楊 雪

(淮北師范大學(xué) 教育學(xué)院，安徽 淮北 235000)

2016年12月，習(xí)總書(shū)記在全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議中提到高校面臨的根本問(wèn)題：培養(yǎng)什么樣的人，如何培養(yǎng)人以及為誰(shuí)培養(yǎng)人。2018年9月，在全國(guó)教育大會(huì)上習(xí)總書(shū)記又重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)“培養(yǎng)什么人是教育的首要問(wèn)題”[1],也是高校面臨的首要問(wèn)題。提及高校培養(yǎng)就要涉及那些姿態(tài)不一的課堂，但這些課堂中大多存在這樣一種景象：學(xué)生坐在講臺(tái)下方默默無(wú)語(yǔ)，教師立在講臺(tái)上方侃侃而談，師生目光觸碰，出現(xiàn)的卻是一種相視無(wú)言的尷尬場(chǎng)面，可以說(shuō)目前高校課堂缺乏應(yīng)有的生機(jī)與活力。我國(guó)處于新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義的發(fā)展時(shí)期，處處展現(xiàn)出激情和活力，研究生是新時(shí)代建設(shè)的儲(chǔ)備力量，這種“死氣沉沉”的沉默現(xiàn)象不利于創(chuàng)造性人才養(yǎng)成?；诖耍迩逖芯可n堂沉默的成因，挖掘沉默背后蘊(yùn)藏的教育問(wèn)題，是解決高?！芭囵B(yǎng)什么樣的人”的關(guān)鍵一步。

一、研究生課堂沉默的現(xiàn)實(shí)映像

學(xué)生在課堂中除了日常言語(yǔ)交流外，還有另一種狀態(tài)存在即沉默，沉默反映出語(yǔ)言的局限性，學(xué)生通過(guò)眼神、肢體動(dòng)作、表情傳遞出在課堂中的實(shí)際體會(huì)和內(nèi)心感受，以現(xiàn)象學(xué)視角來(lái)看，通過(guò)學(xué)生真切學(xué)習(xí)體驗(yàn)才能反映出真實(shí)課堂生活，才能呈現(xiàn)教師教的真正影響，學(xué)生真實(shí)體驗(yàn)到的教才是教的本質(zhì)所在?！艾F(xiàn)象學(xué)的出發(fā)點(diǎn)在于情境，對(duì)嵌入在這個(gè)情境中的一個(gè)典型的意識(shí)節(jié)點(diǎn)的分析、闡釋和說(shuō)明”[2]，“學(xué)生的課堂沉默正是教育中高度情境化的教育現(xiàn)象”[3]。處于課堂活動(dòng)中的學(xué)生會(huì)交替出現(xiàn)言說(shuō)與沉默，而課堂沉默現(xiàn)象之所以普遍有其存在的趨勢(shì)性和必然性，德國(guó)哲學(xué)家黑格爾曾言“存在即合理”，這就需要正確理解課堂沉默這一教育現(xiàn)象存在的意義。

(一)課堂沉默：學(xué)生規(guī)避風(fēng)險(xiǎn)的必備手段

課堂沉默具體表現(xiàn)有沉默、安靜、不愿發(fā)言等，無(wú)論哪一學(xué)段，學(xué)生們普遍對(duì)于教師授課抱以聽(tīng)與不聽(tīng)的游離狀態(tài)，大學(xué)生課業(yè)壓力相對(duì)較小，學(xué)生之于課堂就顯得沉悶許多，對(duì)于研究生而言，幾乎沒(méi)有課業(yè)壓力，主要是撰寫(xiě)論文及幫助老師完成科研項(xiàng)目，學(xué)習(xí)方式以自學(xué)為主，研究生的課堂上課歷時(shí)較短，但聚焦課堂，研究生保持沉默的原因主要是規(guī)避風(fēng)險(xiǎn)。

“在上課過(guò)程中，老師們都是廣聞博識(shí)的專家，我在學(xué)術(shù)上造詣尚淺，對(duì)于老師的提問(wèn)，許多專業(yè)名詞記得并不是很牢靠，在老師面前班門(mén)弄斧，如果表述有誤或者說(shuō)的不好，一來(lái)會(huì)可能讓老師失望，二來(lái)可能會(huì)讓周?chē)瑢W(xué)嘲笑，還是默默聽(tīng)老師解釋就好，回去我再多翻翻書(shū)?！?/p>

事實(shí)上，研究生在面對(duì)導(dǎo)師或者其他老師時(shí)，或多或少會(huì)有壓力，課堂沉默是在學(xué)生被要求給出回應(yīng)的保護(hù)方式，說(shuō)的少就錯(cuò)的少，不說(shuō)就不會(huì)錯(cuò)，課堂中學(xué)生的回應(yīng)包含言說(shuō)與沉默，言說(shuō)是用言語(yǔ)去表達(dá)，沉默往往被視為規(guī)避風(fēng)險(xiǎn)的回應(yīng)。

(二)課堂沉默：學(xué)生參與課堂的一種方式

學(xué)生參與課堂時(shí)行為上自由，沉默作為學(xué)生參與課堂的一種方式，是學(xué)生面對(duì)課堂的自我選擇，學(xué)生需要有理解知識(shí)和自我反思的時(shí)間、空間。張軍鳳(2012)認(rèn)為在學(xué)校層面的話語(yǔ)體系中[4]，衡量學(xué)生的基本標(biāo)準(zhǔn)包括“學(xué)習(xí)的好與差”和“是否聽(tīng)話”，認(rèn)真聽(tīng)講、聽(tīng)老師話一度成為好學(xué)生的代名詞。在這種約束下，沉默現(xiàn)象普遍存在，課堂沉默中分為消極沉默和積極沉默，消極沉默具體指學(xué)生處于漠視、無(wú)動(dòng)于衷、拒絕回應(yīng)等的狀態(tài)，恐懼、無(wú)奈、害羞等情感沉浸其中。

“我在課堂中聽(tīng)老師講課，雖然是專業(yè)課，但上課內(nèi)容不是我感興趣的，還不如我看從圖書(shū)館借來(lái)的資料書(shū)來(lái)的有趣，對(duì)于老師提問(wèn)的內(nèi)容，因?yàn)椴桓信d趣，就更不想回答了?！?/p>

研究生的學(xué)習(xí)方式以自主學(xué)習(xí)為主，且研究方向不同，所涉及知識(shí)領(lǐng)域也不甚相同，教師因其“術(shù)業(yè)有專攻”，在授課過(guò)程中所講授的知識(shí)不一定是學(xué)生感興趣或者擅長(zhǎng)的，這時(shí)教師就需要采取相應(yīng)的教學(xué)方法去改善課堂氛圍，提高學(xué)生興趣，促使學(xué)生活躍程度增加。

“積極沉默是指學(xué)生在課堂上處于沉思、體驗(yàn)等狀態(tài)中，主動(dòng)保持沉默的態(tài)度及行為”[5]。研究生在課堂情境中難免會(huì)有疑惑，在對(duì)授課內(nèi)容進(jìn)行思考中，雖然表面保持平靜狀態(tài)，但實(shí)際上頭腦中對(duì)知識(shí)正在積極主動(dòng)的建構(gòu)。積極的沉默難能可貴，師生對(duì)話中學(xué)生會(huì)自然而然生成理解知識(shí)的傾向，教師要做的是耐心等待學(xué)生靈感的積淀，智慧的升華。

“老師引經(jīng)據(jù)典的能力我很是敬佩，剛才老師講述《師說(shuō)》的思想是我高中時(shí)學(xué)的內(nèi)容，具體細(xì)節(jié)忘記了，我需要好好想一想這篇文章所提倡的教師職責(zé)，雖然我沒(méi)有及時(shí)回答老師的問(wèn)題，但是我一直在認(rèn)真思索這個(gè)問(wèn)題?！?/p>

研究生的授課方式更具多樣性，有大班授課也有個(gè)別教學(xué)，教師盡可能因材施教，無(wú)論是哪一種教學(xué)方式，都包含對(duì)話式教學(xué)。新課改之后強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為中心，當(dāng)然并不是一直讓學(xué)生開(kāi)口發(fā)言才體現(xiàn)以學(xué)生為中心，對(duì)話不僅僅有言語(yǔ)對(duì)話還有心靈對(duì)話，沉默并不可怕，教師需要正確的看待沉默，以減少消極沉默，維護(hù)積極沉默為旨?xì)w。

(三)課堂沉默：學(xué)生體悟課堂的行為習(xí)慣

無(wú)論是中小學(xué)、大學(xué)還是研究生階段，在課堂中都會(huì)出現(xiàn)沉默現(xiàn)象，久而久之，課堂沉默成為伴隨學(xué)生上課的行為習(xí)慣，尤其在集體上課時(shí)，就會(huì)有批量的學(xué)生默默退居課堂后方，把前幾排作為課堂發(fā)言的主陣地，又或者課堂中有幾個(gè)主動(dòng)發(fā)言的人貫穿一節(jié)課，剩下的人默默退居二線，靜靜聽(tīng)講或者做著其他事情。學(xué)生體悟課堂，能夠體悟到積極或者消極，這主要取決于輿論導(dǎo)向和課堂氛圍，德國(guó)研究者伊麗莎白·諾爾-諾依曼提出“沉默的螺旋”理論，其中包含兩重人性學(xué)說(shuō)，一重是我們個(gè)體本質(zhì)，另一重是社會(huì)性本質(zhì)?！叭说纳鐣?huì)性本質(zhì)促使人們害怕被孤立，愿意被其他人注意和喜愛(ài)”[6]。這里說(shuō)的社會(huì)性本質(zhì)是“隨大流”，意思是大家贊成某事時(shí)，多數(shù)人的意見(jiàn)造成的輿論壓力，使得其他人隨之附和，然而當(dāng)大家反對(duì)某事時(shí)，也會(huì)由于多數(shù)人的意見(jiàn)施壓導(dǎo)致其他人保持沉默以免被孤立。這種現(xiàn)象應(yīng)用在課堂中是同樣的道理，學(xué)生參與人數(shù)很多，會(huì)促使其他人紛紛舉手爭(zhēng)先發(fā)言，反之學(xué)生一個(gè)個(gè)都噤聲，幾乎沒(méi)有人發(fā)言，其他人也不敢貿(mào)然舉手，大家試圖用沉默拉進(jìn)距離，以免受到排擠。這種“隨大流”的行為是學(xué)生體悟課堂產(chǎn)生的，學(xué)生情緒高漲，課堂氛圍濃郁熱烈，則會(huì)積極發(fā)言；學(xué)生情緒萎靡不振，課堂氛圍低迷蕭條，則以沉默應(yīng)對(duì)。

(四)課堂沉默：學(xué)生對(duì)抗權(quán)威的自我保護(hù)

在我國(guó)傳統(tǒng)文化中，教師被贊譽(yù)為傳道受業(yè)解惑的智慧象征，更代表一種權(quán)威?！皫煹雷饑?yán)”源自《禮記·學(xué)記》中的“凡學(xué)之道，嚴(yán)師為難。師嚴(yán)然后道尊，道尊然后民知敬學(xué)”[7]3,從這句話體現(xiàn)出要發(fā)展教育事業(yè)，關(guān)鍵點(diǎn)是尊重教師。古人所強(qiáng)調(diào)的“師道尊嚴(yán)”與今天理解的一種嚴(yán)格等級(jí)關(guān)系存在根本不同，然而經(jīng)歷封建社會(huì)講身份、重特權(quán)的封建關(guān)系包括師徒關(guān)系卻是由師生關(guān)系透射出來(lái)，部分教師會(huì)借用知識(shí)的、年齡的、家族的甚至政治的權(quán)威把控學(xué)生，使得師生關(guān)系滿含等級(jí)與不平等。從古至今，人們對(duì)于“師道尊嚴(yán)”的誤讀塑造了教師權(quán)威形象，在學(xué)生眼中，教師處于等級(jí)上方，師生關(guān)系不平等，這種不平等極易導(dǎo)致學(xué)生不滿、抗拒、妥協(xié)。

“老師在課堂上講述了一個(gè)觀點(diǎn)，我不是很認(rèn)同，但是我不能直接反對(duì)，畢竟老師就是老師，我只是學(xué)生?！?/p>

研究生階段的學(xué)生從小接受著上課安靜聽(tīng)講，發(fā)言要舉手，聽(tīng)老師的話等等思想灌輸，雖然在現(xiàn)有年齡已經(jīng)完全形成獨(dú)立人格，但是還是不敢隨意質(zhì)疑老師權(quán)威，遇到相對(duì)立的情形，多數(shù)會(huì)進(jìn)行無(wú)聲的反抗，很少會(huì)在課堂中沖撞或質(zhì)疑老師，多會(huì)選擇沉默進(jìn)行自我保護(hù)。

二、研究生課堂沉默的教育困境

教師是“人類靈魂的工程師”，是“太陽(yáng)底下最光輝的職業(yè)”，好的教師才能教出好的學(xué)生，教師對(duì)學(xué)生影響是最直接、最深刻、最具分量的，所以對(duì)研究生課堂沉默存在影響因素，主要從教師層面來(lái)說(shuō)。

(一)教師對(duì)于學(xué)生作為獨(dú)立個(gè)體的忽視

課堂沉默現(xiàn)象之所以普遍發(fā)生，最根本的原因在于教師忽視學(xué)生作為獨(dú)立個(gè)體的存在。教師面對(duì)的是整個(gè)班級(jí)的學(xué)生，無(wú)論學(xué)生數(shù)量多還是少，教師對(duì)于學(xué)生的教授還是以整體為基準(zhǔn)，多用講授法，然而每個(gè)學(xué)生知識(shí)儲(chǔ)備、學(xué)習(xí)風(fēng)格等差異較大，教師兼顧整個(gè)班級(jí)的教學(xué)質(zhì)量，就忽視了個(gè)別學(xué)生的發(fā)展。進(jìn)一步來(lái)說(shuō)，教師對(duì)學(xué)生個(gè)體的忽視實(shí)質(zhì)是對(duì)學(xué)生作為人的忽視，現(xiàn)今的教育存在著功利主義，以實(shí)現(xiàn)利益最大化為目標(biāo)，研究生階段的學(xué)生面臨著科研與論文的壓力，教師在課堂上講授知識(shí)或者傳授技能，大多以撰寫(xiě)論文、完成科研項(xiàng)目為目的，促使著研究生盡快領(lǐng)悟?qū)懽髂Ｊ?，發(fā)現(xiàn)新穎切入點(diǎn)，及時(shí)撰寫(xiě)論文，本應(yīng)以提升核心素養(yǎng)為準(zhǔn)的教育卻使得求學(xué)生涯晦澀不安，暗而不明。教育及教師的存在不只是教會(huì)學(xué)生生存技能，還要培養(yǎng)學(xué)生自信豁達(dá)、通透本真、包容持恒的向上精神。學(xué)生作為獨(dú)立個(gè)體，是一個(gè)生命個(gè)體，更是自由、平等的精神個(gè)體，“人之根本是自由的存在”[8]，“自由是全部精神存在的類本質(zhì)”[9]67，學(xué)生在課堂中應(yīng)該是自由的、自在的，教師面對(duì)沉默現(xiàn)象不能消除壓制或強(qiáng)制打斷，而是要讓學(xué)生在課堂上感受到尊重、包容和關(guān)愛(ài)。

(二)教師對(duì)于課堂沉默視而不見(jiàn)

教師站立于講臺(tái)或端坐于椅子，把學(xué)生的每一個(gè)動(dòng)作幾乎都能盡收眼底，教師的眼神、表情、語(yǔ)言、肢體動(dòng)作都給學(xué)生強(qiáng)度不一的注意信號(hào)，以眼神的信號(hào)最為強(qiáng)烈，“眼睛是心靈的窗戶”，在課堂教學(xué)或者師生互動(dòng)時(shí)，二者目光總會(huì)不期而遇，靈感的碰撞會(huì)在這個(gè)過(guò)程中生成，一方面教師能從學(xué)生眼神中讀出學(xué)習(xí)狀況和內(nèi)心狀態(tài)：茫然的眼神反映出不解；空洞的眼神體現(xiàn)著脫離課堂之外；熱情的眼神彰顯沉浸；冷漠的眼神則折射出不滿。另一方面，學(xué)生會(huì)通過(guò)教師的目光感受教師的思緒狀態(tài)，同時(shí)會(huì)借助眼神向教師表情達(dá)意?？梢哉f(shuō)目光傳遞表達(dá)出的情感是沉默中流放出的異彩，可謂“此時(shí)無(wú)聲勝有聲”。不過(guò)這些情況是發(fā)生在目光相接中，有很多情況下學(xué)生并不抬頭。教師作為課堂的指導(dǎo)者，發(fā)現(xiàn)學(xué)生沉默的現(xiàn)象，并不直接改變策略消解沉默，而是一味去完成教學(xué)任務(wù)，不管學(xué)生聽(tīng)或者不聽(tīng)，只要完成授課內(nèi)容就行，長(zhǎng)此以往教師看待學(xué)生沉默就習(xí)以為常，不加以指正任其發(fā)展惡化，學(xué)生沉默會(huì)導(dǎo)致教師授課缺少動(dòng)力，教師缺少動(dòng)力就更加懈怠，這種惡性循環(huán)最終導(dǎo)致的課堂寂寂無(wú)聲，教師一枝獨(dú)秀。

(三)教師慣常思維的限制

教師慣常思維之一是要求學(xué)生靜聽(tīng)，很少會(huì)有教師會(huì)在講課途中允許學(xué)生貿(mào)然打斷并發(fā)表言論，多數(shù)教師則要求學(xué)生安靜聽(tīng)講，等自己所講授內(nèi)容達(dá)到預(yù)期目標(biāo)，才會(huì)把課堂交給學(xué)生，要求學(xué)生自由發(fā)表意見(jiàn)，或者提出質(zhì)疑，然而此時(shí)學(xué)生的積極性已經(jīng)有所消磨，整體狀態(tài)不佳。當(dāng)然，目前有許多教師意識(shí)到現(xiàn)行教學(xué)方式欠妥，著手改變上課方式，以期提高課堂活躍程度，但是一味追求課堂教學(xué)活躍度，卻走入另一個(gè)極端，教師沒(méi)有深入?yún)^(qū)分學(xué)生處于積極還是消極沉默，就貿(mào)然加快教學(xué)進(jìn)程，不留思考時(shí)間催促學(xué)生回答或者強(qiáng)行打斷學(xué)生沉浸狀態(tài)，這些錯(cuò)誤的沉默觀反而使情況更加惡化。

教師慣常思維之二是教師掌握話語(yǔ)權(quán)，課堂中學(xué)生數(shù)量上相對(duì)占有優(yōu)勢(shì)，但是話語(yǔ)權(quán)卻處于弱勢(shì)，雖然目前有學(xué)者倡導(dǎo)把話語(yǔ)權(quán)的另一半交給學(xué)生，提倡師生間話語(yǔ)權(quán)平等，但是就算在研究生階段，學(xué)生也沒(méi)有絕對(duì)的話語(yǔ)權(quán)，發(fā)不發(fā)言主要在于教師是否首肯以及教師褒貶態(tài)度，學(xué)生發(fā)言時(shí)，如若教師表示贊揚(yáng)、認(rèn)同，會(huì)提高學(xué)生發(fā)言頻率，但如果教師表現(xiàn)出不滿意或者不耐煩，學(xué)生回答問(wèn)題的頻率會(huì)下降，沉默人數(shù)會(huì)增多。

教師慣常思維之三是提問(wèn)需要學(xué)生回答，從蘇格拉底以“詰問(wèn)”著稱開(kāi)始，語(yǔ)言雄辯就沉浸在西方傳統(tǒng)中，說(shuō)話不僅展現(xiàn)個(gè)人魅力還體現(xiàn)個(gè)體的一種權(quán)力。在當(dāng)前對(duì)話教學(xué)中，以教師提問(wèn)學(xué)生回答的范式展開(kāi)互動(dòng)。法國(guó)學(xué)者安德烈·焦?fàn)柈?dāng)提出“學(xué)習(xí)就是與他人對(duì)質(zhì)、就是自我表達(dá)、就是辯論”，這一系列話語(yǔ)參與的過(guò)程，就是學(xué)習(xí)體會(huì)“意義煉制和思維快樂(lè)”、“走向深度理解”的過(guò)程[10] 79-87。所以教師深知對(duì)話教學(xué)對(duì)課堂氛圍、師生關(guān)系等重要作用，由此教師在提出問(wèn)題時(shí)需要學(xué)生作出反應(yīng)予以回答，然而學(xué)生的知識(shí)儲(chǔ)備、興趣愛(ài)好不盡相同，課堂發(fā)言也要有言可發(fā)，除了知識(shí)還要有口頭表達(dá)能力，這就需要教師審時(shí)度勢(shì)，給與學(xué)生緩沖的時(shí)間，用語(yǔ)音引導(dǎo)語(yǔ)言，用智慧引領(lǐng)智慧，對(duì)于有些不必要回答的問(wèn)題留給學(xué)生思考。

(四)教師主觀意識(shí)的壓迫

對(duì)于給研究生授課的教師，多數(shù)在相關(guān)領(lǐng)域都有豐碩成果，會(huì)有特定研究領(lǐng)域和方向，強(qiáng)大的理論背景，所以教師授課常會(huì)先入為主的講授自己熟知的理論知識(shí)，而研究生作為學(xué)術(shù)研究的初學(xué)者，沒(méi)有十分精深廣博的知識(shí)儲(chǔ)備，也沒(méi)有精確明顯的研究路向，教師教授學(xué)生時(shí)，會(huì)有意無(wú)意向?qū)W生傳達(dá)自己的研究領(lǐng)域，雖然不是刻意要求學(xué)生必須識(shí)記理解自己的研究?jī)?nèi)容，但或多或少會(huì)有主觀性代入的壓力，使得學(xué)生不由自主的關(guān)注教師研究領(lǐng)域。有部分教師會(huì)在學(xué)生質(zhì)疑其理論時(shí)，采取大篇幅論述去說(shuō)服學(xué)生，或者以教師特有的沉默回應(yīng)學(xué)生，這就使得學(xué)生面對(duì)教師時(shí)自然而然選擇沉默。

三、對(duì)研究生課堂沉默的教育思考

(一)體會(huì)人性本質(zhì)，時(shí)刻尊重學(xué)生

德國(guó)學(xué)者荷爾德林寫(xiě)過(guò)這樣一句詩(shī)“人充滿勞績(jī)，但還詩(shī)意地，安居在大地上”[11]467。深情的把詩(shī)與人生結(jié)合在一起，用富含詩(shī)意的筆墨撰寫(xiě)人性的真諦，具體來(lái)說(shuō)人生充滿碌碌，在物欲縱橫的時(shí)代，人們是否還保留著本真？學(xué)校被稱為“象牙塔”也被稱為“小社會(huì)”，教師是“蠟燭”也是“權(quán)威”，在充滿勞績(jī)的生活中，任何人都不能免俗的經(jīng)歷生活的考驗(yàn)，保持一顆本心才實(shí)屬難得。教師的初心是什么？教師的初心是教書(shū)育人，教的是知識(shí)，育的是品質(zhì)。在名利場(chǎng)、功利場(chǎng)走一遭的教師更多傾向評(píng)職稱、搞科研、謀晉升，被功名利祿蒙蔽了雙眼，內(nèi)在靈性越來(lái)越少，對(duì)人性體悟越來(lái)越偏頗。這種偏頗會(huì)導(dǎo)致教師不能認(rèn)真?zhèn)湔n、不會(huì)提高教學(xué)、不夠關(guān)愛(ài)學(xué)生。要真正尊重學(xué)生，就必須尊重學(xué)生作為人這一本質(zhì)，就是尊重人性，人之所以為人，因?yàn)槿四軌蛑鲃?dòng)有意識(shí)的支配自己的行為活動(dòng)，沉浸與疏離課堂表明學(xué)生能夠超越生命的被動(dòng)，主動(dòng)選擇適應(yīng)課堂的方式，這中間蘊(yùn)含的是自由。教師的使命在于保障自由，讓學(xué)生生命本性和追求得以舒展，使其感受到知識(shí)的魅力，智慧的碰撞。這種保障也是一種保護(hù)，由心而發(fā)的保護(hù)，保護(hù)學(xué)生獲得最有價(jià)值的知識(shí)，形成專業(yè)化素養(yǎng)，以及那一顆赤子之心。審視我國(guó)研究生教育階段，脫離了中小學(xué)的升學(xué)壓力，置離于本科生的課業(yè)壓力，本應(yīng)是思想自由的黃金時(shí)期，卻被桎梏于論文的牢籠之中，自由被牢牢的鎖住，教師應(yīng)該讓學(xué)生在自主選擇中、自我生成中享受積極自由，尊重學(xué)生追去自由的權(quán)利。

(二)善于運(yùn)用語(yǔ)言，引導(dǎo)學(xué)生表達(dá)

研究生的課堂沉默主要源自儒家文化等級(jí)線的社會(huì)價(jià)值觀在學(xué)校環(huán)境下的展現(xiàn)，課堂沉默一貫被認(rèn)為是學(xué)生對(duì)于教師授課的無(wú)動(dòng)于衷，實(shí)則我們可以打破這種刻板，把靜止的課堂看作動(dòng)態(tài)靈感的碰撞，唯一缺乏的就是開(kāi)啟言語(yǔ)的“鑰匙”——教師的引導(dǎo)，即教師用語(yǔ)言引導(dǎo)語(yǔ)言，讓學(xué)生安心、用心、耐心用語(yǔ)言表達(dá)。海德格爾談?wù)Z言“唯有語(yǔ)言之處，才有世界”[11]314，語(yǔ)言所在能夠描繪出整個(gè)世界，對(duì)話教學(xué)實(shí)則使用語(yǔ)言進(jìn)行溝通交流以達(dá)到教育的目的，換句話來(lái)說(shuō)教育是以教師的言行去影響學(xué)生使其發(fā)生特定教育變化的活動(dòng)。表達(dá)表現(xiàn)了“傳遞信息的能力、適應(yīng)語(yǔ)境的能力、運(yùn)用語(yǔ)言完成任務(wù)的能力”[12]，教師的語(yǔ)言表達(dá)為學(xué)生開(kāi)啟交流的大門(mén)，激發(fā)學(xué)生表達(dá)欲望，鍛煉學(xué)生表達(dá)能力，樹(shù)立學(xué)生表達(dá)信心，使整個(gè)課堂煥發(fā)青春與活力。教師要讓學(xué)生體會(huì)表達(dá)的教育意義，用語(yǔ)言闡述心中所思、所想、所感、所嘆，理解學(xué)生所需，凸顯語(yǔ)言表達(dá)背后蘊(yùn)藏的教育價(jià)值。運(yùn)用語(yǔ)言去表達(dá)是師生教育存在的方式，能夠展現(xiàn)出學(xué)生被關(guān)注的需要，彰顯師生關(guān)系的好與壞，教師要用言語(yǔ)去創(chuàng)設(shè)助于學(xué)生訴說(shuō)的教育情境，包容錯(cuò)誤、拖拉、贅述等不良表述，鍛煉學(xué)生表達(dá)能力。

(三)衡量言說(shuō)沉默，把握深切適度

《論語(yǔ)》中有云“不憤不啟，不悱不發(fā)”，朱熹解釋?xiě)嵳?，心求通而未得之狀也；悱者，口欲言而未能之貌也。啟，謂開(kāi)其意;發(fā)，謂達(dá)其辭。具體解釋為學(xué)生求學(xué)過(guò)程中努力想弄明白而又達(dá)不到，心里明白卻又不能完善表達(dá)的程度出現(xiàn)時(shí)，才去開(kāi)導(dǎo)和啟發(fā)他。孔子推崇啟發(fā)式教學(xué)，要求學(xué)生能夠達(dá)到舉一反三的程度。在“憤”和“悱”的過(guò)程中蘊(yùn)藏著學(xué)生獨(dú)立的思考，在這種積極狀態(tài)中，潛藏著欲得真知不斷求索的精神，滲透著沉默的智慧，這兩種狀態(tài)表現(xiàn)出沉默背后的積極價(jià)值，這是一種冥思苦想不斷突破的向上精神，是腦海中先前知識(shí)與后來(lái)知識(shí)交融共生的過(guò)程，如同破繭時(shí)蝴蝶奮力舞動(dòng)著翅膀，在達(dá)到頓悟之前，學(xué)生展現(xiàn)出極強(qiáng)的能動(dòng)性，就需要教師把握度的存在，給與適當(dāng)點(diǎn)撥，提供妥帖幫助，當(dāng)然不能直接告知答案或者讓學(xué)生繼續(xù)思索。教師一方面要引領(lǐng)學(xué)生達(dá)到“憤”和“悱”的狀態(tài)，另一方面給與“啟”和“發(fā)”，舊知識(shí)不斷為新知識(shí)提供基礎(chǔ)，使得學(xué)生核心素養(yǎng)呈現(xiàn)層級(jí)式發(fā)展。而“憤”與“悱”呈現(xiàn)的沉默狀態(tài)偏重于積極沉默，代表課堂中學(xué)生的正向狀態(tài)包括思索、沉浸、融入、共鳴，學(xué)生主動(dòng)領(lǐng)會(huì)知識(shí)要旨積極思考問(wèn)題的表現(xiàn)，這種沉默存在于課堂合乎學(xué)生學(xué)習(xí)目的和學(xué)習(xí)規(guī)律，展現(xiàn)出思想的自由。在課堂中，每個(gè)學(xué)生作為獨(dú)立的個(gè)體，所持的狀態(tài)并非一成不變，當(dāng)對(duì)教師及教師授課內(nèi)容感興趣時(shí)，會(huì)表現(xiàn)的十分投入，不僅可以認(rèn)真思考所學(xué)內(nèi)容，還會(huì)爭(zhēng)先恐后回答問(wèn)題，反之則在課堂中寂寥無(wú)聲，甚至做其他的事情，投入與非投入的狀態(tài)交替存在，學(xué)生精力有限，不可能在課堂中始終保持激情狀態(tài)。所以教師要時(shí)時(shí)觀察學(xué)生狀態(tài)，把握言說(shuō)與沉默之間的度，預(yù)留思考時(shí)間，讓學(xué)生吸收消化所學(xué)習(xí)內(nèi)容。

(四)注重情感交融，促進(jìn)師生交往

師生交往需要建立在和諧共融的師生關(guān)系上，良好穩(wěn)定的師生關(guān)系有助于促進(jìn)課堂氛圍，增強(qiáng)課堂活力。習(xí)近平總書(shū)記提出新時(shí)代教師的目標(biāo)定位是成為“四有好老師”，而四有的第一有就是有仁愛(ài)之心，教師關(guān)愛(ài)學(xué)生是人們習(xí)以為常的事情，教師平等的關(guān)愛(ài)每一個(gè)的學(xué)生卻是目前極力提倡的事情，現(xiàn)階段依然還有教師偏愛(ài)成績(jī)好、表現(xiàn)優(yōu)的學(xué)生，上課會(huì)多加提問(wèn)，而對(duì)于課堂表現(xiàn)不積極的往往聽(tīng)之任之。這種不平等的對(duì)方，會(huì)導(dǎo)致課堂中活躍人群呈現(xiàn)極少數(shù)，其他人則處于沉默狀態(tài)，所以教師要用自己的大愛(ài)包容每一位學(xué)生，用真摯的情感喚醒學(xué)生的情感共鳴。學(xué)生往往非常喜愛(ài)公平、正義、平等待生的老師，因喜愛(ài)老師則喜愛(ài)這門(mén)課程，因喜愛(ài)這門(mén)課程則喜愛(ài)課堂發(fā)言。此外課堂中不乏一些不愿展現(xiàn)自我，不愿溝通交流，不愿互幫互助的學(xué)生，這就需要教師從學(xué)生情感因素、精神因素出發(fā)，寓教于樂(lè)，充分發(fā)揮教育智慧，營(yíng)造適當(dāng)妥帖的課堂氛圍，調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性，以表?yè)P(yáng)代替懲罰，關(guān)切學(xué)生生活學(xué)習(xí)狀態(tài)，消解消極沉默，使舒適的師生對(duì)話成為課堂常態(tài)，讓學(xué)生開(kāi)口說(shuō)話。

(五)預(yù)留時(shí)間空間，還原教育意義

教育的意義在于讓學(xué)生認(rèn)識(shí)自己，蘇格拉底曾說(shuō)世界上最難的事情是“認(rèn)識(shí)你自己”，從教育方面來(lái)說(shuō)，這個(gè)認(rèn)識(shí)自己在于讓學(xué)生認(rèn)識(shí)不足、缺陷，也要讓學(xué)生認(rèn)識(shí)進(jìn)步、成長(zhǎng)。對(duì)于課堂中的沉默不妨看作學(xué)生認(rèn)識(shí)自己的間歇，這種間歇需要時(shí)間和空間，時(shí)間分為過(guò)去、現(xiàn)在和將來(lái)，每一個(gè)現(xiàn)在都是不斷過(guò)去的過(guò)去，每一個(gè)將來(lái)都是即將到來(lái)的現(xiàn)在，在教育時(shí)間中，要給與學(xué)生充分的思考時(shí)間，打破機(jī)械化的時(shí)間界限，每一個(gè)未來(lái)都會(huì)有新的思想形成，教師要把學(xué)生看出動(dòng)態(tài)發(fā)展變化的人。消極沉默中雖然學(xué)生狀態(tài)低迷，但不代表學(xué)生腦中靜止一片，大腦還是在不斷活躍，只是思索著其他事情，這就需要教師用沉默或者言語(yǔ)把學(xué)生的思緒拉回來(lái)，無(wú)論是積極還是消極沉默都是學(xué)生大腦稍作休息的時(shí)刻，教師不要立即加以批評(píng)，應(yīng)該發(fā)揮教育機(jī)智，用詼諧有趣的言語(yǔ)和學(xué)生交流。在教育空間中，課堂一般處于封閉狀態(tài)，給人以規(guī)訓(xùn)狀態(tài)，空間的規(guī)訓(xùn)化會(huì)使得課堂格式化、規(guī)范化，沉默是這種規(guī)訓(xùn)化狀態(tài)下規(guī)避風(fēng)險(xiǎn)的表現(xiàn)方式，但是授課環(huán)境無(wú)法脫離封閉的教室，所以需要教師制定有效的教學(xué)策略，提升課堂趣味性。

(六)養(yǎng)成反思意識(shí)，生成教育智慧

2015年11月第38屆聯(lián)合國(guó)教科文組織全體大會(huì)召開(kāi)，發(fā)布了一份重要教育報(bào)告：《反思教育：向“全球共同核心利益”的理念轉(zhuǎn)變》，教育為全球共同核心利益做著不可替代的貢獻(xiàn)，教育達(dá)到史上最高的地位。報(bào)告中提到“要關(guān)注包容性和不會(huì)產(chǎn)生排斥及邊緣化的教育”[13]37,對(duì)于課堂來(lái)說(shuō)，教師處于講臺(tái)之上，臺(tái)下有許多邊緣化的學(xué)生靜靜的坐在角落里，教師要保持對(duì)教育現(xiàn)象敏銳的觀察，出現(xiàn)沉默現(xiàn)象時(shí)，深思教育現(xiàn)象背后的教育意義，及時(shí)改變教學(xué)策略。沉默現(xiàn)象出現(xiàn)時(shí)，都會(huì)有一些利于或不利于課堂的情形出現(xiàn)，教師要提升應(yīng)對(duì)能力，把教學(xué)事件整體聯(lián)系起來(lái)，引導(dǎo)消極沉默向積極沉默轉(zhuǎn)化，精準(zhǔn)把握課堂，善于處理課堂偶發(fā)事件的教師擁有教育機(jī)智，但善于處理課堂常發(fā)事件的教師才是擁有大智慧的。教師要學(xué)會(huì)對(duì)課堂時(shí)間作出藝術(shù)化的處理，拉進(jìn)師生距離，只有“親其師”才能“信其道”，獲得更多包容、支持、鼓勵(lì)的學(xué)生才更能理解跟隨教師的言傳身教，增強(qiáng)積極課堂體驗(yàn)，提升學(xué)習(xí)動(dòng)力。