王娟娟

宿州學(xué)院外國(guó)語(yǔ)學(xué)院，安徽宿州,234000

1 問(wèn)題的提出

南非婦女在反種族隔離斗爭(zhēng)中起到了關(guān)鍵作用，但在主要斗爭(zhēng)中卻很少獲得領(lǐng)導(dǎo)者地位[1],進(jìn)而導(dǎo)致她們的貢獻(xiàn)容易被社會(huì)和歷史所忽略。當(dāng)人們?cè)谑①澕{爾遜·曼德拉(Nelson Mandela)等反種族隔離英雄時(shí)，不應(yīng)該忘記在背后還有默默支持他們的妻子以及眾多為反種族隔離斗爭(zhēng)作出杰出貢獻(xiàn)的黑人婦女們。正因?yàn)橛袐D女在家里生火燒飯、照顧孩子，甚至有時(shí)為養(yǎng)家糊口勞碌奔波，男人才能沒(méi)有負(fù)擔(dān)，投身解放運(yùn)動(dòng)[2]。在種族隔離時(shí)期，南非黑人婦女長(zhǎng)期遭受著殖民、種族、性別等多重壓迫，在社會(huì)中處于屈從和邊緣地位。面對(duì)壓迫，很多黑人婦女除了默默支持和辛勤付出，還親自參與到反抗斗爭(zhēng)中。她們經(jīng)常站在抗?fàn)幍牡谝痪€，是斗爭(zhēng)中的一支不容忽視的重要力量[3]。

目前，國(guó)內(nèi)對(duì)南非種族隔離制度的研究已經(jīng)比較成熟和完善，但專門研究南非婦女對(duì)民族解放運(yùn)動(dòng)所作貢獻(xiàn)的文章卻很少，僅有的一些研究主要集中于20世紀(jì)90年代。洪永紅在《1913年南非布隆方丹婦女運(yùn)動(dòng)初探》和《從兩次反通行證法看南非婦女運(yùn)動(dòng)》中主要探討了南非婦女解放運(yùn)動(dòng)的特點(diǎn)[3-4]。張象在《彩虹之邦新南非》一書中對(duì)南非婦女解放運(yùn)動(dòng)及她們?yōu)榉捶N族隔離制度所作貢獻(xiàn)進(jìn)行了相對(duì)詳盡的闡述[5]。除此之外，暫未發(fā)現(xiàn)該領(lǐng)域其他研究成果。本文聚焦南非黑人婦女對(duì)在南非反種族隔離和民族解放運(yùn)動(dòng)中所作貢獻(xiàn)進(jìn)行初步探討，希望能夠豐富國(guó)內(nèi)在該領(lǐng)域研究。

2 南非種族隔離制度

種族隔離(Apartheid)引自南非荷蘭語(yǔ)，意為區(qū)分、隔離。南非種族隔離是指在1948—1994年由白人執(zhí)政黨主導(dǎo)，在南非實(shí)行的一種制度化的種族隔離、種族壓迫和剝削的體制。根本目的是將占人口絕大多數(shù)的黑人及其他非白人種族同占人口少數(shù)的白人在政治、經(jīng)濟(jì)、地理和社會(huì)生活各領(lǐng)域中分隔開(kāi)，以維護(hù)白人的特權(quán)與既得利益，免受黑人及其他有色人種反抗的威脅[6]。該制度最早在荷蘭統(tǒng)治時(shí)就已經(jīng)開(kāi)始，[7]并在1948年被以立法的形式確立下來(lái)，開(kāi)始在南非全國(guó)正式實(shí)施。

政府首先將居民分為四個(gè)種族：黑人、白人、有色人和印度人，并通過(guò)法律實(shí)施種族分離，強(qiáng)迫人們根據(jù)種族居住到不同的地方。1960—1963年，350萬(wàn)非白人被驅(qū)離家園，其中占總?cè)丝?0%的黑人被迫遷移到10個(gè)僅占國(guó)土面積13%的“班圖家園”(Bantustan)，這些地區(qū)互不相連，土地貧瘠且經(jīng)濟(jì)落后。這也是人類近代史上規(guī)模最大的驅(qū)離行動(dòng)之一。白人政府和官員堅(jiān)稱這些保留區(qū)是“黑人渴望復(fù)興的傳統(tǒng)部落王國(guó)的重生”[8]。然而，他們真正的意圖是將黑人逐步“趕出南非”，將兩個(gè)半世紀(jì)以來(lái)的掠奪成果進(jìn)一步合法化和永久化[9]。隨后，政府又通過(guò)立法，開(kāi)始在政治、教育、醫(yī)療、住房、交通和其他公共服務(wù)方面實(shí)行種族隔離政策。1910—1971年，南非政府共頒布了近百項(xiàng)種族隔離法案，內(nèi)容包括限制黑人人口流動(dòng)，禁止不同種族間戀愛(ài)和聯(lián)姻，禁止黑人在城市定居，禁止不同種族混用醫(yī)院、學(xué)校和大學(xué)等公共設(shè)施，甚至過(guò)街天橋、公園長(zhǎng)凳、沖浪海灘和公共汽車等都“黑白分明”。其中，政府在1953年頒布的《班圖人教育法》意在為黑人單獨(dú)設(shè)立一套教育體系，讓他們永遠(yuǎn)成為社會(huì)底層或工薪階層[10]。

種族隔離制度實(shí)施后，立即遭到了南非黑人的不斷反抗。受非暴力不合作運(yùn)動(dòng)影響，早期的反抗運(yùn)動(dòng)多以和平請(qǐng)?jiān)?、游行示威和抵制抗議為主。二戰(zhàn)結(jié)束后，在非洲大陸民族獨(dú)立運(yùn)動(dòng)推動(dòng)下，南非黑人以及有色人、印度人紛紛提出民族解放的要求，爭(zhēng)取自由平等的政治運(yùn)動(dòng)日益興起。尤其是1963年沙佩維爾慘案(1)1960年3月21日，為抗議南非政府實(shí)施《通行證法》，大批黑人聚集在沙佩維爾鎮(zhèn)一處警察局前，舉行示威游行，并于警方發(fā)生對(duì)峙。南非當(dāng)局出動(dòng)大批軍警，使用了噴氣式飛機(jī)、裝甲車、機(jī)關(guān)槍和催淚彈等鎮(zhèn)壓示威群眾，致使72名非洲人被槍殺，240多名被打傷，造成了震驚世界的“沙佩維爾屠殺”(Sharpeville massacre)。爆發(fā)后，以非洲人國(guó)民大會(huì)(African National Congress，簡(jiǎn)稱非國(guó)大)為首的黑人政黨開(kāi)始成立軍事分支，原本的非暴力抗?fàn)幰仓鸩阶呦虮┝臀溲b抗?fàn)?。到?0世紀(jì)80年代，國(guó)際社會(huì)通過(guò)貿(mào)易制裁和武器禁運(yùn)等方式不斷向南非政府施壓。南非國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)也開(kāi)始面臨困境，白人政府被迫實(shí)施改革。1989年，弗雷德里克·戴克拉克(Frederik de Klerk)當(dāng)選南非總統(tǒng)，開(kāi)始逐步廢止種族隔離制度相關(guān)法令，并在1990年釋放了曼德拉及其他政治犯。1994年，南非舉行了首次不分種族的全國(guó)大選，非國(guó)大勝出，曼德拉當(dāng)選南非首位黑人總統(tǒng)。這次多民族選舉也被認(rèn)為是南非種族隔離制度終結(jié)的標(biāo)志。

3 多重壓迫下的南非黑人婦女

南非是傳統(tǒng)的父權(quán)社會(huì)。幾個(gè)世紀(jì)以來(lái)，女性一直被當(dāng)作男性的“補(bǔ)充”，她們?cè)谏鐣?huì)中所扮演的角色也是圍繞著男性和家庭，這也是社會(huì)對(duì)她們的期望。在種族隔離時(shí)期，南非非白人婦女，尤其是黑人婦女長(zhǎng)期遭受著殖民統(tǒng)治、種族主義和性別歧視等多重壓迫，這也造成了她們邊緣化的屈從地位。南非著名反種族隔離斗士、諾貝爾和平獎(jiǎng)獲得者德斯蒙德·圖圖(Desmond Tutu)主教曾這樣描述他的黑人妻子：“她遭受著雙重歧視——作為黑人，也作為婦女。她甚至享受不到黑人男性那點(diǎn)可憐的權(quán)利?！盵11]

20世紀(jì)初，南非的工業(yè)化經(jīng)濟(jì)還是以男性為中心。隨著南非工業(yè)化的發(fā)展，黑人男性大多離開(kāi)保留區(qū)，進(jìn)入城市或者礦區(qū)尋找工作。婦女們則留在保留區(qū)，養(yǎng)育子嗣、照顧老人和從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，承擔(dān)起家庭的所有責(zé)任。流動(dòng)勞工制度導(dǎo)致無(wú)數(shù)黑人家庭分離。婦女被迫與丈夫分開(kāi)，忍受獨(dú)自養(yǎng)兒育女的絕望，遭受精神和情感雙重傷害。由于男性長(zhǎng)期在外，導(dǎo)致了很多黑人夫妻關(guān)系破裂，家庭分崩離析。此外，留守的黑人婦女們還會(huì)受到以部落酋長(zhǎng)或族長(zhǎng)為代表的，來(lái)自“父權(quán)制”傳統(tǒng)價(jià)值體系的歧視，這使得她們被更加邊緣化。

自20世紀(jì)20年代開(kāi)始，黑人婦女開(kāi)始前往城市，有的為了尋求丈夫，家庭團(tuán)聚；有的為了尋找工作，解決生計(jì)。少部分黑人婦女進(jìn)入了工廠，但工資很低。剩余大多數(shù)只能從事洗衣、家傭、釀酒或燒炭工作，還有一些被迫淪落為妓女。1952年，受通行證制度影響，黑人婦女被限制了行動(dòng)自由，很多人被迫返回保留區(qū)，留下來(lái)的也不得不每天面對(duì)警察的盤問(wèn)、勒索和隨時(shí)被遣返的風(fēng)險(xiǎn)。

在政治上，南非黑人婦女在1994年之前一直沒(méi)有投票權(quán)，也不被允許參與政治活動(dòng)。即使在非國(guó)大內(nèi)部，也并沒(méi)有承認(rèn)婦女的成員身份，婦女成員也多被定義為“由所屬分支成員的妻子和其他黑人婦女組成……她們的職責(zé)就是為大會(huì)的代表提供食宿?！盵12]直到1943年，即非國(guó)大成立31年后，婦女才被允許成為正式成員。

4 黑人婦女在反種族隔離斗爭(zhēng)中的表現(xiàn)

4.1 組織開(kāi)展多次反種族隔離運(yùn)動(dòng)

4.1.1 保護(hù)寮屋運(yùn)動(dòng)

隨著越來(lái)越多的黑人勞動(dòng)力涌入城市尋找工作，到20世紀(jì)中期，南非幾個(gè)主要城市的黑人人口已經(jīng)達(dá)到了一定的規(guī)模。根據(jù)1946年統(tǒng)計(jì)的數(shù)據(jù)，南非全國(guó)住在城市的黑人有179.4萬(wàn)人，且以男性為主[13]。大量流入的黑人導(dǎo)致市區(qū)住房需求增加，但由于政府禁止黑人在城市永久居住，因此他們開(kāi)始在市郊建造寮屋(2)寮屋，多為非法占地而建的臨時(shí)居所，建筑簡(jiǎn)陋，大多以鐵皮及木板等搭建而成，又俗稱鐵皮屋。、臨時(shí)營(yíng)地等非正式定居點(diǎn)。與此同時(shí)，隨著保留地愈發(fā)貧困，大量黑人婦女也來(lái)到這里。由于她們的工資低于其他工人，所以黑人女工的數(shù)量也在短期內(nèi)劇增[13]。找不到工作的黑人婦女更多地在寮屋居住區(qū)內(nèi)從事洗衣、釀酒和燒炭等工作。

1947年，當(dāng)政府開(kāi)始準(zhǔn)備取締寮屋時(shí)，黑人婦女最先發(fā)起抵抗。她們知道政府的行為將影響了她們的生計(jì)，趕跑了她們的顧客。在西開(kāi)普省，黑人婦女發(fā)起了“十字路口婦女運(yùn)動(dòng)”(Women of Crossroads Movement)，抵制政府拆遷。在約翰內(nèi)斯堡著名的黑人聚集區(qū)——亞歷桑德拉(Alexandra)，黑人婦女成立了亞歷桑德拉婦女理事會(huì)，積極參與與寮屋運(yùn)動(dòng)有關(guān)活動(dòng)。1947年，亞歷桑德拉婦女理事會(huì)舉行游行示威，抗議想要驅(qū)趕寮屋居民的原住民事務(wù)委員會(huì)。經(jīng)過(guò)不懈斗爭(zhēng)，很多寮屋聚集區(qū)被保留了下來(lái)。

4.1.2 布隆方丹抵制運(yùn)動(dòng)

1912年1月8日，非國(guó)大的前身——南非土著人國(guó)民大會(huì)(SANNC)在南非自由省布隆方丹宣告成立，并設(shè)立了婦女部。夏洛特·瑪格塞克(Charlotte Maxeke)還當(dāng)選為大會(huì)首位女性理事。1913年3月，在夏洛特的領(lǐng)導(dǎo)下，SANNC婦女部成員開(kāi)展了反對(duì)婦女通行證的抗議活動(dòng)。她們成功收集了5 000名黑人婦女(含少量有色婦女)的簽名[15]。帶有簽名的請(qǐng)?jiān)笗凰徒唤o時(shí)任總理路易斯·博塔，但沒(méi)有得到回應(yīng)。隨后，她們派遣了由6名黑人婦女組成的請(qǐng)?jiān)笀F(tuán)前往開(kāi)普敦，向聯(lián)邦政府請(qǐng)?jiān)?，但同樣遭到政府無(wú)視。忍無(wú)可忍的黑人婦女們從5月開(kāi)始在布隆方丹舉行聲勢(shì)浩大的游行示威。她們痛斥政府當(dāng)局和通行證制度，宣稱“即使坐牢也在所不惜”。最后，黑人婦女們?cè)谑姓d前銷毀了她們的通行證。隨后，抗議活動(dòng)逐漸蔓延至其他城鎮(zhèn)，許多婦女被捕入獄。由于她們拒交罰款和保釋，布隆方丹的監(jiān)獄一時(shí)人滿為患。最終，政府當(dāng)局迫于壓力，表示將暫停婦女通行證制度的實(shí)施，并開(kāi)展調(diào)查。至此，這次由黑人婦女主導(dǎo)，歷時(shí)數(shù)年的反通行證運(yùn)動(dòng)取得了階段性勝利，并獲得了非國(guó)大和廣大黑人的積極認(rèn)同。黑人婦女們成功地發(fā)出了她們的聲音，這無(wú)疑也鼓舞了她們的未來(lái)。

4.1.3 比勒陀利亞婦女大游行

1955年9月，南非當(dāng)局宣布將開(kāi)始再次對(duì)黑人婦女實(shí)施通行證制度，此舉立即遭到了她們的強(qiáng)烈反對(duì)，并引發(fā)抗議活動(dòng)。1956年8月9日，在非國(guó)大婦女聯(lián)盟(ANCWL)和南非總工會(huì)(SACTU)的支持下，南非婦女聯(lián)合會(huì)(FSAW)組織兩萬(wàn)多名黑人婦女在比勒陀利亞舉行大規(guī)模示威游行。黑人婦女們身穿部落傳統(tǒng)服飾，高唱著專為游行活動(dòng)譜寫的歌曲《感謝婦女》，向聯(lián)邦政府總統(tǒng)府進(jìn)發(fā)。到達(dá)總統(tǒng)府后，她們把帶有兩萬(wàn)多名婦女簽名的請(qǐng)?jiān)笗偷搅丝偫磙k公室。隨后，她們?cè)诳偨y(tǒng)府廣場(chǎng)上頂著烈日靜站了30分鐘后和平離去。雖然她們的請(qǐng)?jiān)笗罱K被當(dāng)局拒絕，但這次抗議活動(dòng)“可能是當(dāng)時(shí)發(fā)起的所有抵抗運(yùn)動(dòng)中最成功、最鼓舞人心的一次”[16]。 1994年，新南非政府將8月9日定為“南非婦女節(jié)”，以此向?yàn)榉捶N族隔離做出杰出貢獻(xiàn)的廣大婦女致敬。

4.2 對(duì)性別平等的追求讓位于民族解放事業(yè)

在種族隔離時(shí)期，黑人婦女從屬于男性，為男性主導(dǎo)的反種族隔離運(yùn)動(dòng)提供支持和服務(wù)。在當(dāng)時(shí)的南非，民族解放問(wèn)題高于性別平等問(wèn)題，民族意識(shí)高于女性意識(shí)。這使黑人婦女在反種族隔離斗爭(zhēng)中，更多具有的是種族意識(shí)而非性別意識(shí)[17]。她們?nèi)硇耐度氲椒捶N族隔離斗爭(zhēng)中，沒(méi)有提出性別平等的要求，將對(duì)性別平等的追求讓位于民族解放事業(yè)。20世紀(jì)90年代，伴隨著反種族隔離斗爭(zhēng)的勝利，南非女性主體意識(shí)覺(jué)醒，在全球女性主義浪潮的推動(dòng)下，南非婦女開(kāi)始積極尋求自身的解放，通過(guò)開(kāi)展平權(quán)運(yùn)動(dòng)，推動(dòng)新南非建立性別平等的政策保障與國(guó)家機(jī)制。

4.3 黑人婦女政治組織

4.3.1 班圖婦女聯(lián)盟

1918年，在瑪格塞克等黑人婦女的組織下，以反對(duì)通行證制度為主要目的的首個(gè)黑人婦女組織——班圖婦女聯(lián)盟(Bantu Women's League)宣告成立，瑪格塞克擔(dān)任首任主席。1918年，當(dāng)南非當(dāng)局威脅在自由州和其他省份再次對(duì)黑人婦女實(shí)施通行證法后，班圖婦女聯(lián)盟立即組織黑人婦女進(jìn)行游行示威，瑪格塞克親自前往總理辦公室，抗議通行證制度，當(dāng)時(shí)的非國(guó)大還沒(méi)有接納婦女入會(huì)，但班圖婦女聯(lián)盟的成立以及黑人婦女在反種族隔離斗爭(zhēng)中的表現(xiàn)，讓非國(guó)大和廣大人民意識(shí)到黑人婦女正變得越來(lái)越自信和政治化。1919年，班圖婦女聯(lián)盟成為非國(guó)大的分支機(jī)構(gòu)之一。

4.3.2 非國(guó)大婦女聯(lián)盟

1948年，非國(guó)大婦女聯(lián)盟(African National Congress Women’s League)成立，取代了之前的班圖婦女聯(lián)盟。此時(shí)的婦女聯(lián)盟也開(kāi)始更多地參與到各種反種族隔離運(yùn)動(dòng)中。非國(guó)大婦女聯(lián)盟在1952年抗法運(yùn)動(dòng)(Defiance Campaign)中表現(xiàn)積極并發(fā)揮了帶頭作用。在東開(kāi)普省進(jìn)行的抗議活動(dòng)中，非國(guó)大婦女聯(lián)盟地區(qū)負(fù)責(zé)人弗洛倫斯·馬托梅拉(Florence Matomela)站在游行隊(duì)伍前列并高喊口號(hào)。在政府逮捕的2 529名抗議者中，1 067名是黑人婦女。1960年，隨著非國(guó)大被政府取締，婦女聯(lián)盟活動(dòng)也轉(zhuǎn)入地下。此后，一些婦女聯(lián)盟成員秘密成立了更加專注于地方和基層問(wèn)題的區(qū)域性婦女組織，如德蘭士瓦婦女聯(lián)合會(huì)、納塔爾婦女聯(lián)盟和聯(lián)合婦女大會(huì)等。

4.3.3 南非婦女聯(lián)合會(huì)

1954年4月17日，164名來(lái)自非國(guó)大婦女聯(lián)盟、南非共產(chǎn)黨和南非總工會(huì)的婦女代表在約翰內(nèi)斯堡召開(kāi)會(huì)議，宣布成立南非婦女聯(lián)合會(huì)(Federation of South African Women)。作為非國(guó)大聯(lián)盟(3)非國(guó)大聯(lián)盟(ANC Alliance)是由非國(guó)大、南非共產(chǎn)黨、南非民主大會(huì)、南非印度人大會(huì)、有色人大會(huì)和南非工會(huì)大會(huì)組成的反種族隔離政治聯(lián)盟，非國(guó)大居于領(lǐng)導(dǎo)地位。下屬協(xié)調(diào)機(jī)構(gòu)之一，南非婦女聯(lián)合會(huì)的成立，也標(biāo)志著婦女尤其是黑人婦女政治參與的提高。南非婦女聯(lián)合會(huì)有別于非國(guó)大婦女聯(lián)盟等組織，它在組織婦女反抗種族隔離制度的同時(shí)，十分關(guān)注婦女問(wèn)題。20世紀(jì)60至70年代，婦女聯(lián)合會(huì)活動(dòng)轉(zhuǎn)為地下，直到90年代初才逐漸恢復(fù)活動(dòng)，并將重點(diǎn)放在關(guān)心和解決婦女所面臨的暴力、不平等和貧困等問(wèn)題。

4.3.4 黑人婦女聯(lián)盟

沙佩維爾慘案爆發(fā)后，南非政府對(duì)內(nèi)實(shí)施高壓政策，反種族隔離組織要么被破壞，要么被迫轉(zhuǎn)入地下，南非婦女運(yùn)動(dòng)也隨之陷入低潮，并開(kāi)始開(kāi)展一些緩解婦女日常負(fù)擔(dān)的活動(dòng)，如組織黑人婦女自救協(xié)會(huì)，建立兒童日托中心和實(shí)施喂養(yǎng)計(jì)劃等。20世紀(jì)70年代，伴隨著黑人覺(jué)醒運(yùn)動(dòng)(4)南非黑人覺(jué)醒運(yùn)動(dòng)(Black Consciousness Movement)始于20世紀(jì)六七十年代，由南非反種族隔離斗士斯蒂文比科(Stephen Biko)所發(fā)起。運(yùn)動(dòng)以黑人學(xué)生為中堅(jiān)力量，強(qiáng)調(diào)黑人自豪感、 自力更生和尋求精神解放。的興起，來(lái)自40多個(gè)組織的210多名婦女代表在德班成立黑人婦女聯(lián)盟(Black Women’s Federation)，法蒂瑪·米爾(Fatima Meer)擔(dān)任首任主席。聯(lián)盟提出要激勵(lì)和團(tuán)結(jié)黑人婦女，統(tǒng)一申訴，改變她們以及南非的現(xiàn)狀。黑人婦女聯(lián)盟通過(guò)深入城市底層和偏遠(yuǎn)農(nóng)村開(kāi)展活動(dòng)，解決實(shí)際問(wèn)題。她們印刷法律手冊(cè)，告知黑人婦女她們的權(quán)利；開(kāi)辦學(xué)習(xí)班，提高黑人婦女文化知識(shí)；建立小型棉花廠等，解決黑人婦女就業(yè)。

5 結(jié) 語(yǔ)

南非黑人婦女在種族隔離時(shí)期，面對(duì)多重壓迫，表現(xiàn)出了“英雄”式的反抗。她們?cè)诜捶N族隔離斗爭(zhēng)中所表現(xiàn)出來(lái)的勇氣、決心、策略、理智和容忍，這都讓男同胞們刮目相看[18]。長(zhǎng)期以來(lái)，有關(guān)南非種族隔離制度和反隔離斗士的研究很多，但大部分研究都以男性英雄人物或特定解放運(yùn)動(dòng)為主。同樣參與并作出巨大貢獻(xiàn)的南非婦女，尤其是黑人婦女卻未能得到關(guān)注和研究。本文將南非黑人婦女作為研究主體，聚焦她們?cè)诜N族隔離時(shí)期的表現(xiàn)，力求全面展示她們?yōu)槟戏敲褡褰夥攀聵I(yè)所作的貢獻(xiàn)，希望對(duì)南非種族隔離制度和婦女領(lǐng)域研究有所貢獻(xiàn)。