劉偉偉

阜陽幼兒師范高等?？茖W校語言文學系，安徽阜陽，236032

語言作為人類最重要的交際工具之一，隨著人類社會的產生而產生，隨著人類社會的發(fā)展而發(fā)展，具有典型的社會性和鮮明的時代性特征。流行樂詞作為社會語言的一種藝術表現(xiàn)形式，既客觀呈現(xiàn)了一定的時代價值，又間接反映了特定的社會審美，不僅會決定樂曲的傳唱度，也在一定程度上反映并引導語言發(fā)展的潮流。從語言學的角度，深入研究流行樂詞的修辭，不僅可以豐富語言學的研究領域，而且具有積極的現(xiàn)實意義和一定的理論價值。

1 “中國風”的界定

“中國風”又被稱作“中國風格”“中國古典風”，作為極富中國傳統(tǒng)文化特色并被全球流行趨勢所認同的一種藝術形式或生活方式，正呈現(xiàn)出了強大的生命力與影響力，一定程度上成了“再現(xiàn)及傳播文化價值、意識形態(tài)的重要工具”[1],目前被廣泛應用于流行文化領域，如“中國風”流行音樂等等。關于什么樣的音樂才能叫“中國風”，眾說紛紜，至今尚未形成一個公認的完整的定義。比較具有代表性的大概有三類：一是香港樂人黃曉亮在其《中國風音樂史》上界定的，認為“中國風”流行音樂就是三古三新(古詞賦、古文化、古旋律和新唱法、新編曲、新概念)相結合的獨特樂種，這是目前獲得較多認可的版本。二是以方文山等為代表的一些藝人認為，“中國風”流行音樂就是指流行音樂創(chuàng)作中把古典文化作為主要內容，采用現(xiàn)當代流行音樂表現(xiàn)方式，表達出具有中國韻味的一種近年來興起的音樂類型[2];還有一些專家學者則認為，“中國風”就是融入中國傳統(tǒng)文化的新式唱法與編曲，喚起聽眾民族審美心理共鳴的音樂作品[3]。上述概念從不同角度界定了“中國風”流行音樂的內涵和外延，但有如下幾點是共識：在樂詞上，“中國風”流行音樂中融入了中國古典文化形式，大多清新古樸、古色古香；在編曲上，“中國風”流行音樂與西方流行音樂最大的區(qū)別是采用中國傳統(tǒng)樂器參與配樂；在唱法上，在西式唱法中適當加入中國特色的戲曲元素、民歌唱法等，實現(xiàn)了中國傳統(tǒng)音樂形式與西方流行音樂的融合。據(jù)此，筆者認為，“中國風”流行音樂是指20世紀末21世紀初出現(xiàn)在流行樂壇中一種藝術創(chuàng)作形式，它在西方流行音樂基礎上，通過將民族化的音樂元素、傳統(tǒng)的編曲形式及古典文學的詩詞韻味融入歌曲的創(chuàng)作中，使之在充分展現(xiàn)出東方民族文化優(yōu)秀品質的同時，引起本民族最普遍的美學與道德的共鳴[4]，具有鮮明的中國傳統(tǒng)文化韻味的古典風格歌曲。

“中國風”流行樂詞是中國傳統(tǒng)文化魅力的另一種藝術表現(xiàn)形式，它既萃取了中國傳統(tǒng)藝術的精華，又能適應現(xiàn)代人的審美需求。從一定程度上而言，“中國風”流行樂詞，不僅能反映人們的思想意識和價值觀念，也能影響人們的情感和審美視域。在文化具有多樣性和包容性的今天，“中國風”流行歌曲作為亞文化的重要代表迅速崛起，受到廣大受眾的青睞與認可，成為當今樂壇新現(xiàn)象。筆者之所以探究“中國風”流行樂詞的修辭，主要原因在于：第一，以往對中國風流行歌曲的研究著重點在于歌曲本身的曲調研究，對樂詞的語言學闡釋不多，筆者以“中國風”并“修辭”為關鍵詞在中國知網(wǎng)服務平臺檢索，截至2019年1月26日僅析得有效文獻17篇；第二，“中國風”流行樂詞不僅是重要的傳播媒介之一，還具有傳承中國傳統(tǒng)文化的重要使命，讓中華文化展現(xiàn)出永久魅力和時代風采，進而堅定文化自信；第三，“中國風”流行歌曲受眾范圍廣，傳播速度快[5]，既能夠起到提高民族認同感的作用，又可以引領人們更好地認識和理解中國的傳統(tǒng)藝術，助推社會主義文藝的繁榮發(fā)展，推動社會主義文化的繁榮興盛[6]。

2 “中國風”流行樂詞的修辭學考察

修辭作為一種語言藝術活動，在文本中被廣泛運用，修辭可以幫助讀者體會文本語言之美，提高理解文本的能力，運用多種修辭手法使文本內容形象生動、新穎立體?！爸袊L”流行樂詞巧妙地采用大量修辭手法,使歌詞的意境與情感既能凸顯主體的個性化特征，滿足人們的表達需要，又更易被聽眾接受，從而引起心靈的共鳴。具體而言，“中國風”流行樂詞對修辭手法的接受與采用大體有以下6種情形。

2.1 用 典

用典是一種運用古代歷史故事或古人的言論、俗語成語等進行創(chuàng)作的修辭文本模式。“中國風”流行樂詞最主要的用典特點，就是多方面吸取和繼承中國古典文化中詞句和意蘊，增加文化底蘊、豐富情感內涵。在具體的用典方式上，大致有兩類：一是歌曲名稱對古典著作的化用與借鑒；二是歌詞內容蘊含豐富的古典詩詞。

在歌曲名稱用典上，“中國風”流行樂曲的名稱對古典著作借鑒現(xiàn)象比較明顯，大多是“拿來主義”，直接用宋詞詞牌名作為歌曲名稱，比如：伊能靜《念奴嬌》、薛之謙《釵頭鳳》、趙薇《江城子》、費玉清《一剪梅》，等等。有些則是直接對古典著作名稱的使用，如：洪一平《出師表》、子雷《姑蘇行》、朱彥清《楓橋夜泊》、張振宇《長恨歌》和后弦《西廂》，等等。

還有一些歌曲名稱，則是間接模仿宋詞詞牌名或古典著作名稱，像胡歌《逍遙嘆》、周杰倫《東風破》《菊花臺》、許嵩《南山憶》《清明雨上》、金莎《相思垢》、眉佳《燕銜泥》，等等。這一類的“中國風”流行歌曲名稱總是會讓人將其與古典詩詞聯(lián)系起來，從而營造一種別具風格的古風韻味，提升了傳唱率。

在歌詞內容用典上，“中國風”流行樂詞除了歌名直接用典之外，歌詞內容更是與古典詩詞聯(lián)系緊密。從筆者所收集的華語流行樂壇排行榜前100名“中國風”流行音樂的情況來看，“中國風”流行樂詞習慣化用古典詩詞，因為古典詩詞是中國古典文化的積淀，不僅語言洗練、形式多樣，而且內容豐富、意蘊悠遠，體現(xiàn)了中華民族的文化特點與深厚底蘊。在流行樂詞中融入古典詩詞，不僅使語言優(yōu)美、曲折迂回，更是豐富了流行歌曲的內涵，給人們一種清新典雅的感受。與此同時，中國古典詩詞也隨著音樂的流行而得到更廣泛的傳播。隨著音樂的渲染，聽者更好地欣賞與理解了古詩詞，對于傳承中國古典文化起著積極的作用，實現(xiàn)了傳統(tǒng)與流行的契合。

2.2 比 喻

比喻即打比方，也是文學作品中最常使用的一種修辭格。根據(jù)比喻的構成要素的不同，可分為明喻、暗喻、借喻三種。具體而言，在明喻形式上，如：

(1)那薄如蟬翼的未來/經不起誰來拆(周杰倫《千里之外》)。

(2)素胚勾勒出青花筆鋒濃轉淡/瓶身描繪的牡丹一如你初妝(周杰倫《青花瓷》)。

(3)你隱藏在窯燒里千年的秘密/極細膩猶如繡花針落地(周杰倫《青花瓷》)。

例(1)中將“未來”比喻成“薄如蟬翼”，使抽象的“未來”具體化；例(2)中用“初妝”比喻青花瓷繪出的牡丹，靈動新穎；而例(3)中用“繡花針落地”般的輕柔細膩來比喻青花瓷“千年的秘密”，更是生動跳躍，使聽者心里不禁為之驚嘆。

在暗喻形式上，如：

(4)你是巫峽牽不住的云煙/把我守候成十二座癡心的山。

你是長江釣不完的碧雪/只讓我在蓑衣里編織著從前(吳滌清《朝云暮雨》)。

(5)你是風沙的怒吼/你是斷崖的堅守/你是劍鋒過后/仰望月夜/眉間的寂寞。

你是滴水的沉著/你是落花的幽柔/你是萬世稱頌/卻為日落/默默哀嘆的血肉(鄭中基《英雄寞》)。

上述示例中，樂詞均大篇幅使用了“你是……”這種暗喻句式，以“是”為比喻詞將本體立體化、生動化。

在借喻形式上，如：

讓我來挑個偏方/專治你媚外的內傷(周杰倫《本草綱目》)。

這一句用“媚外的內傷”借指人們崇洋媚外的心理。

2.3 頂 真

頂真，又稱“頂針”“蟬聯(lián)”，就是用前一句的結尾作為下一句的開頭，以實現(xiàn)某種特定語言效果的修辭手法。陳望道先生在其《修辭學發(fā)凡》有詳細記載，認為“頂真是用前一句的結尾來做后一句的起頭，使鄰接的句子頭尾蟬聯(lián)而有上遞下接趣味的一種措辭法”[7]。在“中國風”流行樂詞中使用頂真修辭手法，有利于增加語氣的節(jié)奏感和抒發(fā)作者自身的情感。如：

(1)燭花紅/紅塵舊夢/夢斷都成空(許嵩《清明雨上》)。

(2)所以鮮花滿天幸福在流傳/流傳往日悲歡眷戀/所以傾國傾城不變的容顏/容顏瞬間已成永遠/此刻鮮花滿天幸福在身邊/身邊兩側萬水千山/此刻傾國傾城相守著永遠/永遠靜夜如歌般委婉(熊汝霖&阿寶《傾國傾城》)。

上述示例中，正是使用了頂真的修辭手法，層次清晰，前后連環(huán)相扣，使歌詞每句結構緊密，連貫流暢，有很強的節(jié)奏感和回環(huán)復沓的旋律美。

2.4 拈連

利用上下文的聯(lián)系把用于甲事物的詞語巧妙地用于乙事物，這種辭格叫拈連[8]。如：

(1)簾外芭蕉惹驟雨門環(huán)惹銅綠/而我路過那江南小鎮(zhèn)惹了你(周杰倫《青花瓷》)。

(2)花怨秋/你會否怨明月光/ 幽夢長/醒來拭淚幾行/攢眉憾/紙上塵面鬢霜/云掩月/你懸筆欲掩何傷/再逢若遙想/執(zhí)手怎永相望(趙薇《江城子》)。

上述示例中，例(1)句中三個“惹”字使“芭蕉”與“驟雨”、“門環(huán)”與“銅綠”、“我”與“你”巧妙自然的拈連起來，表達生動形象，婉轉含蓄；例(2)中“怨”字，“掩”字使“花”與“秋”、“你”與“月光”、“云”與“月”、“你”與“傷”拈連。將用于前一事物的詞語承接到另一事物上，這兩個例子在表達上一反邏輯常規(guī)，思維跳躍使文本具有獨特的新穎性和形象性。

2.5 列 錦

列錦是一種以名詞或以名詞為中心的定名短語，組成的一種多列項的特殊的非主謂語，用來寫景抒情、敘事抒懷的修辭文本模式。列錦常常突破了常規(guī)的漢語句法結構模式，將名詞間的邏輯聯(lián)系標志隱去，給讀者更大的聯(lián)想空間。如：

(1)江南梅雨/還在細說春曉分外艷/小橋流水落花飄浮/又見到雨花潛(羅志祥《歲堤春曉》)。

(2)一壺漂泊/浪跡天涯難入喉/你走之后/酒暖回憶思念瘦(周杰倫《東風破》)。

上述示例中，例(1)句中用“小橋”“流水”“落花”三個名詞排列，三個意象構成一幅春雨里的江南小城場景。與馬致遠的《天凈沙·秋思》中“小橋流水人家”有異曲同工之妙；例(2)句中“酒暖”“回憶”“思念”三個抽象名詞排列，最后用一個“瘦”字將“回憶”“思念”轉化為可觀可感的實體，使語言更具豐富性、形象性和深邃性。

2.6 折 繞

折繞是一種將本該一句話說清楚的，卻委婉含蓄地從側面或使用烘托手法將本意言出，讓讀者思而得之的一種修辭文本模式。如：

(1)皎潔的月亮掛在相寶山的天上/小楷的字跡寫滿你的眉間憂傷/輾硯的一眸一笑梳妝你的模樣/松不開你的手也念著你的香/是誰的深閨廂房留著一扇愿望(林距離《美人蕉》)。

這段話用了折繞的修辭手法，委婉含蓄地向大家描述了，一個美麗月夜，一位美人借寫書法來排解內心的寂寞憂傷，思念著他，愁腸不解的唯美畫面。語言婉轉含蓄，曲折迂回，從“深閨廂房留著一扇愿望”可以看出，這其實是在說一件事：等待歸人。

通過各種修辭手法的靈活運用和對古典詩詞的大量吸收，“中國風”歌詞語言清新典雅，意境唯美，表達婉轉含蓄，言有盡而意無窮。

3 “中國風”流行樂詞的語法特點

語法和修辭密不可分，二者相互依存。詞類活用有助于從一種特定的角度研究語法和修辭的關系，詞類活用使語言具有強烈的節(jié)奏感和鮮明的音樂美，從中可以看到語法和修辭的生成性和遞歸性。因此，語法搭配與詞類活用是研究修辭的重要資料。

3.1 語法上的超常搭配

“中國風”流行樂詞中超常搭配現(xiàn)象非常普遍，在特定的語境中，詞人為了追求新穎特殊的表達效果，常常打破語言常規(guī)，使用特殊的語法搭配。具體而言，一是在數(shù)量詞與名詞的特殊搭配上，“中國風”流行樂詞中常把一些抽象的名詞與具體的數(shù)量詞搭配使用，而且這些抽象名詞在常規(guī)語法中是不可以用數(shù)量詞的。例如：

(1)一盞離愁/孤單佇立在窗口(周杰倫《東風破》)。

(2)一壺漂泊/浪跡天涯難入喉(周杰倫《東風破》)。

(3)你的美一縷飄散/去到我去不了的地方(周杰倫《青花瓷》)。

(4)獨攬月下螢火/照亮一紙寂寞(許嵩《南山憶》)。

(5)陪我去看長安燈火/一淚乾坤什么時候使我又消瘦(張博宏《床前明月光》)。

“離愁”“漂泊”“美”“寂寞”“乾坤”均是抽象名詞，而詞曲作者卻用具體的“一盞”“一壺”“一縷”“一紙”“一淚”來量衡，使抽象的事物變?yōu)榭捎^可感的具體事物，聽者可由想象知曉詞人具體想要表達的情感。

二是在語義上的特殊搭配，這類搭配是指打破詞與詞正常組合搭配方式，有些甚至不符合正常邏輯思維，將一些通常不能聯(lián)合的詞語結合起來。具體來說有以下三種，關于主謂賓超常組合類，如：

(1)楓葉將故事染色/結局我看透(周杰倫《東風破》)。

(2)輾硯的一眸一笑梳妝你的模樣(林距離《美人蕉》)。

(3)我在夢里擱淺/月光浸濕從前/摻拌了的想念(TANK《千年淚》)。

例(1)中“楓葉”不能將什么“染色”，“故事”也不可能被具體事物“染色”，所以“楓葉”“故事”“染色”主謂賓之間不符合正常邏輯思維。例(2)中“一顰一笑”“梳妝”“模樣”也同樣是超常搭配，“一顰一笑”是抽象事物，不可能會“梳妝”，人們用“梳妝”時也不說“梳妝”“模樣”。例(3)中“月光”“浸濕”“從前”三個詞語搭配也是如此。

關于動賓短語語義超常搭配類，如：

(1)落葉堆積了好幾層/而我踩過青春/聽見前世誰在淚語紛紛(林俊杰《醉赤壁》)。

(2)你是長江釣不完的碧雪/只讓我在蓑衣里編織著從前(吳滌清《朝云暮雨》)。

(3)愛了卻要放手/無事東風走過/揚起回憶如昨(TANK《千年淚》)。

(4)被你牽過的手/攬不住永久(金莎《相思垢》)。

(5)月色被打撈起/暈開了結局(周杰倫《青花瓷》)。

“踩過青春”“編織從前”“揚起回憶”“攬不住永久”“暈開結局”這五個動賓短語中“青春”“從前”“回憶”“永久”“結局”均為抽象名詞，而“踩過”“編織”“揚起”“攬不住”“暈開”是具體的動詞，將具體的動詞與抽象名詞組合形成動賓短語，語義上特殊搭配。

再如，關于將用來形容人的專有詞用于物類，如：

夜半清醒的燭火/不忍苛責我(周杰倫《東風破》)。

“清醒”是只能用于表達人的狀態(tài)，可此處卻把它用于無生命的“燭火”，形成超常搭配。

3.2 句子成分的前置

具體而言，如：

(1)歲月忘/彈指哪夜胭香(趙薇《江城子》)。

(2)此去經年迅景如梭流光/高樓誰與上(Finale《又何用》)。

(3)月下門推/心細如你腳步碎(周杰倫《蘭亭序》)。

(4)徹夜等候/你為我點的燭火(王力宏《花田錯》)。

句(1)中的“彈指”形容時間轉瞬即逝，不能獨立使用，多用來修辭歲月，作“彈指歲月”而此句將“歲月”前置。句(2)中“高樓誰與上”屬賓語前置，句子的正常順序應為“與誰上高樓”此句將賓語“高樓”前置。句(3)中“月下門推”也是屬賓語前置，本應該是“月下推門”，將賓語“門”前置。句(4)句子正常語序為“你徹夜等候為我點的燭火”，而此句將狀語“徹夜等候”前置。

3.3 詞類活用

具體來說，有形容詞意動用法、形容詞活用名詞和短語活用為名詞或形容詞三大類。

一是形容詞意動用法，如：

(1)還是昨天的水/還是當年的天/朝云暮雨美麗著你的容顏(吳滌清《朝云暮雨》)。

(2)一槌暮鼓蒼老了前世今生(許嵩《斷橋約會》)。

“美麗”“蒼老”兩個詞都是形容詞，此處活用為動詞。

二是形容詞活用名詞，如：

(1)在瓶底書刻隸仿前朝的飄逸/就當我為遇見你伏筆(周杰倫《青花瓷》)。

(2)一盞離愁/孤單佇立在窗口(周杰倫《東風破》)。

(3)獨攬月下螢火/照亮一紙寂寞/追憶那些什么(許嵩《南山憶》)。

“飄逸”“孤單”“寂寞”是形容詞，在以上三個句子中都是活用為名詞使用。本應該是偏正短語，省略了名詞，用形容詞代替其成為名詞使用。句子表達的應該是“飄逸的筆跡”“孤單的我”“寂寞的文字”。

三是短語活用為名詞或形容詞，如：

(1)釉色渲染仕女圖韻味被私藏/而你嫣然的一笑如含苞待放(周杰倫《青花瓷》)。

(2)一壺漂泊/浪跡天涯難入喉(周杰倫《東風破》)。

句(1)“含苞待放”短語用作形容詞來形容“笑”，而句(2)“浪跡天涯”則是用作名詞。

從以上的分析中可以看出，“中國風”流行歌詞中存在許多詞語超常搭配現(xiàn)象，雖然與常規(guī)語法規(guī)律相違背，可是在特定的語境里，這種特殊的表現(xiàn)形式使歌詞新穎含蓄，營造了一個個具有詩意的場景，給聽者留下巨大的想象空間。這種現(xiàn)象也恰恰體現(xiàn)了中國語言文字的靈活性。當然，歌詞中超常搭配必須得是具體表述需要，絕不可以“為賦新詞強說愁”地胡亂使用，強加搭配，畸變?yōu)椤罢Z病”。應該在對常規(guī)語言把握的基礎上加以創(chuàng)造性運用，把語言文字與歌曲實現(xiàn)最完美結合。

4 “中國風”流行樂詞的意境與風格

4.1 “中國風”流行樂詞中的意境營造

中國古典詩詞的一大特色就是意境的營造，它體現(xiàn)了古典詩詞的精華元素?！爸袊L”歌詞對這一古典元素的追求也比較明顯，在歌詞創(chuàng)作中除了借鑒古典詩詞語言，還借鑒了古典詩詞營造意境的特點。通過對意境的營造，不僅使歌詞委婉深遠，拓寬了歌詞內容的深度和廣度；而且給人們留下豐富的想象空間，使聽者在領會演唱者思想感情之余跟隨歌詞進入一個古典境界，自由發(fā)揮想象力來構建音樂所營造的意境。有些音樂創(chuàng)作者是直接使用古典詩詞內容，營造與所引詩詞相同或相似的意境。

(1)歲月忘/彈指哪夜胭香/銅鏡嘆/依稀軒窗梳妝/花怨秋/你會否怨明月光/ 幽夢長/醒來拭淚幾行/攢眉憾/紙上塵面鬢霜/云掩月/你懸筆欲掩何傷/再逢若遙想/執(zhí)手怎永相望回眸誰淺笑/音容渺惘/你揮墨/十年生死兩茫茫/縱然流芳/怎令你不思量/而今生崖邊望穿千疊浪/多少人恍然似你情難忘/只愿兩心了卻世事無常/仍愛于十年生死兩茫茫(趙薇《江城子》)。

歌詞來源于蘇軾《江城子·十年生死兩茫茫》。原詩是首悼亡詩，是詩人悼念亡妻王氏，以記夢的方式傾訴悲懷。生死相隔，轉眼十年，往日恩愛如在眼前，夢里人還是十年前的模樣，不曾離去。把現(xiàn)實與夢幻交替混合而寫，用“明月夜，短松岡”營造了一個凄清幽獨的意境，表達對亡妻深切的懷念和深沉的悲痛。趙薇《江城子》依舊保留了蘇軾詞中凄清哀傷的意境，順著原詞擴展，將古詩詞用音樂的方式重新詮釋，使歌曲蘊藉有味。

(2)元夜琴鼓奏/花街燈如晝/歡歌笑語飄上船頭/被你牽過的手/攬不住永久/雨過方知綠肥紅瘦/欲除相思垢/淚浣春袖/船家只道是離人愁/你送我的紅豆/原來會腐朽/可是從沒人告訴我/寒江陪煙火/月伴星如昨/可你怎么獨留我一個人過/若你想起我/不必抱愧當時承諾太重/聚散無常/怨誰錯(金莎《相思垢》)。

這首歌詞主要是詮釋歐陽修《生查子》詩中的意境與情感。原詩是這樣：

去年元夜時，花市燈如晝。月上柳梢頭，人約黃昏后。

今年元夜時，月與燈依舊。不見去年人，淚滿春衫袖。

這首詞通過詞人對去年往事的回憶，寫物是人非之感。用“月亮”“花燈”“柳樹”等代表別離的意象，將對“去年人”的回憶與面對物是人非、舊情難續(xù)的感傷表現(xiàn)得十分充分。而金莎《相思垢》在借用此詩情感的同時又加入了“寒江”“煙火”“船”等意象來深化原詩所營造的意境，并用代表相思的“紅豆”來表達思念之情。

(3)醉里挑燈看劍/夢回吹角連營/弓如霹壢驚弦/風流總被雨打風吹而去/怎見氣吞萬里如虎/一笑人間萬事/春風不染白發(fā)/怎忘寒冬冰秋/醉里且貪歡笑/廉頗未老樂悠悠/何處望神州/不盡長江滾滾流/千古興亡多少事/金戈鐵馬戰(zhàn)不休/天下誰英雄/贏得功名在身后/驀然回首數(shù)風流/非皇非帝非君非諸侯(羽泉《辛棄疾》)。

這首歌是化用辛棄疾的幾首代表詞作拼湊而成，其中融合了《破陣子》《永遇樂》詞中語句。辛棄疾的這類詞多使用“刀”“槍”“劍”“弓”“鐵馬”等軍事意象連接成雄豪壯闊的意境，通過英雄形象的自我展示抒發(fā)壯志難酬的悲憤。羽泉的《辛棄疾》借用詞人悲憤激烈的情懷，抒寫了辛棄疾的一腔豪情壯志。

還有一些歌詞是使用古詩詞中有代表性的意象來營造一種特殊的意境?！霸铝痢边@一意象是古詩詞中最常見的，通常是營造一種思念家鄉(xiāng)或友人的孤獨感傷的意境。月的陰晴圓缺代表人世間的悲歡離合，人們對月感懷，睹月思人，所以表達思念時常使用這個意象?！爸袊L”歌詞中使用“月亮”這個意象表達思念之情的十分普遍。如：

(1)舊地如重游/月圓更寂寞(周杰倫《東風破》)。

(2)寒江陪煙火/月伴星如昨(金莎《相思垢》)。

(3)皎潔的月亮掛在相寶山的天上/小楷的字跡寫滿你的眉間憂傷(林距離《美人蕉》)。

(4)還是照你的月/還是尋你的我/飄飄渺渺不知今夕是何年(吳滌清《朝云暮雨》)。

(5)江河入海奔/萬物為誰春/明月照不盡離別人(李宇春《蜀繡》)。

(6)我在夢里擱淺/月光浸濕從前/摻拌了的想念(TANK《千年淚》)。

(7)獨攬月下螢火/照亮一紙寂寞/追憶那些什么(許嵩《南山憶》)。

“煙花有煙霧迷蒙，繁花似錦之意?！盵9]從李白“煙花三月下?lián)P州”起，煙花多代表離別之意。煙花開在春天，在這個生機勃勃萬物復蘇的季節(jié)，離人卻要離去，滿眼的春色也令人傷感不已。“中國風”歌詞中借這一意象渲染歌詞意境氛圍的也比較常見。如：

(1)西風一嘆/煙花一笑/不勝輕柔的美人蕉(林距離《美人蕉》)。

(2)煙花三月是折不斷的柳/夢里江南是喝不完的酒(吳滌清《煙花三月》)。

(3)獨留我賞煙花飛滿天/搖曳后就隨風飄遠(許嵩《斷橋約會》)。

(4)遙想多年前/煙花滿天/你靜靜抱著我(許嵩《南山憶》)。

除去“月亮”“煙花”意象之外，歌詞中也常用古詩詞中具有代表性的意象來表達特殊情感，如用“紅豆”代表相思，“蝶”代表愛情，“楓葉”營造凄涼等。古詩詞中常見意象在“中國風”歌詞中出現(xiàn)頻繁，借以營造所需意境。

4.2 “中國風”流行樂詞的風格概述

筆者認為，與宋詞一樣，“中國風”歌詞也有婉約和豪放兩種風格。婉約類的如：許嵩《清明雨上》：凄婉哀傷；林距離《美人蕉》：婉轉纏綿、凄凄切切；周杰倫《東風破》：悵然凄清。大致婉約風格以以上這類音樂為代表。

豪放類的如：方迪《春秋戰(zhàn)國》、李玖哲《蒼天》、強辯樂團《小霸王》這類均是以恢宏的氣勢，霸氣的語言抒發(fā)豪情壯志或贊頌英雄豪情。

婉約式的“中國風”歌詞往往在表達上含蓄委婉、繾綣哀傷，情感細膩的猶如夏夜的一場涼雨，來的雖然不是鋪天蓋地的洶涌，卻可以給聽者的心靈帶來些許清涼的慰藉。豪放式的“中國風”歌詞伴隨著剛健豪氣的音樂沖擊，向我們展示一代英雄的雄心壯志、笑傲天下的豪邁與悲壯。

5 余 論

綜上所言，語言是伴隨人類社會的產生而產生的，它比民族的歷史要長很多。“中國風”流行樂詞是新時代大眾文化的重要表達方式，也是當代語言生活的生動體現(xiàn)。作為語言中的一種社會現(xiàn)象，“中國風”流行樂詞背后反映的卻是中華獨特的文化，從中可以管窺到：“中國風”流行樂詞借鑒了中國古典文化，又兼容了當代多元文化，并且在表達上突破了現(xiàn)代漢語的常規(guī)搭配，既有獨特的現(xiàn)代元素，又蘊含著濃郁的懷舊情結，在兼容并蓄中繼承了中國古典詩詞含蓄婉轉，靈動典雅的風格，意蘊悠長，富有詩情畫意。

無論是古典詩詞還是具有“中國風”元素的流行音樂,大多承載著文以載道的精神內涵。一方面，博大精深的中華傳統(tǒng)文化，尤其是中國古典詩詞為“中國風”流行音樂的創(chuàng)作，提供了文化素材和造詞造句的思路,拓寬了音樂載體的樂詞意境和風格創(chuàng)作[10]。另一方面，“中國風”流行樂詞作為新近出現(xiàn)的文化產物，給平淡無奇的中國流行樂壇帶來了新的亮點與生機，它不僅大膽使用了中國傳統(tǒng)的音樂藝術和傳統(tǒng)樂器，還在歌詞中使用中國古典詩詞的語言，使得“中國風”流行音樂具有了更為豐富的文化內涵，走出了具有中國特色的音樂之路。它表明中國流行音樂不再一味地借鑒與模仿西方流行樂，逐漸找到了屬于自己的風格，中國音樂人也漸漸建立起了自己的文化自信。

同時，在當今充滿了工業(yè)和鋼筋混凝土氣味的喧囂的城市中，許多人面臨生活和現(xiàn)實的巨大壓力，想為心靈找到一處幽靜的驛站來休息調整。在世界文化強勢侵入的背景下,民族化的情節(jié)和大眾情感正在現(xiàn)代文明語境下不斷回歸，而“中國風”流行音樂清幽的旋律，典雅的語句，詩情畫意的意境，無疑像一陣細雨滋潤人們煩躁、苦悶的心田。人們欣賞歌曲，享受寧靜的同時，通過樂詞也提高了對中國傳統(tǒng)古典文化的認識、理解欣賞水平，從而實現(xiàn)了現(xiàn)代與古典、流行與傳統(tǒng)的完美結合，當然這是一個潛藏的過程。通過“中國風”流行樂詞，傳遞給人們的是古色古香的中國傳統(tǒng)文化，在弘揚了中國傳統(tǒng)文化的同時，無形中也提升了中國流行音樂的層次，進而推陳出新形成更具時代意義的民族音樂文化。