陳建超

摘要：雙語文化活動(dòng)走進(jìn)初中英語的課堂，走進(jìn)初中生的業(yè)余生活，是最好的文化滲透，也是最值得一線英語教師去探討的。但是我們不僅要文化進(jìn)校園，還要文化出國境，講好中國故事。中國龍文化有著八千年的歷史，是中國傳統(tǒng)文化中最具代表性的標(biāo)志之一，其深刻的內(nèi)涵和象征就像中華民族的圖騰一樣滲透到藝術(shù)、生活的方方面面。將中國龍文化以英語課堂形式傳遞給美國初中生，這是一個(gè)文化輸出的嘗試，而把這種嘗試帶回中國，就變成了中國雙語文化課堂的必修課。以一堂在美國初中課堂實(shí)施的龍文化課堂教學(xué)為例，通過對其設(shè)計(jì)選材、實(shí)施過程、收獲反思來探討如何針對受眾群選取龍文化的精髓，以更貼近生活的方式進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)，并總結(jié)龍文化輸出的成果和意義。

關(guān)鍵詞：龍文化;初中;英語;輸出

一、對外龍文化教學(xué)的內(nèi)容精髓源于中國龍的象征意義

中國的龍文化中為大家廣泛接受的幾種象征意義為：（1）象征中華民族。中國人自古以來憑借智慧和想象力將不同動(dòng)物的形象拼湊成了龍的形象，這本身體現(xiàn)了中國文化的和諧與融合。而中國人自稱為“龍的傳人”是因?yàn)閷垐D騰的祟信和敬畏。（2）象征專制皇權(quán)。追溯中國歷史，歷朝歷代的皇權(quán)統(tǒng)治者無一不以龍自居。時(shí)間甚至可以追溯到炎帝、黃帝，《史記·三皇本紀(jì)》：“炎帝，神龍氏，姜姓……”炎帝《史記·封禪書》：“黃帝上騎，群臣后宮從者，龍乃上去。余下臣不得上，乃悉持龍須，龍須拔，墮黃帝之弓，百姓仰望。”自古有黃帝乘黃龍飛天的傳說，還有秦始皇被稱為祖龍，而清朝最后一個(gè)皇帝溥儀在太和殿即位時(shí)也是穿著龍袍，坐在龍椅上登基的，由此可見龍是皇權(quán)從始至終的象征。（3）象征祥瑞。無論是端午節(jié)的賽龍舟，還是元宵節(jié)的舞龍燈，都凸顯出中國人對龍的喜愛，這源于龍文化中吉祥、如意的祥瑞之兆。在婚禮中更是把龍鳳的圖案用于被子上、金銀飾品上、剪紙作品中等。（4）象征強(qiáng)大的力量，雄壯的氣勢，奮進(jìn)的精神。漢語中以四字成語的應(yīng)用為榮，簡潔明了、意義深刻，有中國人語言表達(dá)的大智慧。這其中含有“龍”字的成語很多，如生龍活虎、龍騰虎躍、龍馬精神等，這些詞匯無一不體現(xiàn)了一種精氣神、一種氣勢如虹的感覺。而且中國古代就有信奉龍王為司水之神，有興云布雨的強(qiáng)大力量，為了祈求風(fēng)調(diào)雨順，稼魚豐成，人們還會(huì)舉行祭祀活動(dòng)，敬拜龍王。

由此可將龍文化的四點(diǎn)重要象征具體為四個(gè)方面：人物、故事，節(jié)日、民俗，文化、藝術(shù)創(chuàng)作，普遍意識。

二、對外龍文化教學(xué)的形式取決于受眾群的興趣與特點(diǎn)

由于本次課例的受眾群是美國7年級的學(xué)生（12歲左右），僅以此年齡段的學(xué)生為探討對象，如果在對外教學(xué)中有受眾群的變化應(yīng)該有針對性的改變策略。這個(gè)年齡段的孩子注意力集中的時(shí)間逐步穩(wěn)定，喜歡充滿視覺、聽覺刺激的教學(xué)形式。邏輯性知覺發(fā)展快速，觀察的自覺性和目的性也出現(xiàn)了，喜歡表達(dá)自己、彰顯個(gè)性。想象力和創(chuàng)造力的不斷發(fā)展，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過成年人。針對這種知情意發(fā)展特點(diǎn)的學(xué)生，死板的一言堂是事倍功半的，大量生動(dòng)的圖片、影視、實(shí)物素材，加上適當(dāng)?shù)奶崾竞鸵龑?dǎo)，就可以很好地幫助他們找到打開智慧大門的鑰匙。因此，本次課例沒有采取英語文化講座的形式進(jìn)行授課，而是選取了藝術(shù)課的方式與學(xué)生進(jìn)行互動(dòng)式教學(xué)：畫中國龍成為這堂課的終極目標(biāo)。這貌似違背對外龍文化教學(xué)的初衷，其實(shí)在教授畫龍的過程中文化背景已經(jīng)逐步得到了傳播。而這樣的形式使得學(xué)生的興趣更濃，參與度更高，甚至可以有實(shí)際的課堂成果，幫助學(xué)生更好地留下深刻印象。

課堂內(nèi)容分五個(gè)步驟進(jìn)行（可參考教案）：

1.通過個(gè)頭腦風(fēng)暴來判斷學(xué)生對中國人有多少正確的了解。

2.展示圖片和視頻，讓學(xué)生猜測在不同的情景之中中國龍的象征意義。

3.讓學(xué)生把中國龍和西方文化中的龍進(jìn)行對比。

4.開始教授學(xué)生畫中國龍，按照龍首、龍身、龍爪、龍尾的順序逐步教學(xué)。

5.點(diǎn)評大家的繪畫作品并頒發(fā)獎(jiǎng)品：龍圖案的小刺繡藝術(shù)品?？偨Y(jié)這節(jié)課的重點(diǎn)內(nèi)容并布置作業(yè)：“中國龍與美國龍的不同”海報(bào)制作。

教案：

When We talk about Chinese dragon

Background Information;Chinese culture is beautiful and splendid，and Chinese culture export from the perspective of culturalglobalization seems more and more urgent these years because of thehigh speed of our economic improvement.This class is a wonderfulopportunity for us，middle school English teachers，to contribute tothe culture export career.All the audients are American studentsand a teacher from Central Middle School of Parsippany in NewJersey.They have little knowledge about Chinese culture，and mostof them have never been to China before.But art has no borders，sothe class is built on drawing an animal which has lots of infomnationto tell-Chinese dragon.

Teaching Aim：

1.Introduce the different images and symbols of dragon in twocultures-American and Chinese cultures.At the same time，Chinese customs and thinkings will be well informed.

2.Teach American students to draw Chinese dragons.

Teaching Methods：

1.Task-based teaching

2.Communicative approach

學(xué)生在第二個(gè)環(huán)節(jié)通過觀看圖片和影視材料逐漸理解了龍文化的內(nèi)涵并主動(dòng)嘗試總結(jié)中國龍的象征意義，給出的答案可以說十分精準(zhǔn)。在第三個(gè)環(huán)節(jié)，他們很好地介紹了西方龍文化中的幾個(gè)標(biāo)志性特點(diǎn)：1.邪惡的象征（evil）;2.更接近恐龍的身型（dinosaur）;3.噴火而不是噴水（flame）?？梢哉f都與中國龍的特點(diǎn)有很大的反差，也讓學(xué)生感受到自我發(fā)現(xiàn)、自我總結(jié)的樂趣。在第四個(gè)環(huán)節(jié)中，學(xué)生根據(jù)老師的描述進(jìn)行創(chuàng)作。比如龍首可以分解為：獅子的鬃毛、牙齒，鹿的犄角，蝦的須，牛的鼻子等;龍身可以描述為蛇和魚的結(jié)合，這個(gè)部分的難點(diǎn)在于身體轉(zhuǎn)彎處體現(xiàn)的動(dòng)感;龍爪可以對比鷹爪;龍尾可以用火焰這樣的意象去詮釋。學(xué)生雖然邊畫邊表達(dá)有一定難度，但在短短20分鐘內(nèi)所呈現(xiàn)的作品是很喜人的。

部分學(xué)生的繪畫作品如下：

三、對外龍文化教學(xué)的問題反思與改進(jìn)措施

1對受眾群的認(rèn)識比較片面

本次課例針對受眾群體的分析集中在他們的年齡特點(diǎn)方面，但是不同的語言，不同的文化背景、生活環(huán)境、課堂習(xí)慣都給課程的操作帶來了實(shí)際的難度。引入部分就出現(xiàn)了一定的困難，他們對中國龍文化的了解近乎一張白紙。他們并不知道中國人被稱為龍的傳人，極少數(shù)人知道中國有十二生肖，其中就有龍。問他們今年是什么生肖年，他們給出了很多錯(cuò)誤答案。

解決這個(gè)問題最好的解決方式就是制作前期調(diào)查問卷，將關(guān)于中國龍的基本文化認(rèn)識編制為10道判斷題，比如：1.TheChinese dragon is one of the Twelve Chinese Zodiac Signs.十二生肖中是有龍。（正確）2.1n Ancient China，the powerful and nobleusually wear clothes with dragon images.中國古代的王侯將相經(jīng)常穿帶有龍圖案的衣服。（錯(cuò)誤）3.The Chinese dragon can breathefire，so is called the God of flame.中國龍是可以噴火的，并且是掌管火的神。（錯(cuò)誤）通過調(diào)查問卷的正確率可以明顯看出學(xué)生對龍文化知識的了解情況，以便更好地調(diào)整課程設(shè)計(jì)中的不足。

2.選取的影視素材比較少

在教學(xué)的第二個(gè)環(huán)節(jié)，突出了圖片的信息能力，也成功地吸引了學(xué)生的注意力。但是由于沒有充足的影視材料，學(xué)生對老師極力描述的祥瑞景象、祥和喜樂的氛圍體會(huì)得不夠充分。還有中國龍所具有的那種神威和氣勢是很難從圖片中完全展現(xiàn)出來的，如果可以配以音樂展現(xiàn)龍飛騰時(shí)騰云駕霧的場面，可以預(yù)見較好的課堂效果。

針對這個(gè)問題需要前期有大量的素材積累和篩選工作。在這方面，日本就比較好地使用了漫畫、卡通創(chuàng)作媒介來傳播本國文化。隨著中國日益發(fā)展的電腦制作技術(shù)和原汁原味的電影動(dòng)畫素材，相信未來對外龍文化傳播會(huì)擁有更多生動(dòng)的素材。除此以外，可以選取一些中國傳統(tǒng)節(jié)日民俗的場景紀(jì)錄片來播放給學(xué)生，甚至是中式婚禮短片等。讓學(xué)生在觀看的同時(shí)找出里面所包含的龍?jiān)?。這樣帶著任務(wù)觀看影視材料會(huì)給學(xué)生更多挑戰(zhàn)感和儀式感。

3.繪畫部分的指導(dǎo)可能限制了學(xué)生的創(chuàng)造力

文化與藝術(shù)是不可分割的，藝術(shù)是文化的一部分，文化可以用藝術(shù)來表現(xiàn)。如何畫中國龍也是這堂課的重頭戲，我展示了幾個(gè)中國學(xué)生的作品給他們參考。然后我把畫龍分成四個(gè)部分進(jìn)行教學(xué)：龍頭、龍身、龍爪、龍尾。其中龍頭是重點(diǎn)，也是最復(fù)雜的，龍身的轉(zhuǎn)彎是最難的，也是使得中國龍栩栩如生的關(guān)鍵。在用英文講解的過程中，孩子們很快能領(lǐng)會(huì)到每個(gè)部分的精髓，跟隨老師的指導(dǎo)分四個(gè)部分來畫中國龍，大大提高了他們的創(chuàng)作效率。但是可以從部分學(xué)生的作品看出雖然筆觸風(fēng)格各有不同，但畫出的龍大同小異。

如果大膽嘗試，讓學(xué)生在循環(huán)播放的圖片和影視素材當(dāng)中自己觀察龍的外形特點(diǎn)作畫，老師則只針對難點(diǎn)進(jìn)行提示和示范，效果可能會(huì)完全不一樣?？赡軐W(xué)生的作品不會(huì)如課例成果中所顯現(xiàn)的那樣整潔、形象、美觀，但一定充滿了奇思妙想和創(chuàng)造力。而藝術(shù)的最高境界不是臨摹而是創(chuàng)作。

四、對外龍文化教學(xué)的意義

為全面體現(xiàn)英語學(xué)科育人價(jià)值，同時(shí)結(jié)合修訂版的《義務(wù)教育英語課程標(biāo)準(zhǔn)》可以將初中英語學(xué)科核心素養(yǎng)歸納為語言能力、文化品格、思維品質(zhì)及學(xué)習(xí)能力四方面。其中的文化品格是我們在以往的教學(xué)中常常忽略的一點(diǎn)。未來初中英語教學(xué)的發(fā)展方向既要著眼于世界，更要著眼于中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。五千年的文化積淀成就了中國人怎么看待世界、怎么看待生命的哲學(xué)，也凸顯了大國情懷。中國的龍文化是承載了中國文化很深厚的象征意義的。當(dāng)提到“龍”，作為中國人所油然而生的自豪感和歸屬感是其他任何動(dòng)物的形象都無法代替的。讓西方國家的人們了解中國人，就可以從“炎黃子孫”“龍的傳人”這樣的字眼開始。

龍文化走進(jìn)美國課堂是一次中國文化走出國門的大膽嘗試，也是一個(gè)掌握文化交流經(jīng)驗(yàn)的契機(jī)。當(dāng)中國龍敲響了西方的大門，帶出去的不僅僅是中國人的傳統(tǒng)文化，更是一個(gè)國家的國際視野和國際情懷。對外龍文化對于中學(xué)英語一線教師來說有雙重的收獲：首先是利用自己的語言優(yōu)勢和職業(yè)能力講好中國故事;其次是踏回國門繼續(xù)擴(kuò)充雙語教學(xué)文化素材。這可謂是一箭雙雕、一石二鳥的教學(xué)體驗(yàn)。而龍文化背后是中國古典文學(xué)知識和歷史知識，甚至還有深刻的哲學(xué)思想，如果可以更深入地探尋其間的奧妙，對于教師的個(gè)人素養(yǎng)和知識儲(chǔ)備也是有著積極的影響。

參考文獻(xiàn)：

[1]吉成名.中國崇龍習(xí)俗[M].天津古籍出版社，2002.

[2]龐進(jìn).八千年中國龍文化[M].北京：人民日報(bào)出版社，1993.

編輯 王亞青