周奇

我的課堂教學(xué)，常常被同行形容為“聊天式”。這種比較穩(wěn)定的特色，或許也可以稱(chēng)為教學(xué)的風(fēng)格吧。那么，“聊天式”的課堂究竟是什么樣子的？我想試著用最通俗化、生活化的說(shuō)法來(lái)做些描述。嚴(yán)格來(lái)說(shuō)，“聊天課堂”只是一個(gè)生造的詞語(yǔ)，理應(yīng)加上引號(hào)才算規(guī)范。但是，為了行文的順暢，為了不干擾閱讀，后文中未加引號(hào)。

聊天課堂與家鄉(xiāng)臘肉

我在湖南農(nóng)村長(zhǎng)大，雖來(lái)廣東多年，但至今仍然特別留戀家鄉(xiāng)的美食。關(guān)于聊天課堂的“味道”，我首先用家鄉(xiāng)的食材制作來(lái)說(shuō)說(shuō)吧。

廣東人吃東西就特別講究“鮮”，從原材料到成品上桌的時(shí)間越短越好。白切雞，絕對(duì)的廣東名菜。我第一次吃時(shí)，看到雞骨頭里面紅紅的血絲，差點(diǎn)嘔吐，可廣東同事卻大贊：“好正！好好食！”然而，但凡邊遠(yuǎn)閉塞的地方，食材制作大都講究一個(gè)“慢”字。例如西藏的酥油茶、內(nèi)蒙古的奶酪、湖南的臘肉，都是浸潤(rùn)了時(shí)間的味道，慢慢入味，于是芳香四溢。

我從小愛(ài)吃家鄉(xiāng)的煙熏臘肉。記得兒時(shí)，家家戶戶做飯都是燒柴草，過(guò)年的時(shí)候，把腌了三五天的豬肉掛在灶頭上方高高的木梁上，用冷煙慢慢熏，熏上三五個(gè)月，甚至要熏到七月半家里祭祖的時(shí)候才取下來(lái)吃。洗凈黑乎乎的煙塵，用刀切開(kāi)，里面緊實(shí)的瘦肉、透亮的肥肉，全都散發(fā)著讓人垂涎的香！

聊天課堂，正如家鄉(xiāng)美味的臘肉制作一般，講究?jī)蓚€(gè)字：一為慢；二為熏。

所謂“慢”，可以理解為聊天課堂的教學(xué)心態(tài)。

佐藤學(xué)在《靜悄悄的革命》一書(shū)中，有過(guò)這樣一句至理名言：“教育實(shí)踐是一種文化，而文化變革越是緩慢才越能得到確實(shí)的成果?！?/p>

然而，縱觀我們現(xiàn)在的語(yǔ)文課堂，多少教師總是在循著課前精心設(shè)計(jì)的教學(xué)程序，通過(guò)一個(gè)又一個(gè)的問(wèn)題，有力地牽著學(xué)生亦步亦趨地接受一個(gè)又一個(gè)的結(jié)論。只要有哪怕一個(gè)學(xué)生的回答符合預(yù)期，教師便會(huì)立即抓住，如獲至寶地加以肯定或贊揚(yáng)。就這樣，對(duì)于某一個(gè)知識(shí)的學(xué)習(xí)便就此畫(huà)上了句號(hào)。

李振村先生有一篇文章叫《語(yǔ)文莫學(xué)高鐵》。文中寫(xiě)道：“在這種浮躁文化影響下，語(yǔ)文教育也變得越來(lái)越急功近利，眾人一齊吶喊要提高效率，恨不得讓孩子一夜之間讀書(shū)萬(wàn)卷，一夜之間下筆有神。語(yǔ)文猶似高鐵，已然踏上了高速奔馳的旅程。我們忘了，生命的成長(zhǎng)從來(lái)都不可能一蹴而就，早熟的生命容易早衰，早熟的果子不好吃……”

聊天課堂，還語(yǔ)文學(xué)習(xí)一個(gè)安靜的氛圍，一份安然的心態(tài)。拿起書(shū)，咱們慢慢讀；面對(duì)提問(wèn)，咱們細(xì)細(xì)想；有什么看法，咱們盡管說(shuō)；有不同意見(jiàn)，咱們好好聊。我們要讓學(xué)生感受到，語(yǔ)文學(xué)習(xí)可以更加優(yōu)雅淡定，不急不躁。

所謂“熏”，可以理解為聊天課堂的教學(xué)過(guò)程與方法。

語(yǔ)文學(xué)習(xí)是母語(yǔ)的學(xué)習(xí)。在我國(guó)母語(yǔ)教學(xué)的傳統(tǒng)經(jīng)驗(yàn)中，有一個(gè)非常講究的方法，叫作涵泳。涵泳指的是對(duì)文學(xué)藝術(shù)作品的鑒賞應(yīng)該沉潛其中，反復(fù)玩味和推敲，以獲得其中之味。其實(shí)，放在今天的語(yǔ)文教學(xué)中來(lái)看，它提倡的就是對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)過(guò)程與方法的重視。涵泳的效果，就如家鄉(xiāng)臘肉入味的過(guò)程。如果把這個(gè)古代文論的術(shù)語(yǔ)轉(zhuǎn)化為一個(gè)最通俗的詞語(yǔ)，或許可以借用臘肉制作的關(guān)鍵詞——熏。

語(yǔ)文教學(xué)是一個(gè)長(zhǎng)期的、漸進(jìn)的過(guò)程，但我們更多（也更方便）關(guān)注的，只是其中的一個(gè)很小的單位時(shí)間——某一節(jié)課的教學(xué)。潛移默化、熏陶感染，這兩個(gè)詞語(yǔ)在今天的語(yǔ)文教學(xué)研究中使用頻率非常高，其實(shí)，單就一節(jié)課的40分鐘而言，能“化”到多少，能“熏”出什么呢？我們不知道孔子和蘇霍姆林斯基到底有哪一節(jié)課是特別精心設(shè)計(jì)的，我們也不知道曹雪芹和莫言到底是受了哪一節(jié)語(yǔ)文課的影響而成功的。

聊天課堂，不片面追求“某一節(jié)課”的深刻與完美，它更注重營(yíng)造一種語(yǔ)文學(xué)習(xí)的“場(chǎng)”。師生浸潤(rùn)其中，一起找語(yǔ)文的感覺(jué)，一起尋語(yǔ)文的味道，一起感悟習(xí)得，一起涵泳積淀。

語(yǔ)文教育專(zhuān)家張慶先生有個(gè)形象的比喻，說(shuō)語(yǔ)文教育就是“熏鍋底”：嶄新的鍋，用火熏上一年半載以后，鍋底的黑色就擦不掉了。我倒覺(jué)得，把聊天課堂比作“熏臘肉”可能更有意思。有了“熏”的過(guò)程，不僅僅是外在的顏色擦不掉了，更重要的是，語(yǔ)文的感覺(jué)和味道會(huì)滲進(jìn)學(xué)生的細(xì)胞，會(huì)在他們身上發(fā)生奇妙的反應(yīng)，進(jìn)而轉(zhuǎn)化成一種叫作“語(yǔ)文素養(yǎng)”的東西。

聊天課堂與自駕游

暑假里，我和幾個(gè)朋友一起自駕游五省，行程萬(wàn)里。自帶鍋灶瓢盆，自帶帳篷睡袋。半個(gè)多月的旅行，只有大體的路線和時(shí)間規(guī)劃，至于具體的景點(diǎn)、日程，全都“到時(shí)候再說(shuō)”。

我們?cè)趲缀鯖](méi)有什么游人的邊陲小鎮(zhèn)野餐露營(yíng)，在清涼的河水里暢泳嬉鬧；我們?cè)跓o(wú)意中發(fā)現(xiàn)的少數(shù)民族村寨里喝酒賞月，和純樸的村民一起舞蹈。有時(shí)候，我們?nèi)扉_(kāi)車(chē)，一個(gè)個(gè)所謂的“景點(diǎn)”被我們遠(yuǎn)遠(yuǎn)地拋在身后；有時(shí)候，我們才下午兩三點(diǎn)就賴(lài)著不走了，只因?yàn)榘l(fā)現(xiàn)了一片青綠的菜地。

旅游回家，該收起放逐的“野”心，思考自己的教學(xué)了。忽然發(fā)現(xiàn)，聊天課堂和我喜歡的自駕游有著驚人的相似。它們的迷人之處，同樣表現(xiàn)為兩個(gè)詞：一為自由；二為粗放。

自由，是聊天課堂最真切的追求。

當(dāng)下的課堂，不像自駕游，倒是更像“跟團(tuán)一日游”。所有關(guān)于時(shí)間、地點(diǎn)的權(quán)力，全部交給了導(dǎo)游。他拿著個(gè)大喇叭，不停地喊著：“各位游客，這里給大家半個(gè)小時(shí)參觀時(shí)間……各位游客，時(shí)間到了，請(qǐng)大家趕快上車(chē)……”那些可憐的游客，像被趕的鴨子一樣，一邊跑，一邊拍兩張照，還沒(méi)來(lái)得及細(xì)看一下，就被趕往另一個(gè)景點(diǎn)了，要是想在哪個(gè)喜歡的地方多停留一會(huì)兒，那就得“后果自負(fù)”了。

比照一下我們有的語(yǔ)文課堂，是不是也有類(lèi)似之處？課堂上所有的權(quán)力都握在教師手上，教師不停地提問(wèn)，不停地安排活動(dòng)，不停地發(fā)號(hào)施令。那些可憐的學(xué)生，剛被安排讀書(shū)，可書(shū)還沒(méi)讀完又被安排進(jìn)行討論，討論中還沒(méi)來(lái)得及發(fā)言又被安排匯報(bào)了。

聊天課堂上，教師應(yīng)是自由的。特級(jí)教師程紅兵在其《教育家一定是自由的教師》一文中這樣描述教師的“自由”：“在教育的田野里，他們超越了許多羈絆、許多誘惑、許多束縛、許多誤導(dǎo)，盡享教育本身的樂(lè)趣……他們的心是安靜的、目光是向內(nèi)的、目標(biāo)是單純的?！绷奶煺n堂，呈現(xiàn)出來(lái)的也正是這樣一種境界：教師不患得患失，自然從容地和學(xué)生侃侃而談；他們不媚俗、不盲從，以自己認(rèn)可的方式教自己喜歡的東西。因?yàn)榻虒W(xué)中的“自我在場(chǎng)”，所以聊天課堂才能呈現(xiàn)出教師舒展的生命狀態(tài)。

聊天課堂上，學(xué)生應(yīng)是自由的。蘇霍姆林斯基指出：“在人的心靈深處都有一種根深蒂固的需要，就是希望自己成為發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者，而在兒童的精神世界中，這種需要更為強(qiáng)烈?！痹诹奶焓降恼n堂上，學(xué)生的身體是自由的，他們不必正襟危坐。更重要的是，他們的思想是自由的，他們善于彼此傾聽(tīng)，也樂(lè)于發(fā)表自己的意見(jiàn)。他們知道，課堂是師生相伴前行的旅程，他們可以在課堂的麥田中安然自在地游戲、奔跑。

粗放，是聊天課堂的基本設(shè)計(jì)理念。

在詞典中，“粗放”有兩層含義。如果用作形容生產(chǎn)方面，解釋為“淺耕粗作”，這或許不是個(gè)好事；如果用作形容風(fēng)格、性情，則解釋為“粗獷豪放”，我認(rèn)為帶有一定的褒義色彩。

與“粗放”相對(duì)的，是向來(lái)被推崇的“精細(xì)”。然而，當(dāng)下的語(yǔ)文課（特別是帶有一定展示目的的課）最需要反思的就是過(guò)度精細(xì)了。前不久輔導(dǎo)一節(jié)公開(kāi)課，在教師表?yè)P(yáng)學(xué)生時(shí)，我剛好低頭看了一下教師提供的詳案，詳案上有幾個(gè)字如同針一樣地扎到了我的眼睛。教師剛剛表?yè)P(yáng)學(xué)生的話，原來(lái)早已經(jīng)寫(xiě)進(jìn)了教案，那就是：“把掌聲送給他！”語(yǔ)文是一門(mén)人文性很強(qiáng)的學(xué)科，學(xué)生對(duì)于教材的理解是有差異的，他們的興趣點(diǎn)、疑難點(diǎn)也是不一樣的，教學(xué)中太過(guò)精細(xì)的、不知變通的預(yù)設(shè)，只會(huì)把語(yǔ)文教學(xué)變成了工廠里生硬死板的流水線。

聊天課堂，講究課堂教學(xué)的粗線條設(shè)計(jì)。為了學(xué)生的自主發(fā)展而預(yù)備充分的空間，為了鼓勵(lì)動(dòng)態(tài)生成保留足夠的余地。聊天課堂預(yù)設(shè)的教學(xué)目標(biāo)，只是基本的目標(biāo)，而且可以在教學(xué)中修正；預(yù)設(shè)教學(xué)的重點(diǎn)，但只是基本重點(diǎn)，可以在生成中調(diào)整；預(yù)設(shè)教學(xué)的流程，但也只是基本流程，可以在實(shí)施中變化。

正因?yàn)檫@種粗放的設(shè)計(jì)，教學(xué)方能瀟灑大氣，不拘小節(jié)；正因?yàn)檫@種粗放的設(shè)計(jì)，師生方能沒(méi)有壓力，真實(shí)交流；正因?yàn)檫@種粗放的設(shè)計(jì)，課堂方能呈現(xiàn)出生命拔節(jié)的美好。

聊天課堂與鏘鏘三人行

我一直很喜歡看鳳凰衛(wèi)視的《鏘鏘三人行》。從1998年到2017年，這個(gè)節(jié)目走過(guò)了近20年的歷程，得到了廣泛的贊譽(yù)。幾年前，曾有觀眾給節(jié)目送了這樣一句話：“一十七載歲月短，半壺清茶功夫長(zhǎng)。”我非常喜歡這句話，因?yàn)槲乙苍谶@“半壺清茶”的背后，感受到了許多深長(zhǎng)的意味。我所追尋的聊天課堂的味道，和這個(gè)談話節(jié)目中的種種意味頗為相似。

第一，平等的理念。同是談話節(jié)目，這個(gè)節(jié)目為什么不和《魯豫有約》一樣，叫作《文濤有約》呢？因?yàn)閮蓚€(gè)節(jié)目的定位不一樣，《鏘鏘三人行》沒(méi)有刻意凸顯主持人竇文濤一個(gè)人，《鏘鏘三人行》所追求的，是三個(gè)人一起

聊天。

這種感覺(jué)，正如我向往的聊天課堂，正如我向往的師生關(guān)系：師生一起，平等、友善地交流，教師不是絕對(duì)的權(quán)威，只是作為課堂的組織者、協(xié)調(diào)者。他會(huì)適時(shí)地拋出話題，引發(fā)思考；或者偶爾稍作小結(jié)，幫助提升。他很少高談闊論，更多的時(shí)候只是微笑地聆聽(tīng)著身旁其他人的觀點(diǎn)。

第二，簡(jiǎn)約的形式。在《鏘鏘三人行》中，沒(méi)有熱線電話，沒(méi)有現(xiàn)場(chǎng)觀眾，在聊天的過(guò)程中，甚至連背景音樂(lè)也基本不會(huì)出現(xiàn)。只有什么呢？只有三個(gè)人，三個(gè)杯，一張小臺(tái)，三把椅子。這種極其簡(jiǎn)約的形式，不只是節(jié)約了成本，更重要的是，沒(méi)有什么花樣可以玩，主持人和嘉賓只能靠著一張嘴，實(shí)實(shí)在在地聊。

當(dāng)下的許多語(yǔ)文課，加法做得太多，總想著如何通過(guò)多種形式把課上得豐滿些。聊天課堂，追求一種經(jīng)過(guò)錘煉的簡(jiǎn)約的教學(xué)。投影呈現(xiàn)的文字，永遠(yuǎn)沒(méi)有課本上的白紙黑字具有生命力；電腦播放的聲音，永遠(yuǎn)沒(méi)有師生自己的讀書(shū)聲和交流聲親切。不管科技將如何改變教學(xué)的形式，對(duì)于語(yǔ)文課而言，最有價(jià)值的永遠(yuǎn)是一本書(shū)、一支粉筆和一張嘴。

第三，真實(shí)的對(duì)話。《鏘鏘三人行》最令我印象深刻的是，每一期節(jié)目結(jié)束時(shí)，他們從不說(shuō)“這一期節(jié)目就到這里，我們下次節(jié)目再見(jiàn)”。電視熒屏上的字幕已經(jīng)在往上推了，三個(gè)人卻依然在那里聊著，意猶未盡，旁若無(wú)人。正如嘉賓許子?xùn)|說(shuō)的：“其他脫口秀都是說(shuō)給觀眾聽(tīng)，我們是聊給自己聽(tīng)?！?/p>

“聊給自己聽(tīng)”，這是何等真實(shí)的對(duì)話。反觀我們?cè)S多的課堂，教師的話其實(shí)都不是說(shuō)給學(xué)生聽(tīng)的，而是說(shuō)給聽(tīng)課的評(píng)委和同行聽(tīng)的。在教師的影響下，許多“好學(xué)生”也學(xué)會(huì)了抒假情、說(shuō)假話。這實(shí)在是讓人心情復(fù)雜的事情。聊天課堂，極力倡導(dǎo)真實(shí)的對(duì)話。因?yàn)橹皇恰傲慕o自己聽(tīng)”，所以，話語(yǔ)不優(yōu)美沒(méi)關(guān)系，答案有錯(cuò)誤也沒(méi)關(guān)系，只要出自真實(shí)的想法就行。即使成百上千的觀眾圍坐，我們也可以忘卻他們的存在。

聊天課堂，還可以像很多我們耳熟能詳?shù)氖挛?。它不像酒，更像茶；它不像奔騰的江河，更像叮咚的山泉；它不像健身房里揮汗如雨的訓(xùn)練，更像湖邊柳下清風(fēng)拂面的散步……個(gè)中味道，同道中人自能體會(huì)。

（作者單位：廣東東莞市莞城中心小學(xué)）

責(zé)任編輯 郝 波