周道寶

全國卷Ⅰ中的文言閱讀這一塊，其文本的選擇，題型的設(shè)計，與江蘇卷有較大的不同。要想在高考考場上游刃有余，我們有必要研究全國卷與江蘇卷的異同，拿出切實可行的復(fù)習迎考辦法來。

一、關(guān)注全國卷整體

先看2019年全國卷Ⅰ的文言文閱讀。

閱讀下面的文言文，完成10-13題。

賈生名誼洛陽人也年十八以能誦詩屬書聞于郡中吳廷尉為河南守聞其秀才召置門下甚幸愛孝文皇帝初立，聞河南守吳公治平為天下第一，故與李斯同邑而常學事焉，乃征為廷尉。廷尉乃言賈生年少，頗通諸子百家之書。文帝召以為博士。是時賈生年二十余，最為少。每詔令議下，諸老先生不能言，賈生盡為之對，人人各如其意所欲出。諸生于是乃以為能不及也。孝文帝說之，超遷，一歲中至太中大夫。賈生以為漢興至孝文二十余年，天下和洽，而固當改正朔，易服色，法制度，定官名，興禮樂，乃悉草具其事儀法，色尚黃，數(shù)用五，為官名，悉更秦之法。孝文帝初即位，謙讓未遑也。諸律令所更定，及列侯悉就國，其說皆自賈生發(fā)之，于是天子議以為賈生任公卿之位。絳、灌、東陽侯、馮敬之屬盡害之，乃短賈生曰：“洛陽之人，年少初學，專欲擅權(quán)，紛亂諸事?！庇谑翘熳雍笠嗍柚?，不用其議，乃以賈生為長沙王太傅。賈生既辭往行，及渡湘水，為賦以吊屈原。為長沙王太傅三年。后歲余，賈生征見。孝文帝方受釐，坐宣室。上因感鬼神事，而問鬼神之本。賈生因具道所以然之狀。至夜半，文帝前席。既罷，曰：“吾久不見賈生，自以為過之，今不及也?！本禹曋?，拜賈生為梁懷王太傅。梁懷王，文帝之少子，愛，而好書，故令賈生傅之。文帝復(fù)封淮南厲王子四人皆為列侯。賈生諫，以為患之興自此起矣。賈生數(shù)上疏，言諸侯或連數(shù)郡，非古之制，可稍削之。文帝不聽。居數(shù)年，懷王騎，墮馬而死，無后。賈生自傷為傅無狀，哭泣歲余，亦死。

（節(jié)選自《史記·屈原賈生列傳》，603字）

10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（3分）（ ）

A.賈生名誼/洛陽人也/年十八/以能誦詩屬書聞于郡中吳廷尉/為河南守/聞其秀才/召置門下/甚幸愛/

B.賈生名誼洛陽人也/年十八/以能誦詩屬書聞于郡中/吳廷尉為河南守/聞其秀才/召置/門下甚幸愛/

C.賈生名誼/洛陽人也/年十八/以能誦詩屬書聞于郡中/吳廷尉為河南守/聞其秀才/召置門下/甚幸愛/

D.賈生名誼/洛陽人也/年十八/以能誦詩屬書聞/于郡中吳廷尉為河南守/聞其秀才/召置門下/甚幸愛/

該題正確一項是C項。

11.下列對文中加點的詞語相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（3分）（ ）

A.諸子百家是先秦至漢初學術(shù)派別的總稱，其中又以道、法、農(nóng)三家影響最深遠。

B.詔令作為古代的文體名稱，是以皇帝的名義所發(fā)布的各種命令、文告的總稱。

C.禮樂指禮制和音樂，古代帝王常常用興禮樂作為手段，以維護社會秩序的穩(wěn)定。

D.就國，是指受到君主分封并獲得領(lǐng)地后，受封者前往領(lǐng)地居住并進行統(tǒng)治管理。

該題不正確項是A項。

12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（ ）

A.賈誼初入仕途，展現(xiàn)非凡才能。他受到廷尉推薦而入仕，當時年僅二十余歲，卻讓諸生自覺不如，不久得到文帝越級提拔，一年之間就當上太中大夫。

B.賈誼熱心政事，遭到權(quán)貴忌恨。他認為漢朝建立二十余年，政通人和，應(yīng)當全盤改變秦朝法令，因此觸及權(quán)貴利益，受到詆毀，文帝后來也疏遠了他。

C.賈誼答復(fù)詢問，重新得到重用。文帝詢問鬼神之事，對賈誼的回答很滿意，于是任命他為自己鐘愛的小兒子梁懷王的太傅，又表示自己也比不上賈誼。

D.賈誼勸止封侯，文帝未予采納。文帝封淮南厲王四個兒子為侯，賈誼認為禍患將自此興起;數(shù)年之后，梁懷王墜馬死，賈誼覺得未能盡責，悲泣而死。

該題不正確項是C項。

13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）乃短賈生曰：“洛陽之人，年少初學，專欲擅權(quán)，紛亂諸事?！?/p>

（2）賈生數(shù)上疏，言諸侯或連數(shù)郡，非古之制，可稍削之。

參考答案：（1）于是說賈誼壞話道：“洛陽之人，年輕學淺，一味想獨攬權(quán)力，使事情變得復(fù)雜混亂。”（2）賈生屢次上奏，說諸侯封地有的接連數(shù)郡，不合古代制度，可以逐漸削減其封地。

2017年高考全國卷Ⅰ文言文文本是《宋書·謝宏微傳》（節(jié)選），2018年高考全國卷Ⅰ文言文文本是《晉書·魯芝傳》（節(jié)選），近三年全國卷文言文閱讀，與江蘇卷相比，分值都在20分左右，都共有四道小題，但全國卷整體難度低于江蘇卷，具體來說，有以下不同：

1.文本字數(shù)約少100字（2019年江蘇卷文言文本《臨川湯先生傳》789字）;

2.文本整體難度較江蘇卷低;

3.有斷句題（與江蘇卷文科加試題同，但難度低）;

4.有結(jié)合語境的古代文化常識題;

5.無文本有關(guān)內(nèi)容的主觀概括題。

整體把握近三年高考文言文閱讀全國卷Ⅰ與江蘇卷的異同，讓我們復(fù)習迎考有了明確的方向。

二、突破斷句重點

斷句的確能考查考生閱讀理解文言文的功底。韓愈在《師說》中說：“彼童子之師，授之書而習其句讀者?！薄傲暺渚渥x”就是教學生斷句。中國的古書（簡）沒有標點符號，一篇文章甚至一本書，都是一個漢字挨著一個漢字地寫下來的，所以前人讀書都要自己斷句，常常在一句話的末了用“?！睌嚅_，叫“句”;在一句之內(nèi)語氣停頓的地方用“，”斷開，叫“讀”。全國卷考文言文斷句，僅用“/”斷開而已，不考文言文的標點符號，實質(zhì)上，是考“句讀”的。

2019年全國卷的斷句題原句是這樣的：“賈生名誼洛陽人也年十八以能誦詩屬書聞于郡中吳廷尉為河南守聞其秀才召置門下甚幸愛”。

這“3分”斷句選擇題是比較淺易的。稍稍難在第四處，“以能誦詩屬書聞于郡中吳廷尉為河南守……”，這里最關(guān)鍵的是兩個謂語動詞“聞”和“為”，“以……聞于……”這種結(jié)構(gòu)，還有“……為……”這種結(jié)構(gòu)，以“姓”+“官職名”代稱某人，后幾句往往承前句省略主語（此人的姓名），這種古文常識，考生必須熟悉，這樣，很容易有以下的正確斷句：“……/以能誦詩屬書聞于郡中/吳廷時為河南守……”

由上述分析可見，斷句本質(zhì)上是考查考生讀懂句意的能力。而要讀懂句意，又涉及文言文方方面面的知識，由知識轉(zhuǎn)化為能力，也需要一個過程。所以，高三文言斷句的復(fù)習迎考，雖然要學習斷句的技巧，但著力點應(yīng)放在諸如詞類活用、通假字、古今異義詞、兼詞、特殊句式及結(jié)構(gòu)等文言知識的梳理掌握方面，培養(yǎng)我們的文言文語感。這一年的斷句復(fù)習迎考，我們有個“淡化技巧”到“強化技巧”到最終“忘掉技巧”的過程。

首先是“淡化技巧”。全國卷雖不單獨考查文言實詞、虛詞、句式，但是，斷句、文意理解、翻譯都離不開這些知識，全國卷是隱性地綜合考查這些知識。所以，我們高三開始復(fù)習文言文時，應(yīng)利用教科書上的文言文來梳理以上知識，努力掌握以上方面的知識。這期間，我們要淡化甚至不提斷句。利用高考默寫名篇這一考點，多背誦，強化我們的文言語感。

其次是“強化技巧”。待以上工作做好后，我們應(yīng)通過大量的專項練習，強化文言斷句的以下技巧：通讀要斷句內(nèi)容及其前后語境，把握大意;先易后難，尋找標志?！皹酥尽庇幸韵聨讉€：

1.名詞（或代詞）標志。名詞或代詞常常作句子的主語和賓語。名詞，有人名、地名、官名、族名、器物名、動物名、植物名、時間等。代詞又分為：

（1）人稱代詞，常見的有第一人稱“吾、我、予、余、朕、孤、寡人、臣、仆、妾”等;第二人稱“爾、汝、女、若、乃、而、子、君、公、閣下、陛下、足下”等;第三稱代詞“其、他、之、彼、厥、渠”等。

（2）疑問代詞，常見的有“誰、孰、焉、何、安、惡、胡、“”等。

（3）指示代詞，常見的有“此、是、斯、茲、夫、之、其、彼”等。

2.動詞、形容詞標志。動詞（或活用為動詞，形容詞）是謂語標志。抓住動詞（形容詞），以此為中心，前后結(jié)構(gòu)關(guān)系也就好確定了。

3.虛詞標志。虛詞是句首、句尾、句中的重要標志。

（1）句首的虛詞，常見的有“夫、惟、蓋、凡、斯、唯、竊、請”等。

（2）句首時間虛詞，常見的有“頃之、向之、未幾、已而、既而、俄而”等。

（3）句首關(guān)聯(lián)詞，常見的有“茍、縱、是故、于是、向使、然而、無論、至若、是以、繼而、縱使、然則”等。

（4）句尾虛詞，常見的有“乎、哉、也、矣、歟、焉”等。

（5）句中虛詞，常見的有“以、于、為、而、則”等。

4.對話標志。文言文中的對話、引文常常用“曰、云、言、謂、道”等動詞為標志，兩人對話，一般在第一次問答出現(xiàn)人名，以后就只用“曰”，而把主語省略。遇到對話，根據(jù)上下文判斷對話雙方，以確定使用的標點。

5.句式標志。記住文言文的一些習慣句式，這些或可以作為停頓標志，或提醒我們要注意句式上下文的銜接，不能隨意切割。

（1）疑問句式，“孰與……乎”“其……乎”“安……哉”“何……為”“無乃……乎”等。

（2）省略句式，省略主語、謂語、賓語、省略代詞、介詞等。

（3）被動句式，“為……所……”“……為……”“……所……”“受……于……”“見……于……”“……被……”等。

（4）判斷句式，“……者……也”“……者……”“……也”“……乃（即、則、誠、皆、素）……”“……為……”“……是……”等，否定式判斷“……非……”。

（5）賓語前置句式，“何（安、惡、胡、奚）+動詞……”“……否定詞+代詞+動詞……”“何……之有”“惟……是……”“……自（相、見）……”等。

6.整句標志。排比、對偶等，句式的對稱是文言文常見的修辭方法。句式整齊，四六句多，又是文言文的一大特點，這一特點，又為我們斷句提供了方便。

7.頂真等修辭標志。頂真是文言文中常見的形式。句子前后相承，前一句作賓語的詞，在后一句中又作了主語。根據(jù)這一特點，我們可以在文中找出緊密相連的相同的詞語，按頂真句式來考慮句讀。

8.總分標志。文言文中，也往往有總分、分總的形式，我們自然可以據(jù)此進行斷句。例如：故知勝有五/知可以戰(zhàn)與不可以戰(zhàn)者勝/識眾寡之用者勝/上下同欲者勝/以虞待不虞者勝/將能而君不御者勝。

最后是“忘掉”技巧。經(jīng)過近一年的強化訓(xùn)練，臨近高考時，以上這些技巧都該“忘掉”，考生帶著斷句的自然而然的自覺行動去斷句，跟著“感覺”走，正確地斷句。我們應(yīng)追求這種“忘掉”技巧斷句的境界。

審題立意

以“燈光”為題，自選角度，寫一篇不少于800字的文章;文體不限，詩歌除外。

[寫作指導(dǎo)]

“燈光”是現(xiàn)實生活中隨處可見的事物，這則命題作文生活氣息濃郁，同時又富有象征意味、充滿哲思?？忌绻蜔艄舛鴮憻艄?，或泛泛而談燈光的明亮，立意就容易陷于平庸。

一、審題立意

本則材料的核心關(guān)鍵詞是“燈光”，不是“燈”，也不是“光”。“燈光”必須是敘寫故事的出發(fā)點或承載主題生發(fā)議論的主體，不能被隨意邊緣化?！盁艄狻笨梢允乾F(xiàn)實中觀察到的燈光，也可以虛化成與燈光有關(guān)的記憶、思考和體悟，聯(lián)系人與燈光的事、情、理、趣、味、境等一個或幾個方面，展示自己的觀察和體驗。

構(gòu)思立意可以先按照由淺入深的順序來建立有關(guān)“燈光”的核心主題詞。

首先，燈光是生活中具體的事物或現(xiàn)象存在，它是各種燈所散發(fā)的光芒，能夠驅(qū)散黑暗、帶來光明，比如臺燈光、路燈光、廣告燈光、車燈光等，但是如果全文僅僅是羅列介紹各種燈光或者通篇只寫一種燈光，那么行文就顯得單薄或立意膚淺。從記敘文的角度而言，如果選擇寫實體化的“燈光”，最好是從某一燈光作為敘寫故事的出發(fā)點或行文線索，通過具體的情節(jié)講清楚這種燈光對自己的意義或影響。

其次，燈光可以具有精神層面、抽象的象征意蘊，它可以是具有某種真善美的積極價值屬性，為我們帶來明亮，啟迪智慧，指引前行的人、事、物等。比如親情的牽掛，友情的溫暖，人情的呼喚，等等。從議論文角度而言，生發(fā)的議論必須扣住“燈光”的實體屬性特征合理聯(lián)想取譬，化虛為實，從道德、思想、文化、信念、生命等角度去寫作。

比如有同學寫道：“關(guān)于生和死，家里人從不放在嘴上當作大事談。但我知道，他們心里特別明白生死的規(guī)律，特別是對爺爺這樣的老人。人活著，燈就亮著。所有人都在害怕死亡，追求生的希望，就像追尋燈光一樣?？捎篮愕纳遣淮嬖诘?，我們逆著死亡的河流，拼命劃向那生命的光，最終還是倒退回黑暗，徒勞……爺爺已經(jīng)放棄了劃行，他任生命的小船漂流，眼睛卻依舊朝著燈光的方向……每個人，最后都將成為不系之舟。”再如“這個社會需要道德的燈光照耀眾人，重建國民道德”等。

最后，文章也可以反向立意，斑斕的“燈光”也有令人迷離炫目的效果，由此可以批判都市的誘惑、俗世的喧囂，可以探討城市對鄉(xiāng)村的侵襲，現(xiàn)代文明對傳統(tǒng)文化的侵害等，但在批判過程中一定不能脫離燈光的內(nèi)涵行文。

二、幾個問題

1.寫作面面俱到卻面面都不到，燈光種類多而雜亂，沒有一條主線，沒有集中的表達點。

2.材料的核心關(guān)鍵詞被邊緣化，只由燈光引出行文。比如燈光溫暖引出童年的某段回憶，敘寫事件中卻只字不提燈光了。

3.生拉硬套貼標簽，無視燈光的本質(zhì)特點和象征意味。比如有同學寫道：“燈光照亮了心扉，子期便是伯牙之燈，伯牙亦是子期之燈”，“林清玄心中燃著一盞禪意之燈”，卻沒有交代這么說的理由依據(jù)。

總之，要寫好這個命題作文，既要能集中寫具體情境下的“燈光”，又要能緊緊圍繞“燈光”的象征意義進行合理的闡發(fā)，聯(lián)系人與燈光的事、情、理、趣、味、境等一個或幾個方面，展示自己的觀察和體驗。