劉琴

1915年，《辭源》給成語下的定義是“謂古語也。凡流行于社會，可證引以表示己意者皆是”。成語作為我們中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的瑰寶，內涵豐富，形象生動，讀來朗朗上口，又蘊藏著深刻的道理，生活中比比皆是，先前的一檔綜藝節(jié)目《中國成語大會》更讓民眾群情激昂、熱血沸騰，成語的魅力可見一斑。

2018年江蘇《考試說明》對語文學科作了四項修訂，其中第二項為：考試能力要求及考試內容的個別表述參照《考試大綱》進行調整。關于探究能力的表述，突出創(chuàng)新性思維。“正確使用詞語（包括成語）”，將“成語”改為“熟語”。那是不是意味著“成語”淡出高考的視野呢？其實不然，對成語的考查不僅僅是在選擇題的3分里，更多地還體現在文言文的實詞理解和翻譯、文本閱讀分析、作文等主觀題里，因此這就需要仔細梳理關于成語的教學脈絡，并站在高考的角度充分發(fā)掘其重要價值。

一、依托數據分析，明確學習目標

《考試說明》中的相關要求是：正確使用詞語（包括成語）的能力，能力層級為E級。E級要求具體是指對語文知識和能力的運用，是以識記、理解和分析綜合為基礎，在表達方面發(fā)展了的能力層級。

筆者任教班級的學生，分小組對2015-2017年高考江蘇語文試卷的答案進行了數據分析與研究，有如下呈現與匯報：

上圖能很直觀地看出成語和四字熟語在歷年高考答案中的比重在上升，2017年更是達到16.16%。以每年高考語文主觀題答案總字數為800字左右計算，2015年的10%就表示答案中有20個成語或四字熟語，而2017年的數目則更多，有逐年上升的趨勢。

第二張統(tǒng)計圖，簡潔明了地反映出，含成語和四字熟語的題目占比也在上升，幾乎每題答案中都會出現。以2017年高考古詩詞賞析第一題為例，參考答案上給出的全部是成語和四字熟語。每年主觀題的題數一般有11～12道題，2015年答案中含成語或四字熟語的有7道題，2016年有9道題，2017年有10道題。

第三張圖反映的是高考中的重頭戲——作文，我們選取了高考中兩種主要的文體：記敘文和議論文，每年選取一篇滿分作文進行統(tǒng)計。這張統(tǒng)計圖體現出成語和四字熟語在作文中使用占比也較高，2016年兩種文體中的使用占比都超過10%。由此可見，為了表達準確、簡潔，富有文學性，考生要有意識地用成語或者四字熟語進行答題，為高考助力加油。

基于以上客觀、真實的調查研究和數據分析，并結合本班學情，筆者設計了與之對應的具體的學習目標，呈現在學案上：

1.積累一定數量的成語，了解成語故事及其內涵，感受傳統(tǒng)文化的魅力。

2.正確使用成語：準確且熟練地判斷成語使用正誤;能根據成語的意義和用法，推斷文言實詞的詞義;在主觀題答題中有意識地正確使用成語或四字熟語。

如此這般，省卻教師口舌之勞，而成語的重要性不言而喻，學習目標的驅動力應運而生，

二、尊重主體地位，夯實學習過程

1.厘清錯因，積累運用

在自主學習階段，筆者要求學生回顧所學，基本概括出成語使用常見錯因，并能夠有意識地自我提醒，互相補充后完成表格如下：

在此基礎上，筆者提醒學生注意近年的江蘇卷都是以形似義近的成語辨析作為考查形式，尤其值得注意。結合歸納的內容，要求學生完成自主訓練中摘錄的四條高考真題，趁熱打鐵，實戰(zhàn)檢驗，方為正道。通過回顧過去的高考真題以及做過的習題，不難發(fā)現出卷老師給出的錯誤設置也就在上表中整理歸納的范圍內，而且同一題中的各個選項錯誤原因基本不同，一些常見的成語甚至在各年各地高考試卷中頻繁出現，比如“巧奪天工”和“刮目相看”，就需要特別留心。

2.聯(lián)想推斷，溫故知新

事實上，高考對成語的考查不僅在語言文字運用題部分，在文言實詞詞義的推斷題中，成語也是大有作為。如根據成語，推斷文言實詞的詞義：而遇一行之美、一文一詩之善，則稱之不置。（2017年江蘇卷《汪容甫先生行狀》）解析如下：聯(lián)想成語“置之不理”。置，放到一邊，放棄。（如果遇到一點好的行為，好的文句，就不吝嗇地稱贊）

在自主學習環(huán)節(jié)中，筆者要求學生對教材必修一至必修五中的文言文逐一梳理，摘抄整理了類似用法的語句并進行了分析，課堂上請語文組長組織小組成員討論交流，訂正錯誤，補充缺漏。

我們都知道成語大多由古代史書或者典故而來，因此其中的字義也大多為古義。聯(lián)想合適的成語并正確推斷，翻譯文言文就能達到事半功倍的效果。夯實課內，運用已學，這也是近些年高考語文的重要趨勢。正所謂“溫故而知新，可以為師矣”。

3.言簡意賅，文深義遠

成語不僅出現在高考語言文字運用題部分，同時幫助我們更準更快地推斷出文言實詞的意思，更不斷地出現在詩歌鑒賞、文本分析、作文等主觀題中。因此，在高考主觀題部分，我們應該有意識地使用合適的成語或者四字短語，以達到言簡意賅、文深義遠的效果。

以學生習作片段為例，修改并闡明理由：

保持頭腦清醒，認清自身長短，才能更好地實現人生的價值。東晉詩人陶淵明，他厭倦了那虛與委蛇的塵世，認清了黑暗與虛假的官場，于山水之間隱居，在南山東籬之中找到了自己的樂趣，以一個隱士的形象長存人們心中;浪漫主義詩人李白瀟灑一生，放蕩不羈，他沒有因為做不了大官而痛心疾首，而是從詩歌中找到了自己的價值，那“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏”豪邁灑脫，正是他內心的真實寫照;耶魯才子秦玥飛畢業(yè)以后，許多人都以為他將走一條穿西裝、拿高薪的路，但秦玥飛卻選擇了做一名大學生村官，幫助村民脫貧致富，在奉獻付出中認清了自己，從而實現了自己的人生價值。人生的路還有很長很長，需要我們用奮斗去闖蕩，在人生的追求當中，清醒地認識自我的價值，才能在人生旅途創(chuàng)造生命的輝煌。

以上四處，經商議后認為：

①處與前一句句式對應，前句運用成語“虛與委蛇”，后一句應用另一個成語與之對應，所以改為“爾虞我詐”更為恰當。

②處與④處是用我們生活中說的口語，此處應改為書面語，故改為“仕途失意”“漫漫征途”。

③處“穿西裝、拿高薪”用在此處較為突兀，不合語境，應改為“富貴顯達”。

在日常作文中，不僅要有正確使用成語的意識，包括一些俗語、常見語都需要我們仔細斟酌，謹慎使用，否則達不到錦上添花的效果，貽笑大方就更不好了。

眾所周知，工具性和人文性的統(tǒng)一，是語文課程的基本規(guī)律。筆者不止一次和學生強調，語文不僅僅是高考，語文更是生活。可是實際操作起來，如何協(xié)調功利與非功利的關系，恰恰是筆者長期以來一直想要解決的問題。

無論是從觀看《中國成語大會》的先期熱身，還是對過去所學的梳理并用來增強成就感，還是由學生自主調查并發(fā)布高考大數據，以及習作的自我修改，目的只有一個，就是一直強調學生的主體地位。只有成為了語文學習的主人，我們才會有興趣，才有可能去創(chuàng)造。筆者更希望同學們能形成舉一反三、前后勾連的自覺意識，更讓以成語為代表的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進入我們的生活、浸潤我們的生命。