楊 冬 梅

(包頭師范學(xué)院 政治與法律學(xué)院，內(nèi)蒙古 包頭 014030)

教育的目的是習(xí)得知識(shí)，更在于培育、形成一種思維方式。學(xué)會(huì)思考、選擇，擁有信念和自由是教育的基本目標(biāo)，也是一個(gè)人獲得幸福的能力。習(xí)近平總書記在學(xué)校思想政治理論課教師座談會(huì)上指出，思想政治理論課是落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的核心課程、關(guān)鍵課程，旨在“引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的理想信念，學(xué)會(huì)正確的思維方式”。所以，立德樹人不僅要講政治、講信仰，還要講思維方式、講智慧。在高校思想政治教育實(shí)踐中，有必要進(jìn)行這方面的有益探索，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)展綜合素質(zhì)和思維，把大學(xué)生批判性思維的培養(yǎng)與思想政治課教學(xué)相結(jié)合，從而提升思政教育的實(shí)效性。

批判性思維本身是一種重要的理智品德和思維習(xí)慣，也是未來核心素養(yǎng)的基石。它是在辯證理性和開放精神指導(dǎo)下的認(rèn)知思維活動(dòng)和過程，以一種合理的、反思的、心靈開放的方式進(jìn)行思考，從而能夠清晰準(zhǔn)確地表達(dá)、邏輯嚴(yán)謹(jǐn)?shù)赝评?、合理地論證，終而培養(yǎng)思辨精神。目前國(guó)內(nèi)公認(rèn)的是美國(guó)伊利諾伊大學(xué)教授羅伯特·恩尼斯對(duì)批判性思維的定義：針對(duì)相信什么或做什么的決斷而進(jìn)行的言之有據(jù)的反省思維。[1]批判性思維是理性與創(chuàng)造性的核心構(gòu)成，具體體現(xiàn)于凡公共領(lǐng)域的說理與評(píng)估遵循的基本原則，即關(guān)注事實(shí)、邏輯和情理。它圍繞理性和開放兩大習(xí)性和能力、反思與合理兩大核心立場(chǎng)，培養(yǎng)學(xué)生尊重事實(shí)與說理、審慎寬容的態(tài)度、探究的思考方法和力求責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)人拇蠓矫娴呐行运季S技能和批判性精神，這也是現(xiàn)代教育的重要使命。然而，忽視批判性思維的養(yǎng)成，是我國(guó)高校思想政治教育的明顯不足。

從受教育者主體來看，“思政課有點(diǎn)‘水’”，這種觀點(diǎn)在大學(xué)生中似乎已經(jīng)不知不覺地成了一種人人心知肚明的共識(shí)，“思政課有政治說教的嫌疑”，這在一定程度上損害了思想政治教育的聲譽(yù)，令受眾產(chǎn)生逆反心理，還沒等接受，就先拒斥了。學(xué)生對(duì)思想政治課的學(xué)習(xí)熱情不高、動(dòng)力不足、學(xué)習(xí)目標(biāo)模糊等等，又嚴(yán)重影響了思想政治課的教育教學(xué)效果。

從教育者的角度來看，思想政治課程被當(dāng)成理論課程，教師通常采用“以教師為中心”的教學(xué)模式，不能很好地研究和挖掘其深度，而“啟發(fā)式”教學(xué)方法大多流于形式，導(dǎo)致大學(xué)生在思維方法上習(xí)慣于接受傳統(tǒng)，缺乏創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力，思想政治課教學(xué)改革的進(jìn)展也相對(duì)緩慢。

高校思想政治理論課教學(xué)不僅要培養(yǎng)大學(xué)生的民族認(rèn)同感和堅(jiān)定的政治信念，更要注重培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維能力和精神。如何在思想政治課教學(xué)中培養(yǎng)大學(xué)生的批判性思維，可以從以下幾個(gè)方面進(jìn)行積極探索：

第一，課堂講授避免說教，重在說理。作為學(xué)生，學(xué)會(huì)從紛雜的現(xiàn)象中提煉出一些指導(dǎo)性規(guī)律性的東西，最關(guān)鍵的是教師不能照書本教書本、按部就班地傳授知識(shí)，而是提供給學(xué)生一把思考的鑰匙，即能夠更清晰地看待問題的眼界和視角。多結(jié)合國(guó)家歷史事實(shí)和過程，從中華民族偉大奮斗史中尋找和考察不同的故事，進(jìn)行解釋和論證政治信仰的文化根基、現(xiàn)實(shí)依據(jù)與邏輯支撐，關(guān)注“知事”和“明理”，在此基礎(chǔ)上進(jìn)一步凝練和升華中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民波瀾壯闊的革命歷史理論，重在“求道”。教師不是直接向?qū)W生傳授價(jià)值觀，也不是所謂的“灌輸”，而是讓學(xué)生評(píng)估和分析各種相抵牾的價(jià)值理念，結(jié)合國(guó)情和實(shí)際進(jìn)行理性選擇、反省，堅(jiān)定社會(huì)主義的價(jià)值體系，使之內(nèi)化于心，其根本在于“信道”；不是照理論講理論、照書本講書本，而是通過社會(huì)生活中一些典型的道德“兩難”問題，充分了解學(xué)生道德認(rèn)識(shí)發(fā)展水平與階段，激發(fā)學(xué)生從問題和困境中進(jìn)行理性選擇，從而不斷提高學(xué)生的認(rèn)知層次和認(rèn)識(shí)水平，提高思想政治教育的深刻推理和分析能力；再從中華民族傳統(tǒng)美德中汲取道德滋養(yǎng)，從英雄人物和時(shí)代楷模的身上感受道德風(fēng)范，從自身內(nèi)省中提升道德修為，增強(qiáng)思想政治教育的吸引力、感染力和親和力。

第二，營(yíng)造包容寬松的學(xué)習(xí)氛圍。在高校思政課堂上，努力為學(xué)生營(yíng)造一個(gè)能夠采納創(chuàng)造性建議的寬松的教育環(huán)境。教師給予學(xué)生探索的空間和發(fā)展的自由，通過倡導(dǎo)質(zhì)疑反省，在課堂上關(guān)注學(xué)生積極情感的開發(fā)，調(diào)動(dòng)和維護(hù)學(xué)生的好奇心與求知欲，提高學(xué)生運(yùn)用批判性思維的決心，增強(qiáng)其自信心，逐步培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維精神。比如，理論性與研究性相結(jié)合，針對(duì)選題組織小組，采用探究學(xué)習(xí)方式，小組內(nèi)任務(wù)的分解充分體現(xiàn)分工、合作與探索精神，從搜集尋找材料、構(gòu)思策劃、協(xié)作設(shè)計(jì)，直到課堂展示，每個(gè)學(xué)生都能夠積極主動(dòng)地參與其中，通過集思廣益、博采眾長(zhǎng)的討論，選擇最佳解決方案。為了達(dá)到最優(yōu)學(xué)習(xí)效果，特別應(yīng)該把思想政治教育的有效性和實(shí)效性聚焦在學(xué)生深刻的學(xué)習(xí)體驗(yàn)上。這就要求，在新理念下教師角色需要轉(zhuǎn)變，建立新的教學(xué)范式，尊重每一個(gè)學(xué)生的獨(dú)特視角，以平等的身份參與于課堂；追求真理，剖析偏見，接受批評(píng)，開放、寬容、有建設(shè)性，打破在知識(shí)探索道路上的“唯書”、“唯師”。同時(shí)，在幫助學(xué)生培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的同時(shí)，教師的視野和觀念，以及對(duì)學(xué)生獨(dú)特性的理解感悟和愛心、耐心尤為重要，它詮釋著教育的功能以及當(dāng)代教師的教育理想與人文情懷。因此，教師自身要具備批判性思維精神，理性地思考和質(zhì)疑自己的課堂教學(xué)實(shí)踐，客觀評(píng)估自己教學(xué)的有效性，才能不斷構(gòu)建自我、完善自我。

第三，探索培養(yǎng)學(xué)生問題意識(shí)的有效途徑。問題意識(shí)是一種良好的思維習(xí)慣，也是一種優(yōu)秀的心理品質(zhì)。在思想政治理論課教學(xué)中，培養(yǎng)學(xué)生的問題意識(shí)，決策者和操作者仍然是教師。在教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題的意識(shí)和能力，凸現(xiàn)學(xué)生的主體地位，也就是說既強(qiáng)調(diào)彰顯學(xué)生主體，又注重教師的點(diǎn)撥。有很多方法可以指導(dǎo)學(xué)生提問，但目的始終如一。比如，改變單一的教學(xué)方法，在教學(xué)中設(shè)置創(chuàng)新點(diǎn)和亮點(diǎn)，激發(fā)學(xué)生積極地思考問題，促進(jìn)學(xué)生的知識(shí)和個(gè)人潛能發(fā)展的內(nèi)化是目的。無論采用何種教學(xué)方法，引導(dǎo)是思想政治課教師都應(yīng)遵循的首要原則，教師對(duì)學(xué)生問題的反饋又是啟發(fā)式教學(xué)的關(guān)鍵。在互動(dòng)式、實(shí)證性的問題討論中，深入挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)歷史和國(guó)情的全面認(rèn)識(shí)，關(guān)注當(dāng)代中國(guó)傳播理論與實(shí)踐，深刻理解新時(shí)期中國(guó)特色社會(huì)主義道路、理論、制度和文化及其深入發(fā)展，引導(dǎo)和增強(qiáng)學(xué)生對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的道路自信、理論自信、制度自信和文化自信。

第四，實(shí)現(xiàn)從堅(jiān)定信念到行動(dòng)澄清的教化。批判性思維是一種社會(huì)性思維，它是創(chuàng)造知識(shí)、合理決策的最重要的主觀條件，也是對(duì)社會(huì)的責(zé)任體現(xiàn)。思政課上有意識(shí)地培養(yǎng)、訓(xùn)練大學(xué)生的批判性思維，提升其自我省察能力，學(xué)會(huì)如何以公平、客觀、理性的方式學(xué)習(xí)、識(shí)別和反思，并掌握在不斷解決和反思問題時(shí)應(yīng)用知識(shí)的能力。做一個(gè)有批判性思維精神的學(xué)習(xí)者，在紛繁的社會(huì)發(fā)展洪流和復(fù)雜的國(guó)際環(huán)境中，明辨是非、善惡，保持冷靜的態(tài)度和立場(chǎng)，恪守正道，不人云亦云、盲目跟風(fēng)；面對(duì)外部誘惑，要保持定力，做到思想公正、透徹、客觀、尊崇真理和合理性。高校思想政治理論課的教學(xué)，不僅要培養(yǎng)大學(xué)生堅(jiān)定的政治信仰、遠(yuǎn)大的理想信念，還要徹底釋放思政課的力度，培養(yǎng)學(xué)生健全的社會(huì)責(zé)任精神和承擔(dān)社會(huì)責(zé)任的能力、勇氣和智慧，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的理想信念，外化于行，“信道”并“行道”；學(xué)會(huì)批判性思維方法，并將之踐行于生活中，能夠直面選擇，將自己的理想與社會(huì)的發(fā)展、國(guó)家的前途、民族的命運(yùn)結(jié)合起來，以深厚的情懷勇于為自己的選擇承擔(dān)后果和責(zé)任，即用獨(dú)立的頭腦行走，成為一個(gè)有思想的公民和負(fù)責(zé)任的個(gè)體。

教育的根本任務(wù)在于培養(yǎng)現(xiàn)代人的獨(dú)立人格素養(yǎng)，包括獨(dú)立思考、質(zhì)疑的精神和審慎的反思態(tài)度。習(xí)總書記強(qiáng)調(diào)“辦好思想政治理論課關(guān)鍵在教師，關(guān)鍵在發(fā)揮教師的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性”，教師應(yīng)在不斷地學(xué)習(xí)與自我反思中提升自身的教學(xué)實(shí)踐能力，將思想政治理論課教學(xué)與大學(xué)生批判性思維的養(yǎng)成有效融合。新時(shí)期，如何深入研究思政課教學(xué)與大學(xué)生批判性思維養(yǎng)成的教育策略，加深思政課立德樹人、以文化人、鑄魂育人的立意和宗旨，仍需高校思政課教師的共同努力。