莊秋菊

（江西財經(jīng)大學 馬克思主義學院,江西 南昌 330013）

中華蘇維埃共和國成立前后，隨著各級蘇維埃政府婚姻政策的頒布與推廣，民眾婚姻關系發(fā)生了較大變化。雖然學術界較為關注中央蘇區(qū)民眾婚姻，但是專門研究中央蘇區(qū)民眾婚姻關系的成果幾乎沒有。因此，本文力圖探討在各級蘇維埃政府頒布的婚姻政策規(guī)范下，中央蘇區(qū)民眾婚姻關系發(fā)生的變化及其積極影響。

一

中央蘇區(qū)的婚姻政策不僅僅是指中華蘇維埃共和國成立以后頒布的婚姻法和婚姻條例，還包括臨時中央政府成立以前，各地方蘇維埃政府頒布的與民眾婚姻相關的決議（案）、條例、布告、工作章程等。針對封建統(tǒng)治下，囿于三從四德等封建禮教的束縛，女子在婚姻中的地位大大低于男子，所受的壓迫也比男子更甚的實際狀況。為了徹底改造封建婚姻制度，肅清封建陋俗，中央蘇區(qū)蘇維埃政府頒行了婚姻政策，大致從解放婦女、要求實現(xiàn)男女平等兩大方面規(guī)范了民眾婚姻關系①婚姻關系指在婚姻基礎上形成的夫妻關系及其夫妻雙方與彼此家庭成員之間的關系，這里主要考察婆媳關系。。

一是明確規(guī)定禁止虐待、限制婦女。這部分內(nèi)容主要體現(xiàn)在各地方蘇維埃政府頒布的婚姻政策中。在禁止虐待婦女方面，中央蘇區(qū)婚姻政策既規(guī)定不允許男子虐待自己的妻子，也規(guī)定了禁止夫家其它成員尤其是公婆虐待媳婦?！吨泄查}西特委第二次擴大會議關于婦女運動問題決議案》明確提出：“反對家婆打罵媳婦；反對老公打老婆；不準虐待童養(yǎng)媳”［1］113-114?！稄V昌縣工農(nóng)兵代表大會決議案》規(guī)定“禁止虐待童養(yǎng)媳；……禁止翁姑丈夫虐待媳妻?！保?］23《閩西第一次工農(nóng)兵代表大會宣言及決議案》在此基礎上針對虐待妻媳者增加了“違者按情處罰”。［3］82而《寧都縣蘇維埃工作章程—婦女問題》（節(jié)選）中不僅規(guī)定了不得虐待婦女，還規(guī)定了婦女不得虐待夫家家庭成員，否則將按照情況予以處罰。這應該是中央蘇區(qū)第一次為依法懲辦虐待行為，尤其是虐待婦女的行為提供政策依據(jù)。

在禁止限制婦女活動方面，中央蘇區(qū)的婚姻政策明確規(guī)定婦女有參加社會工作、享有受教育等權利，且不受丈夫和其它家人限制，以保護她們應有權益?！吨泄查}西特委第二次擴大會議關于婦女運動問題決議案》規(guī)定：“反對家庭禁止婦女開會游行；婦女要讀書，十六歲以下者入學校，十六歲以上者入夜學。”［1］113《閩西第一次工農(nóng)兵代表大會宣言及決議案》中規(guī)定：“禁止婦女參加革命者處罰；禁止婦女理發(fā)者處罰”。［3］82為婦女擺脫封建舊禮教的束縛，走出家門參加社會活動、獲得受教育權及其它各項權利提供了政策保障。

二是要求實現(xiàn)男女平等。雖然中央蘇區(qū)婚姻政策中沒有明確男女平等的原則，但是在其規(guī)定中不難看出中國共產(chǎn)黨力求實現(xiàn)男女平等。在婚姻方面，《中華蘇維埃共和國婚姻條例》規(guī)定：“實行一夫一妻，禁止一夫多妻”；［4］232《中華蘇維埃共和國婚姻法》也規(guī)定：“實行一夫一妻，禁止一夫多妻與一妻多夫”。［4］235這從法律上廢除了封建婚姻制度下一夫多妻或者一妻多夫的現(xiàn)象，為實現(xiàn)夫妻關系平等提供了法律依據(jù)。在財產(chǎn)方面，中央蘇區(qū)婚姻政策規(guī)定婦女與男子有同樣的權利。《中共閩西特委第二次擴大會議關于婦女運動問題決議案》中要求：“勞動婦女所得的工資要留自己使用；工作同等者工資相等；婦女和男子一樣分得田地”［1］113-114；即便在離婚后，婦女仍能夠擁有屬于自己的財產(chǎn)，且擁有與男子平分婚內(nèi)財產(chǎn)及對所屬財產(chǎn)處理的權利?！吨泄查}西特委第二次擴大會議關于婦女運動問題決議案》中規(guī)定：“婦女離婚后所有衣服首飾任其帶去，分得田地照土地問題辦理”。［1］114《閩西蘇維埃政府布告（第7 號）——關于婚姻法令之決議》中則規(guī)定：“夫婦離婚后，婦女田地不得歸夫家沒收”。［5］108《中華蘇維埃共和國婚姻條例》則規(guī)定：“男女各自得田地，財產(chǎn)，債務，各自處理，在結婚滿一年，男女共同經(jīng)管所增加的財產(chǎn)，男女平分”［4］233；《中華蘇維埃共和國婚姻法》在《中華蘇維埃共和國婚姻條例》的基礎上還規(guī)定：“離婚后女子如果移居到別的鄉(xiāng)村，得依照新居鄉(xiāng)村的土地分配法分得土地。如新居鄉(xiāng)村已無土地可分，則女子仍領有原有的土地，其處置辦法或出租或出賣或與別人交換，由女子自己決定。”［4］236中央蘇區(qū)婚姻政策的這些規(guī)定保證了無論在婚姻關系存續(xù)期間還是在離婚后，婦女依然保有相對獨立的經(jīng)濟地位，為實現(xiàn)男女平等的夫妻關系奠定了經(jīng)濟基礎。

中央蘇區(qū)婚姻政策中禁止虐待、限制婦女，力爭實現(xiàn)男女平等的相關規(guī)定，在一定程度上為改善民眾的夫妻關系和代際關系中尤為重要的婆媳關系起到了重要推動作用，也為實現(xiàn)婦女解放、民眾家庭和睦提供了政策依據(jù)。

二

中央蘇區(qū)婚姻政策頒布和貫徹前，中央蘇區(qū)和中國其他地區(qū)一樣，民眾深受封建禮教的束縛，童養(yǎng)媳、買賣婚姻等現(xiàn)象普遍存在?！皬娖劝k的買賣婚姻，造成了家庭中地位的不平等，花了錢的翁姑，丈夫，對買來的媳婦可以任意打罵、欺凌。婦女在家庭中僅有的義務就是俯首干活和生兒育女?！保?］236-237因此，不論婚前還是婚后，婦女均沒有自由可言。在婚后，她們不僅會被夫家虐待，更嚴重的可能被休棄、被典當、買賣?！巴恋馗锩稗r(nóng)村婦女命運悲慘，男子有休妻自由，女子無擇夫權利，甚至男子有權典當出賣妻子。常常有男人在外把買賣說定，然后把買主帶到家里，口稱‘看豬看?！r錢談妥后寫好賣身字據(jù)，男人便把妻子從床上拖下來打一頓說是‘打掉穢氣’，然后往后門一推，買主則把她拽上轎，抬起就走。”［7］不難看出，中央蘇區(qū)婚姻政策頒布前，民眾婚姻關系遵循著封建社會男尊女卑的原則，丈夫可以任意打罵、虐待妻子，公婆也能夠隨意虐打媳婦，尤其是童養(yǎng)媳。福建上杭縣溫祿金曾回憶道：“那時，村里做婆婆的好惡，壓迫媳婦，打呦，罵呦，有理無理捉你出氣?！保?］41江西瑞金的危秀英回憶了自己的親身經(jīng)歷，她說道：“我婆婆對我這個賣到她家的童養(yǎng)媳從不當人看。她看到我做事慢一點就打，說我偷懶。等我長大一點，就讓我到3里遠的河邊去挑水，來回要四五十分鐘一趟。每天要挑兩大缸水，挑不滿就不給飯吃，還要挨打。吃飯時我是從來不能上桌的，吃的都是剩飯剩菜，還要站到廚房吃，連凳子都不讓我坐，剩飯剩菜也從來沒吃飽過。有一次，我餓著肚子去挑水，實在挑不動了就把扁擔放下來，正巧被我婆婆看到了，她立即就拿棍子打我?！保?］43-44瑞金沙洲壩的賴水娣因為不堪被婆家虐待無奈跑回娘家，不愿意再回婆家。沙洲壩區(qū)蘇維埃政府主席楊世梁曾說過：“賴水娣六歲時抱給本縣瑞林寨一戶姓郭的商人家當童養(yǎng)媳。郭家完全將她當使女看待，十五歲那年，不堪忍受打罵的水娣跑回沙洲壩，再也不愿回去?！保?］263由此不難看出：中央蘇區(qū)婚姻政策頒布實施前，民眾婚姻關系呈現(xiàn)不平等狀態(tài)，婦女尤其是童養(yǎng)媳處于被壓迫、被虐打的狀態(tài)，這種狀態(tài)極易造成夫妻不和睦。貴溪縣的楊樹蘭回憶說：“夫妻不和到處都有。我們村的楊桂英、楊細安、陳火鳳都是夫妻不和”。［6］93

中央蘇區(qū)婚姻政策頒布以后，各級蘇維埃政府及相關機構采用多種形式，如標語、歌謠、報紙、集會等形式在民眾逐步推廣。保存在寧都縣梅江鎮(zhèn)西廂村由紅軍四軍十一師特務連士兵會宣傳的標語“反對老公打老婆！”［10］89就是用通俗易懂的語言在民眾中宣傳婚姻政策的表現(xiàn)之一。在才溪鄉(xiāng)，婦女代表大會“除了對慰勞紅軍、推銷公債、發(fā)展生產(chǎn)機器努力之外，本身利益如婚姻問題，也常討論，解釋婚姻條例給婦女聽?！保?1］341通過多種形式的宣傳，中央蘇區(qū)各級蘇維埃政府頒布的新婚姻政策得到了深入貫徹，民眾婚姻關系也隨之發(fā)生了較大變化。

這時期，民眾婚姻關系改善主要表現(xiàn)為婦女被壓迫現(xiàn)象減少，婦女的家庭地位得到提高。隨著婚姻政策的推廣，民眾尤其是婦女逐漸放棄“夫為妻綱”的傳統(tǒng)觀念，在婚姻方面婦女們開始獲得自由。福建上杭縣溫祿金曾回憶道：“那時婦女翻身了，不受婆婆壓迫，也不受丈夫壓迫，大家都有自由權?！保?］41同時，婦女被打罵、虐待的情形有了較大改觀，甚至婦女打罵丈夫的現(xiàn)象有所增加。據(jù)毛澤東調(diào)查：這時期長岡鄉(xiāng)“丈夫罵老婆的少，老婆罵丈夫的反倒多起來了?！保?1］324更重要的是，婦女逐漸擺脫封建婚姻的束縛，開始享受和男子同等的受教育、參政、就業(yè)及參與其它社會活動的權利。她們走出家門，積極參加社會生產(chǎn)和各項活動，她們“在生產(chǎn)方面顯示出智慧和力量，家庭也變得更加和睦團結。一些公公婆婆看到兒子參軍去了，家里還有這么能干的媳婦，好高興，家家和睦一條心。”［6］259尤其是“許多婦女因為在鄉(xiāng)、區(qū)等蘇維埃政府里擔當職務，家中的丈夫、婆婆等都另眼相看，因而在家庭中也逐漸受到重視”。［12］婦女們在工作的突出表現(xiàn)得到了家人的認可，也使得她們家庭地位逐漸提高，為其婚姻關系改善提供了助力。

整體而言，隨著中央蘇區(qū)婚姻政策的頒行，夫妻家庭地位趨向平等，男子開始善待妻子，女子的家庭和社會地位逐漸得到提高。此外，隨著童養(yǎng)媳被禁止和婦女地位的提高，由婚姻派生出來的婚姻關系，尤其是婆媳關系也逐漸改善。不可否認，中央蘇區(qū)傳統(tǒng)婚俗并沒有得到徹底根除，民眾中還存在著男女不平等，虐待、限制婦女的現(xiàn)象，但整體而言，中央蘇區(qū)民眾婚姻關系隨著婚姻政策的頒布與貫徹而不斷改善。

三

中央蘇區(qū)婚姻政策在各級蘇維埃政府及相關機構的大力推動下，取得了良好成效。它改變了傳統(tǒng)婚俗對民眾婚姻的束縛，使民眾婚姻關系更加和睦，在一定程度上反映了民眾思想觀念的解放，推動了婦女解放運動的發(fā)展，為中央蘇區(qū)的革命斗爭和社會建設增添了力量。

婚姻關系改善反映了民眾思想的解放。在封建社會，面對不幸福婚姻，婦女們只能隱忍，但是隨著新婚姻政策的貫徹，中央蘇區(qū)民眾，尤其是婦女了解了新婚姻政策，逐漸意識到封建婚姻陋俗給婚姻帶來的痛苦，她們積極擯棄傳統(tǒng)思想的束縛，主動選擇離婚以結束不幸?；橐?，努力追求良好婚姻關系和幸?；橐觥Ｔ趯?，“各處鄉(xiāng)政府設立之初，所接離婚案子日必數(shù)起，多是女子提出來的。男子雖也有提出來的，卻是很少。十個離婚案子，女子提出的占九個，男子提出來的不過一個”。［11］178這時候婦女離婚也得到了民眾，尤其是年輕人的認可和贊同，再不像封建社會一樣遭受世人強烈的詬病。連城新泉縣蘇維埃政府主席張瑞明和豐圖鄉(xiāng)蘇婦女委員鄧德蘭就是沖破傳統(tǒng)舊婚俗束縛，追求婚姻自由的典范。1928 年，張瑞明“由父母包辦曾與一姓付的女子結過婚。由于志不同、道不合，婚后毫無感情，雙方都很痛苦?！痘橐龇ā奉C布后，瑞明與她認真地交換了意見，爾后他倆便自愿辦理了離婚手續(xù)。”［13］29兩年后張瑞明與鄧德蘭結為伉儷。1931年張瑞明被錯殺后，鄧德蘭到新中國成立以后都經(jīng)常默默追思他們夫妻間的真摯感情。張瑞明的行為不僅沒有遭到民眾的反對和抨擊，反而在新泉縣蘇區(qū)傳為佳話，尤其是他們追求婚姻自由的思想被當?shù)睾芏嗄贻p人認可，引領他們追求婚姻自由，甚至有些婚后毫無感情的夫妻也在他們榜樣的指引下解除了婚姻關系。由此可見，婚姻自由逐漸得到人們認可，離婚自由也逐漸被人們所接受。1930年10月，《贛西南婦女工作報告》指出：“自革命以來對于婚姻問題至（到）處是鬧得非常熱烈，有少數(shù)地方過去舊式婚姻有相當打破，……一般得男女亦是鬧得很熱烈，取得多數(shù)人的同情，婚姻自由的口號在各地已經(jīng)實現(xiàn)了”。［14］37相對包辦婚姻而言，婚姻自由在一定程度上更容易促進夫妻平等，夫妻與家庭成員之間關系，尤其婆媳關系和睦。永定高頭鄉(xiāng)江富良夫婦是通過自由戀愛結為夫妻，“幾十年來恩愛如初”。［15］106

婚姻關系改善推動了婦女解放運動的發(fā)展，為中央蘇區(qū)革命斗爭和社會建設增添了力量。革命之前，中央蘇區(qū)婦女是不允許出門參加任何社會活動的，即便是生產(chǎn)活動也有限制，有的地方竟然存在著“‘婦女犁田雷會打，婦女插秧秧不長’的封建迷信思想”。［16］194中央蘇區(qū)婚姻政策頒布以后，婚姻自由的思想、保護婦女的條款逐漸被民眾所接受，丈夫、翁婆再也不阻止婦女參加社會活動。婦女們在政治上積極參政，毛澤東曾在《中華蘇維埃共和國中央執(zhí)行委員會與人民委員會對第二次全國蘇維埃代表大會的報告》中指出：“廣大的勞動婦女是參加國家的管理了?！保?］148在經(jīng)濟上，除了平時開展生產(chǎn)，婦女們還積極支援紅軍，“1932年和1933年發(fā)行決戰(zhàn)公債，我們婦女和男同志一樣分任務?！保?］99在軍事上，有的婦女直接參與軍事斗爭，有的進了兵工廠，有的積極開展支援前線的活動。總而言之，婦女們“在革命戰(zhàn)爭中的偉大力量，在蘇區(qū)是明顯地表現(xiàn)出來了。在查田運動等各種群眾斗爭上，在經(jīng)濟戰(zhàn)線上（長岡鄉(xiāng)是主要依靠她們），在文化戰(zhàn)線上（許多女子主持鄉(xiāng)村教育），在軍事動員上（她們的擴大紅軍與慰勞紅軍運動，她們的當短伕），在蘇維埃組織上（鄉(xiāng)蘇中女代表的作用），都表現(xiàn)她們的英雄姿態(tài)與偉大成績”。［11］325與此同時，隨著思想解放和青壯男子參軍離家，婦女們的生產(chǎn)活動也打破了封建迷信，開始犁田、插秧。因此，“在當時蘇區(qū)百分之八九十以上青壯年男子當紅軍上了前線的情況下，江西婦女勇敢地挑起了生產(chǎn)建設和支援戰(zhàn)爭的兩副重擔?！保?］238可以說，中央蘇區(qū)的婦女們頂起了蘇區(qū)的“半邊天”，成為中央蘇區(qū)革命斗爭和社會建設中不可或缺的重要力量，“無論大道上，小路間，都可以看見她們同男子一樣奔忙”［6］239。

綜上所述，隨著新婚姻法的深入推廣，中央蘇區(qū)居民婚姻關系發(fā)生了新的變化，平等的觀念深入人心，確立和提升了婦女在婚姻家庭中的地位；保護了婦女、童養(yǎng)媳的社會權利等等。中央蘇區(qū)居民婚姻關系的變遷，不僅一定程度上反映了這時期居民婚姻生活由傳統(tǒng)向現(xiàn)代的邁進過程，還促進了中央蘇區(qū)婦女的解放、增加了革命斗爭和社會建設的力量。