閱讀在高中語(yǔ)文教學(xué)中有著十分重要的地位，它是教師、學(xué)生、作者、編者和文本之間多元對(duì)話的過(guò)程。在這多元對(duì)話中，最重要的是教師和學(xué)生的對(duì)話，因?yàn)榻處熞龑?dǎo)學(xué)生對(duì)文章進(jìn)行感悟和理解，自然就要與學(xué)生進(jìn)行語(yǔ)言上的互動(dòng)。然而，如果能注意好某些“值”的增減性，將有效地提高學(xué)生文本解讀的有效性。

一、發(fā)展辯證思維，避免負(fù)值

在指導(dǎo)學(xué)生展開(kāi)文本解讀時(shí)，要避免出現(xiàn)負(fù)值。所謂的負(fù)值指的是學(xué)生在文本解讀時(shí)沒(méi)有吃透文章的主旨，不了解作者的寫(xiě)作意圖，也不了解編者的編寫(xiě)意圖，這樣就無(wú)法對(duì)文章產(chǎn)生更深刻的認(rèn)識(shí)。在這種基礎(chǔ)上展開(kāi)文本解讀，無(wú)法促使學(xué)生的辯證思想得到發(fā)展，所得到的只能是負(fù)值。我在教學(xué)中嘗試鼓勵(lì)學(xué)生展開(kāi)辯證思考，嘗試質(zhì)疑文本，并思考作者懷著怎樣的思想去寫(xiě)，編者懷著怎樣的目的去編，這樣就能避免出現(xiàn)負(fù)值，能提高學(xué)生文本解讀的效率。

在指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)必修一《想北平》時(shí)，我嘗試給學(xué)生提供了一些作者當(dāng)時(shí)的生活背景，這樣學(xué)生就能使用代入法進(jìn)行學(xué)習(xí)，嘗試了解作品的時(shí)代背景。我提出了問(wèn)題：“作者在何種境況下創(chuàng)作《想北平》一文？他對(duì)于北平的思念是一種矯情嗎？”在結(jié)合時(shí)代背景進(jìn)行理解時(shí)便可以發(fā)現(xiàn)，當(dāng)時(shí)作者不在北平，而日本逼迫中國(guó)簽訂了協(xié)定，北平陷入了危機(jī)之中，作者作為愛(ài)國(guó)知識(shí)分子，自然更加關(guān)心家鄉(xiāng)的安危。由此學(xué)生提出：“作者并非矯情，而是對(duì)家鄉(xiāng)有深情厚誼，作者充滿了民族憂患意識(shí)，‘真想念北平呀’，這是作者的真情體現(xiàn)?！蔽疫€鼓勵(lì)學(xué)生思考：“描寫(xiě)懷念家鄉(xiāng)的文章有很多，編者為何要選擇這篇文章呢？”學(xué)生認(rèn)識(shí)到這篇《想北平》不只是單純地描寫(xiě)北平的風(fēng)貌，而是情景交融，寫(xiě)出了自己對(duì)北平的情感，因此這篇文章比其他的作品更感人，更能引起共鳴。這就讓學(xué)生的思維能力得到提升。

我鼓勵(lì)學(xué)生先嘗試用代入法展開(kāi)閱讀，并給學(xué)生提供一些作者創(chuàng)作作品時(shí)的時(shí)代背景，讓學(xué)生揣摩作者為何要?jiǎng)?chuàng)作這樣的文章。其次，鼓勵(lì)學(xué)生揣摩編者的想法，抱著質(zhì)疑的態(tài)度多問(wèn)幾個(gè)為什么，思考這篇文章為什么會(huì)被編者選中，它到底好在哪里，能否用其他的作品去替代。這樣的解讀就能促使學(xué)生的辯證思維得到發(fā)展，有利于學(xué)生的成長(zhǎng)。

二、挖掘語(yǔ)言意蘊(yùn)，不能無(wú)值

在指導(dǎo)學(xué)生挖掘文本語(yǔ)言意蘊(yùn)的過(guò)程中，要注意避免出現(xiàn)無(wú)值的現(xiàn)象。無(wú)值指的是由于教師對(duì)于文章的理解不夠深入，所以對(duì)于文章語(yǔ)言的解析和學(xué)生的理解差不多，這樣就無(wú)法提出問(wèn)題促使學(xué)生的理解逐步深入，教師講述的內(nèi)容都是學(xué)生已經(jīng)知道的，這樣就讓教學(xué)陷入無(wú)值的狀態(tài)。我在教學(xué)中嘗試深入挖掘文章的內(nèi)涵，鼓勵(lì)學(xué)生從多種不同的角度入手分析文章的語(yǔ)言，嘗試從看似普通的詞句中挖掘出深層的含義。

必修二《荷塘月色》一文有不少描寫(xiě)荷塘美景的詞句，但是如果在教學(xué)中只是拘泥于修辭手法進(jìn)行教學(xué)，則學(xué)生很難體會(huì)到文章的內(nèi)涵，而學(xué)生學(xué)到的也是早就已經(jīng)理解的內(nèi)容，教學(xué)就會(huì)陷入無(wú)值的狀態(tài)。我在教學(xué)中鼓勵(lì)學(xué)生嘗試挖掘平凡語(yǔ)言中的不平凡之處。如“這幾天心里頗不平靜”，這個(gè)句子很多學(xué)生在初讀時(shí)都會(huì)忽視，而我則鼓勵(lì)學(xué)生圍繞“平靜”進(jìn)行分析，說(shuō)說(shuō)作者為何不平靜，作者因何得到平靜，這種平靜的狀態(tài)是否能持續(xù)下去。在這樣的分析中，學(xué)生發(fā)現(xiàn)作者的寫(xiě)作結(jié)構(gòu)十分嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)密，將寫(xiě)景和寫(xiě)情巧妙地融合在一起。學(xué)生發(fā)現(xiàn)“平靜”可以看成是文章的文眼，這個(gè)看似平凡的詞有著不平凡的意味。在此基礎(chǔ)上，我還鼓勵(lì)學(xué)生嘗試挖掘作品中的其他詞匯，說(shuō)說(shuō)這些平凡的詞句后有什么耐人尋味的深層次意蘊(yùn)。

在引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行文本閱讀時(shí)，要避免出現(xiàn)無(wú)值的現(xiàn)象。正如著名教師陳鐘梁提出的那樣，如果教師對(duì)文本吃不透，則對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)是一種缺陷。我積極挖掘看似平凡的語(yǔ)言，并鼓勵(lì)學(xué)生深入探究它們是否有其他的表達(dá)方式，為何作者選擇了這種表達(dá)方式，它有什么不平凡的地方嗎？這樣就能讓學(xué)生的文本解讀有所深入。

三、激發(fā)個(gè)性見(jiàn)解，降低減值

在指導(dǎo)學(xué)生分析文章的過(guò)程中，如果教師只是追求讓學(xué)生獲得標(biāo)準(zhǔn)答案，那么必然會(huì)限制學(xué)生的思維發(fā)展，妨礙學(xué)生提出個(gè)性化的見(jiàn)解，這樣學(xué)生就無(wú)法展現(xiàn)自己的個(gè)性化思考，教學(xué)質(zhì)量必然有所減值。我在教學(xué)中盡量降低減值，鼓勵(lì)學(xué)生展開(kāi)個(gè)性化的表達(dá)，并嘗試總結(jié)學(xué)生的意見(jiàn)，看看其中是否有什么值得思考的地方，這樣就能讓學(xué)生交流互動(dòng)，促使學(xué)生對(duì)文章加深理解。

在指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)必修二《林黛玉進(jìn)賈府》時(shí)，我將教學(xué)的重點(diǎn)放在讓學(xué)生分析人物形象上，為了促使學(xué)生發(fā)表個(gè)性化的見(jiàn)解，我組織學(xué)生展開(kāi)“我為紅樓夢(mèng)中人作代言”的活動(dòng)。學(xué)生首先要整體閱讀文章，了解作品中每一個(gè)人物形象的特點(diǎn)，然后分析，從其外貌、言語(yǔ)、行為、心理等角度入手，嘗試分析該人物形象，最后評(píng)比出表達(dá)最細(xì)致、最善于展現(xiàn)人物形象的學(xué)生，并給予一定的獎(jiǎng)勵(lì)。在這樣的活動(dòng)中，學(xué)生有了更多發(fā)揮的余地，如有學(xué)生圍繞王熙鳳進(jìn)行分析，和同學(xué)之間形成了不同的看法。該學(xué)生認(rèn)為：“王熙鳳有追求個(gè)性解放的特點(diǎn)，她敢于向封建勢(shì)力挑戰(zhàn)?！钡瞧渌瑢W(xué)卻認(rèn)為：“王熙鳳只是在外表上看似放肆，但是其本性還是尊崇封建禮教的。倒是林黛玉，看似十分小心，卻大膽地愛(ài)上了賈寶玉。這才是真正追求個(gè)性解放呢?！蔽医M織學(xué)生深入探討，各自證明自己的觀點(diǎn)。

有時(shí)候?qū)W生只是有一個(gè)模糊的想法，還沒(méi)有形成建設(shè)性的意見(jiàn)。這種時(shí)候我便用語(yǔ)言加以引導(dǎo)，鼓勵(lì)學(xué)生整理思路，說(shuō)出自己對(duì)作品的見(jiàn)解。這樣學(xué)生就能更好地表達(dá)自己的個(gè)性化見(jiàn)解，對(duì)文章的理解也會(huì)更加深刻，這樣的課堂才會(huì)有所增值。

四、搭建多元橋梁，實(shí)現(xiàn)等值

等值是一個(gè)比較能讓人滿意的結(jié)果，指的是教師精心設(shè)計(jì)的教學(xué)策略獲得了很好的效果，學(xué)生在教師的引導(dǎo)下能更好地解讀文本，對(duì)文章有更深入的理解。我在教學(xué)中為了實(shí)現(xiàn)這種等值，采用了搭建多元橋梁的方式，我通過(guò)創(chuàng)設(shè)情境、鼓勵(lì)學(xué)生聯(lián)系實(shí)際生活、激發(fā)學(xué)生想象等各種不同的方法，搭建起了學(xué)生和文章之間的橋梁，促使學(xué)生更好地展開(kāi)文本解讀。

在學(xué)習(xí)必修四《蜀道難》時(shí)，我采用搭建多元橋梁的方式，促使學(xué)生對(duì)這首詩(shī)形成更深刻的理解。如采用了對(duì)比閱讀的方式，我給學(xué)生展示了其他作者筆下的蜀地，讓學(xué)生進(jìn)行分析，說(shuō)說(shuō)不同的作者在描寫(xiě)蜀地時(shí)寫(xiě)法有什么不同。這樣能讓學(xué)生更清楚地看到李白的寫(xiě)作風(fēng)格。其次，我還采用聯(lián)系生活實(shí)際的方式，鼓勵(lì)學(xué)生回憶自己參與登山活動(dòng)的經(jīng)歷，并說(shuō)說(shuō)自己在攀登險(xiǎn)要崎嶇的高山時(shí)，內(nèi)心懷有怎樣的想法，這樣就能更好地理解作品。由于李白是一位充滿想象力的作者，所以我還鼓勵(lì)學(xué)生積極展開(kāi)想象，嘗試在頭腦中將詩(shī)歌的文字轉(zhuǎn)化成具體的形象，然后再用白話文的形式將自己看到的內(nèi)容表達(dá)出來(lái)。這樣不僅能鍛煉學(xué)生的想象力，更能促使學(xué)生的口語(yǔ)表達(dá)能力也得到提高。由于搭建了多元橋梁，學(xué)生能更好地理解《蜀道難》。

在搭建多元橋梁的過(guò)程中，學(xué)生的思考有了更多的方向，其理解也向著多元化的方向逐步發(fā)展。我盡量根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)設(shè)定不同的教學(xué)策略，讓每一個(gè)學(xué)生都找到適合自己的閱讀方法，盡可能地實(shí)現(xiàn)教學(xué)等值。

五、促發(fā)生命成長(zhǎng)，不斷增值

增值指的是在教學(xué)過(guò)程中合理地展開(kāi)指導(dǎo)，促使師生更好地展開(kāi)多元對(duì)話和思維碰撞，讓學(xué)生的文本解讀產(chǎn)生超過(guò)預(yù)期的效果，這也是“教學(xué)相長(zhǎng)”的境界。我在教學(xué)中嘗試觸發(fā)學(xué)生的生命成長(zhǎng)，讓學(xué)生展開(kāi)創(chuàng)新解讀，促使學(xué)生感受到閱讀是一件愉快的事情，這樣學(xué)生就會(huì)更積極主動(dòng)地投入到閱讀中，文本解讀的效果自然會(huì)有所增值。

必修四《琵琶行》這首詩(shī)飽含深情，為了促使學(xué)生感受這一點(diǎn)，我積極構(gòu)筑生命課堂，組織學(xué)生展開(kāi)更具有創(chuàng)新性的解讀。如組織學(xué)生開(kāi)展編寫(xiě)課本劇的活動(dòng)，在活動(dòng)中學(xué)生可以將這首詩(shī)改編成劇本，并將自己對(duì)詩(shī)歌的理解融入其中。如有的學(xué)生在表演中加入了作者白居易的獨(dú)白，白居易感嘆當(dāng)時(shí)社會(huì)官場(chǎng)腐敗的局面，并提出想要為民請(qǐng)命的理想，卻無(wú)辜被貶，表達(dá)了內(nèi)心的憤懣之情。在嘗試表演的過(guò)程中，學(xué)生能更深刻地理解白居易創(chuàng)作這首詩(shī)時(shí)的情感，發(fā)現(xiàn)白居易的創(chuàng)作目的不僅僅是記錄琵琶女的悲慘遭遇，更是借用這個(gè)事例表達(dá)內(nèi)心的感慨，起到宣泄自己情感的目的。

我在教學(xué)中針對(duì)學(xué)生的特點(diǎn)融入了一些更具有趣味性的教學(xué)策略，這樣學(xué)生就能感受到閱讀的快樂(lè)，從而更主動(dòng)地閱讀。

在高中語(yǔ)文閱讀教學(xué)中，教師要立足于學(xué)生的實(shí)際情況，采用各種方法優(yōu)化教學(xué)活動(dòng)，盡量避免教學(xué)出現(xiàn)減值、無(wú)值、負(fù)值的情況，促使教學(xué)出現(xiàn)等值和增值。這樣就能讓學(xué)生文本解讀的效果得到提升，起到優(yōu)化語(yǔ)文課堂的作用。