“讀書破萬(wàn)卷,下筆如有神?!?這句流傳千古的名句,生動(dòng)地道出了閱讀與寫作的關(guān)系。當(dāng)下初中語(yǔ)文閱讀與寫作教學(xué)中,閱讀與寫作成為了互不干涉的兩條平行線。具體表現(xiàn)為:一是課外閱讀隨意化。今天讀什么明天讀什么,沒(méi)有計(jì)劃,缺少關(guān)聯(lián)。二是寫作指導(dǎo)隨性化。每個(gè)學(xué)段沒(méi)有寫作序列,教師在作文課前,匆忙地選擇一個(gè)題目,拋給學(xué)生寫作。批閱時(shí)無(wú)論是哪個(gè)學(xué)段都是從語(yǔ)修邏文等角度,來(lái)個(gè)隔靴搔癢。這樣的寫作訓(xùn)練是散亂的,毫無(wú)章法的。三是讀寫割裂化,閱讀與寫作各自為政,不能形成交互關(guān)系,不能促進(jìn)讀寫融合。
那么,基于寫作訓(xùn)練背景的實(shí)效性閱讀是如何解決讀寫之間的聯(lián)系,實(shí)質(zhì)性解決這“最后一公里”的問(wèn)題,從而建立起閱讀認(rèn)知與寫作實(shí)踐的有效關(guān)聯(lián)的呢?
《義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)》對(duì)閱讀與寫作做了這樣的界定“閱讀是運(yùn)用語(yǔ)言文字獲取信息、認(rèn)識(shí)世界、發(fā)展思維、獲得審美體驗(yàn)的重要途徑。閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、教科書編者、文本之間對(duì)話的過(guò)程?!薄皩懽魇沁\(yùn)用語(yǔ)言文字進(jìn)行表達(dá)和交流的重要方式,是認(rèn)識(shí)世界、認(rèn)識(shí)自我、創(chuàng)造性表述的過(guò)程?!睂⑦@兩個(gè)闡述聯(lián)系起來(lái),我們不難看出閱讀與寫作中間的密切交互關(guān)系,前者發(fā)現(xiàn)世界的美,后者創(chuàng)造世界的美。這中間的橋梁便是教師有目的的實(shí)效性指導(dǎo),實(shí)現(xiàn)讀與寫的真正融通互動(dòng)。
通過(guò)指向?qū)懽饔?xùn)練的實(shí)效性閱讀可以促進(jìn)學(xué)生的寫作素養(yǎng)的有效提升,這樣的閱讀應(yīng)該具有以下特點(diǎn):
它具有清晰的指向性。學(xué)生在進(jìn)行閱讀的時(shí)候,是帶著關(guān)于寫作的某種學(xué)習(xí)期待走進(jìn)文本的。因此,教師需要結(jié)合學(xué)段學(xué)習(xí)目標(biāo)和教材閱讀重點(diǎn),編擬出每一個(gè)學(xué)段的寫作訓(xùn)練重點(diǎn),形成完整的寫作訓(xùn)練的序列。在此基礎(chǔ)上,教師和學(xué)生的每一次閱讀都清晰地指向了某一個(gè)方面或?qū)蛹?jí)的寫作知識(shí)或能力,并主觀積極地從閱讀中思考問(wèn)題,形成理性認(rèn)知。
它具有較強(qiáng)的示范性。實(shí)效性閱讀的目的是為了寫,從仿寫到創(chuàng)作,學(xué)生都能有意識(shí)地模仿所閱讀的文章。因此所閱讀的內(nèi)容一定是適切學(xué)生的知識(shí)基礎(chǔ)、年齡特征和思維特點(diǎn)。
它具有豐富的延展性。為了寫作而進(jìn)行的專項(xiàng)閱讀需要有廣闊的閱讀視野,它既需要閱讀文學(xué)作品也需要閱讀實(shí)用文章,它閱讀的視角指向四面八方。學(xué)生在廣泛的閱讀和豐富的積淀中,真正達(dá)到“胸藏萬(wàn)匯憑吞吐,筆有千鈞任歙張”的境界。
1.材料選擇的策略
第一,可依托教材開展群文閱讀。
葉圣陶先生說(shuō):“國(guó)文教學(xué)的目標(biāo),要養(yǎng)成閱讀書籍的習(xí)慣,培植欣賞文學(xué)的能力,訓(xùn)練寫作文字的技能。得法于課內(nèi),得益于課外?!边@里的“法”與“益”精確地說(shuō)明了語(yǔ)文課內(nèi)教學(xué)與課外閱讀互為紐帶、互為促進(jìn)的關(guān)系。
在課內(nèi)教學(xué)中,師生依托教材進(jìn)行了充分地閱讀和研究,但這只是“點(diǎn)”的深入,還不足以讓學(xué)生形成“面”的寬廣和“體”的完備。這便需要在教師的引導(dǎo)下,從教材出發(fā)選讀豐富的群文,構(gòu)建豐富的課外閱讀的“面”與“體”。以教學(xué)《本命年回想》為例,在課內(nèi)精讀的基礎(chǔ)上,師生一起閱讀了劉紹棠的《蒲柳人家》、汪曾祺的《受戒》、賈平凹的《秦腔》等鄉(xiāng)土文學(xué)作品,以豐富的群文閱讀,構(gòu)建學(xué)生對(duì)鄉(xiāng)土文學(xué)更為理性的認(rèn)知,從而提升學(xué)生對(duì)此類文章閱讀思維的訓(xùn)練。
第二,要尊重個(gè)性推進(jìn)自由閱讀。
《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》(2011版)提出“閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為……鼓勵(lì)學(xué)生自主選擇優(yōu)秀的閱讀材料。”“要求學(xué)生9年課外閱讀總量達(dá)到400萬(wàn)字以上”。要實(shí)現(xiàn)這些閱讀目標(biāo),僅僅依靠教師的引導(dǎo)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。在日常教學(xué)中,我們可以要求學(xué)生依據(jù)自己的閱讀喜好、知識(shí)結(jié)構(gòu),自由地選擇自己喜歡的閱讀材料,并與教師建立閱讀互動(dòng)。魯迅先生曾在《給顏黎民的信》中告誡大家:“不要只讀一個(gè)人的著作”,“必須如蜜蜂一樣,采過(guò)許多花,才能釀出蜜來(lái)”,說(shuō)的就是這個(gè)道理。
第三,集中主題落實(shí)項(xiàng)目閱讀。
主題項(xiàng)目閱讀是指在一段時(shí)間內(nèi)圍繞一個(gè)主題選擇閱讀材料,并將之類比分析達(dá)到對(duì)某一寫作專題研究的全面和深入的閱讀。蘇霍姆林斯基說(shuō):“課外閱讀不是隨意的閱讀,而是有教師指導(dǎo)的、具有針對(duì)性的”,強(qiáng)調(diào)的就是教師在學(xué)生自由閱讀的基礎(chǔ)上的指導(dǎo)作用。主題閱讀的項(xiàng)目范圍是比較廣泛的,它可以是題材分類,可以是主旨分類,也可以是寫法分類,比如“人與社會(huì)”主題閱讀、“鄉(xiāng)土風(fēng)情”主題閱讀等。
第四,可回顧舊文嘗試經(jīng)典重讀。
新文閱讀豐富閱讀視野,革新鼎故;舊文重讀提升閱讀理解,溫故知新。對(duì)曾經(jīng)閱讀過(guò)的文章,一段時(shí)間再次閱讀,經(jīng)過(guò)了一段時(shí)間的靜默式消解,會(huì)有一些重要的閱讀信息自然留存下來(lái)。這段時(shí)間的其他閱讀積累,又會(huì)豐富我們的閱讀體驗(yàn)。此時(shí)舊文重讀,學(xué)生的閱讀體驗(yàn)會(huì)進(jìn)入更加廣闊而深入的天地,所產(chǎn)生的閱讀愉悅是極為豐富的,閱讀認(rèn)知有了更深刻地提煉,這對(duì)寫作的幫助也是非常重要的。
2.實(shí)效閱讀策略
首先要培養(yǎng)心態(tài),營(yíng)造優(yōu)秀的讀書氛圍。
在進(jìn)行課外閱讀指導(dǎo)時(shí),我們要幫助學(xué)生處理好三種閱讀的姿態(tài)(心態(tài)):仰視、平視、俯視。仰視,對(duì)文學(xué)作品以崇敬仰慕的心理閱讀,心存惶恐,唯書是從。這種閱讀姿態(tài)是被動(dòng)的,缺失的正是學(xué)生最寶貴的閱讀思維個(gè)性;平視,以平等的姿態(tài)觀照文章,像一位老朋友一樣敘談著溝通著。這種閱讀給人身心愉悅自然之感,但它缺失的是更深層面的思辨。俯視,這需要一種勇氣?,F(xiàn)代課程理念提倡“不惟書、不惟上、不惟權(quán)、只惟實(shí)”的讀書理念。俯視是以一種審視的姿態(tài)閱讀文章,帶著懷疑,帶著困惑,帶著批判走進(jìn)了文本。這三種心態(tài)的逐步培養(yǎng),讓學(xué)生逐漸放下過(guò)度敬畏之心,從而以更自由更輕松的心態(tài)走進(jìn)閱讀,走進(jìn)文本的心靈世界。
其次要學(xué)會(huì)批判,凸顯個(gè)性的閱讀體驗(yàn)。
批判是指富于洞察力、辨別力、判斷力,還有敏銳智慧的回顧性反思。在閱讀教學(xué)中,鼓勵(lì)學(xué)生在立足充分的材料依據(jù)的基礎(chǔ)上,展開多維度的閱讀批判,豐富個(gè)性的閱讀體驗(yàn),這形成批判性閱讀思維,對(duì)形成優(yōu)秀的閱讀素養(yǎng)有著極為重要的作用。比如閱讀《智取生辰綱》,圍繞“生辰綱是吳用的‘智’取還是楊志的‘智’失?”展開討論,學(xué)生對(duì)小說(shuō)情節(jié)的設(shè)置和人物的塑造以及社會(huì)的因素有了充分地深入的分析后,促進(jìn)了對(duì)小說(shuō)的深度理解。
再次,應(yīng)強(qiáng)調(diào)泛讀,積累豐富的閱讀經(jīng)歷。
朱永新說(shuō)“人生應(yīng)該有三歷:學(xué)歷、經(jīng)歷和閱歷……閱歷,我更多地理解為閱讀的過(guò)程?!崩仙嵯壬苍f(shuō):“我哪里會(huì)寫什么文章呦,只不過(guò)是我的肚子里面裝了別人的兩百多篇文章罷了”,樸實(shí)的話語(yǔ)告訴我們的不就是積累的作用嗎?
當(dāng)下的閱讀教學(xué)過(guò)度強(qiáng)調(diào)“精讀”,這是對(duì)學(xué)生閱讀素養(yǎng)形成的巨大傷害?!熬x”教學(xué),傾向于以“語(yǔ)文課”的形態(tài)來(lái)進(jìn)行“閱讀”教學(xué),這樣的小步子、慢節(jié)奏的“精讀教學(xué)”,重在“學(xué)習(xí)‘閱讀’”,閱讀速度與閱讀方法的訓(xùn)練嚴(yán)重不足。過(guò)多關(guān)注閱讀教學(xué)技術(shù),缺乏閱讀視野,干擾了學(xué)生正常的閱讀認(rèn)知,扭曲了學(xué)生閱讀的本真狀態(tài)。
學(xué)生的閱讀素養(yǎng),不是通過(guò)某一兩篇精讀的方式培養(yǎng)起來(lái)的。學(xué)生的閱讀經(jīng)歷就是一種能力培養(yǎng),是素養(yǎng)積淀的過(guò)程。伴隨著閱讀經(jīng)歷的豐富、生活經(jīng)歷的積累,學(xué)生的閱讀認(rèn)知也在不斷的豐富和積累。有人說(shuō)“見(jiàn)識(shí)就是學(xué)識(shí)”,這話在閱讀素養(yǎng)的形成中是不無(wú)道理的。
3.以讀促寫的策略
首先是閱讀反思,撰寫書評(píng)。
書評(píng)不同于讀后感,它不僅要求學(xué)生在閱讀后能回答“讀了什么”的回顧性總結(jié),還要求學(xué)生能夠回答“寫得怎么樣”的批判性分析。書評(píng)可以是就閱讀的一篇文章或一本書展開,也可以是群文閱讀后的整合性反思。閱讀《小王子》后,學(xué)生撰寫了《撥開被數(shù)字蒙蔽的心》《用兒童的眼光看世界》《小王子的玫瑰和玫瑰的小王子》等書評(píng),從不同角度闡述了自己的思考與結(jié)論,有效提升了閱讀的理性認(rèn)知。
其次是閱讀遷移,積極仿寫。
從閱讀到表達(dá)的過(guò)程既是一個(gè)知識(shí)的遞進(jìn)過(guò)程也是心理由“感知—理解—記憶—運(yùn)用”的遞進(jìn)過(guò)程。教學(xué)中我們采用“組文閱讀、促進(jìn)仿寫”的方法,選取幾篇與本單元文章寫作特點(diǎn)相近的文章,組織學(xué)生品讀,將習(xí)作訓(xùn)練點(diǎn)轉(zhuǎn)化為閱讀評(píng)析點(diǎn),通過(guò)閱讀的比較與思考,形成對(duì)寫作訓(xùn)練點(diǎn)的理性認(rèn)識(shí)。比如《諾曼底號(hào)遇難記》中有一處精彩的場(chǎng)面描寫。我們便將作文序列訓(xùn)練中的“觀察與描寫:場(chǎng)面情景篇”與閱讀教學(xué)結(jié)合起來(lái),提供了海明威《老人與海》中老人與鯊魚搏斗的場(chǎng)面;巴金《家》中燒龍燈的場(chǎng)面。在閱讀中指導(dǎo)學(xué)生思考:從這三個(gè)文段中學(xué)到了哪些場(chǎng)面描寫的方法?如果讓你來(lái)寫其中的某一個(gè)場(chǎng)面,你還會(huì)怎樣去寫呢?引導(dǎo)學(xué)生就這一重要的寫作訓(xùn)練點(diǎn)來(lái)展開閱讀思考,完成習(xí)作訓(xùn)練。
第三是閱讀延展,鼓勵(lì)創(chuàng)作。
在仿寫基礎(chǔ)上積極鼓勵(lì)學(xué)生大膽創(chuàng)作,謀求屬于自己的表達(dá)風(fēng)格。創(chuàng)作不是拋開之前的閱讀認(rèn)知另起爐灶,而是在閱讀認(rèn)知的基礎(chǔ)上,基于閱讀所獲得的寫作知識(shí),大膽展現(xiàn)自己的寫作感悟,實(shí)現(xiàn)個(gè)性化的表達(dá)。在文學(xué)評(píng)論教學(xué)單元,我們提出“有感而發(fā),創(chuàng)新立意;扣住觀點(diǎn),創(chuàng)建議論;張揚(yáng)個(gè)性,創(chuàng)意表達(dá)”這幾個(gè)訓(xùn)練點(diǎn),不斷引導(dǎo)學(xué)生嘗試自我表達(dá),從而增強(qiáng)寫作的自信力。
交流互動(dòng)的策略:在實(shí)效性閱讀中可以采用“自評(píng)模式”和“互評(píng)模式”交流。自評(píng)交流是一種自我對(duì)話過(guò)程,它既可以豐富資料積累,也可以作為反思讀寫經(jīng)歷。自評(píng)交流可以從對(duì)文章的選材特點(diǎn)、結(jié)構(gòu)特色、立意特質(zhì)等方面進(jìn)行反思,并由此展開閱讀聯(lián)系,將類文串聯(lián)起來(lái)形成自己的閱讀網(wǎng)絡(luò)。
互評(píng)交流是以小組為單位,圍繞一個(gè)閱讀專題所展開的定期交流方式。在閱讀組長(zhǎng)的牽頭下,確定一個(gè)共同的閱讀主題,收集典范的閱讀文本,在規(guī)定時(shí)間內(nèi)結(jié)合閱讀專題,研讀文章并形成記錄自我思考,然后小組交流。在互評(píng)交流中,既要有明確的交流主題,又要有鮮明的個(gè)人主張,在相互借鑒中實(shí)現(xiàn)自我揚(yáng)棄,從而不斷提升自己,達(dá)到小組共贏的學(xué)習(xí)發(fā)展。通過(guò)互評(píng)交流,增長(zhǎng)的不僅僅是知識(shí)與能力,還有思維與情感、審美與評(píng)價(jià)。
閱讀與寫作既自成體系又水乳交融,互為促進(jìn)。在寫作背景下,科學(xué)有效地開展實(shí)效性閱讀,可以為學(xué)生的寫作提供良好的范式,獲得自己的心得體會(huì)并運(yùn)用于實(shí)踐,真正培養(yǎng)學(xué)生優(yōu)秀的讀寫素養(yǎng)。