劉 同 舫

提 要：構(gòu)建人類命運共同體是新時代中國特色社會主義思想的一項具有戰(zhàn)略高度和現(xiàn)實緊迫感的偉大構(gòu)想，是新時代中國外交追求的總目標。構(gòu)建人類命運共同體是實現(xiàn)和平與發(fā)展時代主題的必然要求，順應了和平、發(fā)展、合作、共贏的時代潮流，能夠為實現(xiàn)中華民族偉大復興中國夢營造良好的國際環(huán)境；人類命運共同體思想的內(nèi)涵極其豐富、深刻，其核心是要建設持久和平、普遍安全、共同繁榮、開放包容、清潔美麗的世界；構(gòu)建人類命運共同體要堅持和平發(fā)展、國際合作、普遍安全、文明交流、全球共同治理、總體穩(wěn)定與均衡發(fā)展等基本原則，從而推動人類社會共享文明成果、共同富裕發(fā)展美好愿景的實現(xiàn)。

中國特色社會主義進入新時代，中國特色大國外交也相應地進入了新時代。中國共產(chǎn)黨作為致力于為人民謀幸福、為民族謀復興、為世界謀大同的政黨，面對復雜多變的國際形勢，順應和平、發(fā)展、合作、共贏的時代潮流，審視世界多極化、經(jīng)濟全球化、社會信息化和文化多樣化的世情世勢，合乎世界各國同舟共濟的客觀要求，始終推崇中國發(fā)展與世界發(fā)展的互動互融互促，做出了推動建立以合作共贏為核心的新型國際關(guān)系和積極構(gòu)建人類命運共同體的科學研判，不斷為人類文明進步和世界歷史發(fā)展貢獻中國智慧、提供中國方案。

一、實現(xiàn)中國夢離不開和平的國際環(huán)境和穩(wěn)定的國際秩序

黨的十八大以來，中國共產(chǎn)黨人創(chuàng)造性地提出“中國夢”的命題，指出中華民族近代以來最偉大的夢想就是實現(xiàn)中華民族偉大復興。中國夢凝聚著幾代中國共產(chǎn)黨人實現(xiàn)國家富強、民族振興和人民幸福的夙愿，擘劃了在“兩個一百年”的歷史交匯期全國各族人民共同的奮斗目標，承載著新時代我國走近世界舞臺中央、不斷為人類作出更大貢獻的世界情懷。習近平同志指出：“實現(xiàn)中國夢，必須堅持和平發(fā)展。我們將始終不渝走和平發(fā)展道路，始終不渝奉行互利共贏的開放戰(zhàn)略，不僅致力于中國自身發(fā)展，也強調(diào)對世界的責任和貢獻；不僅造福中國人民，而且造福世界人民。實現(xiàn)中國夢給世界帶來的是和平，不是動蕩；是機遇，不是威脅。”①《習近平談治國理政》（第一卷），北京：外文出版社，2018年版，第57頁。將中國夢置于人類文明的進程中予以考量、在世界歷史發(fā)展的過程中加以運思，認識到實現(xiàn)中國夢必須訴諸中國特色社會主義實踐與世界文明交流互鑒，必須依循世界和平發(fā)展形勢和經(jīng)濟全球化潮流，而中國夢的實現(xiàn)也必將給世界各國帶來更多發(fā)展機遇，助推世界和平與發(fā)展。

實現(xiàn)中國夢，離不開和平的國際環(huán)境。世界正處于大發(fā)展、大變革、大調(diào)整的轉(zhuǎn)型期，處于傳統(tǒng)安全與非傳統(tǒng)安全相交織的疊加期，處于文化多元差異與整合統(tǒng)一并存的新階段，人類發(fā)展面臨諸多不穩(wěn)定、不和諧因素的挑戰(zhàn)。諸如國際金融危機衍生出世界性貿(mào)易戰(zhàn)、地區(qū)熱點問題激化為區(qū)域性熱戰(zhàn)，霸權(quán)主義和新干涉主義支配下的文明沖突，都直接阻礙了中國和世界的共同發(fā)展，甚至影響了中華文明與世界文明的進程。和平是中國與世界永續(xù)發(fā)展的前提，發(fā)展是永葆中國與世界持久和平的關(guān)鍵。中國夢與世界和平發(fā)展是一個雙向互動的建構(gòu)過程?？v觀我國改革開放40多年的歷史進程，中國發(fā)展與世界發(fā)展休戚相關(guān)、命運與共。中國的崛起與發(fā)展得益于總體上和平穩(wěn)定的國際形勢以及繁榮發(fā)展的世界情勢，因而中國夢的實現(xiàn)也依托于穩(wěn)定和平的國際環(huán)境。中國發(fā)展為全球發(fā)展提供了歷史性機遇，拓寬了合作共享的空間，注入了中華“和”文化的“和合”價值理念，促使中國夢與世界各國人民的共同美好愿景相通、相聯(lián)、相融。牽引中國夢這條主線，堅持和平與發(fā)展，推動構(gòu)建人類命運共同體，強調(diào)各國要摒棄冷戰(zhàn)思維,通過協(xié)商以解決沖突和消弭戰(zhàn)亂,從而塑造持久和平的世界圖景。在實現(xiàn)中國夢的歷史征程中，中國堅定秉持和平發(fā)展的立場，勇做維護世界持久和平的建設者、共同發(fā)展的推動者。

實現(xiàn)中國夢，離不開穩(wěn)定的國際秩序。在兩次世界大戰(zhàn)和冷戰(zhàn)的沖擊下，國際秩序不斷調(diào)整，總體穩(wěn)定；國際格局平穩(wěn)過渡，一超多強；國際規(guī)則較為合理，漸進改善。習近平同志也指出：“本世紀初以來，在聯(lián)合國主導下，借助經(jīng)濟全球化，國際社會制定和實施了千年發(fā)展目標和2030年可持續(xù)發(fā)展議程，推動11億人口脫貧，19億人口獲得安全飲用水，35億人口用上互聯(lián)網(wǎng)等，還將在2030年實現(xiàn)零貧困。”②《習近平談治國理政》（第二卷），北京：外文出版社，2017年版，第543頁。合理有序、公平正義的國際體系與秩序既是維護各國良序發(fā)展的利益紐帶，又是緩和國際緊張局勢與國家間矛盾的調(diào)節(jié)劑，更是實現(xiàn)中國夢與世界夢的雙贏法寶。然而，部分西方國家固守霸權(quán)邏輯，一味奉行單邊主義，蠻橫推行強權(quán)政治，無視國際規(guī)則、架空國際法律和拋卻國際機制，直接導致了國際政治秩序紊亂、國際貿(mào)易失序和大國間非理性博弈，這種企圖將全球經(jīng)濟、政治都納入到自己的軍事輻射范圍內(nèi)和制度版圖體系中的逆勢行為終將自食苦果、失道寡助。順應時代發(fā)展潮流，共商共建人類命運共同體，重塑合理有序的世界政治經(jīng)濟新秩序，是實現(xiàn)中國夢的重要組成部分，也是構(gòu)建新型國際體系和秩序的必然遵循。

二、構(gòu)建人類命運共同體思想的基本內(nèi)涵

馬克思指出：“各民族的原始封閉狀態(tài)由于日益完善的生產(chǎn)方式、交往以及因交往而自然形成的不同民族之間的分工消滅得越是徹底，歷史也就越是成為世界歷史?！雹佟恶R克思恩格斯文集》（第一卷），北京：人民出版社，2009年版，第540-541頁。馬克思世界歷史理論闡述了“歷史向世界歷史的轉(zhuǎn)變”是一個客觀、必然的歷史過程，“各國相互聯(lián)系、相互依存的程度空前加深，人類生活在同一個地球村里，生活在歷史和現(xiàn)實交匯的同一個時空里，越來越成為你中有我、我中有你的命運共同體”②習近平：《論堅持推動構(gòu)建人類命運共同體》，北京：中央文獻出版社，2018年版，第5頁。。經(jīng)濟全球化、社會信息化趨勢不可逆轉(zhuǎn)，各國在經(jīng)濟、政治、文化等領域的交流交往交融程度空前加深，尋求平等互利、合作共贏的發(fā)展之路成為各國人民的共同訴求，但反全球化思潮狂飆猛進，世界經(jīng)濟長期疲軟、發(fā)展鴻溝持續(xù)擴大、貿(mào)易保護主義抬頭等現(xiàn)象凸顯；全球治理體系和國際秩序格局不斷調(diào)整改善，但霸權(quán)主義和強權(quán)政治依舊盛行，直接或間接致使區(qū)域性爭端、難民潮、恐怖主義等全球性問題滋生和蔓延。自黨的十八大以來，中國共產(chǎn)黨人面對新的世界發(fā)展形勢和全球性挑戰(zhàn)，立足于新的歷史起點和走向民族“強起來”偉大飛躍的時代節(jié)點，提出“要倡導人類命運共同體意識，在追求本國利益時兼顧他國合理關(guān)切，在謀求本國發(fā)展中促進各國共同發(fā)展，建立更加平等均衡的新型全球發(fā)展伙伴關(guān)系，同舟共濟，權(quán)責共擔，增進入類共同利益”③中共中央文獻研究室編：《十八大以來重要文獻選編》（上），北京：中央文獻出版社，2014年版，第37頁。；強調(diào)沒有任何國家能夠獨自應對當前人類面臨的種種挑戰(zhàn)，也沒有任何國家能夠獨立于世界之外而自謀發(fā)展，各國人民應同心協(xié)力共同構(gòu)建人類命運共同體。

什么是人類命運共同體？所謂人類命運共同體就是“每個民族、每個國家的前途命運都緊緊聯(lián)系在一起，應該風雨同舟，榮辱與共，努力把我們生于斯、長于斯的這個星球建成一個和睦的大家庭，把世界各國人民對美好生活的向往變成現(xiàn)實”④習近平：《攜手建設更加美好的世界》，《人民日報》2017年12月2日。。自人類命運共同體命題提出以來，其已從國家外交理念上升至全球戰(zhàn)略思想，由精神價值層面轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量層面，由理論認識維度提升至現(xiàn)實實踐維度，推動構(gòu)建人類命運共同體的價值理念及實踐舉措成為解決當今世界發(fā)展難題、治理全球各種亂象的中國方案。

構(gòu)建人類命運共同體思想，具有意義深遠的豐富內(nèi)涵和價值意蘊。構(gòu)建人類命運共同體思想的基本內(nèi)涵是“建立平等相待、互商互諒的伙伴關(guān)系”“營造公道正義、共建共享的安全格局”“謀求開放創(chuàng)新、包容互惠的發(fā)展前景”“促進和而不同、兼收并蓄的文明交流”“構(gòu)筑國家間尊崇自然、綠色發(fā)展的生態(tài)體系”⑤《習近平談治國理政》（第二卷），北京：外文出版社，2017年版，第523-525頁。，其核心要義為構(gòu)建“五個世界”，即建設持久和平、普遍安全、共同繁榮、開放包容、清潔美麗的世界⑥參見《習近平談治國理政》（第二卷），北京：外文出版社，2017年版，第541-544頁。。在政治上，國家間要平等相待，相互尊重主權(quán)和領土完整，不因國之大小、貧富、強弱而唯我獨尊、恃強凌弱；要時刻秉持政治對話而非軍事對抗，相互尊重各國正當合理的發(fā)展利益，不因價值差異、利益紛爭而結(jié)盟擴張、侵略殖民。通過平等協(xié)商以和平方式處理國家間摩擦，完善世界和平機制和發(fā)展手段以化解國家間的紛爭與矛盾，構(gòu)建以合作共贏為核心的新型國際關(guān)系，摒棄冷戰(zhàn)思維、規(guī)避“修昔底德陷阱”、擊破“國強必霸”的悖論邏輯，推動各國和平相處、互利共贏和共享發(fā)展。在安全上，國家間要樹立共同、綜合、合作、可持續(xù)的安全觀。當前國際安全形勢動蕩嚴峻，世界發(fā)展不安全因素錯綜復雜，在統(tǒng)籌應對傳統(tǒng)安全威脅的同時，更需要加緊防范和化解恐怖主義、網(wǎng)絡信息安全、生態(tài)環(huán)境破壞等諸多非傳統(tǒng)安全問題在內(nèi)涵、外延上的持續(xù)擴展及在現(xiàn)實與虛擬場域中的強勢威脅和隱性脅制。在經(jīng)濟上，國家間要同舟共濟、開放包容，而不是以鄰為壑、自我封閉。堅持發(fā)展是各國的共同訴求，以共同發(fā)展為價值目標，兼顧各國當前和長遠利益，擴大共同利益匯合點。改善國際發(fā)展環(huán)境，創(chuàng)造良好外部制度環(huán)境，維護世界貿(mào)易組織規(guī)則，優(yōu)化發(fā)展伙伴關(guān)系，共同推動貿(mào)易和投資自由化、便利化，引領經(jīng)濟全球化朝著更加合理化、開放化、普惠化、均衡化的方向邁進，著力化解全球化時代南北發(fā)展失衡、全球經(jīng)濟危機調(diào)控滯緩、國家間數(shù)字鴻溝和公平赤字問題，積極構(gòu)建利益共同體。在文化上，人類文明兼具多樣性和統(tǒng)一性特征，各文明和而不同且和諧相融，各文化各美其美且美美與共。每種文明都有其民族特色、區(qū)域特點和獨特魅力，都是人類的精神瑰寶，所以“要尊重世界文明多樣性，以文明交流超越文明隔閡、文明互鑒超越文明沖突、文明共存超越文明優(yōu)越”①習近平：《決勝全面建成小康社會 奪取新時代中國特色社會主義偉大勝利》，《人民日報》2017年10月28日。。在生態(tài)上，堅持綠色低碳，建設一個清潔美麗的世界。各國要時刻秉持環(huán)境友好和生態(tài)良好的文明發(fā)展道路，牢固樹立人與自然是生命共同體的價值理念，尊重、順應和保護自然，合作應對全球氣候變暖、資源枯竭、環(huán)境污染等問題，做好人類代內(nèi)合理發(fā)展，保證代際公平，尋求永續(xù)發(fā)展。

三、始終不渝走和平發(fā)展道路

中國共產(chǎn)黨人深刻地認識到“偏見和歧視、仇恨和戰(zhàn)爭，只會帶來災難和痛苦。相互尊重、平等相處、和平發(fā)展、共同繁榮，才是人間正道”②《習近平談治國理政》（第二卷），北京：外文出版社，2017年版，第446頁。。中華民族歷來愛好和平，“和合”理念、“和”文化基因深深植根于中國特色社會主義偉大實踐，熔鑄于中國特色社會主義理論體系、制度體系和現(xiàn)實道路之中。新時代，中國始終不渝走和平發(fā)展道路，是對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)展，是對國內(nèi)自身永續(xù)發(fā)展的戰(zhàn)略統(tǒng)籌和維護國際永久穩(wěn)定的必然抉擇，是對世界歷史趨向的客觀研判和機遇把握，這條道路正日益突顯出推進人類文明的積極意義。

黨的十九大明確指出：“中國堅定奉行獨立自主的和平外交政策，尊重各國人民自主選擇發(fā)展道路的權(quán)利，維護國際公平正義，反對把自己的意志強加于人，反對干涉別國內(nèi)政，反對以強凌弱。中國決不會以犧牲別國利益為代價來發(fā)展自己，也決不放棄自己的正當權(quán)益，任何人不要幻想讓中國吞下?lián)p害自身利益的苦果。中國奉行防御性的國防政策。中國發(fā)展不對任何國家構(gòu)成威脅。中國無論發(fā)展到什么程度，永遠不稱霸，永遠不搞擴張?！雹哿暯剑骸稕Q勝全面建成小康社會 奪取新時代中國特色社會主義偉大勝利》，《人民日報》2017年10月28日。我國領導人在國際舞臺上曾多次表明中國致力于和平發(fā)展的堅定立場，始終不渝走和平發(fā)展道路。中國崛起的文化形態(tài)和實踐理念源發(fā)于和平的價值操守，中華文脈里未曾孕育稱王稱霸、窮兵黷武的胚胎。中國先哲們早已洞悉“國雖大，好戰(zhàn)必亡”的治國之道，中國人民自古崇尚“己所不欲，勿施于人”的處世之理，因而中國不認同“國強必霸論”的陳舊邏輯，不接受西方資本主義國家蓄意炮制的“中國威脅論”等虛假議題，反對西方話語霸權(quán)和強權(quán)政治對中國崛起進行意識形態(tài)的圍攻；中國崛起的途徑與方式彰顯和平的演進脈絡，新時代全面深化改革，既依靠自身力量自主謀發(fā)展，又汲取別國先進文明成果和現(xiàn)代化發(fā)展經(jīng)驗，堅持同各國互利共贏和共同發(fā)展；中國崛起的價值指向和目的浸潤和平的人文關(guān)懷，在謀求自身發(fā)展的同時，積極參與全球治理并合理兼顧他國利益，在造福本國人民的同時，將發(fā)展成果惠及全人類，與國際社會一道推動建立以合作共贏為核心的新型國際關(guān)系，推動構(gòu)建人類命運共同體。

近代以來，西方國家以兩次工業(yè)革命為契機，在經(jīng)濟、科技、軍事等領域迅速崛起，并依托強大的經(jīng)濟和軍事實力，一度奉行弱肉強食、叢林法則，一味固守非贏即輸?shù)牧愫退季S，將戰(zhàn)爭與沖突視為處理和化解大國與大國、大國與小國之間經(jīng)濟利益失衡、國際政治話語爭奪、社會文化差異等諸多問題的“最佳方式”。然而，這種秉持零和博弈思維的斗爭方式“損人不利己”，無益于人類社會的發(fā)展。與西方資本主義發(fā)展道路不同，基于崇尚和平的歷史文化傳統(tǒng)和對先前大國崛起的歷史鏡鑒，中國道路高擎和平發(fā)展的大旗，遵循合作共贏的理念，力求通過構(gòu)建人類命運共同體，建構(gòu)起一條迥異于西方文明發(fā)展的新模式、新道路。

黨的十八大以來，我們接續(xù)和堅持走和平發(fā)展道路，這是基于我國建設社會主義現(xiàn)代化強國目標和當今世界求和平、促發(fā)展、謀合作的時代潮流的必然抉擇。一方面，在實現(xiàn)中華民族偉大復興的既定目標中，中國堅持走和平發(fā)展道路，既為自身發(fā)展爭取和平的國際環(huán)境，又以自身的和平崛起助推世界文明進程；在中華民族“強起來”的曲折過程中，善于抓住歷史發(fā)展機遇，為我國日益走近世界舞臺中央做好準備，并主動讓世界分享中國的發(fā)展紅利，與世界人民一道，共同創(chuàng)造人類的美好未來。另一方面，中國堅持走和平發(fā)展道路，在維護中國自身國家利益和民族利益的同時，也與歷史發(fā)展潮流相一致，與世界上絕大多數(shù)國家和人民的愿望相吻合。“和平發(fā)展”內(nèi)含中國共產(chǎn)黨人對人類前途命運的歷史思考，對人類未來發(fā)展走向的時代審視。構(gòu)建人類命運共同體的中國方案則內(nèi)在凝聚著和平與發(fā)展的現(xiàn)實訴求，能夠擴大中國同世界各國的利益交匯點，打造“利本國”“利他國”相兼容的“利益共同體”，推進各國各領域協(xié)商與合作，構(gòu)筑自身安全和他國安全體系互聯(lián)共享的“安全共同體”以及建構(gòu)代內(nèi)發(fā)展兼顧代際公平的“責任共同體”。

四、積極促進“一帶一路”國際合作

黨的十九大指出：“中國堅持對外開放的基本國策，堅持打開國門搞建設，積極促進‘一帶一路’國際合作，努力實現(xiàn)政策溝通、設施聯(lián)通、貿(mào)易暢通、資金融通、民心相通，打造國際合作新平臺，增添共同發(fā)展新動力。”①習近平：《決勝全面建成小康社會 奪取新時代中國特色社會主義偉大勝利》，《人民日報》2017年10月28日?！耙粠б宦贰背h是中國共產(chǎn)黨人結(jié)合中國與世界發(fā)展大勢以及運思人類未來命途所構(gòu)想的宏大發(fā)展圖景和實施的中國特色方略。2013年9月至10月間，中國國家主席習近平在訪問中亞和東盟時分別提出共建“新絲綢之路經(jīng)濟帶”和“21世紀海上絲綢之路”的合作倡議，并受到各方響應。

“一帶一路”倡議依托政府間國際組織、國際非政府組織等雙邊或多邊機制，訴諸影響范圍較大的區(qū)域性、全球性合作平臺，旨在承襲古絲綢之路的理念和精神，賦予和彰顯新的時代內(nèi)涵、價值意蘊與實踐效用。在堅持和平發(fā)展道路的過程中積極推動與沿線國家的經(jīng)濟合作、政治互信、文化交流的伙伴關(guān)系，共同打造利益、責任和命運等多維共同體。目前，參與共商和共建“一帶一路”國際合作的國家與國際組織已經(jīng)過百，中國同30多個沿線國家共同簽署了共建“一帶一路”的合作協(xié)議，“以亞投行、絲路基金為代表的金融合作不斷深入，一批有影響力的標志性項目逐步落地?！粠б宦贰ㄔO從無到有、由點及面，進度和成果超出預期”①《習近平談治國理政》（第二卷），北京：外文出版社，2017年版，第504、504頁。，是新時代中國全面擴大對外開放的重大舉措、實現(xiàn)國際合作共贏的物質(zhì)載體以及推動構(gòu)建人類命運共同體的重要抓手。以“一帶一路”建設為契機，開展多領域、全方位、多層次的跨國合作，“堅持各國共商、共建、共享，遵循平等、追求互利，牢牢把握重點方向，聚焦重點地區(qū)、重點國家、重點項目，抓住發(fā)展這個最大公約數(shù)，不僅造福中國人民，更造福沿線各國人民”②《習近平談治國理政》（第二卷），北京：外文出版社，2017年版，第504、504頁。。推動“一帶一路”國際合作，裨益于加強中國夢和世界夢的契合、相融與互促，整體符合國際社會的共同利益訴求，助力于貫通中亞、中歐以及中非等區(qū)域的互聯(lián)互通，在探索各國參與國際發(fā)展合作和全球治理的新模式以及推動人類命運共同體由理念走向現(xiàn)實等方面具有重要意義。

積極促進“一帶一路”國際合作是一項長期的系統(tǒng)工程，其實施與推進面臨地緣政治的挑戰(zhàn)、霸權(quán)主義的威脅以及西方意識形態(tài)的沖擊，我們不但要規(guī)避與一些西方國家的直接軍事對抗和戰(zhàn)爭沖突，而且要積極營造維系構(gòu)建人類命運共同體的和平環(huán)境，樹立一種共同、綜合、合作、可持續(xù)的新安全觀。

五、樹立共同、綜合、合作、可持續(xù)的新安全觀

2014年5月，習近平同志在亞洲相互協(xié)作與信任措施會議第四次峰會上首次具體闡發(fā)了共同、綜合、合作、可持續(xù)的亞洲新安全觀。隨后在多次的外交場合中，他又反復提及和強化新安全觀，并將其作為處理雙邊安全與多邊安全問題的外交新理念。2017年1月，習近平同志出席聯(lián)合國日內(nèi)瓦總部高級別會議時發(fā)表了題為《共同構(gòu)建人類命運共同體》的主旨演講，提出和主張建設一個普遍安全的世界，各方應該樹立共同、綜合、合作、可持續(xù)的安全觀，并系統(tǒng)闡述了如何構(gòu)建人類命運共同體思想，將新安全觀的精髓納入至構(gòu)建人類命運共同體的思想體系之內(nèi)和關(guān)鍵要核之中。黨的十九大報告再次梳理了推動構(gòu)建人類命運共同體的重要內(nèi)容，強調(diào)建構(gòu)的關(guān)鍵一維就是秉持新安全觀——“要相互尊重、平等協(xié)商，堅決摒棄冷戰(zhàn)思維和強權(quán)政治，走對話而不對抗、結(jié)伴而不結(jié)盟的國與國交往新路。要堅持以對話解決爭端、以協(xié)商化解分歧，統(tǒng)籌應對傳統(tǒng)和非傳統(tǒng)安全威脅，反對一切形式的恐怖主義”③習近平：《決勝全面建成小康社會 奪取新時代中國特色社會主義偉大勝利》，《人民日報》2017年10月28日。。新安全觀成為構(gòu)建人類命運共同體的有機組成部分，其內(nèi)蘊的普遍安全的理念也隨之遠播世界，顯現(xiàn)出全球意義。

從亞洲新安全觀提升到全球新安全觀，其適用空間不斷延伸拓展，反映出新安全觀具有全球性視野和價值包容性特點；新安全觀從一國積極首倡到多國、多地區(qū)紛紛響應，異質(zhì)于對抗結(jié)盟、冷戰(zhàn)邏輯的非均勢、非平等、非共贏安全觀，表現(xiàn)出滿足安全需求的必要性與緊迫性；新安全觀從現(xiàn)實活動場域擴散至虛擬網(wǎng)絡場域，伴隨信息化和網(wǎng)絡化的快速發(fā)展，突顯出建設一個普遍安全的主客觀世界的交互性與開放性特征。新安全觀作為實現(xiàn)構(gòu)建人類命運共同體目標的重要構(gòu)成，為人類持久和平與普遍安全何以可能指明了合理路向。樹立全球性的新安全觀，要求共同抵制傳統(tǒng)安全的潛在威脅，“消除引發(fā)戰(zhàn)爭的根源，共同解救被槍炮驅(qū)趕的民眾，共同保護被戰(zhàn)火燒灼的婦女兒童，讓和平的陽光普照大地，讓人人享有安寧祥和”①習近平：《攜手建設更加美好的世界》，《人民日報》2017年12月2日。。同時需要各國一起應對非傳統(tǒng)安全問題多樣化和復雜化的現(xiàn)實狀況，通盤考慮非傳統(tǒng)安全的歷史經(jīng)緯和生成邏輯，合力解決、綜合施策與協(xié)調(diào)推進網(wǎng)絡信息、跨國犯罪、自然災害、疾病預防等安全治理。

隨著經(jīng)濟全球化和社會信息化的縱深發(fā)展，周邊局勢和國際形勢的急遽變化，傳統(tǒng)安全和非傳統(tǒng)安全問題不斷的“升級出新”，發(fā)揮新安全觀對地區(qū)合作的綜合統(tǒng)籌作用、集聚引領作用、共建共享作用，逐漸消解發(fā)展中國家間、發(fā)達國家間以及發(fā)展中國家與發(fā)達國家之間因歷史文化、社會制度和發(fā)展程度等差異而導致的安全合作困境，關(guān)乎我國新時代外交工作的成敗、人類命運共同體的構(gòu)建成效以及中國在新一輪經(jīng)濟全球化、安全一體化、利益共享化進程中砥柱作用的發(fā)揮。人類共存于利益交融、安危與共的命運共同體之中，第一需要是安全穩(wěn)定的生存環(huán)境、安定和平的發(fā)展環(huán)境。樹立新安全觀作為一把解決全球性安全問題的鑰匙，打開了國與國之間封閉、獨立、單贏的鐵門，順應了構(gòu)建安全共同體的時代潮流，開辟了全球性安全合作和經(jīng)濟合作良性互動、協(xié)同并進的廣闊前景。樹立新安全觀有助于化解文明間沖突和推進人類文明的多樣態(tài)發(fā)展，反之，促進和而不同、兼收并蓄也助推了新安全觀的落實，也是構(gòu)建人類命運共同體的重要內(nèi)容和旨趣所在。

六、促進和而不同、兼收并蓄的文明交流

統(tǒng)籌考察世界文明史，可以發(fā)現(xiàn)多元化和多樣性是人類文明發(fā)展的基本特質(zhì)，并逐漸滲透于普遍性和統(tǒng)一性的文明共同體之中。伴隨經(jīng)濟全球化的拓展延伸，以經(jīng)濟文化為軸心的共同體文明日益突破特定空間區(qū)域、超越文化思想隔閡、深化開放協(xié)同聯(lián)系，區(qū)域性文明真正開啟了世界性共同體文明的進程。21世紀是文化多樣態(tài)、思想多元化的時代，也是一個文明沖突客觀存在的時代，在這樣復雜多變的時代背景下，文明交流是推動構(gòu)建人類命運共同體的應然要求和價值訴求，文明沖突更需要呼喚和構(gòu)建人類命運共同體以化解現(xiàn)存文明衰亡的危機從而創(chuàng)造新的文明形態(tài)。推進人類各種文明交流交融、互學互鑒，是讓世界變得更加美麗、各國人民生活得更加美好的必由之路。

促進和而不同、兼收并蓄的文明交流，不僅有助于國與國之間文明平等對話、互融共存，豐富世界文明的多樣性，而且有利于各國文明相互交流、彼此包容、取長補短，不斷地汲取推動本土文明創(chuàng)新性發(fā)展、創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化的思想精華和文化因子，進而培植和開創(chuàng)新的文化形式和新的思想體系。

促進和而不同、兼收并蓄的文明交流，推進文明共同體的建設，能夠有效回應“文明沖突論”的挑戰(zhàn)。20世紀末，東歐劇變、蘇聯(lián)解體，冷戰(zhàn)陰云漸散之時，美國學者塞繆爾·亨廷頓撰寫了《文明的沖突與世界秩序的重建》一書，指出未來的國際沖突將源于文明的差異。我們認為，這種文明之間的隔閡與沖突能夠通過文化交流和互鑒進行化解。當今世界正處于文明發(fā)展的變革期和轉(zhuǎn)型期，一些國家和地區(qū)因利益失衡而發(fā)動貿(mào)易戰(zhàn)爭的境況依然存在，因文化價值差異而造成民族排他性的現(xiàn)象時有發(fā)生，因社會制度不同而表現(xiàn)出意識形態(tài)的交互對抗持續(xù)進行。但文明的融合與沖突是共存的，融合占主導，成為時代的主流。構(gòu)建人類命運共同體，也旨在趨利避害，實現(xiàn)文明間交流共融、互鑒發(fā)展，加強異質(zhì)文明的互動溝通與認知理解，尊重不同歷史背景、文化傳統(tǒng)和特定國情下多元的政治制度、經(jīng)濟體制及宗教思想，共同營造文明共生的和諧環(huán)境，增進各國人民對文明和而不同、兼收并蓄的認同度。

在人類文明演進的歷史進程中，不同民族和國家都創(chuàng)造出了獨具特色的本土文明?；讵毦咛厣奈拿饕蜃?，強調(diào)承認和尊重本國、本民族的文明成果，在堅決反對和抵制歷史虛無主義和文化虛無主義思潮的同時，尊重其他民族的文明形態(tài)，以開放包容的姿態(tài)加強文明間的交流學習，做到以我為主、為我所用、兼容并包和取其精華，實現(xiàn)本土文明與外來文明的雙向發(fā)展，從而真正臻于文明共同體的理想之境。然而，在文明的發(fā)展進程中如何化解當前的全球性問題，以及秉持什么樣的全球治理觀，是我們亟需解決的現(xiàn)實難題。

七、秉持共商共建共享的全球治理觀

在逆全球化思潮盛行之時，經(jīng)濟危機、恐怖主義和氣候變化等全球性問題愈來愈成為制約國家與地區(qū)穩(wěn)定、健康發(fā)展的瓶頸，成為鉗制全球化進程的藩籬，迫切需要調(diào)整和變革全球治理體系。隨著我國綜合國力的全面提升，中華民族迎來了從站起來、富起來向強起來的歷史躍進，中國作為負責任的發(fā)展中大國，在肩負民族復興歷史使命的同時，充當了全球治理的“劇中人”與“劇作者”，提出了共商共建共享的全球治理觀，“倡導國際關(guān)系民主化，堅持國家不分大小、強弱、貧富一律平等，支持聯(lián)合國發(fā)揮積極作用，支持擴大發(fā)展中國家在國際事務中的代表性和發(fā)言權(quán)”①習近平：《決勝全面建成小康社會 奪取新時代中國特色社會主義偉大勝利》，《人民日報》2017年10月28日。。中國共產(chǎn)黨人不僅從理論和實踐的結(jié)合向度系統(tǒng)回答了“新時代堅持和發(fā)展什么樣的中國特色社會主義、怎樣堅持和發(fā)展中國特色社會主義”的重大課題，而且在全球治理實踐中具體闡明了“誰來治理”“如何治理”和“治理得怎么樣”等重大問題，建構(gòu)起一整套全球治理的思想體系，為消解目前人類社會面臨的共時性和歷時性全球問題提供了新理念、新思路，為構(gòu)建人類命運共同體注入了新的動力因子、找到了新的可行性路徑，具有深遠的理論和現(xiàn)實意義。

習近平同志曾指出，世界之大、問題之多，國際社會期待聽到各方有智之聲和看到各方合理方案。評判國際秩序和全球治理體系合理與否的標準不是依循少數(shù)人的利益訴求與話語表達，而是以世界各國人民的普遍需求為價值尺度。我們所倡導的共商共建共享的全球治理觀符合全體中國人民的切身利益，也最大程度地體現(xiàn)國際社會的共同利益，并得到絕大多數(shù)國家和地區(qū)的積極響應。新型全球治理觀的核心要義是共商共建共享?！肮采獭笔侵竿ㄟ^共同協(xié)商找到解決政治、經(jīng)濟等領域矛盾和問題的良方，主張各國在處理國際事務中共同享有平等的權(quán)利和機會，共同遵守公正的規(guī)則和程序，不搞特權(quán)、不搞排擠?！肮采獭敝荚谶_成政治共識、謀求利益最大化，這也是構(gòu)建人類命運共同體價值目標的具體體現(xiàn)?！肮步ā奔锤鲊鴧f(xié)同參與、通力合作、各司其職、各盡所能。面對全球治理困境與挑戰(zhàn)，各國和各地區(qū)要明確責任邊界、列出責任清單，向世界承諾“要做什么”“不做什么”，并說清楚“怎么做”，從而聚集各方力量共同為人類的安全穩(wěn)定、幸福健康和可持續(xù)發(fā)展作出各自的貢獻。“共建”旨在通過共同參與和共同建設實現(xiàn)各方互利共贏與人類整體的發(fā)展進步，是構(gòu)建人類命運共同體的必由之路和應有之義?！肮蚕怼奔赐ㄟ^國際規(guī)則、經(jīng)濟秩序、制度安排與重塑，使得各國在平等發(fā)展的基礎上分享全球治理成果和人類發(fā)展成果，增進成果惠及的普遍性、公平性和公共性?！肮蚕怼敝荚谥\求各方發(fā)展的多贏與共贏，不斷提升各國和地區(qū)的獲得感、幸福感、安全感，是構(gòu)建人類命運共同體的價值趨歸和理想愿景。

近年來，中國發(fā)起和籌建了亞投行、絲路基金、南南合作援助基金等，推進“一帶一路”建設，豐富和創(chuàng)新了全球治理的體制機制。中國逐漸從全球治理的參與建設者轉(zhuǎn)變?yōu)闀r代引領者，以實際行動推進全球治理體系朝著更加公正合理的方向發(fā)展。實踐證明，中國所倡導的全球治理觀順應時代客觀要求、符合各國人民的利益訴求以及切合中華民族偉大復興的歷史使命，具有強大的感召力和持久的生命力。

八、構(gòu)建總體穩(wěn)定、均衡發(fā)展的大國關(guān)系

伴隨新一輪科技革命的深入推進，各國各地區(qū)在政治、經(jīng)濟、文化和生態(tài)等領域的交往合作空前密切，國與國之間、國家與地區(qū)之間、國家與國際組織之間逐漸確立了不同形式的伙伴關(guān)系。交錯貫通、交互聯(lián)結(jié)的伙伴關(guān)系，共同架構(gòu)起遍布全球的網(wǎng)狀“朋友圈”。盡管近年來大國關(guān)系一直呈現(xiàn)總體穩(wěn)定的態(tài)勢，但是整體的外部環(huán)境依舊面臨世界經(jīng)濟復蘇乏力、局部沖突和動蕩頻發(fā)、全球性問題加劇等現(xiàn)實困境，構(gòu)建總體穩(wěn)定、均衡發(fā)展的大國關(guān)系也相應變得愈加復雜與艱巨。面對世界局勢整體穩(wěn)定、局部動蕩的現(xiàn)實境況，中國將休戚相關(guān)、命運與共的共同體成員視為構(gòu)建和變革全球治理體系的主體，強調(diào)在面對繁雜紊亂和動態(tài)變化的全球性問題時，應對和化解全球治理危機的關(guān)鍵環(huán)節(jié)就是處理好大國關(guān)系。因此，習近平同志指出：“中國將努力構(gòu)建總體穩(wěn)定、均衡發(fā)展的大國關(guān)系框架，積極同美國發(fā)展新型大國關(guān)系，同俄羅斯發(fā)展全面戰(zhàn)略協(xié)作伙伴關(guān)系，同歐洲發(fā)展和平、增長、改革、文明伙伴關(guān)系，同金磚國家發(fā)展團結(jié)合作的伙伴關(guān)系。中國將繼續(xù)堅持正確義利觀，深化同發(fā)展中國家務實合作，實現(xiàn)同呼吸、共命運、齊發(fā)展?！雹佟读暯秸勚螄碚罚ǖ诙恚本和馕某霭嫔?，2017年版，第546-547頁。

相較于傳統(tǒng)大國關(guān)系中所突顯的霸權(quán)對抗、利益爭奪、排他性合作等表征而言，中國所倡導和構(gòu)建的總體穩(wěn)定、均衡發(fā)展的大國關(guān)系是圍繞樹立正確義利觀而展開的，和平發(fā)展、合作共贏是其主旋律。這就直接決定了中國所倡導的新型大國關(guān)系是與霸權(quán)思維的結(jié)盟關(guān)系相分離、相決裂的。在全球化縱深發(fā)展的當今世界，僅憑一己之力采用獨立、簡單、粗暴的方式排解諸多全球性安全問題的構(gòu)想和實踐是不合時宜的。任何國家都無法獨自應對人類面臨的各種挑戰(zhàn)，也無法脫離開放的世界體系。各國各地區(qū)應加強聯(lián)系與合作，構(gòu)建總體穩(wěn)定、均衡發(fā)展的大國關(guān)系，因而推動人類命運共同體建設是當今全球化發(fā)展的必然趨勢。

人類命運共同體作為一種外交新思想，內(nèi)在包含國際權(quán)利觀、共同利益觀、可持續(xù)發(fā)展觀和全球治理觀等價值意蘊，其每一維度的價值觀都滲透和貫穿于建設新型大國關(guān)系的全過程，并助力總體穩(wěn)定、均衡發(fā)展的大國關(guān)系的構(gòu)建與發(fā)展。在國際事務處理層面，樹立國際權(quán)力觀，推動建設相互尊重、公平正義、合作共贏的新型國際關(guān)系，消除沖突對抗的隱患，摒棄零和博弈的舊觀念，變革和保障新型的國際秩序；在全球經(jīng)濟發(fā)展層面，秉持共同利益觀，不搞你輸我贏、贏者通吃的零和游戲，堅持權(quán)利與義務相統(tǒng)一原則，推動各方共同參與全球性發(fā)展問題治理和共享發(fā)展成果；在全球生態(tài)文明建設層面，貫徹落實可持續(xù)發(fā)展觀，深度參與全球環(huán)境治理，注重全球整體的生態(tài)平衡，不以犧牲他國資源環(huán)境作為自身發(fā)展的條件，切實加強環(huán)境保護的國際合作和創(chuàng)造人類共同的美好家園；在國家安全層面，樹立全球治理觀，明確全球治理的多元主體，讓政府、政黨、國際組織、民間團體等充當全球治理的主要角色，匯聚共同參與和解決全球問題的磅礴之力。

積極構(gòu)建總體穩(wěn)定、均衡發(fā)展的大國關(guān)系，助力于各國家、區(qū)域間的深入交流與廣泛合作，裨益于人類命運共同體的價值理念和建構(gòu)實踐在全球范圍內(nèi)的深化和推進，從而推動人類社會共享文明成果、共同富裕發(fā)展美好愿景的實現(xiàn)。