汪明虎
十九大報(bào)告指出,文化興國運(yùn)興,文化強(qiáng)民族強(qiáng)。沒有高度的文化自信,沒有文化的繁榮興盛,就沒有中華民族偉大復(fù)興。新時(shí)期加強(qiáng)學(xué)校文化建設(shè),對(duì)于貫徹黨的教育方針、落實(shí)立德樹人根本任務(wù)、優(yōu)化育人環(huán)境、促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展具有重要意義。學(xué)校文化建設(shè)應(yīng)遵循堅(jiān)持正確導(dǎo)向、彰顯共同價(jià)值、發(fā)展核心素養(yǎng)、注重繼承發(fā)展、突出文化特色、著力體系完整六個(gè)方面的原則。學(xué)校文化建設(shè)主要分為精神文化、物質(zhì)文化和制度文化建設(shè)。
一、學(xué)校精神文化建設(shè)
精神文化是學(xué)校文化的核心內(nèi)容和最高層次,是師生共同認(rèn)同、傳承的人生觀、價(jià)值觀,是一個(gè)學(xué)校真正的“魂”,具體體現(xiàn)在辦學(xué)理念、校風(fēng)教風(fēng)、班風(fēng)學(xué)風(fēng)上。治學(xué)辦校理念是學(xué)校精神文化的核心,關(guān)系著培育什么樣的學(xué)生,辦什么樣的學(xué)校,怎樣辦好學(xué)校等重大問題,具體體現(xiàn)在辦學(xué)理念、校訓(xùn)、校風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)、學(xué)校發(fā)展愿景上。
構(gòu)建學(xué)校文化體系,首先要培育學(xué)校文化的根脈——師德與師魂。每一代教師自覺秉持、傳承與弘揚(yáng)這所學(xué)校的精神,這才是一所學(xué)校歷久不衰、發(fā)展壯大的源泉和動(dòng)力。筆者認(rèn)為,崇高的師德具體體現(xiàn)在優(yōu)良的教風(fēng)上,教風(fēng)是教師在長期教學(xué)中形成的教學(xué)特點(diǎn)和風(fēng)格。教師的理想信念、道德情操、扎實(shí)學(xué)識(shí)、仁愛之心,決定了其教學(xué)水平和成果。堅(jiān)定的理想信念是教師教書育人、播種未來的指路明燈。教師的理想信念應(yīng)該是始終同黨和人民站在一起,自覺做中國特色社會(huì)主義的堅(jiān)定信仰者和忠實(shí)實(shí)踐者,忠誠于黨和人民的教育事業(yè),自覺把黨的教育方針貫徹到教學(xué)管理工作全過程,認(rèn)真對(duì)待自己的職責(zé)。
好老師心中要有國家和民族,要明確肩負(fù)的國家使命和社會(huì)責(zé)任。教師的道德情操體現(xiàn)在對(duì)教育事業(yè)是否忠誠和熱愛上,“師者,人之模范也?!苯處煹穆殬I(yè)特性決定了教師必須有高尚的道德。合格的教師首先應(yīng)該是道德上的合格者,好老師應(yīng)該是以德施教、以德立身的楷模。學(xué)高為師,德高為范。扎實(shí)的知識(shí)功底、過硬的教學(xué)能力、勤勉的教學(xué)態(tài)度、科學(xué)的教學(xué)方法是教師的基本素質(zhì)。其中,知識(shí)是基礎(chǔ),愛是教育的靈魂,沒有愛就沒有教育,沒有愛心的人不可能成為好老師。選擇當(dāng)老師就選擇了責(zé)任,就要盡到教書育人、立德樹人的責(zé)任,并把這種責(zé)任體現(xiàn)到平凡的教學(xué)管理之中。教風(fēng)建設(shè)是一項(xiàng)長期、復(fù)雜的系統(tǒng)工程,要貫穿于人才培養(yǎng)的全過程,體現(xiàn)在教書育人的各個(gè)方面。
構(gòu)建學(xué)校文化體系,核心是孕育學(xué)校文化的結(jié)晶——學(xué)風(fēng)。如果說學(xué)校文化是母體,既要影響、引領(lǐng)“教風(fēng)”,更要孕育、誕生優(yōu)良的“學(xué)風(fēng)”。筆者認(rèn)為,學(xué)風(fēng)構(gòu)建是一個(gè)螺旋式上升過程,也是一個(gè)持續(xù)不斷淬火煅劍的過程。學(xué)生初入學(xué)校,總會(huì)好奇地感知體驗(yàn),此時(shí),就應(yīng)持續(xù)不斷地強(qiáng)化初始印象,讓他們?cè)谶@種無形氛圍中有一種沖動(dòng)、一種渴望、一種自信。接下來,要交替開展豐富多彩的活動(dòng),激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)上進(jìn)的原動(dòng)力,校正不良的學(xué)習(xí)習(xí)慣,培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)品質(zhì),植入終身學(xué)習(xí)的理念。
孕育的過程是艱難痛苦而幸福的,要想有好的結(jié)晶,即優(yōu)良的學(xué)風(fēng),學(xué)校文化這個(gè)母體必須是溫暖的、廣闊的、肥沃的,并且永遠(yuǎn)充滿活力,一旦母體板結(jié)、貧瘠,失去生機(jī),那么這所學(xué)校必將衰敗沒落。校長是一所學(xué)校的靈魂,肩負(fù)著文化基因的傳承、激活與代謝,所以作為一校之長必須要有高度的文化自信,開放進(jìn)取的文化胸懷。
學(xué)風(fēng)建設(shè)是學(xué)校各項(xiàng)工作的根本,更是學(xué)校文化建設(shè)的前提。學(xué)風(fēng)是校風(fēng)、教風(fēng)、班風(fēng)的集中體現(xiàn),而在學(xué)校文化建設(shè)的道路上,學(xué)風(fēng)建設(shè)是關(guān)鍵,優(yōu)良的學(xué)風(fēng)可以使學(xué)生增強(qiáng)自主學(xué)習(xí)能力以及熱愛學(xué)習(xí)的興趣,有助于學(xué)生發(fā)揮實(shí)力,實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。為此,辦學(xué)理念要為學(xué)風(fēng)建設(shè)確定方向,校風(fēng)要為學(xué)風(fēng)建設(shè)奠定基礎(chǔ),教風(fēng)要為學(xué)風(fēng)建設(shè)增加效能,班風(fēng)要為學(xué)風(fēng)建設(shè)營造氣候,各層面的學(xué)校文化建設(shè)都應(yīng)聚焦學(xué)風(fēng),引領(lǐng)學(xué)風(fēng),圍繞學(xué)風(fēng)這一中心來展開。
二、學(xué)校物質(zhì)文化建設(shè)
物質(zhì)文化建設(shè)是學(xué)校文化建設(shè)的基礎(chǔ)工程。物質(zhì)文化是顯性文化,也是教育學(xué)生的隱形資源。它在一定程度上體現(xiàn)學(xué)校的價(jià)值目標(biāo)和審美取向。學(xué)校物質(zhì)文化建設(shè)要著眼于以下幾個(gè)方面,即學(xué)校地理環(huán)境、學(xué)校規(guī)劃布局、學(xué)校建筑設(shè)計(jì)、校園綠化美化、學(xué)校人文景觀、學(xué)校文化傳播設(shè)施。
學(xué)校物質(zhì)環(huán)境建設(shè)最根本的目的就是寓情于境,寓教于景,寓育于景,寓潤于景。利用和創(chuàng)設(shè)寓意深長的校園人文景觀,起到文化教育教化的作用,即所謂的巧借自然之物,達(dá)成教育之目的。文化設(shè)施是文化傳播的物質(zhì)載體。學(xué)校物質(zhì)文化建設(shè),既要注重校園物質(zhì)環(huán)境的改造和創(chuàng)新,也應(yīng)重視各種文化設(shè)施的建立與健全。學(xué)校應(yīng)開設(shè)電視、廣播、報(bào)亭等傳播工具和圖書館、演講廳、思想論壇、外語世界等活動(dòng)場所。
陶行知先生說過:“校有校容,有其內(nèi)必形諸外?!币粋€(gè)秩然井然、草木蔥蔥、空氣清新、衛(wèi)生整潔的學(xué)校,可以陶冶情操、啟迪思想、平靜心境、凈化心靈。在寬敞明亮的教室內(nèi)聆聽名師講座,在林蔭大道和同學(xué)親切交流、激烈爭論,在操場草地上強(qiáng)身健體,揮灑青春汗水,在圖書室里和古今中外的大師心靈溝通,這是每個(gè)學(xué)子的夢想,也是學(xué)校管理者努力奮斗的目標(biāo)。
三、學(xué)校制度文化建設(shè)
制度文化包括學(xué)校的傳統(tǒng)、儀式和規(guī)章制度,是學(xué)校文化建設(shè)的保障。制度文化相對(duì)于物質(zhì)文化和精神文化,是學(xué)校在日常管理、教學(xué)、生活活動(dòng)中形成的機(jī)構(gòu)和管理制度,是學(xué)校文化的內(nèi)在機(jī)制運(yùn)行和維系學(xué)校正常秩序必不可少的保障。“沒有規(guī)矩,不成方圓”,只有建立起完整的規(guī)章制度,并負(fù)責(zé)將各項(xiàng)規(guī)章制度予以執(zhí)行,才能規(guī)范師生的行為,才能建立起良好的校風(fēng),才能保證各方面工作和活動(dòng)的開展。同時(shí),學(xué)校制度文化也應(yīng)該是理性與人性、柔性與剛性、穩(wěn)定與變化、可塑與可控和諧統(tǒng)一的有機(jī)結(jié)合,制度文化建設(shè)必須在法律規(guī)律規(guī)定的框架內(nèi)進(jìn)行,必須以法律法規(guī)為準(zhǔn)繩,不得訂立與法律法規(guī)相違背的“土政策”。
學(xué)校文化是社會(huì)主義先進(jìn)文化的重要組成部分,是學(xué)校教育和發(fā)展的重要內(nèi)容,是培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的有效載體,是學(xué)校辦學(xué)理念、管理制度、教學(xué)秩序和文化環(huán)境的集中體現(xiàn),具有育人功能。加強(qiáng)學(xué)校文化建設(shè),對(duì)于貫徹黨的教育方針,落實(shí)立德樹人根本任務(wù),優(yōu)化育人環(huán)境,促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展具有重要意義。新時(shí)期學(xué)校文化建設(shè)要以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為統(tǒng)領(lǐng),以學(xué)生發(fā)展為核心,以文化管理為目標(biāo),適應(yīng)教育現(xiàn)代化,促進(jìn)教育質(zhì)量提升,滿足學(xué)生日益增長的精神文化需求,為培養(yǎng)社會(huì)主義合格建設(shè)者和可靠接班人提供強(qiáng)大的精神動(dòng)力。
(作者單位:湖北省南漳縣第一中學(xué))
責(zé)任編輯:李莎
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