白麗榮
(北京航空航天大學(xué) 外國語學(xué)院,北京 100191)
簡·奧斯汀是19世紀(jì)英國杰出的女性作家,文學(xué)史上著名的幽默小說家。其幽默作品是哥特及感傷小說盛行時(shí)代里的一道獨(dú)特風(fēng)景。伍爾夫曾贊奧斯汀為“最完美的女藝術(shù)家”[1];奧康瑙爾認(rèn)為奧斯汀是“最偉大的小說家”[2];威爾遜指出“奧斯汀堪與莎士比亞媲美”[3]。奧斯汀一生只寫過六部小說,但都非常經(jīng)典,為英國乃至世界文學(xué)做出了重大貢獻(xiàn)。《理智與情感》是奧斯汀的第一部小說,是文學(xué)史上的不朽典范。該小說輕松詼諧的格調(diào)及富有戲劇性的沖突皆是廣大讀者所喜愛的。
作為一種獨(dú)特的現(xiàn)象,幽默與人們的生活密不可分,是多數(shù)作家作品中不可或缺的調(diào)味劑。幽默研究歷史悠久。一般來講,幽默研究的傳統(tǒng)理論有三:優(yōu)越論、乖訛論及釋放論[4]。優(yōu)越論以亞里士多德、霍布斯為代表,認(rèn)為幽默是由于自己比他人優(yōu)秀或?qū)λ说妮p視而致;乖訛論的代表人物是康德和叔本華,以為幽默是期待與結(jié)果的不一致,即由期待突然轉(zhuǎn)換為期待落空;釋放論的發(fā)起者為弗洛伊德,指出幽默是人們釋放緊張與壓抑、約束與壓力的一種途徑。據(jù)王曉軍、林帥綜述,國外對幽默語言的研究集中于語用學(xué)、認(rèn)知語言學(xué)等領(lǐng)域;國內(nèi)也是類似情況[5]。
通過文獻(xiàn)檢索,筆者發(fā)現(xiàn)國內(nèi)對奧斯汀《理智與情感》的研究主要從三個(gè)方面展開:(1) 著重研究了其幽默風(fēng)格;(2) 集中探討了其諷刺藝術(shù);(3) 全面分析了其女權(quán)主義思想。同時(shí),筆者發(fā)現(xiàn)前人研究也存在著不足:(1) 研究內(nèi)容主要集中在女性意識方面,其余方面相對較少;(2) 研究重點(diǎn)傾向于某一方面或章節(jié),綜合研究較少;(3) 認(rèn)知的幽默研究雖起步較早,但幾乎尚未有學(xué)者運(yùn)用“典型事件模型”研究其中的幽默。因此,筆者將嘗試運(yùn)用認(rèn)知語言學(xué)中的“典型事件模型”分析幽默語篇,以期發(fā)現(xiàn)該模型在奧斯汀幽默藝術(shù)形成過程中的作用,進(jìn)而為從認(rèn)知語言學(xué)視角探究與欣賞幽默提供一個(gè)新思路。
“典型事件模型”由眾多“概念基型”組合而成?!案拍罨汀毙纬傻幕A(chǔ)是人們的身體經(jīng)驗(yàn),首先包括物體、身體及空間運(yùn)動,其次還涉及感知覺、情感、思維等。通常情況下,認(rèn)知語言學(xué)家的觀點(diǎn)是,“力量—?jiǎng)討B(tài)”是人們現(xiàn)實(shí)世界中最具有意義性的經(jīng)驗(yàn),包含肌肉施受力、克服力、執(zhí)行動作等,其中所具備的“概念基型”主要有:感知物體(比如,物體占據(jù)部分空間)、物體處于某種狀態(tài)或具備某種特征及理解這一狀態(tài)或特征變化等?!暗湫褪录P汀笔钦Z言基本句型形成的基礎(chǔ)。在該模型中,施事者和受事者是最具有突顯力的兩個(gè)參與者。該模型主要包括兩個(gè)子模型:
(1) 彈子球模型
圖1 彈子球模型
在圖1[6]中,A表示某一物體,空心箭頭表示一個(gè)動作,B表示另一個(gè)物體,虛線箭頭表示B所產(chǎn)生的運(yùn)動或者變化。整個(gè)模型可以解讀為:物體A在某個(gè)運(yùn)動過程中碰撞另一物體B,物體A將能量傳遞給了物體B,物體B在這種力的作用下產(chǎn)生了某種運(yùn)動或變化。
(2) 舞臺模型
在這一模型中,觀察者被比作是臺下觀看演員表演的觀眾,當(dāng)其向前看時(shí)便形成某個(gè)視覺注意區(qū)域,稱為“舞臺表演區(qū)”(Onstage Region),舞臺道具及背景都包含在這一區(qū)域之中,不過觀眾的注意力通常都集中于正在臺上表演的演員上面。
圖2 舞臺模型
圖2[6]71為Langacker所畫[7]。Langacker將彈子球模型與舞臺模型的結(jié)合稱為“典型事件模型”[8],如圖3[6]71所示:
圖3 典型事件模型
在圖3中,V= viewer,AG=agent,PAT=patient,虛線的箭頭代表直覺關(guān)系,雙線的箭頭代表傳遞能量時(shí)的互動關(guān)系,上方的大括號規(guī)定了觀察者的最大視野或者范圍,方括號代表舞臺表演區(qū),黑體部分代表被特別注意的角色。Langacker將此模型圖示[8]205為:
圖4[6]72
這就好比某個(gè)人V向前看,形成了某個(gè)視野或范圍MF,在其視野或范圍中有一個(gè)重點(diǎn)注意的區(qū)域被稱作舞臺表演區(qū)OS,注意的焦點(diǎn)通常就是舞臺上正在表演的演員F。其中,最突出的參與者為射體,其次突顯的角色為界標(biāo)。
經(jīng)文獻(xiàn)檢索,筆者發(fā)現(xiàn)部分學(xué)者對“典型事件模型”尤其是“舞臺模型”進(jìn)行過探討,但這些研究都不屬于核心。同時(shí),極少有研究者將該模型用于幽默分析,這就留下了廣闊的研究空間。因此,筆者嘗試運(yùn)用“典型事件模型”對《理智與情感》中的幽默語篇進(jìn)行闡釋,以期能夠?yàn)閺恼J(rèn)知語言學(xué)視角研究幽默提供某些有益啟示。
認(rèn)知語言學(xué)為我們探討《理智與情感》提供了較為完整的理論框架,它有助于我們了解故事情節(jié)、人物之間的關(guān)系及其復(fù)雜的變化,更好地分析奧斯汀是通過何種幽默藝術(shù)實(shí)現(xiàn)故事情節(jié)、人物情感及態(tài)度轉(zhuǎn)換的,從而領(lǐng)略其幽默的精髓、捕捉其特有的寫作風(fēng)格;作為認(rèn)知功能實(shí)現(xiàn)形式之一的“典型事件模型”可以使我們進(jìn)一步體味到奧斯汀多層面的幽默藝術(shù)。
所謂“舞臺表演區(qū)之外的幽默”,即V作為觀察者,在用第二或者第三人稱描繪在舞臺表演區(qū)表演的射體和界標(biāo)時(shí)所產(chǎn)生的幽默效果。這種描述方式使得人物表面行為與內(nèi)心想法形成了鮮明對比,造成一種乖訛感,進(jìn)而給人一種幽默的感覺。
例1 Oh! Beyond anything great! What brother on earth would do half so much for his sisters, even ifreallyhis sisters! And as it is—only half blood!—But you have such a generous spirit![9]
這是達(dá)什伍德夫婦在談?wù)撘灰Y助繼母和三個(gè)妹妹時(shí),女主人所說的話。通過“世上哪個(gè)做哥哥的能這樣照應(yīng)妹妹”“可你卻這樣慷慨解囊”之類的話,我們不難看出女方是將自己置身于整個(gè)舞臺之外,站在一種與己毫不相關(guān)的立場上來評論丈夫?qū)^母及其幾個(gè)妹妹的“慷慨”。在這里,射體就是她的丈夫,界標(biāo)就是繼母與三個(gè)妹妹,她本人則是作為一個(gè)舞臺之外的觀察者熱情贊美射體對界標(biāo)的動力作用,也就是她的丈夫?qū)τ诶^母及三個(gè)妹妹的所為。尤其值得注意的是,整個(gè)對話都用了第二或第三人稱,這更加充分說明了她對于繼母及三個(gè)妹妹的疏遠(yuǎn)態(tài)度。根據(jù)“典型事件模型”的分析,短短的幾句話就刻畫出一個(gè)外表善良內(nèi)心毒辣的婦人,使得一個(gè)自私冷漠的守財(cái)奴形象躍然紙上。
例1中的V是小說中的人物,他在舞臺表演區(qū)之外給我們帶來幽默。下面我們看一個(gè)V是奧斯汀本人,亦即作者在舞臺表演區(qū)之外所產(chǎn)生的幽默:
例2 Lady Middleton was equally pleased with Mrs Dashwood. There was a kind of cold hearted selfishness on both sides, which mutually attracted them; and they sympathised with each other in an insipid propriety of demeanour, and a general want of understanding.[9]491
在這一例子中,舞臺表演區(qū)就是詹寧斯太太的家。達(dá)什伍德夫人在這里遇到了米得爾頓夫人,并且認(rèn)為她是天下最迷人的一位女人。奧斯汀在這里就以旁觀者的身份對達(dá)什伍德和米得爾頓兩位夫人進(jìn)行了細(xì)致地觀察。不難看出,兩位夫人就是正在舞臺上表演的演員。換句話說,奧斯汀本人在這里充當(dāng)了觀察者并且是射體的角色,達(dá)什伍德夫人與米得爾頓夫人便是界標(biāo)。奧斯汀在觀察的過程中采用第三人稱形式毫不客氣地對兩位夫人進(jìn)行了評價(jià):“冷漠自私與互相吸引”“舉止得體但乏趣”“智力貧乏和同病相憐”。射體這種炮轟似的評價(jià),讓我們對兩位貴婦人優(yōu)雅得體的期待突然落空,產(chǎn)生心理方面的落差,忍不住笑出聲來。顯然,作者在這里作為觀察者及射體角色,對界標(biāo)評介時(shí)將人物表象與人物內(nèi)在結(jié)合了起來,是虛實(shí)相生的,讓我們?nèi)滩蛔“l(fā)笑的同時(shí),亦為其精湛的幽默藝術(shù)喝彩。
以上兩例是舞臺表演區(qū)之外的幽默,我們分別從“觀察者是小說中人物”“觀察者是作者本人”兩個(gè)角度嘗試進(jìn)行了解讀。下面我們將看兩例舞臺表演區(qū)之內(nèi)的幽默。
所謂“舞臺表演區(qū)之內(nèi)的幽默”,也即觀察者自己作為一個(gè)施事或者射體登上舞臺以第一人稱來表述事件時(shí)所產(chǎn)生的幽默情調(diào)。這一表演除卻上面由于人物內(nèi)心與外表的不對稱而造成的幽默外,還包含人物敢于打破傳統(tǒng)的“釋放”性質(zhì)的幽默。如下例所示:
例3 “That is an expression, Sir John,” said Marianne, warmly, “which I particularly dislike. I abhor every common-place phrase by which wit is intended; and “setting one”s cap at a man,” or “making a conquest,” are the most odious of all.[9]323
這里的射體便是瑪麗安,界標(biāo)是“追求”“征服”之類的字眼。在傳統(tǒng)的年代,像瑪麗安這種直接向男方表示自己好感的奔放做法是不容許的。這幾句即為瑪麗安在遭到約翰爵士的調(diào)侃后理直氣壯地說過的話。瑪麗安自己就成了射體,這本身就說明了她性格的直爽與可愛。她激烈地反駁約翰爵士的觀點(diǎn),表明她不認(rèn)同傳統(tǒng),敢于向傳統(tǒng)思想挑戰(zhàn)。同時(shí),作者以第一人稱方式敘事,恰好賦予正在舞臺上表演的瑪麗安以觀察者角色,足以說明瑪麗安不僅外表可愛,而且敢說敢為,拒絕遵守傳統(tǒng)規(guī)范,對于男性的權(quán)威更是不屑一顧,勇于向男士們進(jìn)行挑戰(zhàn)。根據(jù)弗洛伊德的幽默釋放論,我們可以看出,這是觀察者對各種約束及壓力的反抗,一個(gè)時(shí)代緊張與壓抑的狀態(tài)通過一個(gè)率真觀察者的反抗得到了釋放。
下面來分析舞臺表演區(qū)之內(nèi)由于乖訛而導(dǎo)致的幽默:
例4 “Yes, for I am unable to keep my engagement with you...I have just received my dispatches, and taken my farewell of Allenham; and by way of exhilaration I am now come to take my farewell of you.”[9]351
這里觀察者自己登上了舞臺,并且承擔(dān)了射體的角色,同樣也用第一人稱來進(jìn)行描述。威洛比來到了這個(gè)小鎮(zhèn)上,同瑪麗安打得火熱,并且給瑪麗安帶來一種互相喜歡的遐想。當(dāng)瑪麗安沉浸在這種甜蜜中時(shí),威洛比突然一反常態(tài),冷冰冰地跑到瑪麗安家告別,他給出的理由是“只是去倫敦出差”。在這里,觀察者就是前來告別的威洛比本人,瑪麗安的家就是舞臺表演區(qū),界標(biāo)就是瑪麗安及其家人,其中主要界標(biāo)為瑪麗安。這里實(shí)際上設(shè)置了一個(gè)懸念,可以猜出一個(gè)文質(zhì)彬彬的男子突然冷冷地跟打得火熱的女子告別,一定是某些不開心的事情發(fā)生了,使得他必須舍棄瑪麗安。這樣就很容易判斷,威洛比表面的淡定其實(shí)是裝的,內(nèi)心的慌亂才是真實(shí)的。這樣,一個(gè)表里不一的丑惡形象便栩栩如生地呈現(xiàn)在了我們眼前,使我們啞然失笑。
例3、例4是基于觀察者本人而討論的舞臺表演區(qū)之內(nèi)的幽默現(xiàn)象,發(fā)現(xiàn)典型事件模型除可以與乖訛相聯(lián)系外,還與釋放論密不可分。下面我們將進(jìn)一步討論基于場景的幽默。
“基于場景的幽默”可被界定為觀察者將注意力移到場景上面時(shí)所出現(xiàn)的幽默。在這種情況下,場景成為射體,扮演著參與者或類似參與者的角色。優(yōu)越論與乖訛論在場景句中得到了淋漓盡致的運(yùn)用。我們來分析下面的例子:
例5 The whole of Lucy’s behavior in the affair, and the prosperity which crowned it, therefore, many be held forth as a most encouraging instance of what an earnest, an unceasing attention to self-interest, however its progress may be apparently obstructed, will do in securing every advantage of fortune, with no other sacrifice than that of time and conscience.[9]627
在這一例子中,露西所獲得的榮華富貴可以看作一個(gè)主場景,露西犧牲時(shí)間、良心鍥而不舍地去追求自身的利益可以看作是一個(gè)次場景。觀察者在這里給露西的整個(gè)行為及得到的榮華富貴涂上了諷刺性的幽默色彩:露西之前特別鄙視費(fèi)拉斯,認(rèn)為他只不過是個(gè)愚蠢的花花公子而已,但是到后來卻非常樂意地嫁給了他;費(fèi)拉斯太太聽說愛德華要求娶露西的時(shí)候大發(fā)雷霆,為了阻止這場婚姻,自編自導(dǎo)了一場剝奪愛德華財(cái)產(chǎn)繼承權(quán)的喜劇,然而當(dāng)羅伯特私自娶露西時(shí),她非但沒發(fā)火,而且還將露西視為貼心人。這些都充分說明觀察者將注意力轉(zhuǎn)移到了露西的這種“能力”身上。為什么露西會比出身及財(cái)產(chǎn)都勝她一籌的埃麗諾更討費(fèi)拉斯太太喜歡呢?答案就在場景上:露西可以犧牲自己的一切,包括最寶貴的良心,去換取榮華富貴。所以,觀察者在這里將目光移到場景上面,借露西所擁有的這種“優(yōu)越”精神諷刺其內(nèi)外不一致,完全將現(xiàn)實(shí)看成了惡作劇,讓人不得不對露西的愿望和行動發(fā)出一絲冷笑。
廣義上“基于場景的幽默”還有另外一種形式:虛化主要圖形。也就是觀察者對主要圖形的處理采取了虛化的形式,在英語中主要體現(xiàn)為以there或it為主語的句子。筆者認(rèn)為虛化主要圖形與上面的場景作為參與者或起到類似參與者的作用有所差別,所以有必要將其分開解析。
關(guān)于“虛化主要圖形”的含義,我們在上段有所涉及。在這里需要指出的就是,虛化的處理方式淡化了人物的主體性,對于增強(qiáng)幽默效果也起到了一定的輔助作用。請看下例:
例6 She had an excellent heart; —her disposition was a affectionate, and her feelings were strong; but she knew how to govern them; it was a knowledge which her mother had yet to learn, and which one of her sisters had resolved never to be taught.[9]286
在該例中,奧斯汀本人作為觀察者對主要圖形作了虛化處理。主要圖形本應(yīng)該是大女兒埃麗諾,人物本應(yīng)該是真正的射體。觀察者偏偏將人物弱化了,將注意力移到了 “it is a knowledge”上面。這種處理方式完全淡化了人物的主體性,即埃麗諾是充滿熱情的;也將我們的注意力引向了某種知識,即埃麗諾具有超強(qiáng)的克制性或忍耐力。觀察者在這里著意強(qiáng)調(diào)了這種知識的客觀性、先天性及獨(dú)一無二性。這種虛化方式一方面與“感情強(qiáng)烈”形成巨大反差,另一方面又與“克制自己”形成鮮明對照,一位在性格方面理智且保守的傳統(tǒng)女性圖像浮現(xiàn)在我們的腦海里,使得我們?nèi)滩蛔ζ浒l(fā)出會心的同情的微笑。
《理智與情感》是奧斯汀的經(jīng)典作品之一,諷刺性的幽默藝術(shù)是其靈魂。本文以認(rèn)知語言學(xué)的“典型事件模型”為出發(fā)點(diǎn),對其中的部分幽默語篇進(jìn)行了分析。具體來說,主要包括四方面:(1) “觀察者是小說中人物”與“觀察者是奧斯汀本人”所造成的舞臺表演區(qū)之外的幽默;(2) 基于觀察者本人的舞臺表演區(qū)之內(nèi)的幽默;(3) 基于場景的幽默;(4) 虛化主要圖形的幽默,主要是it句型。通過以上研究,筆者發(fā)現(xiàn),“典型事件模型”在幽默生成過程中起到了一定的輔助作用,對于幽默現(xiàn)象具有較強(qiáng)解釋力。從認(rèn)知語言學(xué)視角解讀《理智與情感》還有助于我們體味奧斯汀多層面的幽默藝術(shù)效果,增強(qiáng)幽默洞察力,進(jìn)而更好地體味人生百態(tài)。此外,本文亦為在認(rèn)知語言學(xué)領(lǐng)域開展幽默研究提供了新思路。