李 健,孫 云

(1.安徽機(jī)電職業(yè)技術(shù)學(xué)院 公共基礎(chǔ)教學(xué)部，安徽 蕪湖 241002； 2.安徽機(jī)電職業(yè)技術(shù)學(xué)院 馬克思主義學(xué)院，安徽 蕪湖 241002)

縱觀國內(nèi)外對該小說的文學(xué)評論，多從傳統(tǒng)成長小說角度去解讀小說的敘事模式；在傳統(tǒng)成長小說中，敘事模式遵循主人公從“天真”→“迷惘”→“誘惑”→“出走”→“考驗(yàn)”→“失去天真”→“獲得經(jīng)驗(yàn)”→“完成頓悟”→“認(rèn)識(shí)人生與自我”的過程，在這種線性敘事模式下主人公在經(jīng)受困難的考驗(yàn)之后，通過頓悟重新認(rèn)識(shí)自我,與自己及他人達(dá)成和解，再度融入現(xiàn)實(shí)社會(huì)，預(yù)示著主人公的正向成長；然而，《麥田里的守望者》并沒有沿襲傳統(tǒng)成長小說的敘事模式，主人公霍爾頓從“迷惘”走向“反叛”，從“幻滅”走向“崩潰”，最終又回到“迷惘”與“困頓”之中，這種從“迷惘”回歸“迷惘”的環(huán)形敘事模式，體現(xiàn)了對傳統(tǒng)成長小說線性敘事模式的反叛。文章通過解讀《麥田里的守望者》反成長的敘事模式，分析其中蘊(yùn)含的反成長特征，旨在進(jìn)一步深化對這部小說中的反成長敘事模式內(nèi)涵的理解和對其文學(xué)價(jià)值的探索，展現(xiàn)成長的多樣性和復(fù)雜性。

1 從迷惘走向反叛：環(huán)形敘事模式的起點(diǎn)

《麥田里的守望者》的主人公霍爾頓是美國文學(xué)史上著名的反英雄人物之一,這位困頓迷惘的青少年厭惡成人世界的虛偽與骯臟，但卻無力改變現(xiàn)狀,如同其他同齡人一樣被迫與他所處的成人世界進(jìn)行著虛無的反叛抗?fàn)??；魻栴D的反叛總體可以被分成自暴自棄、謊言偽裝和逃離出走三種方式?；魻栴D從迷惘困惑走向反叛出走被視為該小說環(huán)形敘事模式的起點(diǎn)。

1.1 自暴自棄

霍爾頓自暴自棄式的反叛主要體現(xiàn)在他的語言特色、衣著裝扮和行為舉止上。唐納德·考斯特羅認(rèn)為霍爾頓的語言真實(shí)地反映了20世紀(jì)50年代青少年的口頭語言特色[1]179。小說文本中充斥著大量的口語化表達(dá)，如霍爾頓常用"old"來表達(dá)“熟悉”與“喜愛”，用"that killed me"表示“驚奇”與“喜悅”，用"shoot the bull"指代“假話連篇”，用"give her time"隱喻“性行為”?；魻栴D也經(jīng)常使用咒罵語言來表達(dá)“喜愛”與“認(rèn)可”，全文中共有1026個(gè)與“粗俗”和“褻瀆”有關(guān)的用詞，如用"goddam"來描述他的獵人帽和行李，用"so damn much"來表達(dá)他“吸煙過度”[2]194,用"the phoniest bastard"來表達(dá)對?？祟D中學(xué)校長哈斯先生的“厭惡之情”[2]17。除了粗俗用語之外，霍爾頓的口語化表達(dá)中還夾雜著大量的模糊用語，全文中 "and all", "or something"和"or anything"等模糊用語共出現(xiàn)了597次,模糊用語的使用客觀上造成了表達(dá)的不充分與不完整，揭露出主人公拒絕完整表達(dá)自己內(nèi)心所想的真實(shí)心態(tài)，以及對美國中產(chǎn)階級規(guī)范社交用語的故意反叛背離。霍爾頓的衣著也極具個(gè)性，他在紐約地鐵里不小心丟失全隊(duì)擊劍比賽裝備后購買了一頂紅色獵人帽，霍爾頓喜歡將長長的帽檐反轉(zhuǎn)佩戴，他認(rèn)為這樣看起來比較酷[2]21。在寒冷的冬天穿上防風(fēng)衣、反戴獵人帽的形象是霍爾頓表達(dá)與眾不同與隱藏內(nèi)心脆弱的一種方式，此處的獵人帽既是霍爾頓用來防御擊劍隊(duì)員譴責(zé)批評的武器，也是其將自己與外在世界隔離的庇護(hù)所?；魻栴D的行為舉止更是與其高中學(xué)生的身份嚴(yán)重不符，他吸煙酗酒、生活毫無節(jié)制，對老師、同學(xué)、學(xué)業(yè)以及與校園生活有關(guān)的一切都無比厭惡，他三次被學(xué)校開除，但他自己到并未感到十分難過。他的父親想讓他畢業(yè)后能進(jìn)入美國常青藤大學(xué)聯(lián)盟之一的學(xué)校就讀，但他堅(jiān)持認(rèn)為自己已然是朽木不可雕也，對學(xué)業(yè)進(jìn)步漠不關(guān)心[2]145-146；粗俗不堪的語言、極具個(gè)性的著裝和異與常人的行為舉止刻畫出了一個(gè)自暴自棄的壞學(xué)生形象。

1.2 謊言偽裝

霍爾頓的反叛還體現(xiàn)在他謊話連篇和善于偽裝上，他自己也曾承認(rèn)是個(gè)善于說謊的人[2]19。在離開潘西中學(xué)前，霍爾頓專程前往歷史老師斯賓塞先生家辭行，斯賓塞先生認(rèn)為人生就像是一場比賽，每個(gè)人都得遵守比賽規(guī)則[2]11，然而霍爾頓在內(nèi)心深處顯然不贊同斯賓塞先生的觀點(diǎn)，他認(rèn)為除非個(gè)人選擇了實(shí)力雄厚的參賽隊(duì)伍，否則視人生為一場比賽則毫無意義可言，但為顧及老師的顏面，霍爾頓仍假裝附和認(rèn)同；雖然霍爾頓極度厭惡同學(xué)阿克萊，但他仍虛偽地稱贊阿克萊是優(yōu)秀的青年代表[2]57，雖然同學(xué)歐納斯特·摩羅是潘西中學(xué)有史以來最差勁的學(xué)生之一，但為了顧及同學(xué)母親的感受，他卻謊稱其是整個(gè)潘西中學(xué)積極進(jìn)取、奮發(fā)有為的學(xué)生典型，贊揚(yáng)其謙遜有禮，與同學(xué)關(guān)系融洽，甚至為他人主動(dòng)放棄班級干部競選[2]61-62。雖然女友薩利深受現(xiàn)實(shí)的影響，已與霍爾頓毫無共同語言，但霍爾頓仍違心地謊稱很愛薩利，與其在出租汽車?yán)锴淝湮椅襕2]139?；魻栴D雖是反英雄的代表人物，但他并不具備尋求人生真理的激情、智慧、意志和堅(jiān)韌，因此他既不是能夠拯救普通民眾的史詩英雄，也不是東方集體主義英雄。面對小說中現(xiàn)實(shí)世界的丑陋墮落和虛偽冷漠，霍爾頓總是處于兩難的困境之中無法自拔，尤其是每當(dāng)外在現(xiàn)實(shí)和內(nèi)在正直善良的本性發(fā)生嚴(yán)重矛盾沖突之時(shí)，躲避在自己的謊言與偽裝之中就成為他與外在世界抗?fàn)幍闹匾绞健?/p>

1.3 逃離出走

對于16歲的少年而言，最直接有效的反叛方式就是離家出走，逃離至一個(gè)全新的環(huán)境之中。他從伍頓中學(xué)轉(zhuǎn)學(xué)至埃克頓中學(xué)，并再次被迫轉(zhuǎn)至潘西中學(xué)，雖數(shù)次轉(zhuǎn)學(xué)，然而假模假式的校園環(huán)境卻從未有過任何改變，校園里依舊活躍著一群自私自利、傲慢愚蠢的學(xué)生，他們終日無所事事，把性愛、酗酒和抽煙當(dāng)成日常唯一興趣；課堂內(nèi)外依舊充斥著諸如斯賓塞先生和安多里尼先生一般因循守舊、偏執(zhí)頑固和假模假式的老師，校園管理層中依舊存在著如同哈斯先生和薩摩先生一樣虛偽造作、冷漠勢利的校長，他們對殷實(shí)富裕的家長們熱情有加、彬彬有禮，對家境平寒的家長們則不屑一顧、傲慢冷漠。霍爾頓無比厭惡痛苦的校園生活并決心離開校園逃離至紐約街頭的成人世界中，以尋求解決其困境之道，然而在成人世界的所見所聞更令其驚愕不已。在埃德蒙特賓館,他看到穿著女性的衣著、模仿著女性在房間里走來走去的異裝癖，以及以相互向?qū)Ψ侥樕蠂娝疄闃返淖儜B(tài)男女[2]69。在紐約街頭，他感受到了鋼琴師厄尼的虛情假意、出租車司機(jī)霍茲的蠻橫無理、外國女孩的盲目追星、薩利女友的世俗無趣、卡爾學(xué)長的冷漠無聊以及英語老師的同性戀傾向?；魻栴D不禁感嘆，成人世界中醉漢、變態(tài)、同性戀、異裝癖和無聊愚蠢之人竟處處可見！三天的紐約街頭流浪之旅并未助其緩解精神痛苦，反而大大加重了其憂郁壓抑之痛，使之瀕臨精神崩潰的邊緣。

困境中的霍爾頓能想到的唯一解脫方式就是遠(yuǎn)離城市的喧囂，遁入無人知曉的世外桃源。他向往著能獨(dú)自生活在某個(gè)遙遠(yuǎn)的西方世界，那里陽光明媚、美不勝收；幻想自己假裝成聾啞人，在某個(gè)陌生的加油站工作，與他人僅用文字交流，如此一來人人都會(huì)把他當(dāng)成聾啞人，不會(huì)與之糾纏。他計(jì)劃著在叢林深處修建一個(gè)小木屋，娶一個(gè)同樣聾啞的漂亮女人為妻，他們間也僅通過文字來傳遞信息，如果他們有了子女，他會(huì)把子女偷偷隱藏起來，自己來教他們讀書寫字[2]219?；魻栴D移居西方世界的幻想從本質(zhì)而言是一種保護(hù)其心中理想信念、逃離現(xiàn)實(shí)世界的行為。

面對現(xiàn)實(shí)世界的異化疏離和現(xiàn)代文明的墮落腐化，迷惘困惑的少年霍爾頓被迫選擇自暴自棄、謊言與偽裝以及逃離出走等方式與外在世界進(jìn)行著反叛與抗?fàn)?，霍爾頓從迷惘困惑走向反叛逃離標(biāo)志小說環(huán)形敘事模式的起點(diǎn)。

2 從幻滅走向崩潰：環(huán)形敘事模式的發(fā)展

根據(jù)弗洛伊德的發(fā)展心理學(xué)理論，人格可以分成三個(gè)部分，即本我、自我和超我。弗洛伊德認(rèn)為本我和自我之間的關(guān)系如同騎手和馬匹一樣，一般而言，由騎手指定前行的方向，但有時(shí)騎手也不得不跟隨馬匹的腳步[3]31。個(gè)體的行為模式深受本我、自我和超我三者之間復(fù)雜變化的相互制衡作用影響。健康的人格源自本我的本能需求和超我的道德約束之間的平衡發(fā)展，一旦平衡被打破，人格就會(huì)誤入歧途，并最終導(dǎo)致精神危機(jī)[4]40-46。弗洛伊德的人格理論被經(jīng)常用于解讀文學(xué)作品，在《麥田里的守望者》中，16歲的霍爾頓失衡的人格結(jié)構(gòu)導(dǎo)致他的自我未能有效調(diào)和本我和超我之間的矛盾，進(jìn)而導(dǎo)致精神危機(jī)，使之從幻滅走向崩潰。

其一，霍爾頓的本我需求被過度抑制，導(dǎo)致其強(qiáng)大的本我能量未能得以有效釋放，而最終沖破自我的防御機(jī)制。本我是推動(dòng)霍爾頓心理健康發(fā)展的原始欲望，本我本身具有強(qiáng)大的破壞性，受自我抑制與調(diào)節(jié)。羅伊絲·泰森認(rèn)為，霍爾頓被反復(fù)過度抑制的本我中蓄積了大量的能量，隨著時(shí)間的推移愈發(fā)強(qiáng)大，使其試圖在母親身上尋求身份認(rèn)同[5]14。然而，霍爾頓的母親因小兒子艾力去世而深陷喪子之痛，對霍爾頓缺乏必要的關(guān)愛，使其心理需求未能得到積極回應(yīng)，導(dǎo)致其強(qiáng)大的本我能量未能得以合理釋放。因此，少年霍爾頓只能寄希望于在浪漫的感情生活中尋求應(yīng)答；霍爾頓暗戀的女孩是一位名叫琴的發(fā)小，但他卻一直羞于表達(dá)自己的心聲，甚至當(dāng)?shù)弥僖c自己的室友約會(huì)時(shí)，仍不敢下樓向琴表白；霍爾頓的現(xiàn)任女友是個(gè)名叫薩利的女孩，在霍爾頓看來薩利已變得虛偽低俗、復(fù)雜無趣，與其沒有精神和情感上的共鳴[2]130；在艾德蒙特旅館，霍爾頓因受莫里斯誘惑差點(diǎn)與妓女桑尼發(fā)生性關(guān)系，但他最終拒絕了性誘惑，因?yàn)樗麉s感受到了比性欲更加難以排解的郁悶和失落[2]107。由此可見，在與異性交往中，霍爾頓的本我能量也未得以合理釋放，反而愈發(fā)受抑，他的自我也始終沒有建立起有效的防御機(jī)制來調(diào)節(jié)抑制強(qiáng)大的本我能量，瀕臨精神危機(jī)的邊緣。

其二，霍爾頓的超我深受時(shí)下社會(huì)價(jià)值觀念的扭曲。在小說的世界里到處充滿著傲慢勢利、虛偽粗俗和行為變態(tài)的人群，在這種社會(huì)背景下，作為社會(huì)準(zhǔn)則和道德標(biāo)準(zhǔn)代表的超我必然會(huì)在潛移默化中遭受侵襲扭曲，自然不能對本我的原始欲望再做出有效的約束與抑制?；魻栴D超我的扭曲導(dǎo)致其自我無法對本已失衡的人格結(jié)構(gòu)再做出應(yīng)有的調(diào)整和平衡，在過度抑制的本我和扭曲的超我的合力作用下，霍爾頓的自我逐漸迷失，其人格結(jié)構(gòu)也愈發(fā)失衡，最終導(dǎo)致霍爾頓深陷嚴(yán)重的精神危機(jī)而不能自拔。對校園生活的厭惡、抽煙酗酒以及過度癡迷于淫詞穢語不僅是霍爾頓的個(gè)別行為，亦是其同時(shí)代青少年的真實(shí)寫照。最終，霍爾頓的自我未能在過度抑制的本我和扭曲的超我之間建立有效的調(diào)節(jié)均衡機(jī)制，導(dǎo)致霍爾頓的人格失衡并最終爆發(fā)精神危機(jī)。

面對虛偽的現(xiàn)實(shí)世界，霍爾頓不能如他人所愿委曲求全成為社會(huì)普通一員，不得已而與現(xiàn)實(shí)世界做著虛無的抗?fàn)??；魻栴D的精神危機(jī)也體現(xiàn)在他虛妄的守望者之夢中，他幻想自己站在一片麥田邊緣，守望著那些在麥田里奔跑的兒童，以防止他們跌入成人世界的懸崖之下。只有在那片幻想中的麥田里，守護(hù)兒童的純真以免受成人世界的玷污之夢才能得以真正實(shí)現(xiàn)。帶著對社會(huì)強(qiáng)烈的不滿，對人性的深刻理解，以及異于常人的洞察力，霍爾頓最終意識(shí)到自己守望者之夢的荒誕性，因?yàn)槠湓噲D守護(hù)的兒童終將從身體和心理上邁向他所憎惡的成人世界，這是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的自然趨勢。在現(xiàn)實(shí)世界之中，霍爾頓再也找不到精神歸宿，幻滅之后他決意遠(yuǎn)離城市的喧囂，遁入西部山林小屋，然而妹妹菲比的出現(xiàn)又讓其開始舉棋不定，最終因精神和身體的雙重崩潰而入院治療；霍爾頓的精神危機(jī)的根源在于其日益失衡的人格結(jié)構(gòu)，幻滅崩潰是其精神危機(jī)的現(xiàn)實(shí)體現(xiàn)，他從幻滅走向崩潰標(biāo)志著小說環(huán)形敘事模式的進(jìn)一步發(fā)展。

3 從崩潰回歸迷惘：環(huán)形敘事模式的終結(jié)

在小說結(jié)尾之際，突然天降大雨，眾人皆紛紛四散避雨，唯有霍爾頓仍坐在椅子上，享受著暴雨的洗禮?；魻栴D凝視著妹妹菲比在旋轉(zhuǎn)木馬上玩耍時(shí),心中突然感到一陣狂喜，幾乎大聲咆哮起來[2]233-234,因?yàn)榛魻栴D在旋轉(zhuǎn)木馬的意象中似乎看到了某種永恒,至少在旋轉(zhuǎn)木馬上，時(shí)間和空間仿佛都停滯了,不管木馬如何旋轉(zhuǎn)然而木馬上的菲比卻始終在原地，永遠(yuǎn)保持著可愛、純真而美好的形象。菲比和其他木馬上的孩子一樣開始伸手爭搶面前的金環(huán)，霍爾頓原本擔(dān)心菲比會(huì)從木馬上摔下來，然而他并未上前提醒守護(hù)，因?yàn)榇丝袒魻栴D已從守望童真的虛妄夢想中釋然醒悟，他領(lǐng)悟到摔下木馬如同跌落麥田懸崖一樣都是兒童成長道路上必經(jīng)的坎坷和曲折，任何對兒童成長的過度保護(hù)和守望都是違背自然規(guī)律的徒勞之舉。

然而這種短暫的狂喜和片刻的釋然并未能真正化解霍爾頓的精神危機(jī)，在小說落筆之時(shí)，霍爾頓因身體和精神上的病痛而入院治療。霍爾頓所在的醫(yī)院是一個(gè)精神疾病?？漆t(yī)院，在他眼中，這是一個(gè)“可憐的住處”(a crumby place)[2]1，這里的醫(yī)生都是喜歡問來問去的“傻子”[2] 234。當(dāng)被醫(yī)生問起下個(gè)學(xué)年復(fù)學(xué)之際是否會(huì)回校好好表現(xiàn)時(shí)，霍爾頓對此毫無興趣并拒絕回答這個(gè)“愚蠢”的問題，因?yàn)樗幌胝暩辉附邮茏约菏蔷窦膊』颊叩氖聦?shí)，他堅(jiān)持認(rèn)為自己是在身體“垮掉”后被迫來到這個(gè)“可憐的住處”的。他的哥哥D.B.也經(jīng)常來醫(yī)院探望，當(dāng)被問起是如何看待自己兩天三夜的紐約街頭流浪生活時(shí)，霍爾頓竟也不知如何回答。實(shí)際上，此時(shí)的霍爾頓依舊迷惘、困惑如初，對生活中的一切均已失去了興趣，他不想回憶過往更不愿思考未來，仍無法違心接受外在世界的虛偽冷漠，與自己、他人和世界和解，回歸并重新融入社會(huì)，完成其個(gè)人的正向成長?；魻栴D說他為已告訴很多人他的經(jīng)歷而感到難過，甚至開始有點(diǎn)“想念”這段過往中所出現(xiàn)的所有人，其中包括像斯特拉德萊、阿克萊和莫里斯這些曾是他極度厭惡并敬而遠(yuǎn)之的虛偽冷漠、粗俗變態(tài)的代表性人物, 這似乎表明此時(shí)的霍爾頓仍對周圍的人有所“牽掛”，然而，事實(shí)上霍爾頓仍未能與心中極度憎惡的各色人群以及與外在成人世界達(dá)成和解，這種所謂的“牽掛”或“想念”只是霍爾頓在精神崩潰的狀態(tài)下無力準(zhǔn)確表達(dá)其內(nèi)心真實(shí)感受的一種外在模糊表現(xiàn)而已。

對小說開放式的結(jié)局文學(xué)評論界多有評述，小說中虛偽冷漠的家庭環(huán)境、假模假式的校園生活和墮落腐化的社會(huì)環(huán)境仍沒有半點(diǎn)改變，霍爾頓所期待的健康和諧的成長環(huán)境仍不復(fù)存在；在經(jīng)歷流浪之旅的種種艱辛和醫(yī)務(wù)人員的專業(yè)治療之后,霍爾頓理應(yīng)精神康復(fù)并以成熟的心態(tài)重新審視自己的反叛逃離和對社會(huì)以及他人的偏見與積怨，釋然并接受先前所痛恨的社會(huì)準(zhǔn)則與道德標(biāo)準(zhǔn),與自我及現(xiàn)實(shí)世界達(dá)成和解，然而小說結(jié)尾時(shí)他仍依舊憤世嫉俗、迷惘困惑的精神狀態(tài)表明霍爾頓的精神危機(jī)仍未徹底解除，其失衡的人格結(jié)構(gòu)仍在進(jìn)一步惡化，而且其能輕易看透事物本質(zhì)的敏感天性在三天的流浪之旅中更得到了進(jìn)一步的提升；少年霍爾頓不可能永遠(yuǎn)待在被其鄙視、唾罵的精神病院，他終將如同父母所愿重返校園，但導(dǎo)致他反叛逃離的不可調(diào)和的矛盾沖突仍在持續(xù)激化，可以預(yù)見的是被迫重返校園也僅是霍爾頓再度反叛逃離的起點(diǎn)而已，他終將繼續(xù)與殘酷丑陋的現(xiàn)實(shí)世界進(jìn)行著虛無的抗?fàn)帯；魻栴D從幻滅崩潰回歸至困惑迷惘標(biāo)志小說環(huán)形敘事模式的終結(jié)，也預(yù)示著霍爾頓下一次反叛的開始。

4 結(jié)語

在《麥田里的守望者》中，塞林格并未沿襲傳統(tǒng)成長小說的線性敘事模式，而是采用從迷惘走向反叛，從幻滅走向崩潰，從崩潰回歸迷惘的環(huán)形敘事模式，通過這種反成長的敘事模式藝術(shù)地再現(xiàn)了在墮落腐化、異化疏離和虛偽冷漠的小說世界中青少年成長的苦難歷程，展現(xiàn)了個(gè)體成長的多樣性與復(fù)雜性，即并非人人都能在荒誕的小說世界里通過艱辛的救贖之旅實(shí)現(xiàn)個(gè)人的正向成長，有些人會(huì)始終處在“半成熟”的狀態(tài)之中，有些人則會(huì)如霍爾頓一樣懷揣著對美好純真的向往，拒絕與其憎恨的現(xiàn)實(shí)世界和解，最終迷失在成長的大門之外。通過對《麥田里的守望者》環(huán)形敘事模式與傳統(tǒng)成長小說線性敘事模式的對比研究，明確了環(huán)形敘事模式所體現(xiàn)的反成長特征，深化了對反成長小說敘事模式的內(nèi)涵理解和對其文學(xué)價(jià)值的理論探索，為解讀反成長小說的敘事模式提供了一個(gè)可借鑒的新視角。成長是人類發(fā)展的永恒主題，在經(jīng)濟(jì)、社會(huì)高速發(fā)展的社會(huì)主義新時(shí)代,如何切實(shí)提高對青少年成長多樣性和復(fù)雜性的認(rèn)識(shí)與關(guān)注力度,為青少年的健康正向成長努力營造文明、和諧的社會(huì)環(huán)境是當(dāng)今社會(huì)應(yīng)重點(diǎn)關(guān)注與研究的現(xiàn)實(shí)課題, 對《麥田里的守望者》反成長的敘事模式和小說文本中反成長的社會(huì)背景的研究解讀仍具有十分重要的現(xiàn)實(shí)借鑒意義。