張民江

（陜西師范大學(xué) 文學(xué)院，陜西 西安 710119）

蕭良有（1550—1602）①關(guān)于蕭良有的生卒年，學(xué)界說(shuō)法不一。有持生卒年不詳說(shuō)，有持只知生年不知卒年說(shuō)，有持只知卒年不知生年說(shuō)。筆者在《〈龍文鞭影〉作者蕭良有生卒年考辨》一文中考證出蕭良有生于1550年，卒于1602年，享年52歲。詳見(jiàn)《上饒師范學(xué)院學(xué)報(bào)》，2019年第1期，第55-59頁(yè)。，字以占，別號(hào)漢沖，生活在明嘉靖至萬(wàn)歷年間。蕭良有詩(shī)文俱佳，尤擅制誥之文。其文章規(guī)模宏敞，承臺(tái)閣之體，深見(jiàn)器重，有名當(dāng)時(shí)。同時(shí)期著名文人葉向高評(píng)價(jià)其文“典雅深厚，上不失訓(xùn)詞之體，而下亦厭于人心?！盵1]669蕭良有十五歲鄉(xiāng)試中舉，三十歲時(shí)參加庚辰科會(huì)試拔得頭籌。殿試廷對(duì)之時(shí)深得萬(wàn)歷皇帝的賞識(shí)，居張懋修榜一甲二名，以榜眼授翰林編修，后晉升為翰林修撰，充經(jīng)筵講官，仕至國(guó)子監(jiān)祭酒。蕭良有編著的蒙學(xué)讀物《龍文鞭影》一經(jīng)刊梓，便廣為流傳，成為當(dāng)時(shí)私塾通行的啟蒙教材。且多人為之作注、增訂，續(xù)集頻出，版本眾多?！洱埼谋抻啊吩谇宕矣鲬?hù)曉，幾乎與《三字經(jīng)》 《百家姓》 《千字文》齊名。清人劉聲木在《萇楚齋隨筆》載：“桐城人陳荀一□□士龍編次《龍文鞭影》二卷，在科舉時(shí)代，流傳頗盛，幾于家弦戶(hù)誦?！盵2]此外，蕭良有還是明代中后期較為活躍的政治家。萬(wàn)歷十年（1582）首輔張居正逝世不久，言官?gòu)椲榔浔獧?quán)。神宗下令抄家，當(dāng)朝野上下都在惡意攻擊張居正之時(shí)，唯蕭良有不計(jì)前嫌，獨(dú)持特議，其認(rèn)為張居正只是恃權(quán)而驕，并非奸相，給予了張居正公正客觀的評(píng)價(jià)。在著名的“國(guó)本之爭(zhēng)”事件中，蕭良有從維護(hù)國(guó)家穩(wěn)定角度出發(fā)，堅(jiān)決反對(duì)萬(wàn)歷皇帝企圖廢長(zhǎng)立幼的做法，以《會(huì)典》條例力諍時(shí)任首輔的王錫爵，對(duì)王錫爵贊同萬(wàn)歷皇帝“三王并封”之事給予義正辭嚴(yán)地批判。蕭良有正直的作風(fēng)和敦厚的性格，受到很多同僚和名士的敬仰，在朝中名望很高。當(dāng)時(shí)著名文士屠隆、葉向高、名臣申文定、許國(guó)等人都與蕭良有交游來(lái)往?？墒沁@樣一個(gè)有影響的人物，卻很少為人所關(guān)注。蕭良有的事跡主要見(jiàn)載于《康熙漢陽(yáng)府志》 《同治廬陵縣志》《光緒吉安府志》等地方志以及明清的一些小說(shuō)、筆記當(dāng)中，但事跡記載都過(guò)于簡(jiǎn)略，且多有舛誤，事跡生平并不明晰。本文鉤稽相關(guān)史料記載，茲就蕭良有籍貫家世、仕歷、交友情況進(jìn)行考證辨析，大致勾勒出蕭良有一生事跡行蹤。

一、蕭良有籍貫家世考

關(guān)于蕭良有的籍貫，相關(guān)史料記載并不一致。一作吉安府廬陵縣人，見(jiàn)《同治廬陵縣志》卷二O，《光緒吉安府志》卷二一，《光緒江西通志》卷二六，《民國(guó)吉安縣志》卷三三；又作荊楚漢陽(yáng)人，見(jiàn)馮輝主編《康熙漢陽(yáng)府志》卷九，葉向高撰《蒼霞余草·蕭公墓志銘》卷十一，過(guò)庭訓(xùn)輯《本朝人物分省考》卷七六，王兆云輯《皇明詞林人物考》卷十二。現(xiàn)代研究者的觀點(diǎn)由此也分成兩派：一派認(rèn)同蕭良有是吉安廬陵人，如汪秦容在《知困錄·蕭良有與〈龍文鞭影〉》的說(shuō)法；另一派認(rèn)為蕭良有是荊楚漢陽(yáng)人，如王鴻鵬在《中國(guó)歷代榜眼·蕭良有》、劉勇先在《漢江拾貝》中的觀點(diǎn)。以上兩種說(shuō)法，至今無(wú)有辯證。但從葉向高所撰《國(guó)子監(jiān)祭酒贈(zèng)禮部侍郎蕭漢沖蕭公墓志銘》中，我們可以了解到蕭氏家族的遷徙情況，這為考證蕭良有的籍貫提供了重要依據(jù)。茲引該墓志銘有關(guān)蕭良有籍貫的主要文字：

今之銘，公其能辭、按、狀。公諱良有，字以占，別號(hào)漢沖。其先，楚長(zhǎng)沙路星潭州人也，遷廬陵再遷漢陽(yáng)之沌口。[1]668

由此可知，蕭良有先祖乃楚長(zhǎng)沙路潭州人氏（今湖南長(zhǎng)沙），先遷吉安廬陵（今江西吉安），最后才遷至荊楚漢陽(yáng)沌口。據(jù)《明萬(wàn)歷漢陽(yáng)府志校注》載：“沌水，在縣志西南三十里，漢水別出三汊，匯太白湖至于沌口，南入于江。今名其名曰沌口。”[3]46那么蕭良有居住地沌口即今天的漢陽(yáng)沌口，在漢陽(yáng)老城區(qū)西南三十里處。筆者搜羅相關(guān)材料得知，蕭良有高祖居吉安廬陵，其高祖乃明永樂(lè)九年（1411）辛卯科狀元蕭時(shí)中，廬陵曲山人（今吉安縣永陽(yáng)鎮(zhèn)下邊村），《江西通志》有傳：

蕭時(shí)中，名可，以字行，廬陵人。永樂(lè)辛卯進(jìn)士第一，授翰林修撰。奉天殿災(zāi)，陳言八事，極盡時(shí)弊，善導(dǎo)婉諷，上嘉納焉。嘗預(yù)修《四書(shū)五經(jīng)性理大全》諸書(shū)。[4]

蕭時(shí)中關(guān)心時(shí)政，擅長(zhǎng)婉言諷諫。永樂(lè)十九年（1421）新宮奉天、華蓋、謹(jǐn)身三座宮殿同時(shí)罹災(zāi)盡毀，明成祖以為天變示警，下詔納言。蕭時(shí)中陳言八事，極盡時(shí)弊，頗得明成祖的賞識(shí)。曲山蕭氏尚義好學(xué)，人才輩出，在廬陵名望甚高。據(jù)《廬陵曲山蕭氏族譜》序言記載，曲山蕭氏是唐朝宰相蕭遘之后。唐末，基祖蕭文昌因避馬殷之亂從長(zhǎng)沙路潭州遷廬陵曲山，在此繁衍生息。通過(guò)翻閱族譜得知，蕭時(shí)中乃蕭文昌十三世孫。故《蕭公墓志銘》“其先，楚長(zhǎng)沙路星潭州人也”中的先祖指的應(yīng)該就是蕭文昌。

蕭良有家族遷荊楚漢陽(yáng)時(shí)間在《康熙漢陽(yáng)府志》有載：“（蕭良有） 世為江西廬陵人，曾祖樂(lè)寧徙漢陽(yáng)文寺山，家焉?！盵5]242由此可知，蕭良有家族在其曾祖輩時(shí)從廬陵遷往荊楚漢陽(yáng)，定居漢陽(yáng)文寺山。據(jù)《明萬(wàn)歷漢陽(yáng)府志校注》載：“文寺山，在縣治西南三十里。”[3]41此記載與上文提及的“沌口”的地理位置一致，故蕭良有祖輩起便居住于漢陽(yáng)沌口的文寺山。蕭良有父名逵，任泰州同知。《康熙漢陽(yáng)府志》有其傳記：

蕭逵，字文谷，漢陽(yáng)人，以明經(jīng)貢舉，仕至泰安州同知。逵為諸郡生即有文望，與甄山想緒游，雅知性命之學(xué)。蒙故饒，常兩蠲千金賑邑饑，在泰安頗有惠政，為大司馬蕭大亨做重。以爭(zhēng)利害于上官，不合，拂衣歸。教二子良有、良譽(yù)，皆成進(jìn)士。性好賦詩(shī)，讀書(shū)至老不倦。年八十五乃卒，孫丁泰亦登第矣。[5]444

蕭逵性好賦詩(shī)，頗有文望。辭官歸隱后專(zhuān)心培養(yǎng)蕭良有、蕭良譽(yù)兄弟二人。萬(wàn)歷庚辰，兄弟二人皆進(jìn)士及第，這在當(dāng)時(shí)被傳為佳話(huà)，人稱(chēng)蕭良有及蕭良譽(yù)為“漢陽(yáng)雙鳳”。蕭良有生于漢陽(yáng)，長(zhǎng)于漢陽(yáng)，對(duì)故土漢陽(yáng)懷有深厚感情，并常將這種情感寄寓在寫(xiě)作故鄉(xiāng)風(fēng)物的詩(shī)作當(dāng)中。《明萬(wàn)歷漢陽(yáng)府志校注·漢陽(yáng)藝文志》載其所吟詠故鄉(xiāng)風(fēng)物詩(shī)兩首：

其一《登晴川閣有懷》

晴川高閣枕江流，幾度重來(lái)閣更幽。

萬(wàn)頃波濤簾外度，千帆煙雨座中收。

白云極目誰(shuí)騎鶴，芳草關(guān)心獨(dú)倚樓。

卻憶昔年詞賦侶，星光尤在斗邊浮。[3]166晴川閣是漢陽(yáng)名勝古跡，據(jù)唐人崔浩在此寫(xiě)下“晴川歷歷漢陽(yáng)樹(shù)，芳草萋萋鸚鵡洲”的詩(shī)句而得名。蕭良有前兩聯(lián)八句首述登閣所見(jiàn)之美景，“萬(wàn)頃波濤”與“千帆煙雨”境界開(kāi)闊，落筆不凡?！敖鳌薄安迸c“高閣”“煙雨”兩組意象動(dòng)靜結(jié)合，寥寥數(shù)語(yǔ)便將一幅雄奇闊大的江景圖展現(xiàn)在讀者眼前。后兩聯(lián)筆鋒一轉(zhuǎn)，由景入情。一句“卻憶昔年詞賦侶，星光尤在斗邊浮”，詩(shī)人無(wú)盡的憂(yōu)思油然而生。整首詩(shī)富有變化，辭旨雋永，令人回味無(wú)窮。

其二《龔家渡》

楊柳疏疏古渡斜，舟人遙指是龔家。

新紅水面迷秋島，空翠山腰映曉霞。

七月煙波孤載酒，百年湖海幾浮槎。

機(jī)心已自都忘卻，坐看群鷗臥聽(tīng)蛙。[3]157龔家渡是漢陽(yáng)著名的景點(diǎn)，在“漢陽(yáng)縣志西北八十里，俗傳孔子、子路問(wèn)津處”[3]50。整首詩(shī)節(jié)奏輕快，清新自然。蕭良有煙波載酒，機(jī)心盡忘，陶醉在迷人景色之中，“坐看群鷗臥聽(tīng)蛙”是詩(shī)人寧?kù)o淡泊心境的真實(shí)寫(xiě)照。蕭良有才華橫溢、情致高雅，在他吟詠故鄉(xiāng)山水之時(shí)，這種情致不經(jīng)意地融入其中，經(jīng)過(guò)巧妙的藝術(shù)加工，轉(zhuǎn)化成為表情達(dá)意的優(yōu)美文字。蕭良有對(duì)漢陽(yáng)很有認(rèn)同感，在文章中常以漢陽(yáng)人自稱(chēng)，如在《續(xù)修志舊前序》寫(xiě)道：“吾漢陽(yáng)為楚望郡，介在黃鶴，襟江帶漢，三湘七澤之精匯焉”[5]23。蕭良有仕至國(guó)子監(jiān)祭酒，在政治上頗有聲望，《江西省通志》 《吉安廬陵縣志》《漢陽(yáng)府志》均為其立傳，從而導(dǎo)致學(xué)界蕭良有籍貫之爭(zhēng)。通過(guò)文獻(xiàn)考證可知蕭良有自曾祖輩就遷往漢陽(yáng)，其父蕭逵生活在漢陽(yáng)，并在《漢陽(yáng)府志》立有傳記。蕭良有本人出生在漢陽(yáng)，晚年辭官后歸漢陽(yáng)養(yǎng)老，死后葬于漢陽(yáng)沌口。所以可斷定，蕭良有籍貫?zāi)耸乔G楚漢陽(yáng)，吉安廬陵乃為祖籍。

此外，我們還可以根據(jù)蕭良有的應(yīng)試情況來(lái)考證其籍貫。明代的科舉考試承襲唐、宋、元時(shí)期的舊制，施行戶(hù)籍所在地報(bào)考制度。明洪武三年朱元璋頒布詔令，規(guī)定應(yīng)試科舉者皆由“本姓鄉(xiāng)里舉保，州、縣申報(bào)行省印卷鄉(xiāng)試”[6]1540。這種戶(hù)籍所在地報(bào)考制度不斷趨于嚴(yán)格和強(qiáng)化，對(duì)冒籍應(yīng)試者采取嚴(yán)厲的懲罰措施。萬(wàn)歷十六年（1588）明廷頒布政令：

今大比之年……移咨都察院行各監(jiān)御史、各提學(xué)嚴(yán)督所屬提調(diào)及儒學(xué)官，將應(yīng)試生逐一查核?？?，但有冒籍來(lái)歷不明之人，一概不準(zhǔn)送考；已在取中者，即據(jù)實(shí)申報(bào)不準(zhǔn)入試。如有疏略容隱，或被報(bào)訐，或中后事發(fā)，本生照例黜退，教官并保勘生員鄰里人等坐贓究問(wèn)如律，有司及提調(diào)官參奏罰治。[6]1598-1599

明代的政令嚴(yán)格限制應(yīng)試者的戶(hù)籍，并對(duì)考中者進(jìn)行查核，一旦發(fā)現(xiàn)冒籍現(xiàn)象，府、州、縣官以及儒學(xué)教官都會(huì)負(fù)連帶責(zé)任。這種“有司保舉”和“中舉復(fù)查”措施使該政令得到有效施行。據(jù)明過(guò)庭訓(xùn)所纂的《本朝分省人物考》所載：

蕭良有，號(hào)漢沖，漢陽(yáng)人，弱冠舉湖廣鄉(xiāng)試。庚辰會(huì)試一名，一甲二名，授翰林院編修。[7]

蕭良有弱冠舉湖廣鄉(xiāng)試，這里的湖廣是指湖廣布政司。按照明代的行政規(guī)劃，荊楚漢陽(yáng)應(yīng)該屬于湖廣布政司，江西廬陵在明代被劃為江西布政司。從這點(diǎn)看，蕭良有的籍貫當(dāng)為漢陽(yáng)，并且也得到了當(dāng)時(shí)官員的認(rèn)可。

二、蕭良有仕歷考

蕭良有祖籍廬陵素有“江南望郡”“文章節(jié)義之邦”的美稱(chēng)，這里文化發(fā)達(dá)，文風(fēng)興盛。蕭良有家族雖然自曾祖輩時(shí)已經(jīng)遷往漢陽(yáng)，但廬陵的地域風(fēng)尚在蕭氏家族一直傳承。蕭良有五歲習(xí)《周易》，十一歲為郡諸生，十五歲鄉(xiāng)試中舉。后數(shù)次考試不第，志在得元。與其弟蕭良譽(yù)游學(xué)南監(jiān)，追隨名師，潛心制義。蕭良有在都會(huì)游學(xué)十五年，期間結(jié)識(shí)祭酒許文穆、翰林院修撰焦鋐、光祿大夫鄒觀光、主事劉廷蘭等人。蕭良有文采斐然、才識(shí)過(guò)人，一時(shí)名噪都會(huì)。萬(wàn)歷八年（1580），三十歲的蕭良有參加庚辰會(huì)試奪得會(huì)元，殿試廷對(duì)第二，居張懋修榜第二名，授翰林院編修。蕭良有的仕歷在《蒼霞余草·蕭公墓志銘》有相關(guān)記載：

久之，以《春秋》成進(jìn)士，授翰林院編修，丁母憂(yōu)，服除，補(bǔ)故官，以《會(huì)典》勞晉修撰，充經(jīng)筵講官，丙戌分考禮闈。戊子典浙試。巳丑再分考禮闈，管理誥敕。久之，晉中允管理司業(yè)事，再晉洗馬，充日講官。尋以諭德兼侍講與纂章，奏以庶子兼侍讀，典順天，甲午試。明年遂領(lǐng)國(guó)子監(jiān)祭酒。[1]608

蕭良有的第一個(gè)職位為翰林院編修，正七品。因纂修《會(huì)典》有功，于萬(wàn)歷十二年（1584）晉升為翰林院修撰，從六品。主要負(fù)責(zé)為掌修國(guó)史、實(shí)錄，記載皇帝言行，進(jìn)講經(jīng)史以及草擬有關(guān)典禮的文稿等事。蕭良有任翰林院修撰時(shí)恪盡職守，識(shí)才愛(ài)才。他多次任鄉(xiāng)試主考官，選拔賢俊達(dá)數(shù)百之眾，其中孫承宗、朱國(guó)禎、孫慎行、陳道亨、張輔之等人以文行著稱(chēng)。蕭良有為人謹(jǐn)飭，溫厚有儒者之風(fēng)，深得萬(wàn)歷皇帝賞識(shí)，在三年內(nèi)得到兩次提拔。據(jù)《康熙漢陽(yáng)府志》載：

辛卯（1591），升中允，管司業(yè)事。壬辰（1592）八月，進(jìn)洗馬，充日講官。癸巳（1593），遷諭德，兼侍讀，編纂奏章”。[5]242

兩年后萬(wàn)歷皇帝再拔蕭良有為國(guó)子監(jiān)祭酒，從四品。萬(wàn)歷皇帝在位期間發(fā)生了歷史上著名的“國(guó)本之爭(zhēng)”。萬(wàn)歷皇帝不喜歡由宮女所生的長(zhǎng)子朱常洛，而有意立鄭貴妃所生的朱常洵為太子，當(dāng)時(shí)朝廷官員發(fā)生重大分歧，形成了支持朱常洛和支持朱常洵的兩個(gè)派別，并發(fā)生了激烈的爭(zhēng)論。蕭良有依從古制，堅(jiān)決主張冊(cè)立長(zhǎng)子朱常洛為太子。萬(wàn)歷二十一年（1593），時(shí)任首輔王錫爵不顧群臣反對(duì)，順從了萬(wàn)歷皇帝提出的“三王并封”諭旨，擬旨布告天下。蕭良有不顧個(gè)人安危堅(jiān)持進(jìn)諫，以《會(huì)典》條例力諍時(shí)任首輔王錫爵，稱(chēng)王錫爵不顧國(guó)本同意萬(wàn)歷皇帝“三王并封”的乃諛君之舉，又聯(lián)合詞林眾人堅(jiān)持力諍。最后王錫爵向皇帝上疏自劾，請(qǐng)求罷免。萬(wàn)歷皇帝最后也迫于群臣?jí)毫Ψ艞壛恕叭醪⒎狻毕敕?。蕭良有在職時(shí)對(duì)時(shí)政多有指摘，招致朝廷部分大臣的不滿(mǎn)，萬(wàn)歷二十三年（1595）蕭良有被給事中葉繼美彈劾越職言事，有侵六部之權(quán)。明朝晚期，黨爭(zhēng)激烈，厭倦了官場(chǎng)斗爭(zhēng)的蕭良有上詔乞歸，萬(wàn)歷皇帝批準(zhǔn)蕭良有回原籍，次年蕭良有致仕歸鄉(xiāng)，自是不復(fù)詔。蕭良有自萬(wàn)歷八年（1580） 入翰林院編修到萬(wàn)歷二十四年（1596） 年致仕歸鄉(xiāng)，在職共十五年。他為人溫厚謹(jǐn)飭，性接大夫，深得同僚的贊賞，正如葉向高所說(shuō)：“良有在史局十五年，益負(fù)公輔之望，自閣部卿寺以至臺(tái)省，凡關(guān)國(guó)家大計(jì)，靡不咨詢(xún)良有者”[1]669。

三、蕭良有交友考

萬(wàn)歷八年（1580），蕭良有以榜眼入翰林院編修，走上仕途之后的他開(kāi)始與當(dāng)時(shí)名臣張居正、申時(shí)行、許國(guó)等人來(lái)往，并與著名文人屠隆、龍膺、葉向高、顧憲成等人交往密切，建立了比較深厚的友誼。

張居正是明中期著名的政治家和改革家，任內(nèi)閣首輔。張居正又是萬(wàn)歷皇帝的老師，萬(wàn)歷皇帝對(duì)他十分敬重。萬(wàn)歷八年（1580），張居正長(zhǎng)子張懋修與蕭良有同場(chǎng)競(jìng)技。殿試廷對(duì)時(shí)，蕭良有憑借著對(duì)“剛”與“柔”、“權(quán)”與“本”的獨(dú)到見(jiàn)解深得萬(wàn)歷皇帝賞識(shí)。但當(dāng)時(shí)張居正當(dāng)權(quán)，宦官馮保為了討好張居正有意把狀元頭銜留給張懋修。萬(wàn)歷皇帝為了報(bào)答師恩，默許了這種行為。據(jù)王世貞《弇山堂別集》 （卷八十三） 載：

（萬(wàn)歷）八年庚辰，命禮部尚書(shū)文淵閣大學(xué)士申時(shí)行，禮部左侍郎兼翰林院侍讀學(xué)士余有丁主會(huì)試，取中蕭良有等三百人。……廷試，少師兼太子太師吏部尚書(shū)中極殿大學(xué)士張居正，少保太子太保禮部尚書(shū)武英殿大學(xué)士張四維俱以字入試請(qǐng)回避，不許。賜張懋修、蕭良有、王廷撰及第，懋修有兄敬修、良有弟良譽(yù)、廷撰弟廷諭同榜進(jìn)士。或云首輔戲之也。[8]

可知，張懋修之所以能考中狀元是因?yàn)閺埦诱木壒省Ｈf(wàn)歷皇帝為了報(bào)答師恩有意提拔張懋修為狀元，蕭良有只得屈居第二。張居正頗愛(ài)蕭良有之才而內(nèi)心愧疚，曾多次有意拉攏蕭良有，但都被蕭良有婉言拒絕。蕭良有與同榜進(jìn)士的顧憲成、魏允中交游，以名節(jié)相期許，其做法遭到張居正的側(cè)目。萬(wàn)歷十年（1582）張居正病逝，不久后御史雷士幀等人聯(lián)名彈劾張居正秉政弄權(quán)。萬(wàn)歷皇帝聽(tīng)從言官的意見(jiàn)，下令抄張居正家，削其官秩，以罪狀示天下，其家屬或被餓死或被流放。一時(shí)朝野上下聲討張居正之聲不絕于耳，唯蕭良有一人力獨(dú)馳異議：“江陵非奸相也，稍持權(quán)而驕耳。今既反其秕政，收其廢賢，足矣。奈何復(fù)令圣主有辱大臣老母僝子哉？”[5]242蕭良有不計(jì)前嫌，對(duì)張居正做出公正的評(píng)價(jià)。大臣許國(guó)認(rèn)為蕭良有說(shuō)得極是，上疏皇帝主張停止對(duì)張居正的清算。

蕭良有端正允明，德才雙馨，因此與其交友的名士甚多。葉向高，字進(jìn)卿，福建福州府福清（今福建福清）人，明代著名的文學(xué)家和政治家，萬(wàn)歷、天啟年間兩度出任內(nèi)閣輔臣。葉向高與蕭良有同在國(guó)雍為僚，相得甚歡，曾與蕭良有一起合刻過(guò)《新唐書(shū)》225卷。葉向高對(duì)蕭良有的人品和學(xué)識(shí)十分推崇，盛贊其“以文章識(shí)量重于詞林”[1]667。

蕭良有與“末五子”屠隆、李維楨、魏允中等人交往密切。屠隆，浙江鄞縣人，戲曲造詣很高，代表作品有《彩毫記》 《棲真館集》。屠隆與蕭良有同在朝為官，其為人清正廉潔，關(guān)心民瘼但性格狂放，表現(xiàn)出晚明文藝思潮中特有的“狂狷”精神。萬(wàn)歷十二年（1584） 屠隆蒙受誣陷，官籍被削。蕭良有得知后深感不平，致信慰其被污，直述萬(wàn)歷皇帝屠隆被罷官致使舉國(guó)不平，公論沸起。屠隆與蕭良有交情甚厚，私下經(jīng)常書(shū)信往來(lái)，詩(shī)文唱和。萬(wàn)歷十六（1588）年，蕭良有任浙江鄉(xiāng)試主考官，典試浙江。此時(shí)已經(jīng)罷官回鄉(xiāng)的屠隆聽(tīng)說(shuō)友人到來(lái)欣喜不已，即致信蕭良有前來(lái)西湖游玩，在《與蕭以占太史》中載：

李參軍回，辱足下寓書(shū)捐俸。故情不替，昔義彌敦。將為南國(guó)之游，遂訂西湖之約。此時(shí)，芙蓉靚妝，湖水凈綠。銜杯刺榜，何物不佳。乃道民禪寂已久，也性益成，貧家瓜曼豆棚，碧苔黃葉，犬聲蟲(chóng)語(yǔ)，事事罥人?！x得拙詩(shī)六張，聊當(dāng)握手。西瞻秦望，神與波馳。龍伯貞亦念足下甚，每件相共口足下不能休。此君楚有道孤高士也。[9]336

屠隆同蕭良有既是官場(chǎng)同僚，也是文章?lián)从?。屠隆致信蕭良有訂下西湖之約，一為故友相聚，以敘當(dāng)年遭誣罷官蕭良有的慰藉之情；二為探討詩(shī)文。蕭良有公務(wù)在身，未能如約，屠隆非但沒(méi)有埋怨反而作組詩(shī)盛贊蕭良有的才華和人品，《屠隆集》載：

《寄蕭以占太史是校士越中書(shū)來(lái)訂西湖之約不赴》

向來(lái)詞賦借山川，才子胸中五色煙。

云夢(mèng)彩毫吞八九，錢(qián)塘強(qiáng)弩射三千。

鳥(niǎo)飛葭菼天如鏡，客倚芙蓉秋滿(mǎn)船。

定踏西泠橋畔月，一杯何處喚逋仙。[9]127屠隆在詩(shī)中盛贊蕭良有文章詞賦，一句“定踏西泠橋畔月，一杯何處喚逋仙”，通過(guò)想象與友人暢飲賞月的情景，將二人的情誼表現(xiàn)得淋漓盡致。

蕭良有與明代著名的文學(xué)家和戲劇家龍膺也私交深厚。龍膺與蕭良有同年進(jìn)士，后官至太常寺正卿。在官場(chǎng)上兩人相互攙扶，私底下經(jīng)常詩(shī)歌唱和。萬(wàn)歷二十年（1592），龍膺因朝廷日益淫靡腐敗，以《諫宮女疏》力諫萬(wàn)歷皇帝，對(duì)當(dāng)時(shí)朝廷弊端提出了尖銳的批評(píng)。萬(wàn)歷皇帝勃然大怒，意欲治龍膺死罪。幸得申時(shí)文和蕭良有的極力相救才得以幸免，《龍膺集·與蕭以占太史》載：

第膺之負(fù)知己，而被罪以謫也。俯仰得罪于長(zhǎng)安貴人，然不即至屏黜，而猶掛名仕籍者，則仗余庇耳。且聞相君首公申救甚力，世皆欲殺吾，獨(dú)憐才僅僅見(jiàn)此。[10]421

龍膺視蕭良有為知己，以兄弟相稱(chēng)。致仕回鄉(xiāng)之后，仍與蕭良有保持頻繁的書(shū)信往來(lái)。蕭良有在得知龍膺父親逝世之后曾致信悼唁，并求其文稿以刊。龍膺也懷感知遇恩情，《龍膺集·答蕭漢沖太史》載：

辱不遺舊，將命遠(yuǎn)臨，儼然垂吊，哀辭累累，長(zhǎng)跽而誦之幾筵。文以情深，義由哀篤。即伯牙之弦絕鐘子，季札之劍許徐君，二丈心期，蔑以加矣！豈惟上自母兄，下及宗黨，咸知感佩，先靈不昧，亦當(dāng)銜德九原，不肖抱痛四奔，以五月抵廬，嘔心毀骨，暑病交侵。伏枕月余，時(shí)方強(qiáng)起，聞二丈亦以哀毀成疾，茹荼萬(wàn)苦，兩地同之。然律以顯揚(yáng)，二丈實(shí)已無(wú)忝。乃不肖弟既不贍，名復(fù)不楊，其何以釋終天之憾乎！[10]439

晚年蕭良有、蕭良譽(yù)兄弟病重，龍膺與蕭良有兄弟保持著密切的書(shū)信往來(lái)慰問(wèn)病情。蕭良有致仕歸鄉(xiāng)后，蕭良譽(yù)也辭去河南布政司一職，歸鄉(xiāng)侍奉其父蕭逵。時(shí)蕭逵已八旬，蕭逵去世后，蕭良有和蕭良譽(yù)傷悲過(guò)度病倒，于萬(wàn)歷三十年相繼離世。遠(yuǎn)在廣陵的龍膺聞此消息悲痛欲絕，在其所作的《祭蕭以占太史》一文中深切地表示了兩人的情誼：

膺父子兄弟，莫逆相親。父如孔李，誼比雷陳，余左仕路，蹩躠風(fēng)塵。兩公友愛(ài)，音問(wèn)彌勒。即今郎潛，漸及垂老。縱出何裨，徒傷夙抱。梁棟先催，河山遂邈。疇愜素心，誰(shuí)賞繢藻。嗚呼！哲人往矣，儀刑不忘。未竟之業(yè)，長(zhǎng)發(fā)其詳。云霄繩武，金玉章玉。鳴珂稱(chēng)里，通德命鄉(xiāng)。不朽者名，不足者齒。昌后有德，繼志有子。束以生芻，絮之芳醴。二靈在天，庶幾鑒只！[10]270

四、結(jié)語(yǔ)

蕭良有出生荊楚漢陽(yáng)，進(jìn)士后一直在京為官，任職期間多次參與修編國(guó)史，關(guān)心國(guó)事，是明代中晚期頗有政績(jī)的政治家。此外，蕭良有還是一個(gè)出色的教育家，常年從事與教育相關(guān)的職業(yè)，仕至國(guó)子監(jiān)祭酒，其編寫(xiě)的《龍文鞭影》影響深遠(yuǎn)。