李順利

摘 要：眾多天才藝術(shù)家的行為都異于尋常，非理性、固執(zhí)、超現(xiàn)實(shí)幻想等，與瘋子極為相似。事實(shí)上，“瘋狂”與藝術(shù)創(chuàng)造確實(shí)存在天然聯(lián)系，然而藝術(shù)家并不等于精神患者，關(guān)鍵在于對(duì)精神狀態(tài)的調(diào)控能力。完整的精神狀態(tài)是在正常和不正常間搖擺、變換的過程。藝術(shù)創(chuàng)作能激發(fā)精神異常患者的主觀能動(dòng)性的調(diào)節(jié)作用，幫助他們調(diào)整精神狀態(tài)，重新建立起與現(xiàn)實(shí)的聯(lián)系。

關(guān)鍵詞：藝術(shù);精神異常;創(chuàng)作;治療

縱觀藝術(shù)史，藝術(shù)似乎總與“瘋狂”脫不了關(guān)系。此處的“瘋狂”是指精神的異于尋常。而人們對(duì)于藝術(shù)家精神異常的猜想多源于其作品內(nèi)容及其創(chuàng)作行為的“瘋狂”。

1 精神異常的界定

古代，人們?cè)丫癫】闯墒鞘艿健吧瘛薄澳А钡尿?qū)使，因此精神病患者要么被視為惡魔附體，要么被視為神明再現(xiàn)。這主要是因?yàn)椋环矫婢癫』颊邔?duì)他人或自己的傷害性，另外一方面又有著驚世駭俗的天才創(chuàng)舉。[1]事實(shí)上，在現(xiàn)代臨床醫(yī)學(xué)上也沒有對(duì)精神病制定一個(gè)明確的界定標(biāo)準(zhǔn)。廣義上的精神異常，是指正常人在偶爾情況下偏離正常的非正常的心理和行為，如“幻想性錯(cuò)覺”心理、暴力兇殘行為等;狹義的精神異常則是指神經(jīng)器官受到藥物、毒品或是創(chuàng)傷等眾多因素影響，精神活動(dòng)長(zhǎng)期明顯的異常和紊亂。

2 藝術(shù)家與精神病患者共享的“瘋狂”

藝術(shù)家和精神病患者很多時(shí)候共享了“瘋子”的稱號(hào)，我們甚至很難把藝術(shù)家和瘋子明確區(qū)分開來(lái)，這主要集中表現(xiàn)在制造驚人的作品天分上和瘋狂的行為方面。

藝術(shù)大師梵高的作品在色彩創(chuàng)造性表現(xiàn)上就達(dá)到了一種癲狂的狀態(tài)。他的畫作中，色彩都是格外奔放而夸張的。這體現(xiàn)在幾個(gè)方面：第一，用光亮明快的色彩來(lái)裝飾畫面，摒棄了繪畫藝術(shù)中常用的暗灰色系和自然寫實(shí)的過渡色系，取而代之的是采用高明度、高純度以及高亮度的色彩來(lái)表現(xiàn)畫面內(nèi)容;第二，在繪畫中采用大面積的色塊，色彩過渡較少，簡(jiǎn)練而概括，近乎平涂;第三，色彩強(qiáng)烈的對(duì)比，色彩之間過渡直接，對(duì)比色直接搭配，對(duì)觀眾的眼睛產(chǎn)生強(qiáng)烈的刺激。

梵高作品繪畫造型狂野而粗放，好像是在創(chuàng)作者激烈的情感支配下自然地?fù)]灑出來(lái)，這一點(diǎn)也能讓觀眾深切地感受到。與當(dāng)時(shí)的傳統(tǒng)古典繪畫的寫實(shí)截然不同，他強(qiáng)調(diào)繪畫造型的傳“神”而非“形”似。他的經(jīng)典作品《星空》，筆意隨意，畫面中粗野的線條組成了旋轉(zhuǎn)激蕩的浩瀚宇宙，星空、樹的造型夸張、奇異，絕望與恐怖之情油然而生。

在瘋狂、古怪、色情、暴力的行為方面，藝術(shù)家和精神病患者也存在諸多相似。[2]如圖1，藝術(shù)家彼得·帕弗倫斯基將自己赤身置于帶刺鉤的鋼絲網(wǎng)中。

3 藝術(shù)創(chuàng)造力與精神異常的關(guān)系

當(dāng)代社會(huì)經(jīng)濟(jì)技術(shù)快速發(fā)展，人與社會(huì)的關(guān)系愈加復(fù)雜，從而導(dǎo)致大眾對(duì)外在環(huán)境的不適應(yīng)，造成了人與社會(huì)的脫離，各種焦慮、恐慌、抑郁、嚴(yán)重的有精神分裂等精神異常病態(tài)案例層出不窮，普通大眾精神亞健康的發(fā)展形勢(shì)嚴(yán)峻。[3]“瘋狂”的藝術(shù)家也越來(lái)越多，其藝術(shù)創(chuàng)作的內(nèi)容主題和形式都傾向于暴力、變態(tài)、血腥等心理畸形的表達(dá)。

我們不禁思考，究竟是社會(huì)發(fā)展的畸形還是藝術(shù)家的瘋癲？藝術(shù)家瘋狂創(chuàng)作能等同于精神異?；颊叩陌l(fā)病行為嗎？從古今中外的考究中，我們不難發(fā)現(xiàn)，以上問題并不是當(dāng)代人的疑惑。不管是哲學(xué)研究者還是人文學(xué)者，都公認(rèn)“瘋狂”與藝術(shù)天才確實(shí)存在天然聯(lián)系。德國(guó)哲學(xué)家尼采就把藝術(shù)家稱為“患病動(dòng)物”;為人熟知的天才藝術(shù)家們?cè)谠S多行為上都異于尋常，與瘋子有許多相似之處，如同樣都是非理性、固執(zhí)、超越現(xiàn)實(shí)的幻想等。[5]但是，正是有著這份“瘋狂”，才使藝術(shù)作品彰顯出震撼人心的真實(shí)性。

4 藝術(shù)家的“精神異?！?/p>

在創(chuàng)作世界中，也有許多藝術(shù)家為了創(chuàng)作將自己的精神狀況調(diào)整到虛幻、錯(cuò)亂的境地，這并不是我們對(duì)普通大眾所提倡的行為。另外，對(duì)精神異常患者的隔離，將其禁閉于精神病醫(yī)院，無(wú)論從人道主義還是醫(yī)學(xué)治療來(lái)說(shuō)，亦非最恰當(dāng)?shù)奶幚怼?duì)于人的精神狀態(tài)的界定，并不是只有正常和不正常兩種常態(tài)。從精神分析上來(lái)看，人的整個(gè)精神狀態(tài)是一個(gè)在正常和不正常間不斷搖擺的、變化轉(zhuǎn)換的過程，沒有任何一個(gè)人能時(shí)刻處于絕對(duì)正常的精神狀態(tài)。

這并不是說(shuō)藝術(shù)家就等于精神病患者，兩者之間存在聯(lián)系，也存在根本的區(qū)別。藝術(shù)家在創(chuàng)作時(shí)，身心狀態(tài)會(huì)沉迷于自我幻想的世界，與外界隔離，這與精神病患者是極為相似的。然而，藝術(shù)家在精神方面有自主調(diào)節(jié)的定力。精神分析學(xué)派的老祖·弗洛伊德指出，藝術(shù)家從現(xiàn)實(shí)中抽離，根本上是想回歸最初的本能滿足。在非現(xiàn)實(shí)的想象世界中，可以不受現(xiàn)實(shí)的約束，隨心所欲。但是，其可以利用自己的天賦將幻想世界通過作品得以塑造，變成新的現(xiàn)實(shí)，人們也承認(rèn)這些作品是對(duì)現(xiàn)實(shí)生活有價(jià)值的反映。[6]藝術(shù)家可以將自己置于虛幻的個(gè)人狀態(tài)，也能從這種封閉的個(gè)人世界中抽離出來(lái)，重新回歸到現(xiàn)實(shí)世界，這大概是藝術(shù)家與瘋子、精神病患者根本的區(qū)別。

5 藝術(shù)對(duì)精神異常的調(diào)節(jié)作用

5.1 藝術(shù)作品的溝通作用

藝術(shù)作品的創(chuàng)作展示在精神異常患者與現(xiàn)實(shí)建立聯(lián)系方面起到了關(guān)鍵性的作用。作品真切地展現(xiàn)了患者在幻境與現(xiàn)實(shí)交錯(cuò)的，與現(xiàn)實(shí)中我們熟悉的截然不同的生活，雖然怪誕的表現(xiàn)經(jīng)常讓人難以理解，但卻讓我們看到患者的真實(shí)的內(nèi)心世界。通過作品讓我們更了解精神異?；颊叩乃季S方式，從而對(duì)他們多一分理解與包容。

5.2 個(gè)人價(jià)值提升

當(dāng)精神疾病與藝術(shù)相碰撞，精神異?；颊叩乃囆g(shù)作品得到社會(huì)的肯定和認(rèn)同，則其自身價(jià)值感得到相應(yīng)的提升，找到存在的價(jià)值，從而激發(fā)了精神異常患者的主觀能動(dòng)性的調(diào)節(jié)作用，將他們從精神異常狀態(tài)中逐漸調(diào)整到精神平衡，再回到精神正常。

5.3 藝術(shù)創(chuàng)作過程調(diào)節(jié)情緒

藝術(shù)創(chuàng)作的過程可以將個(gè)體郁積于負(fù)面心理能量和不被社會(huì)接受的感情，轉(zhuǎn)化能被社會(huì)接受的形式——藝術(shù)作品。內(nèi)心壓力和情結(jié)得到釋放，重新構(gòu)建起內(nèi)外環(huán)境的平衡，避免陷入極端崩潰的精神世界。

通過藝術(shù)體驗(yàn)的方式治療心理精神疾病，被稱為藝術(shù)治療。其中，視覺藝術(shù)是眾多藝術(shù)中最直接和最耐人尋味的一部分，是研究人類戰(zhàn)勝精神異常疾病的困境和方法的重要突破口。原生藝術(shù)是視覺藝術(shù)治療的一種，是指沒有接受過任何藝術(shù)專門訓(xùn)練的人，單純依靠自己的本性，聽?wèi){內(nèi)心感受進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作的一種藝術(shù)形態(tài)。這樣的藝術(shù)形態(tài)因?yàn)閯?chuàng)作者固執(zhí)的意識(shí)堅(jiān)持和毫無(wú)遮掩的表達(dá)，創(chuàng)作的作品更能反映人類精神世界的豐富多樣性，更能將疾病的負(fù)面性轉(zhuǎn)化為藝術(shù)創(chuàng)作的積極性，進(jìn)一步幫助精神異?；颊咧匦陆⑴c現(xiàn)實(shí)世界的聯(lián)系，自然而然地促進(jìn)精神整合與康復(fù)。[7]

原生藝術(shù)家、圓點(diǎn)女王、日本藝術(shù)天后草間彌生，也是一個(gè)患有神經(jīng)性視聽障礙精神疾病患者，年逾80歲的草間彌生，用半個(gè)世紀(jì)的藝術(shù)創(chuàng)作來(lái)不斷證明自己，她把最原始的意念和想法全部用到了藝術(shù)作品的創(chuàng)作上，一次又一次向我們證明，藝術(shù)創(chuàng)造力足以戰(zhàn)勝精神疾病困擾。

參考文獻(xiàn)：

[1] 王春辰.“藝術(shù)介入社會(huì)”：新敏感與再肯定[J].美術(shù)研究，2012（11）.

[2] 周紅.團(tuán)體美術(shù)治療類型述評(píng)[J].中國(guó)心理衛(wèi)生雜志，2009（06）.

[3] David Edwards .美術(shù)治療[M].繆青，等，譯.北京：中國(guó)輕工業(yè)出版社，2010.

[4] 楊彬.杜布菲原生藝術(shù)研究戰(zhàn)略及思考[J].貴州大學(xué)學(xué)報(bào)（藝術(shù)版），2010.

[5] 李波，等.視覺藝術(shù)心理學(xué)[M].重慶：西南師范大學(xué)出版社，2012.

[6] 周紅.表情達(dá)意與心靈潤(rùn)澤——現(xiàn)代美術(shù)治療理論綜合研究[D].南京師范大學(xué)博士學(xué)位論文，2005.

[7] 郭海平，王玉.癲狂的藝術(shù)——中國(guó)精神病藝術(shù)報(bào)告[M].長(zhǎng)沙：湖南美術(shù)出版社，2007.