丁奕

【摘要】? 在我們的教育中，如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力，使學(xué)生躍出教科書(shū)框定的知識(shí)范疇，活學(xué)活用，從而使學(xué)生變得更聰明，這已成為我們教育工作者當(dāng)今需要解決的重大問(wèn)題。筆者將從閱讀是前提、問(wèn)是關(guān)鍵、合作是途徑等方面談?wù)勛约旱恼J(rèn)識(shí)。

【關(guān)鍵詞】? 創(chuàng)新 朗讀 問(wèn) 合作

【中圖分類號(hào)】? G633.3? ?? ? ? ? ? ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】? A ? ? 【文章編號(hào)】? 1992-7711（2019）01-160-01

在語(yǔ)文學(xué)科的教學(xué)中，注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，應(yīng)遵循語(yǔ)文學(xué)科本身的特點(diǎn)——教材是作為教學(xué)的藍(lán)本和文學(xué)作品出現(xiàn)的。作為文學(xué)作品，它具有融入性——將具有主觀特性的讀者的情感融入到客觀的作品中。

一、朗讀是前提

文學(xué)作品是以“美”的形象帶給讀者獨(dú)特的愉悅感受，作品中的形象美、意境美都借助語(yǔ)言這一外在的形式來(lái)體現(xiàn)。這是一個(gè)有形、有色、有質(zhì)感的形象，如果不去朗讀作品，品味文字，如何感悟這有些迷人、給人幾多幻想的文學(xué)形象？學(xué)生的情感體驗(yàn)又從何而來(lái)呢？例如，我在教《唐且不辱使命》時(shí)，就給學(xué)生大量的時(shí)間自由朗讀和分角色朗讀。分角色朗讀中，學(xué)生將自己充分融入角色，讀得有聲有色，博得大家的陣陣掌聲。只要是作品，無(wú)論是什么文學(xué)樣式，其功能都是一樣的：用美的語(yǔ)言和情感感化人。

二、問(wèn)是關(guān)鍵

問(wèn)一直是語(yǔ)文課堂教學(xué)的常用手段之一。蘋果落地，牛頓一問(wèn)，產(chǎn)生震撼古今的萬(wàn)有引力定律;瓦特一問(wèn)，蒸汽機(jī)澤被后世?！皢?wèn)”實(shí)在是帶動(dòng)渦輪旋轉(zhuǎn)的流水，造就千里沃野的大江大河。如果課堂上學(xué)生能讀有所疑、疑有所問(wèn)，教師能激發(fā)學(xué)生問(wèn)的熱情，教師送給學(xué)生的就不只是圓溜溜的果實(shí)，可能就是一個(gè)果場(chǎng)，一片果林，書(shū)上掛滿的可能就是“形形色色”的人間仙果。這里所說(shuō)的“問(wèn)”主要是學(xué)生主觀上的質(zhì)疑。但由于傳統(tǒng)教學(xué)將學(xué)生置于被動(dòng)接受知識(shí)的地位，造成了學(xué)生學(xué)習(xí)本位的倒置，走進(jìn)新課程的學(xué)生也許還缺少這一習(xí)慣，思維可能處于混沌狀態(tài)，因此，教師還應(yīng)以“巧問(wèn)”促“疑問(wèn)”，教給方法與培養(yǎng)習(xí)慣同步進(jìn)行。如《紫藤蘿瀑布》，學(xué)生可能將“疑”局限在字句的理解上，這對(duì)于感悟作品所表現(xiàn)的獨(dú)特情感是不夠的，也不利于培養(yǎng)學(xué)生的探索能力。教師可引導(dǎo)學(xué)生思想：“為什么將紫藤蘿比作瀑布？與你見(jiàn)過(guò)的瀑布有相似的地方嗎？”引導(dǎo)學(xué)生從橫的、縱的、作品本身和自身經(jīng)歷多方面去想、去疑、去問(wèn)。

三、合作是途徑

在語(yǔ)文課堂教學(xué)中，教師應(yīng)該給學(xué)生更多的合作、交流、集體探究的機(jī)會(huì)。但這種合作不是湊熱鬧，不是為合作而合作，是對(duì)作品深層次的感悟，是智慧的交流，教師要注重引導(dǎo)：

（一）學(xué)會(huì)集體合作解除疑難

對(duì)于學(xué)生在閱讀作品時(shí)，所遇到的疑難，教師應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生分小組合作，共同閱讀作品，結(jié)合作品的內(nèi)容去理解，讓孩子們?cè)诤献髦泄餐斫狻⒐餐岣?。如在教學(xué)《梁思成的故事》時(shí)，請(qǐng)同學(xué)們思考為什么說(shuō)“梁思成只能屬于這個(gè)世紀(jì)？”梁思成擁有“建筑的靈魂”，這個(gè)“建筑的靈魂具體內(nèi)涵是什么？”在這個(gè)時(shí)候，如果要求學(xué)生獨(dú)立思考，解決這幾個(gè)問(wèn)題，肯定是不能取得好的效果的，所以我就要求學(xué)生分組討論，學(xué)生們有的說(shuō)，有的補(bǔ)，有的駁，有的評(píng)。在最后匯報(bào)時(shí)，他們都能說(shuō)得頭頭是道。通過(guò)學(xué)生之間的交流，質(zhì)疑問(wèn)題，找到解決問(wèn)題的關(guān)鍵。

（二）有獨(dú)特的發(fā)現(xiàn)

布魯斯·喬伊斯說(shuō)：“教會(huì)學(xué)生獨(dú)立思考，我們就給了他們自己教育自己的能力，使他們?cè)谡n堂上敢于闡發(fā)自己的觀點(diǎn)。我們不能要求學(xué)生放棄一切活躍的思考，盲目地去相信某種結(jié)論。相反，我們應(yīng)教會(huì)他們通過(guò)活躍的思考去尋找最佳結(jié)論?！睂?duì)文學(xué)作品的閱讀是沒(méi)有一個(gè)客觀的標(biāo)準(zhǔn)的，由于自身的經(jīng)歷、文學(xué)素養(yǎng)的不同，對(duì)作品的感悟也是獨(dú)特的，教師要鼓勵(lì)學(xué)生在討論中有自己的獨(dú)到見(jiàn)解。

（三）有較完整的表達(dá)

在合作學(xué)習(xí)中，教師還應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生，取長(zhǎng)補(bǔ)短，學(xué)會(huì)將自己的思維結(jié)果、情感體驗(yàn)用較流暢的語(yǔ)言形式表達(dá)出來(lái)，在合作中積累詞匯，在討論中運(yùn)用語(yǔ)言。如我在教學(xué)《保修》時(shí)要學(xué)生結(jié)合生活實(shí)際，談?wù)勀愕膯⑹尽W(xué)生開(kāi)始的表述太簡(jiǎn)單，并且沒(méi)有太多聯(lián)系生活實(shí)際，于是我聯(lián)系自己做了一個(gè)示范：“曾經(jīng)因?yàn)閭€(gè)小，沒(méi)少煩惱。不愿跟個(gè)高的一起走路，經(jīng)常穿著‘恨天高，買過(guò)增高鞋墊，甚至給電視里賣增高藥的客服打過(guò)電話。隨著年齡的增長(zhǎng)，思想的成熟，想想‘小巧玲瓏、小鳥(niǎo)依人也是一種美啊，何必瞎折騰了?，F(xiàn)在呢？想做淑女了，穿上高跟鞋，拎個(gè)小包，優(yōu)雅地逛逛街;想英姿颯爽了，換上運(yùn)動(dòng)鞋，在操場(chǎng)上與毽子共舞，挺好的啊。簡(jiǎn)單地活，學(xué)會(huì)悅納自己，讓自己幸福生活每一天”。聽(tīng)了我的示范后，周沐陽(yáng)同學(xué)馬上舉手談啟示：“網(wǎng)上購(gòu)物時(shí)，我們買東西前都會(huì)去看看評(píng)價(jià)，評(píng)價(jià)高低往往決定我們是不是購(gòu)買該產(chǎn)品，其實(shí)很多評(píng)價(jià)是商家自己請(qǐng)的水軍發(fā)的帖子，那個(gè)評(píng)價(jià)只能做個(gè)參考，我們不能一味相信，要多方比較，謹(jǐn)防商業(yè)欺詐。”這樣一來(lái)，學(xué)生的表述就完整多了。

（四）鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行理性的情感交流

“登山則情滿于山，觀海則情溢與海”。教學(xué)其獨(dú)特之處在于：作品是作家情感的折射，學(xué)生在合作中表達(dá)自己的情感體驗(yàn)，可拓展教材的外延，有利于深層次把握作品的感情，陶冶學(xué)生高品位的人文情懷。例如我在教學(xué)《人民科學(xué)家的精神風(fēng)采》一課時(shí)，我先播放了《感動(dòng)中國(guó)十大人物》中介紹錢學(xué)森的片段，再讓學(xué)生合作結(jié)合課文“談?wù)勫X學(xué)森是怎樣的一個(gè)人？假如有一天，你也是一個(gè)學(xué)業(yè)有成的年輕有為的科學(xué)家，你會(huì)怎樣去做”，同時(shí)補(bǔ)充了丁肇中、貝聿銘等科學(xué)家的事跡讓學(xué)生了解，學(xué)生很快對(duì)錢學(xué)森的人物形象有了全面的認(rèn)識(shí)，同時(shí)潛移默化地受到熏陶，要象錢老一樣做一個(gè)治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、對(duì)科學(xué)事業(yè)高度負(fù)責(zé)、愛(ài)國(guó)、有民族自尊心、淡泊名利的人。

因此，在教學(xué)中，我們要以新課標(biāo)為指導(dǎo)，以學(xué)生為主體，從培養(yǎng)學(xué)生思考、探究的習(xí)慣入手，以教促學(xué)，以學(xué)促思，逐步培養(yǎng)他們的創(chuàng)新能力。

[ 參? 考? 文? 獻(xiàn) ]

[1]朗加明.《創(chuàng)新的奧秘》第4頁(yè).

[2]布魯斯·喬伊斯《思維教學(xué)模式》.

[3]周曉年.《語(yǔ)文課堂教學(xué)中的“創(chuàng)新教育”探索》第23頁(yè).