內(nèi)容摘要：王勃的《滕王閣序》是駢文發(fā)展史上成就最高的作品之一，其語(yǔ)言優(yōu)美，句式多變，善于用典。其典故來(lái)源廣，用法靈活多變，用典貼切。通過(guò)賞析《滕王閣序》用典藝術(shù)，理解文章的主旨，提高文本鑒賞的能力。

關(guān)鍵詞：《滕王閣序》用典 藝術(shù) 主旨

《滕王閣序》是王勃最為有名的作品，也是初唐駢文的代表?！坝捎谟玫渲撩睿蓄}、雋永、典雅、和諧之美于一爐，所以世人盛贊《滕王閣序》為‘千古奇文，并斷言‘后人難以為繼”[1]《滕王閣序》用駢文的形式展現(xiàn)盛宴美景、借典抒發(fā)復(fù)雜的情感，達(dá)到了內(nèi)容與形式的高度融合。

一.《滕王閣序》用典分析

（一）用典種類

《滕王閣序》用典主要可以分為三類：神話傳說(shuō)、語(yǔ)典和事典。神話傳說(shuō)的有，“騰蛟起鳳”出自《西京雜記》，傳說(shuō)董仲舒夢(mèng)蛟龍入懷；又說(shuō)楊雄作夢(mèng)見(jiàn)自己吐出鳳凰。中“貪泉”說(shuō)的是傳說(shuō)廣州有水名貪泉，人喝這里的水之后會(huì)變得貪婪；“涸轍”出自《莊子·外物》記載的是一個(gè)涸轍鮒魚(yú)求救的故事。語(yǔ)典指的是所用的詞語(yǔ)出自前人文句。比如，“鄴水朱華”中“朱華”典出曹植的《公宴詩(shī)》詩(shī)句：“秋蘭披長(zhǎng)坂，朱華冒綠池”。而“請(qǐng)灑潘江，各傾陸海云爾中“潘與陸”出自鐘嶸的《詩(shī)品》：“余嘗言：陸才如海，潘才如江”。

《滕王閣序》運(yùn)用事典最多，按照典源文獻(xiàn)歸納舉例，有出自《史記》的典故，“宣室”記載漢文帝把遷謫長(zhǎng)沙的賈誼調(diào)回長(zhǎng)安，召見(jiàn)于宣室，還有典型的“馮唐易老，李廣難封”。事典源出《后漢書(shū)》的有：“徐孺下陳蕃之榻”記載豫章太守陳蕃專門(mén)為徐孺子準(zhǔn)備了一張可活動(dòng)的床，來(lái)時(shí)放下，走后掛起?！案Z梁鴻于海曲，豈乏明時(shí)”中的梁鴻因作詩(shī)諷刺君王，得罪了漢章帝，被迫逃到齊魯一帶躲避。還有出自《晉書(shū)》、《漢書(shū)》等典籍，所用典故典源文獻(xiàn)豐富。可見(jiàn)，王勃現(xiàn)場(chǎng)調(diào)動(dòng)如此多不同出處的典故，彰顯了作者的學(xué)識(shí)。

（二）用典的方式與手法

在這篇序文中，運(yùn)用典故的方式是不同的。有明用與暗用之分，如：“馮唐易老，李廣難封”，以他們的人生感慨自己年，歲月易逝但功業(yè)難就。這是明用，很明顯看出此句運(yùn)用典故；有暗用的，如：“今茲捧袂，喜托龍門(mén)”，這里借魚(yú)躍龍門(mén)變飛龍的故事，表示自己因見(jiàn)到名人而提高了自己的身價(jià)。這種不直接引錄原文，而用自己語(yǔ)言表達(dá)，用典不明顯，不理解典故內(nèi)容難以理解句意。又有正用與反用之別，如，正用的有，“懷帝閽而不見(jiàn)，奉宣室以何年”，用賈誼被接見(jiàn)的事件表達(dá)自己對(duì)功名的無(wú)限向往；反用如，“阮籍猖狂，豈效窮途之哭？”，表明不可以學(xué)習(xí)阮籍窮途哭泣。

《滕王閣序》用典的手法有用人名、地名引出典出，也有用自己的語(yǔ)言概括概括典故的內(nèi)容，從字面意思可以大概理解句意。人名引帶典故在文中多以事典出現(xiàn)，比如，“屈賈誼于長(zhǎng)沙，非無(wú)圣主；竄梁鴻于海曲，豈乏明時(shí)？”中的賈誼、梁鴻二人。地名引帶的典故有，“睢園綠竹，氣凌彭澤之樽；鄴水朱華，光照臨川之筆”，“彭澤”指彭澤指陶淵明，他曾做過(guò)彭澤令；“臨川”指曾任臨川的謝靈運(yùn)。概括法的有，“馮唐易老，李廣難封”“屈賈誼于長(zhǎng)沙，非無(wú)圣主”。

二.《滕王閣序》用典藝術(shù)

用典作為駢文的特征之一，用典恰當(dāng)即體現(xiàn)了作者的才學(xué)，也使文章具有典雅美。王勃運(yùn)用如此多的典故，在于追求語(yǔ)言典雅之美，在于委婉含蓄地表達(dá)自己的情感。

（一）用典貼切，符合交際

根據(jù)王定保在《唐摭言》的記載，說(shuō)明了王勃是臨場(chǎng)提筆而寫(xiě)的，主要是為了應(yīng)酬而作。首先，贊美洪州、主人及賓客，表達(dá)自己參加宴會(huì)的榮幸。用“龍光”、“牛斗”夸贊洪州是寶地；“徐孺下陳蕃之榻”用來(lái)贊揚(yáng)宴會(huì)上的嘉賓“非謝家之寶樹(shù)，接孟氏之芳鄰”表明自己很高興結(jié)交各位名人，“今茲捧袂，喜托龍門(mén)”、“鐘期既遇，奏流水以何慚”體現(xiàn)了對(duì)閻公的贊美?？梢?jiàn)，在宴會(huì)上，王勃非常尊重眾人，而貶低自己的身份，說(shuō)自己并不像謝玄那樣出色，卻能在宴會(huì)上結(jié)交名士，又以“孟母三遷”、“孔鯉應(yīng)對(duì)”以及“楊意薦賢”、“鐘期善聽(tīng)”等均是用古人的事跡同自己展開(kāi)對(duì)比，看到自身的差距。唐初，大批青年知識(shí)分子對(duì)政治舞臺(tái)充滿熱情，渴望建功立業(yè)?！巴L(zhǎng)安于日下”“奉宣室以何年”表現(xiàn)了自己或在座的人對(duì)朝廷的向往之情，接著用了一系列懷才不遇的歷史人物，如，李廣、馮唐等人，間接坦露對(duì)自己對(duì)建功立業(yè)的渴望。“《滕王閣序》一文中所用的典故絕大多數(shù)都是人們所熟知的，而且其所呈現(xiàn)出的主題也都是統(tǒng)一的”。[2]引用典故中的人物都是歷史人物，也是當(dāng)時(shí)文人雅客所熟知的，這樣可以拉近與賓客們的距離。

（二）言簡(jiǎn)意賅，含蓄典雅

這篇駢文用典很多，作者結(jié)合表達(dá)需要，對(duì)典故加以改動(dòng)但內(nèi)涵豐富。比如，用“貪泉”二字引出有關(guān)貪泉的傳說(shuō)；用“涸轍”引出車轍鮒魚(yú)的故事，“酌貪泉而覺(jué)爽，處涸轍以猶歡”這兩句表達(dá)了作者高潔的品質(zhì)。此外，用典因外在形式精練而內(nèi)涵豐富，富有典雅美?！暗溲琶朗且环N綜合的美感。典雅之美往往具有高深、幽奧、華貴的美感內(nèi)涵，它通過(guò)用典和藻飾的中介作用與讀者”。[3]這種表達(dá)方式是深?yuàn)W的，只有透過(guò)字面意思理解其深層次意思才能理解作者之意，在理解中領(lǐng)會(huì)用典的典雅美。比如，“睢園綠竹，氣凌彭澤之樽”，“睢園綠竹”指代在座賓客猶如當(dāng)時(shí)聚集睢園里的文人雅士一般，知道了這個(gè)典故就容易理解其氣概超過(guò)了陶淵明。失意的他未掩蓋內(nèi)心的苦悶，引用李廣、馮唐、賈誼等人間接委婉地表達(dá)了自己窮且益堅(jiān)的信念。借用典故把自己的感情委婉地表達(dá)，使文章抒發(fā)的感情變得含蓄委婉。

三.《滕王閣序》用典與主旨意蘊(yùn)

運(yùn)用典故使作者表達(dá)的情感非常含蓄，眾多典故與上下文聯(lián)系又有著不同的內(nèi)涵，讀者容易對(duì)這篇散文的主旨產(chǎn)生分歧。

（一）躬逢盛餞的喜悅之情

王勃南下探望父親路過(guò)滕王閣，有幸參加了這次勝友如云、高朋滿座的盛大宴會(huì)，心里自然很愉悅。先用兩個(gè)典故“龍光射牛斗之墟；徐孺下陳蕃之榻”夸贊洪州人杰地靈。接著又贊美宴會(huì)上的主人及賓客，有聲望的都督閻公，有德行美好的宇文新州刺史，有眾望所歸的孟學(xué)士，其文彩如蛟龍騰空、鳳凰飛起。心情大好的王勃，登上壯麗的樓閣，看見(jiàn)閣樓下面是閭閻撲低的富庶人家。四周的自然景物是“潦水盡而寒潭清，煙光凝而暮山紫”可謂寫(xiě)盡了九月之景，上句色彩淡雅，下句較為濃重，在對(duì)比中突出了秋日景物的特征。又遠(yuǎn)望天空是“云銷雨霽，彩徹區(qū)明”，欣喜之余寫(xiě)下了“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色”這樣的千古名句，上下渾然一體的立體感，秋水與長(zhǎng)天渾然一色，而實(shí)景和虛景相襯的絕美秋景圖，作者筆下的秋景是有色彩的。在隆重高雅的盛會(huì)上，賢主嘉賓面對(duì)良辰美景，他們吟詩(shī)作賦，蕭聲、歌聲不斷。盛會(huì)之時(shí)，王勃游目騁懷，心中喜悅之情，盡在華彩的篇章中，他高度贊美了這里的人、事、景。

（二）懷才不遇的苦悶之情

面對(duì)良辰美景，失意之人難免登高生悲。他曾因一篇《檄英王雞文》而得罪朝廷而被趕出王府，便開(kāi)始了宦游生涯。之后他的報(bào)效朝廷之心，總被無(wú)情的打擊，甚至連他的父親也因他的官司被調(diào)到交趾縣當(dāng)小縣令。這樣的人生境遇，進(jìn)而興盡悲來(lái)，悲自己身在他鄉(xiāng)，無(wú)人能解心中苦，再借“望長(zhǎng)安與日下，目吳會(huì)于云間”悲自己無(wú)報(bào)效朝廷的機(jī)會(huì)。接著寫(xiě)， 馮唐頗有才干但無(wú)用武之地，李廣屢立戰(zhàn)功，卻終身未封候。賈誼遭排擠，梁鴻逃隱到濱海之地。這些人不幸的遭遇如同今日的王勃，富有才華卻無(wú)作為。期待什么時(shí)候才能被召見(jiàn)于宣室，什么時(shí)候才有建功立業(yè)、實(shí)現(xiàn)理想的機(jī)會(huì)。

（三）建功立業(yè)的渴望之情

即使是失意之人，但也不能就此屈服，要想改變這種多舛的命運(yùn)就需要人能洞察事物的發(fā)展趨勢(shì)并能抓住時(shí)機(jī)。王勃借典抒懷，勉勵(lì)自己和后人不要輕易放棄，而是要“老當(dāng)益壯，寧移白首之心？窮且益堅(jiān)，不墜青云之志?！边@是作者的內(nèi)心堅(jiān)定的信念，同時(shí)也表明了堅(jiān)守節(jié)操的決心，即使喝了貪泉的水也依然能保持純正。接下來(lái)又說(shuō)北海雖遠(yuǎn)，但借風(fēng)勢(shì)可以達(dá)到，要珍惜現(xiàn)在及將來(lái)的時(shí)光，待機(jī)而發(fā)。不學(xué)孟嘗空有報(bào)國(guó)之情，更不仿效阮藉在窮途時(shí)哭泣，這是作者感情的升華。最后作者更進(jìn)一步表示，他雖只是一個(gè)書(shū)生，愿學(xué)少年將領(lǐng)終軍率兵遠(yuǎn)征，也有班超投筆從戎的懷抱，更羨慕宗愨“乘長(zhǎng)風(fēng)破萬(wàn)里浪”的遠(yuǎn)大志向。

參考文獻(xiàn)

[1]徐逢春.《滕王閣序》用典之妙[J].學(xué)語(yǔ)文，2016（2）：59.

[2]莫山洪.《滕王閣序》典故運(yùn)用的藝術(shù)及其文化意蘊(yùn)[J].古典文學(xué)常識(shí)，2014（5）：31.

[3]（中）莫道才.駢文通論[M].濟(jì)南：齊魯書(shū)社，2010：158.

（作者介紹：賀建珍，寶雞文理學(xué)院文學(xué)與新聞傳播學(xué)院碩士研究生，研究方向：學(xué)科教學(xué)語(yǔ)文）