李俊

摘要：通過梳理黃炎培自1913年以來倡導(dǎo)實(shí)業(yè)教育、職業(yè)教育和大職業(yè)教育主義的三個(gè)階段，概述其回答“職業(yè)教育應(yīng)由誰(shuí)辦？目的是什么？怎么辦？學(xué)生如何培養(yǎng)？”等根本性問題的職業(yè)教育思想，揭示其思想對(duì)于破解當(dāng)前職業(yè)教育存在的 “定位偏差”“人文精神缺失”“與區(qū)域經(jīng)濟(jì)不協(xié)調(diào)”等問題的現(xiàn)實(shí)意義與理論價(jià)值。

關(guān)鍵詞：黃炎培；職業(yè)教育思想；當(dāng)代價(jià)值

中圖分類號(hào)：G718 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1672-5727（2019）02-0087-05

黃炎培（1878-1965年），字任之，江蘇省川沙廳（今上海浦東）人，我國(guó)近現(xiàn)代愛國(guó)主義、民主主義教育家、政治活動(dòng)家。1903年，黃炎培創(chuàng)辦川沙小學(xué)堂，開始其新式辦學(xué)歷程。1912年，黃炎培任江蘇省教育司司長(zhǎng)，1913年發(fā)表《學(xué)校教育采用實(shí)用主義之商榷》，開始倡導(dǎo)實(shí)用主義教育——這是他提倡職業(yè)教育的先聲。此后，黃炎培畢生從事職業(yè)教育事業(yè)，創(chuàng)辦多所職業(yè)學(xué)校、發(fā)起成立中華職業(yè)教育社、編輯出版《教育與職業(yè)》《國(guó)訊》等，為我國(guó)職業(yè)教育事業(yè)奮斗了一生。著有《黃炎培考察教育日記》（第一集、第二集）（1914、1915年）、《實(shí)用主義小學(xué)教育法》（1914年）、《新大陸之教育》（1917年）、《考察日本菲律賓教育團(tuán)記實(shí)》（1917年）、《東南洋之新教育》（1918年）、《中國(guó)教育史要》（合著， 1930年）、《中國(guó)職業(yè)教育三十年來大事表》（1947年）等。

一、黃炎培職業(yè)教育思想的三個(gè)階段

黃炎培的職業(yè)教育思想，主要經(jīng)歷了實(shí)用主義教育、職業(yè)教育、大職業(yè)教育主義三個(gè)階段，其提出背景離不開為民眾謀生計(jì)的時(shí)代背景。

我國(guó)近代的職業(yè)教育是伴隨著民族工業(yè)（實(shí)業(yè)）的興起而發(fā)展的。光緒二十九年（1903年），清廷重定頒布《奏定學(xué)堂章程》，將實(shí)業(yè)教育列入中等教育階段，正式納入國(guó)民教育系列，史稱“癸卯學(xué)制”。該學(xué)制將農(nóng)、工、商實(shí)業(yè)學(xué)堂列為“最有益于邦本”的學(xué)堂而要求各省都要設(shè)立。據(jù)清政府學(xué)部統(tǒng)計(jì)，到1909年，共設(shè)立實(shí)業(yè)學(xué)堂254個(gè)，學(xué)生數(shù)16 649人[1]，實(shí)業(yè)教育開始在我國(guó)興起。1912年，時(shí)年35歲的黃炎培被任命為江蘇省教育司司長(zhǎng)。在他為江蘇教育發(fā)展擬定的《江蘇今后五年間教育計(jì)劃書》中，以“不可不為地方謀百年之計(jì)”的長(zhǎng)遠(yuǎn)眼光，為小學(xué)教育、中等教育（包括師范學(xué)校、中學(xué)校、農(nóng)業(yè)學(xué)校、工業(yè)學(xué)校、商業(yè)學(xué)校）勾畫了五年發(fā)展藍(lán)圖，這是他視野宏闊的整體教育觀、大職業(yè)教育主義思想的發(fā)端。1913年，黃炎培有感于學(xué)生畢業(yè)后“自社會(huì)困于生計(jì)”的問題，發(fā)表《學(xué)校教育采用實(shí)用主義之商榷》，提倡“打破平面的教育而為立體的教育。漸改文字的教育而為實(shí)物的教育。[2]”可視為他關(guān)注實(shí)業(yè)教育與實(shí)用主義教育的開端。

1914年，黃炎培辭去江蘇省教育司司長(zhǎng)之職，仍任江蘇教育會(huì)常任調(diào)查干事，以申報(bào)記者身份輾轉(zhuǎn)各地開展廣泛的教育調(diào)查。1917年發(fā)表《實(shí)用主義產(chǎn)出之第三年》，“語(yǔ)以抽象的實(shí)教育，不若語(yǔ)以具體的職業(yè)教育之警心動(dòng)目”[3]，改“抽象的實(shí)用主義”為“具體的職業(yè)教育”，自此，黃炎培為之奮斗終身的職業(yè)教育理論開始形成。

1926年，黃炎培發(fā)表《提出大職業(yè)教育主義征求同志意見》，提出“大職業(yè)教育主義”思想。他認(rèn)為，十余年來的職業(yè)教育成果百分之七八十都沒有達(dá)到他所希望的預(yù)期水平，其原因在于職業(yè)教育日益與社會(huì)關(guān)系相脫離。因此，他認(rèn)為：“（一）只從職業(yè)學(xué)校做工夫，不能發(fā)達(dá)職業(yè)教育；（二）只從教育界做工夫，不能發(fā)達(dá)職業(yè)教育；（三）只從農(nóng)、工、商職業(yè)界做工夫，不能發(fā)達(dá)職業(yè)教育。[4]”職業(yè)教育尤其需要突破職業(yè)學(xué)校、教育界和職業(yè)界的局限，不能脫離社會(huì)，需要積極參與社會(huì)運(yùn)動(dòng)。黃炎培關(guān)于職業(yè)教育的調(diào)查、思考與實(shí)踐總結(jié)除見于《中國(guó)教育史要》《中國(guó)職業(yè)教育三十年來大事表》等專著外，還散見于《教育雜志》《教育與職業(yè)》等刊物。

二、黃炎培職業(yè)教育思想的主要內(nèi)容

在上述職業(yè)教育理論的架構(gòu)與實(shí)踐中，黃炎培構(gòu)建了一個(gè)完整的職業(yè)教育理論體系，涵蓋“職業(yè)教育應(yīng)由誰(shuí)來辦？目的是什么？怎么辦？學(xué)生如何培養(yǎng)？”等根本性問題。

（一）職業(yè)教育應(yīng)由誰(shuí)來辦

黃炎培在為河南、江蘇、安徽、云南、山西等省擬定的職業(yè)教育規(guī)劃或意見中，均首先提到的就是誰(shuí)來辦職業(yè)教育的問題，詳見于《草擬河南職業(yè)教育進(jìn)行計(jì)劃》《江蘇職業(yè)教育計(jì)劃案》《改進(jìn)安徽職業(yè)教育辦法案》《對(duì)于云南職業(yè)教育進(jìn)行之意見》《在山西三星期之工作》等。其最重要的觀點(diǎn)就是應(yīng)由“教育行政與實(shí)業(yè)行政合設(shè)一總機(jī)關(guān)，專辦職業(yè)教育事宜。[5]”這是他多年的教訓(xùn)總結(jié)：“專責(zé)之教育行政，設(shè)施多不經(jīng)濟(jì)，效力亦薄?！?/p>

（二）職業(yè)教育的目的是什么

黃炎培對(duì)職業(yè)教育目的的認(rèn)識(shí)除緊緊圍繞教育培養(yǎng)人的根本目的之外，在職業(yè)教育實(shí)踐過程中有一個(gè)不斷豐富的過程，最早主要是從個(gè)人的謀生和社會(huì)的進(jìn)步兩方面概括：“一方為人計(jì)，曰以供青年謀生之急；一方又為事計(jì)，曰以供社會(huì)分業(yè)之所需也。[6]”最后回歸到人本身價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，將個(gè)人的謀生與社會(huì)價(jià)值的實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一在一起：“職業(yè)教育的目的何在呢？……往遠(yuǎn)處說，是在實(shí)現(xiàn)一個(gè)民生幸福的社會(huì)。在那社會(huì)里，確切達(dá)到了‘無業(yè)者有業(yè)，有業(yè)者樂業(yè)的目的。要使社會(huì)上沒有無業(yè)者，也沒有不樂業(yè)者，職業(yè)教育，本社工作的任務(wù)，才算真正完成。[7]”后來又?jǐn)U大為人的個(gè)人價(jià)值、社會(huì)價(jià)值與全人類價(jià)值實(shí)現(xiàn)的統(tǒng)一：“一，謀個(gè)性之發(fā)展；二，為個(gè)人謀生之準(zhǔn)備；三，為個(gè)人服務(wù)社會(huì)之準(zhǔn)備；四，為國(guó)家及世界增進(jìn)生產(chǎn)力之準(zhǔn)備。[8]”

（三）職業(yè)教育怎么辦

黃炎培多年在一線調(diào)研并親自參與創(chuàng)辦各類職業(yè)學(xué)校，有著豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，他在《職業(yè)教育之礁》等文中充分分析了當(dāng)時(shí)職業(yè)教育存在的問題，他提出辦職業(yè)教育的原則是“須絕對(duì)的因地制宜，因材施教，須向職業(yè)社會(huì)里邊去設(shè)施，宜從平民社會(huì)入手。[9]”黃炎培對(duì)于怎么辦職業(yè)教育，最核心的觀點(diǎn)就是“社會(huì)化”的辦學(xué)方針，強(qiáng)調(diào)需根據(jù)“所處之社會(huì)”來定“所施為何種之教育”：“教育者，將俾其人克自適于所處之社會(huì)，以遂其生存者也，故離社會(huì)無教育。[10]” “辦職業(yè)學(xué)校的，須同時(shí)和一切教育界、職業(yè)界努力的溝通和聯(lián)絡(luò)；提倡職業(yè)教育的，同時(shí)須分一部分精神，參加全社會(huì)的運(yùn)動(dòng)。[11]”在他的職業(yè)教育實(shí)踐中，其專業(yè)科目與課程設(shè)置、招生來源與人才培養(yǎng)標(biāo)準(zhǔn)，均建立在他廣泛的社會(huì)與教育調(diào)查基礎(chǔ)之上。他曾專門撰文《職業(yè)教育該怎么樣辦——中華職業(yè)學(xué)校十五周年紀(jì)念》來總結(jié)中華職業(yè)學(xué)校的辦學(xué)經(jīng)驗(yàn)，也站在政府錚友的角度出謀劃策《怎樣辦職業(yè)教育——敬告創(chuàng)辦和改辦職業(yè)教育機(jī)關(guān)者》，還根據(jù)中華職業(yè)教育社多年的調(diào)查統(tǒng)計(jì)，編制了《設(shè)施職業(yè)教育新標(biāo)準(zhǔn)》等。

（四）學(xué)生如何培養(yǎng)

盡管黃炎培辦職業(yè)教育的初衷是解決“生計(jì)”問題，但他的職業(yè)教育觀又不僅僅限于解決“生計(jì)”問題。他在多個(gè)場(chǎng)合告誡學(xué)生“人生必須服務(wù)，求學(xué)非以自?shī)省！薄盁o論受教育至若何高度總以其所學(xué)能應(yīng)用社會(huì)、造福人群為貴。[12]”造福人群是黃炎培對(duì)自己和對(duì)學(xué)生的起碼要求，培養(yǎng)目標(biāo)立意既高，學(xué)生培養(yǎng)的落點(diǎn)就正。他強(qiáng)調(diào)學(xué)生培養(yǎng)中的“敬業(yè)”與“樂群”的關(guān)系，他認(rèn)為人皆“恃群以生”，因此“須減少個(gè)人一切打算，對(duì)群謀盡量的貢獻(xiàn)。[13]” 故他特別要求擔(dān)任職業(yè)學(xué)校的校長(zhǎng)資格，除普通學(xué)校校長(zhǎng)必備的條件之外，必須加上一條“社會(huì)活動(dòng)力”，認(rèn)為富有孤獨(dú)性的書呆子是不適合做職業(yè)學(xué)校的校長(zhǎng)的。

除強(qiáng)調(diào)人格培養(yǎng)與職業(yè)道德培養(yǎng)外，“手腦并用”“做學(xué)合一”是黃炎培一貫主張的培養(yǎng)學(xué)生的教學(xué)原則?！奥殬I(yè)教育的目的，乃在養(yǎng)成實(shí)際的、有效的生產(chǎn)能力，欲達(dá)此種境地，需要手腦并用。[14]”強(qiáng)調(diào)理論與實(shí)踐并行，知識(shí)與技能并生。為保障“手腦并用”教學(xué)原則的貫徹，黃炎培在中華職業(yè)學(xué)校章程中明確規(guī)定：“本校特重實(shí)習(xí)，生徒半日授課，半日工作，務(wù)期各種技能達(dá)于熟練?！睂W(xué)生入學(xué)之初，就要寫下誓約，其中第一條便是“尊重勞動(dòng)”：學(xué)生除半日工作外，凡校內(nèi)一切灑掃、清潔、招待等事，均由全體學(xué)生輪值擔(dān)任[15]，以此保障“手腦并用”原則在培養(yǎng)學(xué)生過程中的貫徹執(zhí)行。

三、黃炎培職業(yè)教育思想的當(dāng)代價(jià)值與啟示

歷史的車輪駛?cè)?018年，距離黃炎培正式提出“具體的職業(yè)教育”已整整過去了100年。我國(guó)職業(yè)教育發(fā)展迅速，與當(dāng)年的實(shí)業(yè)及普及教育的時(shí)代背景早已不可同日而語(yǔ)。根據(jù)教育部公開的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)，截止2016年底，我國(guó)獨(dú)立設(shè)置的高等職業(yè)（?？疲┰盒＿_(dá)1 359所，在校學(xué)生10 828 898人；中等職業(yè)學(xué)校10 893所，在校學(xué)生15 990 127人[16]，辦學(xué)規(guī)模與學(xué)生人數(shù)均占據(jù)了國(guó)民教育的半壁江山。國(guó)家也高度認(rèn)識(shí)到職業(yè)教育發(fā)展的重要性，早在1996年就頒布了《中華人民共和國(guó)職業(yè)教育法》，保障職業(yè)教育的依法開展。十八大以來，更是出臺(tái)多項(xiàng)文件促進(jìn)職業(yè)教育發(fā)展：2014年，國(guó)務(wù)院發(fā)布了《關(guān)于加快發(fā)展現(xiàn)代職業(yè)教育的決定》；教育部等六部門聯(lián)合印發(fā)了《現(xiàn)代職業(yè)教育體系建設(shè)規(guī)劃（2014—2020年）》；2015年，教育部又印發(fā)《高等職業(yè)教育創(chuàng)新發(fā)展行動(dòng)計(jì)劃（2015—2018年）》，為建設(shè)符合經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的高等職業(yè)教育體系劃定了路線圖。

現(xiàn)如今，歷史條件發(fā)生了翻天覆地的變化，經(jīng)濟(jì)全球化和產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整步伐不斷加快，人口結(jié)構(gòu)與發(fā)展需求不斷提升，尤其是《中國(guó)制造2025》對(duì)職業(yè)教育人才培養(yǎng)提出了新要求，這些都給職業(yè)教育帶來了新的挑戰(zhàn)。黃炎培百年前在《中華職業(yè)教育社宣言書》中分析的職業(yè)教育問題：“其設(shè)置拘統(tǒng)系而忽供求也；其功課重理論而輕實(shí)習(xí)也；其學(xué)生貧于能力而富于欲望也[17]”今天卻依然存在。諸如“專業(yè)教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)不完善”“行業(yè)參與有限”“社會(huì)認(rèn)可存在誤區(qū)”“職業(yè)教育與產(chǎn)業(yè)發(fā)展未形成良性互動(dòng)[18-19]等依然是今天制約職業(yè)教育發(fā)展及學(xué)生培養(yǎng)質(zhì)量的問題。黃炎培在職業(yè)教育頂層設(shè)計(jì)、學(xué)校辦學(xué)、課程設(shè)置、人才培養(yǎng)、教師準(zhǔn)入等方面的思考與實(shí)踐，對(duì)于破解當(dāng)前職業(yè)教育中存在的“定位偏差”“人文精神缺失”“與區(qū)域經(jīng)濟(jì)不協(xié)調(diào)”等問題，仍有當(dāng)代價(jià)值。

（一）關(guān)注全社會(huì)發(fā)展的宏闊視野與充分調(diào)研的工作規(guī)程，對(duì)于職業(yè)教育政策制定與發(fā)展規(guī)劃的頂層設(shè)計(jì)的啟示

歷觀黃炎培為江蘇、河南、云南、山西等省制定的教育計(jì)劃書，無不具備宏闊的全社會(huì)視野，關(guān)注整個(gè)當(dāng)?shù)厣鐣?huì)的發(fā)展，要求職業(yè)教育必須與當(dāng)?shù)厣鐣?huì)發(fā)展相適應(yīng)：“凡夫一切現(xiàn)象，茍足以表示一社會(huì)之特性、慣習(xí)、能力者，皆在所宜考。例如，宗教之盛衰，政治之得失，民業(yè)種類之差別，物價(jià)、工價(jià)之消長(zhǎng)，以及風(fēng)俗習(xí)尚之異同，不可不三致意。[20]”同時(shí)，他還特別關(guān)注全教育領(lǐng)域的共同發(fā)展，可視為典型的大職業(yè)教育觀，他對(duì)職業(yè)教育的考量從來都是與初等教育、中等教育、女子教育甚至成人教育相貫通的，他對(duì)“小學(xué)職業(yè)陶冶”和中學(xué)職業(yè)科開設(shè)及貫穿一生的生活教育的思考，是站在從教育全領(lǐng)域定位職業(yè)教育的高度，可以有效減少當(dāng)前存在的職業(yè)教育與基礎(chǔ)教育脫節(jié)的問題。此外，他特別重視實(shí)地考察，考察的內(nèi)容不僅就教育看教育，而是緊密聯(lián)系教育所處之社會(huì)。黃炎培多次強(qiáng)調(diào)辦職業(yè)教育的方法，首當(dāng)其沖就是“調(diào)查”。由下而上的計(jì)劃出臺(tái)方式，關(guān)注全域教育體系共同發(fā)展的計(jì)劃制定思路，值得今天的教育政策制定者及職業(yè)院校發(fā)展規(guī)劃制定者反復(fù)借鑒和學(xué)習(xí)，對(duì)于破解職業(yè)院校發(fā)展頂層設(shè)計(jì)存在“定位偏差”的問題有現(xiàn)實(shí)意義。

（二）重視健全人格培養(yǎng)、回歸“育人”本質(zhì)對(duì)于職業(yè)教育人文精神培育的啟示

黃炎培在《告教育界用人者》中告誡：教育行業(yè)與其他行業(yè)的不同在于“養(yǎng)成未來之人物，恃感化以為作用也?！彼浞终J(rèn)識(shí)到“一教員之影響足以及數(shù)百青年，一教官之影響足以及一方教育。[21]”因此，他在自己創(chuàng)辦的各種職業(yè)學(xué)校中，極為重視學(xué)生“健全人格”的培養(yǎng)，他認(rèn)為職業(yè)教育也離不開“育人”這一教育本質(zhì)，要培養(yǎng)私德與公德并重、知識(shí)技能與強(qiáng)健體格及審美能力對(duì)舉的健全人格者，這是黃炎培職業(yè)教育思想中人文精神的集中體現(xiàn)，也正是今天的職業(yè)教育所嚴(yán)重缺失的部分。為保障這一“健全人格”培養(yǎng)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，黃炎培通過與學(xué)生一起制定校規(guī)、簽訂誓約等方式予以保障。黃炎培不僅對(duì)他所創(chuàng)辦的職業(yè)學(xué)校學(xué)生培養(yǎng)有此要求，對(duì)自己、對(duì)自己的子女親屬，也是做如此要求的，他在《我之人生觀與吾人從事職業(yè)教育之基本理論》中提到人生幾個(gè)原則：“一，須得清清白白地有計(jì)劃的做人；二，須從遠(yuǎn)處看，從近處做；三，我恃群以生，須減少個(gè)人一切打算，對(duì)群謀盡量的貢獻(xiàn)。[22]”這是他對(duì)自己、對(duì)家人、對(duì)職業(yè)學(xué)校畢業(yè)生與肄業(yè)生的共同要求。這對(duì)當(dāng)前職業(yè)教育人才培養(yǎng)存在的人文精神缺失問題，有著穿越百年的借鑒意義。

（三）要求施教者全方位了解受教育者及采用“啟發(fā)方式”對(duì)于師資隊(duì)伍建設(shè)要求的啟示

“教育之為事，感化最神，有如影響。欲養(yǎng)成何等人物，一視養(yǎng)之者為何等人物。[23]”黃炎培對(duì)什么人可以成為職業(yè)學(xué)校的教師，除“手腦并用”的知識(shí)與技能外，最關(guān)注的是教師對(duì)學(xué)生的了解。黃炎培理想中的學(xué)校，教員（相當(dāng)于專任教師）對(duì)于學(xué)生（特指每個(gè)）的學(xué)業(yè)情況及變化狀態(tài)，無不知之；管理員（相當(dāng)于輔導(dǎo)員）對(duì)學(xué)員的操行品德了如指掌；校醫(yī)和體育教員對(duì)每個(gè)學(xué)生的體格無不知之。可以說，時(shí)間過去了百年，這一要求今天大部分的高校仍很難做到。因此，不僅關(guān)注學(xué)生學(xué)業(yè)，還需對(duì)學(xué)生體格、操行、心理的變化狀態(tài)了如指掌，才是真正理想的職業(yè)教育師生關(guān)系狀態(tài)。今天的職業(yè)教育師資，由于“高等學(xué)校”對(duì)教師學(xué)歷的普遍要求，教師絕大部分來自于普通高等教育，專門針對(duì)職業(yè)院校師資培養(yǎng)的高層次師范院校少之又少。長(zhǎng)期的學(xué)習(xí)習(xí)慣培養(yǎng)出來的是教師們“讀書”獲取知識(shí)的能力，對(duì)于了解學(xué)生及“手腦并用”的啟發(fā)學(xué)生，對(duì)學(xué)生能力培養(yǎng)的教育素養(yǎng)還遠(yuǎn)不能適應(yīng)職業(yè)教育的要求。因此，黃炎培對(duì)于職業(yè)學(xué)校教師準(zhǔn)入的要求，仍值得今天的職業(yè)院校在師資隊(duì)伍培養(yǎng)方面予以借鑒。

（四）社會(huì)化培養(yǎng)與社會(huì)性本質(zhì)的職業(yè)教育要求對(duì)于職業(yè)教育適應(yīng)區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展的啟示

黃炎培說：“職業(yè)學(xué)校最緊要的一點(diǎn)，從其本質(zhì)說來，就是社會(huì)性；從其作業(yè)說來，就是社會(huì)化。[24]”他一向主張職業(yè)教育的目的之一是“供社會(huì)分業(yè)之所需也”，職業(yè)教育就是要培養(yǎng)社會(huì)職業(yè)所需要的人：“今時(shí)之社會(huì)，所需者何業(yè)？某地之社會(huì)，所需者何業(yè)？必一一加以調(diào)查，然后立一校，無不當(dāng)其位置；設(shè)一科，無不給其要求；而所養(yǎng)人才，自無見棄之患。[25]”他給山西籌劃的職業(yè)教育計(jì)劃，其三大原則之二即是“須向職業(yè)社會(huì)里面去設(shè)施[26]”，并特別點(diǎn)出要杜絕與區(qū)域社會(huì)經(jīng)濟(jì)不相協(xié)調(diào)的飛機(jī)式辦學(xué)。因此，他的大職業(yè)教育主義歸根結(jié)底就是社會(huì)化的職業(yè)教育：“設(shè)什么科，要看看職業(yè)界的需要；定什么課程，用什么教材，要問問職業(yè)界的意見；就是訓(xùn)練學(xué)生，也要體察職業(yè)界的習(xí)慣；有時(shí)聘請(qǐng)教員，還要利用職業(yè)界的人才。[27]”從學(xué)科設(shè)置、教材選擇、學(xué)生職業(yè)道德培養(yǎng)乃至師資隊(duì)伍，都要從“職業(yè)界”來，最好是讓職業(yè)界認(rèn)為這是“為我們而設(shè)的學(xué)?！?，這樣的職業(yè)教育才是適合區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展的，培養(yǎng)出來的“職業(yè)人”才是受職業(yè)界歡迎的，從這個(gè)意義上來說，這才是真正成功的職業(yè)教育。

總之，黃炎培倡導(dǎo)職業(yè)教育的初衷是為了解決“平民的生計(jì)問題”，在即將邁入全面小康社會(huì)的今天，職業(yè)教育要面對(duì)的已不再是“啖飯教育”乃至“貧民教育”，但要應(yīng)對(duì)“中國(guó)制造2025”等新時(shí)代條件下對(duì)于職業(yè)人培養(yǎng)的要求，解決“專業(yè)建設(shè)水平亟盼提高、教師教書育人責(zé)任意識(shí)亟須加強(qiáng)、院校治理能力亟待提升。[28]”等問題，真正實(shí)現(xiàn)“使有業(yè)者樂業(yè)”的職業(yè)教育目的，仍有很長(zhǎng)的路要走?；厥S炎培“使教育配合社會(huì)”“使教育配合國(guó)家民族”的職教思想及實(shí)踐努力，仍可為今天的深化職業(yè)教育系統(tǒng)改革提供思路與啟發(fā)。

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