□李雪竹

社會(huì)主義先進(jìn)文化是馬克思主義為指導(dǎo)的，以優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、先進(jìn)西方文化、科學(xué)的時(shí)代文化等為重要內(nèi)容，以“四有”為文化建設(shè)目標(biāo)的面向未來的大眾的文化。社會(huì)主義先進(jìn)文化體現(xiàn)了人類文明發(fā)展的總體趨勢(shì)，代表了社會(huì)發(fā)展的基本方向。在先進(jìn)文化建設(shè)中，應(yīng)當(dāng)深入分析先進(jìn)文化發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力，探究先進(jìn)文化建設(shè)的影響因素，推動(dòng)社會(huì)主義先進(jìn)文化發(fā)展。

一、需要：社會(huì)主義先進(jìn)文化建設(shè)的根本動(dòng)力

文化是人的本質(zhì)力量的對(duì)象化，也是人的需要的重要表現(xiàn)形式，人對(duì)文化的需要往往隨著文化發(fā)展以及人的需要的發(fā)展而不斷發(fā)展變化。社會(huì)主義先進(jìn)文化是以馬克思主義為指導(dǎo)的、符合中國(guó)的社會(huì)性質(zhì)及社會(huì)理想的社會(huì)文化，它不僅具有自覺性、前瞻性、包容性、開放性、科學(xué)性等特征，還擁有無盡的生命活力和深厚的社會(huì)基礎(chǔ)，在鞭撻丑惡、揭露愚昧、批判腐敗、推動(dòng)創(chuàng)新等方面發(fā)揮著重要作用。社會(huì)主義先進(jìn)文化建設(shè)就源于維護(hù)國(guó)家文化安全的需要，源于人民群眾不斷發(fā)展變化的文化需要[1]。

(一)維護(hù)國(guó)家文化安全的需要是先進(jìn)文化建設(shè)的根本動(dòng)力。對(duì)一個(gè)國(guó)家而言，國(guó)家安全、政權(quán)穩(wěn)定等是國(guó)家的核心利益和基本需要，也是國(guó)家和政府最為關(guān)心的事情。長(zhǎng)期以來，以美國(guó)為首的西方國(guó)家從未放棄對(duì)中國(guó)的“分化”和“西化”，試圖通過文化入侵、意識(shí)形態(tài)滲透等方式顛覆中國(guó)的社會(huì)主義制度，特別是在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)環(huán)境和互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代下，自由主義、利己主義、個(gè)人主義、普世價(jià)值等西方思想文化肆意泛濫，給我國(guó)主流意識(shí)形態(tài)帶來嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，并嚴(yán)重威脅著我國(guó)文化安全。如今維護(hù)國(guó)家意識(shí)形態(tài)安全、提升國(guó)家文化軟實(shí)力等已成為中國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)的重要內(nèi)容，也成為維護(hù)國(guó)家安全和政權(quán)穩(wěn)定的基本需要。社會(huì)主義先進(jìn)文化是以馬克思主義為指導(dǎo)的、具有中國(guó)特色的社會(huì)文化，也是培育國(guó)家文化凝聚力和文化軟實(shí)力的重要內(nèi)容。所以，應(yīng)當(dāng)將先進(jìn)文化建設(shè)作為保障國(guó)家意識(shí)形態(tài)安全、提升國(guó)家文化軟實(shí)力的基本途徑，深入研究全球化、信息化時(shí)代的文化發(fā)展規(guī)律，準(zhǔn)確研判當(dāng)今世界文化發(fā)展的新趨勢(shì)，加強(qiáng)社會(huì)主義先進(jìn)文化建設(shè)，建構(gòu)以馬克思主義為核心、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和時(shí)代文化為重要內(nèi)容的先進(jìn)文化體系，不斷提高社會(huì)主義先進(jìn)文化的向心力、凝聚力和說服力，以更好地維護(hù)國(guó)家文化安全。

(二)人民群眾的文化需要是先進(jìn)文化建設(shè)的根本動(dòng)力。人的需要也是復(fù)雜多樣的，在不同歷史條件下人們往往有著不同的需要。馬克思認(rèn)為，人的需要是全面的、多維度的，不僅包括吃、喝、住、穿等物質(zhì)需要，還包括藝術(shù)、文學(xué)、道德、審美等精神需要。馬斯洛認(rèn)為，人的需要是分層次的，生存需要、安全需要等是低層次的需要，而尊重需要、自我實(shí)現(xiàn)需要是高層次需要。從某種程度上講，人類社會(huì)發(fā)展史就是一部不斷滿足和發(fā)展自身需要的歷史，正是因?yàn)樾枰亩鄻有?、多元化，才推?dòng)了人類文明發(fā)展的多樣化和多元化。在新的歷史條件下，人民群眾的物質(zhì)生活發(fā)生了較大改善，于是精神需要漸漸成為人民群眾的基本需要，滿足人民群眾日益增長(zhǎng)的精神需要成了社會(huì)主義建設(shè)的重要任務(wù)。同時(shí)，在社會(huì)轉(zhuǎn)型期，我國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)等都發(fā)生了深刻變革，政治民主化、經(jīng)濟(jì)市場(chǎng)化、社會(huì)信息化等已成為新時(shí)期的基本特征，在這種時(shí)代環(huán)境下人民群眾的審美心理、精神需要、價(jià)值觀念、生活方式等都發(fā)生了深刻變革，這就需要以先進(jìn)的社會(huì)文化滿足人民群眾精神生活的新需要。所以，應(yīng)將大力發(fā)展文化生產(chǎn)力作為社會(huì)主義建設(shè)的重要內(nèi)容，積極創(chuàng)新、促進(jìn)社會(huì)主義文化事業(yè)繁榮發(fā)展，用先進(jìn)文化引領(lǐng)社會(huì)文化思潮，滿足人民群眾的文化需求。

二、目標(biāo)：社會(huì)主義先進(jìn)文化建設(shè)的重要?jiǎng)恿?/h2>

(一)培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀是先進(jìn)文化建設(shè)的重要?jiǎng)恿ΑＷ鳛樯鐣?huì)主義先進(jìn)文化建設(shè)的基本內(nèi)核，社會(huì)主義核心價(jià)值觀具有凝魂聚氣的價(jià)值功能，能夠?yàn)橄冗M(jìn)文化建設(shè)提供源源不斷的動(dòng)力，如愛國(guó)主義和創(chuàng)新精神能為先進(jìn)文化提供精神動(dòng)力，中國(guó)夢(mèng)理想為先進(jìn)文化發(fā)展提供了思想動(dòng)力，社會(huì)主義榮辱觀能為先進(jìn)文化建設(shè)提供充分的思想道德基礎(chǔ)。黨的十九大提出，社會(huì)主義核心價(jià)值觀是當(dāng)代中國(guó)精神的集中體現(xiàn)，凝結(jié)著全體人民共同的價(jià)值追求。要以培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人為著眼點(diǎn)，強(qiáng)化教育引導(dǎo)、實(shí)踐養(yǎng)成、制度保障，發(fā)揮社會(huì)主義核心價(jià)值觀對(duì)國(guó)民教育、精神文明創(chuàng)建、精神文化產(chǎn)品創(chuàng)作生產(chǎn)傳播的引領(lǐng)作用，把社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入社會(huì)發(fā)展各方面，轉(zhuǎn)化為人們的情感認(rèn)同和行為習(xí)慣。比如，應(yīng)當(dāng)用科學(xué)發(fā)展觀、新發(fā)展理念、航天精神等豐富社會(huì)主義先進(jìn)文化的內(nèi)容，不斷提高先進(jìn)文化的科學(xué)性、實(shí)踐性、時(shí)代性等，應(yīng)當(dāng)發(fā)揮先進(jìn)文化的文化領(lǐng)導(dǎo)功能；應(yīng)以中國(guó)夢(mèng)理想為先進(jìn)文化建設(shè)凝聚人心、凝聚力量，提高社會(huì)成員對(duì)先進(jìn)文化的文化認(rèn)同度；應(yīng)以愛國(guó)精神、改革精神等充實(shí)先進(jìn)文化，培育全國(guó)人民的文化自覺和文化自信；應(yīng)以知善惡、辨美丑、明是非為重要內(nèi)容的榮辱觀發(fā)展先進(jìn)文化，培育良好的社會(huì)道德風(fēng)尚，促進(jìn)社會(huì)的文明和諧[2]。

(二)推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化是先進(jìn)文化發(fā)展的重要?jiǎng)恿?。馬克思主義是共產(chǎn)黨的指導(dǎo)思想和意識(shí)形態(tài)，也是指導(dǎo)中國(guó)革命和建設(shè)的思想武器。共產(chǎn)黨以馬克思主義為思想武器，帶領(lǐng)全國(guó)人民取得了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、解放戰(zhàn)爭(zhēng)以及現(xiàn)代化建設(shè)的偉大勝利，這些充分說明馬克思主義是正確的、科學(xué)的、適合中國(guó)國(guó)情的。同時(shí)，歷史經(jīng)驗(yàn)證明，要鞏固馬克思主義的意識(shí)形態(tài)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，就必須深入推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化，用中國(guó)話語和時(shí)代話語詮釋馬克思主義，建構(gòu)具有中國(guó)氣派和中國(guó)精神的馬克思主義理論。社會(huì)主義先進(jìn)文化是以馬克思主義為意識(shí)形態(tài)內(nèi)核的社會(huì)文化，也是馬克思主義的時(shí)代表征和中國(guó)表征。顯然，發(fā)展馬克思主義、推進(jìn)馬克思主義大眾化是推進(jìn)先進(jìn)文化建設(shè)的重要?jiǎng)恿Γ?，?yīng)當(dāng)推進(jìn)馬克思主義理論的創(chuàng)新發(fā)展，用馬克思主義理論解釋社會(huì)生活中的新問題、新現(xiàn)象，構(gòu)建以馬克思主義為基本內(nèi)核的先進(jìn)文化。

三、創(chuàng)新：社會(huì)主義先進(jìn)文化建設(shè)的內(nèi)在動(dòng)力

(一)文化創(chuàng)新是社會(huì)主義先進(jìn)文化發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力。當(dāng)前創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)已成為文化發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)力，也成為文化軟實(shí)力建設(shè)的重要方式。所以，在先進(jìn)文化建設(shè)中，應(yīng)將創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)為文化發(fā)展的內(nèi)生動(dòng)力，不斷推進(jìn)先進(jìn)文化的發(fā)展。比如，應(yīng)當(dāng)以解放思想、實(shí)事求是為原則推進(jìn)文化觀念創(chuàng)新，破除一切不利于文化創(chuàng)新和文化發(fā)展的各種因素，推進(jìn)時(shí)代文化的創(chuàng)新發(fā)展；應(yīng)當(dāng)明確先進(jìn)文化的發(fā)展方向，始終將以人為本、為人民服務(wù)等作為先進(jìn)文化建設(shè)的基本方向，在把握主體原則的基礎(chǔ)上促進(jìn)多樣化、多元化發(fā)展。

(二)制度創(chuàng)新是社會(huì)主義先進(jìn)文化的內(nèi)在動(dòng)力。長(zhǎng)期以來，我國(guó)片面重視經(jīng)濟(jì)建設(shè)和物質(zhì)文明建設(shè)，忽視文化建設(shè)和精神文明，導(dǎo)致文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展滯后，成了影響國(guó)家軟實(shí)力提升的重要因素，也制約了先進(jìn)文化的繁榮發(fā)展。為此，應(yīng)當(dāng)將文化體制改革作為先進(jìn)文化發(fā)展的重要?jiǎng)恿?，以文化體制改革推進(jìn)先進(jìn)文化發(fā)展。比如，應(yīng)當(dāng)按照意識(shí)形態(tài)屬性劃分文化單位，將文化產(chǎn)業(yè)劃分為意識(shí)形態(tài)屬性較強(qiáng)的公益性單位和意識(shí)形態(tài)屬性較弱的經(jīng)營(yíng)性文化單位，將公益性文化單位作為政府扶持的重點(diǎn)，以公益性文化單位傳播先進(jìn)文化和主流價(jià)值觀；將經(jīng)營(yíng)性文化單位推向市場(chǎng)，用市場(chǎng)機(jī)制指導(dǎo)經(jīng)營(yíng)性文化單位的發(fā)展。

社會(huì)主義先進(jìn)文化是引領(lǐng)社會(huì)發(fā)展、促進(jìn)時(shí)代進(jìn)步的重要力量，對(duì)于提升國(guó)家軟實(shí)力、維護(hù)國(guó)家文化安全等具有重要意義。所以，應(yīng)當(dāng)深入分析影響社會(huì)主義文化發(fā)展的重要因素，探究社會(huì)主義文化建設(shè)的根本動(dòng)力。