吳 慧

（安徽三聯(lián)學(xué)院 安徽合肥 230601）

傳統(tǒng)紋樣上及先秦遠(yuǎn)古，下達(dá)現(xiàn)今當(dāng)代，它的發(fā)展貫徹了先民造物過程的始終。中國(guó)傳統(tǒng)紋樣來自于我國(guó)中華民族的藝術(shù)瑰寶和審美情趣的匯集，紋樣中的色彩融匯了中國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)思維方式與視覺審美。在使用過程中，人們進(jìn)行了漫長(zhǎng)的研究和自由創(chuàng)作過程，現(xiàn)如今這些存在的藝術(shù)形式濃縮了先民的智慧和藝術(shù)審美的結(jié)晶。

1 簡(jiǎn)述中國(guó)傳統(tǒng)紋樣

紋樣的發(fā)展在中國(guó)已有上千年，紋樣的發(fā)展經(jīng)歷了從實(shí)用為主到裝飾圖案、由繁到簡(jiǎn)、由粗糲到精致的過程，具有功能基礎(chǔ)，符號(hào)意義以及審美價(jià)值三方面特點(diǎn)。

2 中國(guó)傳統(tǒng)紋樣的特點(diǎn)

中國(guó)的藝術(shù)美體現(xiàn)在線條之美。線性的藝術(shù)美感的表達(dá)對(duì)歷史紋樣的研究有著保存的價(jià)值。紋樣是線條的藝術(shù)形式之一。中國(guó)特有的色彩理論、方位與陰陽(yáng)五行說，分別以白、青、黑、赤、黃代表北南東西中五個(gè)方位，并對(duì)應(yīng)著金木水火土五行。特點(diǎn)還體現(xiàn)與色彩的配色表現(xiàn)手法。造型美與色彩結(jié)合通過諧音、寓意、附會(huì)等方法呈現(xiàn)紋樣背后的深層次文化內(nèi)涵和訴求。

3 傳統(tǒng)色彩散發(fā)著歷久彌新、古色古香的神采

中國(guó)人對(duì)顏色的選取凝結(jié)了先人的集體智慧，色彩的使用洋溢著人類對(duì)大自然的熱忱。從石青色到胭脂色，從豆青到合歡紅，從秋葵黃到蔥綠，從靛藍(lán)色到藕荷色，妃色，秋色、金瓜黃、朱膘色深深透著中國(guó)文化元素的色彩均來自于大自然的饋贈(zèng)。

3.1 色彩在動(dòng)物紋樣中的體現(xiàn)

中國(guó)人對(duì)祥瑞之物的喜歡，常有獅子、老虎、鳳凰、麒麟等動(dòng)物的紋樣。辟邪的虎鎮(zhèn)五毒；喜慶的龍鳳呈祥；紅色的鳳穿牡丹，青花底的獅子，黑白色的仙鶴配色、紅黃綠色的鴛鴦、五彩的孔雀、黃色的鸝鳥、灰色的鵪鶉等動(dòng)物紋樣。

3.2 色彩在植物紋樣中的體現(xiàn)

傾城傾國(guó)的牡丹，嬌嬌欲滴的月季花，炸開口粒?？梢姷募t石榴，串串的紫葡萄，清秀的梅蘭竹菊。紅、白、黃色的臘月梅花象征著高潔堅(jiān)毅，是報(bào)喜迎春的象征。映日的荷花紅，花枝繁茂，自古便有代表清廉自居和獨(dú)秀清風(fēng)的好寓意。高雅大氣的白底青花植物紋樣也受到世人的喜愛。植物紋樣呈現(xiàn)的多彩色是最能體現(xiàn)東方文化內(nèi)涵與象征意義的綜合體。

3.3 色彩在人物紋樣中的體現(xiàn)

古代紋樣的使用多以歷史人物或帶有美好寓意的典故相連。例如百子圖多為淺色底配色，紋樣中的童子身著各色服裝，形態(tài)各異，場(chǎng)面玩味十足，精致可人。

人物紋樣中常見的和合二仙圖、狀元及第、才子佳人、漁樵耕讀圖等等。人物紋樣通常與其他紋樣共處一景，色彩的選擇上多采用為突出烘托主題的深淺色對(duì)比，使畫面達(dá)到飽滿豐富的視覺效果。

3.4 色彩在風(fēng)景紋樣中的體現(xiàn)

紋樣中的山水風(fēng)景，片段式的取景特點(diǎn)。在一個(gè)二維平面中對(duì)空間延展的景中景，蘊(yùn)含著東方精髓的藝術(shù)境界。亭臺(tái)園林的錯(cuò)落布局，散點(diǎn)透視的中國(guó)畫構(gòu)圖技巧，使山水風(fēng)景靈動(dòng)而又有東方神韻。同色系的配色使風(fēng)景布局柔和流暢。景物之間的銜接和色彩搭配盡顯典雅質(zhì)樸的意境美。

3.5 色彩在其他紋樣中的體現(xiàn)

建筑紋里的小造景；字符紋；象征美好幻境的天仙樓閣的紋樣圖形。采用寫實(shí)概括的記錄手法對(duì)瓷器、古董花瓶、擺件盆景、置古器物的博古紋和果盤花卉紋一同構(gòu)成文雅情致的風(fēng)格，海水江崖紋、如意紋和道八寶等紋樣與色彩搭配相協(xié)調(diào)的中式審美模式再現(xiàn)了傳統(tǒng)的藝術(shù)美。

4 色彩在傳統(tǒng)紋樣教學(xué)中的應(yīng)用

在教學(xué)中色彩搭配技巧既有對(duì)傳統(tǒng)的繼承又有創(chuàng)新的空間。

4.1 情有獨(dú)鐘的“高級(jí)”色彩

4.1.1 紅色

紅色在中國(guó)的使用頻率應(yīng)是位于首位的，早期的驅(qū)惡辟邪到后期祥和的喜慶涵義。從深淺、色調(diào)不同又分為多種紅色。在教學(xué)過程中應(yīng)從色彩溫度感的角度去認(rèn)識(shí)紅色，并在運(yùn)用過程中發(fā)揮它的優(yōu)勢(shì)。

4.1.2 紫與綠

紫色與綠色在紋樣的色彩中常見，因其顏色飽和，色彩濃烈，張揚(yáng)中不失個(gè)性和獨(dú)立的顏色氣場(chǎng)。在教學(xué)過程的中要對(duì)視覺沖擊效果明顯的色彩對(duì)比進(jìn)行取舍，對(duì)色調(diào)傾向起到補(bǔ)充作用。

4.1.3 藍(lán)色

藍(lán)色與白色的配色常見中國(guó)扎染蠟染的印花藍(lán)色和瓷器當(dāng)中。紅色與白色底青色畫，藍(lán)白色彩搭配明朗清淡，青花是一種單色彩繪，給人以鮮明高雅瑩澈感。中國(guó)獨(dú)有的粉青色、青綠色調(diào)和設(shè)色雋永的天青色等。在采用傳統(tǒng)紋樣配色的教學(xué)中，對(duì)紋樣進(jìn)行色彩采集和重構(gòu)的角度進(jìn)行比較分析。

4.1.4 黃色

黃色一直以來同皇權(quán)富貴聯(lián)系緊密，同時(shí)也是高貴的象征是中國(guó)特有的人文歷史的景象。黃色底的紋樣較為常見，紋樣圖案中的黃色常與紅黑、黃綠、黃藍(lán)等色搭配，起到很好的紋樣色彩協(xié)調(diào)作用。

4.1.5 其它經(jīng)典配色

白色和黑色屬于無彩色，白加黑的勾勒對(duì)于整體色調(diào)起到很好的統(tǒng)一作用。金銀色的使用也屬于分隔式配色，教學(xué)過程中練習(xí)對(duì)配色中加入無彩色和中性色的搭配方法。

4.2 教學(xué)理念下的“現(xiàn)代”色彩與紋樣的關(guān)系

紋樣相對(duì)于色彩來說，屬于形式上的框架和外在的骨骼，色彩依附于紋樣的造型基礎(chǔ)。現(xiàn)代色彩配色的規(guī)律與法則細(xì)分的更加明確，一般我們會(huì)以色相環(huán)上的顏色作為色彩對(duì)比的參照，同類色搭配是指色差度小于60度之間的色彩，屬于穩(wěn)定自然、協(xié)調(diào)統(tǒng)一的配色；近似色差度使得紋樣的色彩屬性相似點(diǎn)很多，配色豐富跳躍，色彩質(zhì)感明顯；相差120度的對(duì)比色差，在對(duì)比時(shí)應(yīng)注意顏色之間的相互作用，強(qiáng)調(diào)獨(dú)立的視覺元素的展示和突出主題信息。如在黃色和紫色這一對(duì)對(duì)比色中需要對(duì)過渡的輔助配色進(jìn)行協(xié)調(diào)；色相環(huán)上色度差180度的互補(bǔ)色，紅色-綠色、藍(lán)色-橙色的視覺沖突對(duì)比增強(qiáng)配色紋樣的層次感。

5 小結(jié)

傳統(tǒng)紋樣的色彩研究是傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代高校教育教學(xué)過程的結(jié)合，將我國(guó)幾千年歷史沉淀下來的文化知識(shí)點(diǎn)在教育教學(xué)中得到釋放，現(xiàn)代視野下色彩的教學(xué)過程是感知傳統(tǒng)美學(xué)的魅力和繼承弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的過程。使學(xué)生在對(duì)傳統(tǒng)文化形式與現(xiàn)代審美關(guān)系的再解讀，對(duì)優(yōu)秀文化的欣賞和借鑒，開拓紋樣的線條魅力與華麗色彩相結(jié)合的創(chuàng)作思路，創(chuàng)造出更多具有東方特色的多彩的藝術(shù)形式。