□劉凈彤

一、當前高職院校思想政治課存在的突出問題

(一)教學方法陳舊、方式單一，創(chuàng)新變革跟不上新時代的發(fā)展變化。現今高校思想政治理論課盡管已經比以往更多地關注到了受教育對象的心理需求、個體差異和教學的課堂實效，使教學切入點更加深入，教學方法更加靈活更具綜合性，但總體上看仍然呈現出不適宜、不科學、不切合大學生實際接受特點的狀態(tài)。

(二)教學前瞻性不夠，政治育人作用發(fā)揮十分有限。社會變革中利益關系的不斷分化和重組，價值觀念的日趨多元化，個人主義和功利主義的泛濫等現象，對大學生造成了強烈沖擊。但思想政治課教學內容沒有針對這種變化進行必要及時的調整，導致教師授課與學生受教的“供需分離”。因此，當社會思潮來襲，缺少價值判斷能力的大學生，容易僅憑好奇、好勝來作出判斷，這使高校的政治育人使命受到考驗。

(三)教學標準和路徑的同一化程度比較高，但在軟硬件配置上卻相距較遠。對高職階段育人工作的特殊性需求考慮不足，要素配置支持有限。高職學生在生源和人才培養(yǎng)目標上與本科學生都有很大差別。盡管各級各類高校在人才培養(yǎng)總體目標上是一致的，但社會對人力資源的多樣化需求，必須由差異化的培養(yǎng)路徑來實現，這就要求無論處于哪個類別的育人工作，其特質性的需要都要被梳理出來、找到原因并得到解決。

二、美育化路徑是高職思想政治教育的必然要求

我國通過美育進行思想道德教育的理念由來已久，然而在全社會普遍一味追求“速成”、“見效”的功利思想影響下，美育化教育理念因其投入耗時、近期產出效果不明顯，受到了較為普遍的冷落。

美育是審美教育，也是情操教育和心靈教育，不僅能提升人的審美素養(yǎng)，還能潛移默化地影響人的情感、趣味、氣質、胸襟，激勵人的精神，溫潤人的心靈。美育化是指教師在進行教學活動時，將美學與其他學科的教學融為一體，從宏觀上把握知識內容的一種教學方法，這種方法主張把教學當做一門藝術來看待，從而增強其育人效果。思想政治教育的美育化將美育理論滲透到思想政治教育整個過程和各個方面，使美育與思想政治教育實現有機融合，不但豐富了思想政治教學的內容，增強了思想政治教育的實效性，也為教育實現人的全面發(fā)展創(chuàng)設了新的作為空間。

美育化路徑對高職院校思想政治課的改革創(chuàng)新具有十分重要的作用。一是思想政治課的美育化將促使學習主動性偏弱的高職學生因審美興趣的提升而提升課堂注意力。二是美學載體的運用使審美情感這一隱形精神載體成為思想政治課教育教學內容的滲透劑，能夠幫助高職學生更好地學習和理解理論知識。三是美感使得思想政治教育課的教學體驗實現了形象化、感性化、直接化，這樣的變化使受教育對象作為主體性的作用得到充分體現。

三、實現思想政治教育美育化的要素分析

(一)思想政治教師隊伍必須樹立美育理念。思想政治教育工作者素質如何，直接決定著其在思想政治教育過程中的作用發(fā)揮和職能實現，因此實施美育化的前提是思想政治課教師自身先樹立起美的理念。教師在課堂上的主導功能與地位使得多數教師在教學方法的創(chuàng)新和改革過程中偏重依賴于自身能動性的展示，缺少對受教育對象需求和偏好的研究。思想政治課教師由于授課內容理論性強，規(guī)范性要求較高，往往更加消減了其對課堂教學美育化的主動思考意向。樹立美育理念首先要糾正以往的錯誤觀念，這樣的錯誤觀念主要有兩個方面體現。一方面是把思想政治教育教學工作擺在一個高大上的位置，認為先進思想和科學理論的傳播必須采用也只能采用標準統(tǒng)一、模式恒定的原版灌輸式教育教學方法，排斥和否定任何形式的改進和創(chuàng)新。另一方面是思想政治教育的美育化并不是思想政治教育與美育的簡單加法運算，兩者聯系的建立是融合式的。作為思想政治教育工作者，必須首先厘清二者的區(qū)別，即側重點不同、性質不同、手段與方法不同，只有厘清兩者之間的關系，才能通過借用美學理論，借鑒美育規(guī)律，實現思想政治教育工作的新突破。

(二)思想政治教師必須提高審美素養(yǎng)。教師是教育的主體，同時也是受教育對象評價和審美的客體，因此把自身塑造成具有良好審美素養(yǎng)的教育者，對于每一位思想政治教育工作者來說都尤為重要。

1.人格之美是審美素養(yǎng)的核心關鍵，教育者如果沒有人格美這個基礎要素，就根本談不上審美素養(yǎng)。教師的人格美主要體現在學識美和品德美兩個方面。學識美是指教師的知識儲備廣博精深，具有較強的洞察力，對問題的認識獨到深刻且十分透徹。這需要教師不斷地進行學習和積累，從理論和實踐上進行提升和超越。品德美是指教師內在具備的道德素養(yǎng)，是人格美的核心。

2.才能之美是審美素養(yǎng)的重要組成，沒有才能支撐的審美是缺少生機的，美的延續(xù)、傳播和影響都將受到限制。思想政治教育工作具有較強的時代性，這種時代性的特點要求思想政治工作者必須具備思維敏捷、沉著應變、創(chuàng)新實踐等多種氣質才能。

3.行為美是指人們在社會生活中的舉止言行體現出的美。行為美究其根源是美的內在和外在的統(tǒng)一，是良好涵養(yǎng)和素質的體現。教師在自身的教學過程中應當通過優(yōu)美得體的談吐將內化的美充分展示出來，從而激勵和影響學生。高職院校學生的學習更多的是通過模范和借鑒等方式，教師作為他們身邊的典范，其一言一行都對學生的成長成才起著極為深刻甚至是長久的影響?！皩W高為師，德高為范”，用自己的言行對學生進行教育和啟發(fā)，是教師稱謂的內涵之意。

四、高職思想政治教育美育化的實施

(一)思想政治教育的內容設定和選擇要體現美的宗旨。思想政治課程設置一直都比較單一，政治理論、概念和原理多，且都很空泛、抽象、難懂，致使學生學習興趣不高，領悟效果不理想，因此美育化的首要步驟就是要注意教育內容的要素構成要合理。使內容實現美育化，是一項復雜而且動態(tài)的過程，要注意設計上的整體性、層次性和目的性，且要有一個基本遵循，就是要堅持真理性和價值性、優(yōu)美性和崇高性的統(tǒng)一。只有對符合育人要求的內容賦予美的識別符號，才能使受教育者更主動、深刻、持久地理解和接受所學內容。

(二)思想政治教育的方法運用上要體現美的理念。當今整個社會對教育方法的要求都變得越來越高，其中主要的聲音還是針對教育對人的本性的認識和尊重的呼吁。美育理念中尤為重要的一層含義就是教育要把握和體現對人性的認知和尊重。在具體的教學過程中要注意的幾個方面包括：第一，以促進學生進行交流和情感釋放為目的，營造出平等的、互動的“雙主體”課堂氛圍。輕松、生動甚至是有趣的課堂氛圍能夠使美育中的情感要素得到充分發(fā)揮，使學生的能動性得到提升，使思想政治教學中枯燥單調的課堂環(huán)境得到改善。第二，以促進學生形象思維的發(fā)展為目的，在與抽象思維的比較運用中進行協調，通過兩種思維方法的平衡運用，使學生獲得立體的思維感受。第三，以促進學生認知的充分體驗為目的，構筑全方位的美育環(huán)境，即家庭環(huán)境、校園環(huán)境和社會環(huán)境美的建設，使學生在不知不覺中受到美的教育。

(三)思想政治教育的形式呈現上要體現美的標準。教育形式指的是與內容相對應的教育方式方法、載體、活動等形式的總和。報告會、沙龍、座談、研討會、黨團主題活動等形式都可以通過完善設計、改進方法，使之成為美育的有效載體。在當今傳播技術高度發(fā)達，傳播主體空前寬泛和自由的環(huán)境下，高校教育工作者如何將教育教學的內容以美的形式呈現給受教育者顯得尤為重要。美的形式對教育內容的傳播起著疏通、潤滑甚至是固化的作用。但是，美育在呈現的具體方法運用上還必須注意避免將美育教育“娛樂化”。在設計上要始終堅持培養(yǎng)學生的情操，堅持具有相應的思想深度，堅持正向的育人內涵，在打開教育封閉局面的同時，全面提升學生的綜合素質，確保完成教育任務。