陳勤昌，王 凱

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積極老齡化視角下生態(tài)型旅居養(yǎng)老模式創(chuàng)新研究——以湖南雪峰山旅游區(qū)為例

陳勤昌，王 凱

（湖南師范大學(xué) 旅游學(xué)院，長(zhǎng)沙 410081）

旅居養(yǎng)老是旅游度假發(fā)展到成熟階段的重要標(biāo)志，是緩解社會(huì)養(yǎng)老危機(jī)的有效途徑?？茖W(xué)導(dǎo)引旅居養(yǎng)老應(yīng)圍繞旅居養(yǎng)老文化、康養(yǎng)旅游資源、康養(yǎng)旅游產(chǎn)品和康養(yǎng)旅游配套等維度構(gòu)建養(yǎng)老服務(wù)綜合體。雪峰山旅游區(qū)為非成熟的康養(yǎng)旅居地，要基于人口老齡化視角，整合康養(yǎng)旅游要素，綜合旅居環(huán)境適宜性，為打造全域候鳥旅居養(yǎng)老基地提供創(chuàng)新路徑。

積極老齡化；生態(tài)型旅居養(yǎng)老；湖南雪峰山旅游區(qū)

人口老齡化是社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物，也是世界人口發(fā)展的普遍性規(guī)律。[1]當(dāng)前日益嚴(yán)峻的老齡化現(xiàn)狀不僅是需要直面的人口結(jié)構(gòu)問題，更是無法回避的重大社會(huì)難題。數(shù)據(jù)表明，截至2018年末，中國(guó)60周歲及以上人口達(dá)2.95億，占總?cè)丝诒戎氐?7.9%，其中，年滿65周歲及以上比例為11.9%，該數(shù)據(jù)遠(yuǎn)超老齡化國(guó)際通行標(biāo)準(zhǔn)；預(yù)估至2050年，年逾60周歲人口達(dá)總?cè)酥械?5%，屆時(shí)中國(guó)將成為全球老齡化矛盾最為嚴(yán)峻的國(guó)家。[2]因此，以前瞻性、戰(zhàn)略性、導(dǎo)向性的視野對(duì)養(yǎng)老危機(jī)加以審度，探索行之有效的康養(yǎng)服務(wù)創(chuàng)新模式，對(duì)于科學(xué)調(diào)整國(guó)家老齡事業(yè)發(fā)展、有序完善養(yǎng)老服務(wù)體系建設(shè)、促進(jìn)社會(huì)和諧穩(wěn)定有著不容忽視的作用。

旅居者（Sojourner）這一社會(huì)學(xué)概念，最早由華裔學(xué)者蕭振鵬圍繞西方移民研究提出，其將旅居者界定為“在另一個(gè)國(guó)家度過多年但沒有被同化的陌生人”。[3]隨著后續(xù)相關(guān)研究的深入與移植，旅居群體以“駐客”身份頻現(xiàn)于人文地理學(xué)領(lǐng)域。[4]“旅居養(yǎng)老”由中國(guó)老年學(xué)會(huì)程勇先生于2009年提出，概括為“候鳥式養(yǎng)老（旅游養(yǎng)老）”和“度假式養(yǎng)老”的融合體。[5-6]銀發(fā)族群挑選適宜時(shí)節(jié)遷移到生態(tài)環(huán)境優(yōu)越的度假地，逗留上十天至數(shù)月時(shí)間以追求健康養(yǎng)生、增長(zhǎng)見聞為目的，其本質(zhì)屬于短期的移地養(yǎng)老。[6]旅居養(yǎng)老（Elderly Long-Stay Tourism）因其在形式上具有逗留時(shí)限性、活動(dòng)空間的異地性、遷移的周期性等屬性特征，并在內(nèi)容上依賴高標(biāo)準(zhǔn)化環(huán)境要素和維持生命體征而采取暫時(shí)性生活型態(tài)（Llifestyle），[7-8]使得該概念集涵蓋了“長(zhǎng)宿型旅游養(yǎng)老”“候鳥式旅游養(yǎng)老”“旅居養(yǎng)老旅游”“老年旅居團(tuán)”“鄉(xiāng)村養(yǎng)老游”和“異地互動(dòng)養(yǎng)老旅游”等多元類型。綜上，旅居養(yǎng)老是將旅游資源和養(yǎng)老服務(wù)結(jié)合的一種生活型旅游形式。[9]

旅游與養(yǎng)老的深度融合肩負(fù)著旅游業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)的重要使命。[10]旅游活動(dòng)與養(yǎng)老適老之間具有天然的關(guān)聯(lián)性，旅游中延齡益壽，養(yǎng)老中發(fā)展旅游，既是銀發(fā)族群追求的理想養(yǎng)生養(yǎng)老模式，同時(shí)也激發(fā)了旅游市場(chǎng)活力，因此，旅居式養(yǎng)老發(fā)展前景廣闊。[11]湖南雪峰山旅游區(qū)生態(tài)環(huán)境基底良好、傳統(tǒng)文化類型多元、康養(yǎng)旅游資源富集，為旅居養(yǎng)老產(chǎn)業(yè)深度融合營(yíng)造了優(yōu)越的環(huán)境氛圍。鑒于此，本文首先探析生態(tài)旅居養(yǎng)老模式創(chuàng)新的現(xiàn)實(shí)意義，繼而以異地養(yǎng)老內(nèi)涵構(gòu)設(shè)生態(tài)旅居養(yǎng)老服務(wù)綜合體，以期為把握雪峰山旅游區(qū)旅居養(yǎng)老模式創(chuàng)新實(shí)施路徑提供科學(xué)指引。

一、生態(tài)旅居養(yǎng)老模式創(chuàng)新契合時(shí)代需求

（一）旅居養(yǎng)老是緩解人口老齡化沖擊的重要憑借

“十三五”階段作為我國(guó)老齡事業(yè)深化改革和養(yǎng)老體系建設(shè)的重要戰(zhàn)略窗口期，探尋有效的養(yǎng)老模式以緩解老齡化沖擊勢(shì)在必行。以湖南省為例，截至2018年末，年滿60周歲及以上人口將達(dá)1276.27萬，占全省常住人口18.5%，其中65周歲及以上人口為773.07萬，占總?cè)丝诒戎氐?1.26%?？梢姾鲜±淆g人口比例偏大、老齡化社會(huì)程度較深。顯然，我國(guó)薄弱的養(yǎng)老體系與傳統(tǒng)的養(yǎng)老模式，難以應(yīng)對(duì)基數(shù)龐大、增速迅猛、影響劇烈的“銀發(fā)潮”的持續(xù)性沖擊。[12]

實(shí)施“積極老齡化”戰(zhàn)略或是解決中國(guó)人口老齡化問題的發(fā)展方向，也將是養(yǎng)老形式與適老內(nèi)容緊密結(jié)合的內(nèi)在要求。我國(guó)龐大的老年人群成為康養(yǎng)旅游發(fā)展的時(shí)代契機(jī)與重要?jiǎng)右颉Ｂ镁邮金B(yǎng)老作為廣受老齡族群青睞的新興養(yǎng)老形式，因其兼具“旅游”與“養(yǎng)老”兩大功能屬性，為緩解養(yǎng)老需求釋放了巨大的空間，業(yè)已成為我國(guó)養(yǎng)老服務(wù)發(fā)展新風(fēng)尚。[13]

（二）旅居養(yǎng)老是對(duì)接“健康中國(guó)”民生戰(zhàn)略的有效手段

旅居式養(yǎng)老無疑是人口老齡化背景下人本主義地理學(xué)演進(jìn)的重大議題。當(dāng)前，中國(guó)老齡人口身體健康狀況令人擔(dān)憂，釋放心理壓力、維續(xù)生命體征、滿足品質(zhì)生活成為重要追求。多數(shù)老者被視為需要特殊保護(hù)、特殊照顧的弱勢(shì)群體，這深刻折射出對(duì)老齡人口的認(rèn)知成見，明顯阻礙了代際、群際和人際關(guān)系的和諧發(fā)展。

當(dāng)然，老年群體曾作為社會(huì)發(fā)展的推動(dòng)者與財(cái)富的創(chuàng)造者，為其謀劃有尊嚴(yán)、高品質(zhì)的晚年生活是社會(huì)福利和公義的彰顯，也是維系社會(huì)穩(wěn)定和繁榮的必要前提。數(shù)據(jù)顯示，中國(guó)亞健康人群已超過75%，國(guó)民健康狀況堪憂。養(yǎng)生養(yǎng)老旅游作為非藥物性療理方式，能有效滿足老齡人口異地養(yǎng)老的彈性需求，因此，面向全民推廣旅居養(yǎng)老模式，成為有效引導(dǎo)和緩解國(guó)民健康與老年危機(jī)的重要途徑。

（三）旅居養(yǎng)老是旅游休閑度假高級(jí)階段的重要體現(xiàn)

旅居養(yǎng)老群體有著較強(qiáng)的生態(tài)環(huán)境依附性特征，其對(duì)康養(yǎng)旅游地休養(yǎng)度假能力有著特殊的需求，因此異質(zhì)化旅游體驗(yàn)和個(gè)性化養(yǎng)老服務(wù)成為旅居活動(dòng)的重要考量?？梢灶A(yù)見，隨著生態(tài)旅居康養(yǎng)地的建設(shè)，打造主客共享、旅居一體的創(chuàng)新模式，應(yīng)能在目前旅游地發(fā)展疲軟的背景下激活康養(yǎng)旅居市場(chǎng)，進(jìn)一步釋放區(qū)域旅游生產(chǎn)力。

旅居養(yǎng)老是一種“稍長(zhǎng)的旅行”，[7]以體驗(yàn)度假環(huán)境的異質(zhì)化休閑方式，這種以修養(yǎng)身心為主要目的的旅游已然是一種生活方式。近年來，依托旅居鄉(xiāng)村為代表的養(yǎng)老旅游，將居住和旅游融為一體，既改善了老齡人口的生命質(zhì)量，達(dá)到生活和休閑無間相融的生命狀態(tài)；又生動(dòng)地反映出從游覽觀光旅游逐步向休閑度假旅游過渡的發(fā)展趨勢(shì)，鄉(xiāng)村旅居養(yǎng)老模式未來必定推動(dòng)休閑常態(tài)化、旅游生活化。從旅行到旅游，是從小眾到大眾的進(jìn)步；而從旅游到旅居，則是從大眾到小眾的回歸。旅居養(yǎng)老活動(dòng)側(cè)面折射出旅游者消費(fèi)心理逐漸走向成熟，也體現(xiàn)了人本主義對(duì)旅游活動(dòng)的持續(xù)滲透。

（四）旅居養(yǎng)老為全域旅游基地建設(shè)提供優(yōu)化路徑

人口老齡化將引發(fā)“銀發(fā)經(jīng)濟(jì)”大繁榮。世界衛(wèi)生組織預(yù)估，2022年世界醫(yī)療旅游市場(chǎng)規(guī)模將達(dá)1438億美元，并保持15.7%的年復(fù)合增長(zhǎng)率。因此，經(jīng)濟(jì)學(xué)家宋清輝也表示，養(yǎng)老產(chǎn)業(yè)未來10至15年將邁進(jìn)黃金時(shí)期，由此將催生出一個(gè)萬億級(jí)旅游市場(chǎng)。隨著我國(guó)消費(fèi)結(jié)構(gòu)升級(jí)步伐加快，國(guó)民對(duì)身體健康與生活質(zhì)量日益重視，康養(yǎng)旅游也迎來了加速發(fā)展期，旅居養(yǎng)老秉持異地養(yǎng)老保健理念，使眾多銀發(fā)族得到真正的關(guān)護(hù)，成為各地緩和老齡服務(wù)壓力和實(shí)現(xiàn)旅游產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)的重要抓手。

旅居養(yǎng)老是旅養(yǎng)融合的典范表現(xiàn)，折射出當(dāng)今養(yǎng)老服務(wù)的現(xiàn)實(shí)困境與康養(yǎng)旅游的發(fā)展機(jī)遇，也呼應(yīng)了湖南全域旅游轉(zhuǎn)型發(fā)展的內(nèi)在訴求。旅居養(yǎng)老模式契合全域旅游發(fā)展的時(shí)代內(nèi)涵，也成為旅游業(yè)內(nèi)部業(yè)態(tài)聯(lián)動(dòng)養(yǎng)老、農(nóng)業(yè)、體育、文化等相關(guān)產(chǎn)業(yè)的融合藍(lán)本。這無疑激發(fā)旅居康養(yǎng)模式創(chuàng)新升級(jí)，也將驅(qū)動(dòng)湖南“錦繡瀟湘”全域旅游基地健全發(fā)展。

二、旅居養(yǎng)老服務(wù)綜合體指引創(chuàng)新趨向

生態(tài)型旅居養(yǎng)老本質(zhì)是一種不同于城市環(huán)境的生活體驗(yàn)，是城鄉(xiāng)生活之間的一種空間轉(zhuǎn)換模式，也是樂齡養(yǎng)老與休閑度假之間的一種相容狀態(tài)。[14]全方位打造一個(gè)養(yǎng)生養(yǎng)老旅游項(xiàng)目，或者是規(guī)劃某一區(qū)域（比如村、鎮(zhèn)、縣、市）養(yǎng)老旅游度假地，通過營(yíng)造旅居養(yǎng)老文化氛圍、整合生態(tài)康養(yǎng)旅游資源、設(shè)計(jì)生態(tài)康養(yǎng)旅游產(chǎn)品、以及健全旅居康養(yǎng)旅游配套等，進(jìn)而全面構(gòu)建與地方社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平相適宜的旅養(yǎng)服務(wù)綜合體，成為科學(xué)導(dǎo)引旅居養(yǎng)老模式有效創(chuàng)新的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。

（一）營(yíng)造生態(tài)旅居養(yǎng)老文化氛圍

精神文化和生活方式割裂的社會(huì)形態(tài)，是旅居養(yǎng)老群體嵌入旅居社區(qū)的阻礙因素，也是鄉(xiāng)村文化和康養(yǎng)旅游融合需正視的疑難問題。樸素的養(yǎng)生觀念、豐富的鄉(xiāng)情風(fēng)俗、濃郁的長(zhǎng)壽文化、厚實(shí)的人文內(nèi)蘊(yùn)和優(yōu)良的人居環(huán)境，構(gòu)成生態(tài)旅居康養(yǎng)地的重要文化基因。中國(guó)鄉(xiāng)村是有文化、有歷史、有家族、有獨(dú)特的生活方式的凝聚地，這成為康養(yǎng)型游客追尋或遷移鄉(xiāng)村的重要考量要素。因此，鄉(xiāng)村旅居養(yǎng)老應(yīng)緊密圍繞長(zhǎng)壽文化、養(yǎng)生文化、客居文化、農(nóng)耕文化等主題營(yíng)造益養(yǎng)社區(qū)，打造真正意義的康養(yǎng)認(rèn)知共同體。

大健康涵蓋養(yǎng)生和養(yǎng)老兩大產(chǎn)業(yè)，并常與休閑度假緊密相連。中國(guó)博大精深的養(yǎng)生養(yǎng)老文化體系，結(jié)合康養(yǎng)旅游目的地建設(shè)，最終達(dá)成健體養(yǎng)心、天人合一的休閑效益，是塑造我國(guó)康養(yǎng)旅游的獨(dú)特亮點(diǎn)和國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力的有效賣點(diǎn)。此外，根據(jù)旅居地多元的文化資源，并結(jié)合康養(yǎng)市場(chǎng)需求特征，可有效融合不同產(chǎn)業(yè)體系形成綜合型康養(yǎng)服務(wù)社區(qū)。如擁有長(zhǎng)壽文化、溫泉資源、醫(yī)藥產(chǎn)業(yè)資源、宗教文化等功能屬性村落社區(qū)，形成富有康養(yǎng)文化的產(chǎn)業(yè)體系，從而實(shí)現(xiàn)銀發(fā)群體養(yǎng)生與養(yǎng)心的完美結(jié)合。其中，不同文化類型的康養(yǎng)旅游小鎮(zhèn)成為典型的代表。

（二）整合生態(tài)旅居康養(yǎng)旅游資源

康養(yǎng)旅游資源大致可以分為自然類和人文類兩大屬性資源體系。自然康養(yǎng)旅游資源，包括氣候、水質(zhì)、土質(zhì)、景觀、中草藥資源、農(nóng)業(yè)資源等；人文康養(yǎng)旅游資源包括文化養(yǎng)生養(yǎng)老、民族醫(yī)療體系、特色飲食資源、傳統(tǒng)醫(yī)養(yǎng)資源等。多數(shù)養(yǎng)生養(yǎng)老旅游項(xiàng)目均以優(yōu)越的自然資源環(huán)境為依托，如森林中的負(fù)氧離子、富硒土地、弱堿性水等地域資源。聚焦樂齡旅居群體，康養(yǎng)旅游者探求的原生態(tài)的景觀和原真性的人文，成為未來最大的旅游產(chǎn)品。隨著中國(guó)逐漸邁進(jìn)“旅居時(shí)代”，益養(yǎng)因子富集的核心旅游吸引物成為稀缺性資源，其將放大養(yǎng)老旅游價(jià)值，進(jìn)而滿足銀發(fā)族“世外桃源”情結(jié)，以消釋老齡游客的“鄉(xiāng)愁”心結(jié)。

旅居康養(yǎng)具有明顯的“親水性”和“親景性”特點(diǎn)，山水型、山林型、城郊型、溫泉型等休閑度假資源，逐漸拓展成康養(yǎng)醫(yī)護(hù)類旅游產(chǎn)品，為傳統(tǒng)景區(qū)（景點(diǎn)）、生態(tài)農(nóng)莊、醫(yī)藥基地、長(zhǎng)壽村落等轉(zhuǎn)變?yōu)橛H老適老型旅游目的地提供了契機(jī)，這促使旅養(yǎng)旅游模式創(chuàng)新更趨多元化。伴隨旅居養(yǎng)老產(chǎn)業(yè)的跨界融合，整合康養(yǎng)旅游資源將為候鳥式旅居客的集聚產(chǎn)生“磁吸效應(yīng)”，這側(cè)面展現(xiàn)康養(yǎng)旅游項(xiàng)目強(qiáng)大的資源整合力，以及激發(fā)優(yōu)勢(shì)康養(yǎng)資源稟賦獲取銀發(fā)經(jīng)濟(jì)紅利的能力。

（三）設(shè)計(jì)生態(tài)旅居康養(yǎng)旅游產(chǎn)品

康養(yǎng)旅游在國(guó)際上被稱為醫(yī)療健康旅游，諸多國(guó)家均形成了獨(dú)具特色的康養(yǎng)旅游產(chǎn)品體系，旅居生活是多業(yè)態(tài)、全方位、多樣化的，因此對(duì)康養(yǎng)旅居產(chǎn)品的需求也應(yīng)多元化。養(yǎng)生養(yǎng)老旅游產(chǎn)品按照旅游資源的特點(diǎn)進(jìn)行劃分，大致可以分為觀光養(yǎng)生、度假養(yǎng)生、養(yǎng)生體驗(yàn)、養(yǎng)生科普教育、醫(yī)療養(yǎng)生、農(nóng)業(yè)養(yǎng)生等6大門類。此外，將氣候、生態(tài)、醫(yī)療等多樣益體元素融入養(yǎng)老產(chǎn)業(yè)，發(fā)展康復(fù)療養(yǎng)、旅居養(yǎng)老、休閑度假型“候鳥”養(yǎng)老等業(yè)態(tài)，打造集養(yǎng)老居住、養(yǎng)老配套、養(yǎng)老服務(wù)為一體的綜合康養(yǎng)項(xiàng)目，可有效帶動(dòng)多產(chǎn)業(yè)的聯(lián)動(dòng)整合，成為挖掘生態(tài)康養(yǎng)旅游產(chǎn)品的重要抓手，深度吻合旅游產(chǎn)業(yè)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革。

旅居康養(yǎng)旅游產(chǎn)品的設(shè)計(jì)與建造，需圍繞國(guó)家積極老齡化戰(zhàn)略來部署，體現(xiàn)產(chǎn)品獨(dú)特的“親老性”和“生態(tài)化”，這成為營(yíng)建生活式養(yǎng)老養(yǎng)生社區(qū)的關(guān)鍵。康養(yǎng)旅居地規(guī)劃選址的要求、景觀適老化設(shè)計(jì)、交通組織的規(guī)劃、規(guī)劃尺度的標(biāo)準(zhǔn)、公共服務(wù)設(shè)施的建設(shè)等的環(huán)節(jié)，應(yīng)秉承老人友好型社區(qū)建設(shè)標(biāo)準(zhǔn)，提供旅居生活必需的生活設(shè)施和居住空間。這既能促進(jìn)老年人群深度融入養(yǎng)老社區(qū)，以提升其休閑效益；又能使之親近生態(tài)環(huán)境，收獲客居地養(yǎng)生養(yǎng)老文化內(nèi)涵。

（四）健全生態(tài)旅居康養(yǎng)旅游配套

市場(chǎng)需求變化對(duì)康養(yǎng)旅游配套服務(wù)需求日漸攀升，既有硬件設(shè)施的要求，也有軟性多樣化服務(wù)的需求。其中，生態(tài)旅居旅游服務(wù)配套主要由生活配套設(shè)施和旅游休閑產(chǎn)品配套組成。生活配套，目的在于為康養(yǎng)旅游者和養(yǎng)老養(yǎng)生居住者提供便利的生活服務(wù)，主要包括居住配套，即地產(chǎn)和物業(yè)服務(wù)；生活服務(wù)，即環(huán)衛(wèi)、安保等專業(yè)服務(wù)人員；生活設(shè)施，比如導(dǎo)引設(shè)施、環(huán)衛(wèi)設(shè)施、停車場(chǎng)、銀行、醫(yī)院等。旅游休閑產(chǎn)品配套是為了增強(qiáng)康養(yǎng)旅游產(chǎn)品對(duì)銀發(fā)人群和亞健康群體的休閑體驗(yàn)感，而配置養(yǎng)生、養(yǎng)老、運(yùn)動(dòng)、醫(yī)療、樂活等主題產(chǎn)品?？叼B(yǎng)旅居地圍繞全齡化益養(yǎng)需求，提供游、學(xué)、禪、樂、情、膳、美、住、健、護(hù)等全方位養(yǎng)生服務(wù)體系，為覆蓋康養(yǎng)群體全生命周期提供了一個(gè)配套齊全的綜合性服務(wù)體。

優(yōu)越的生態(tài)環(huán)境是旅居養(yǎng)老項(xiàng)目持久發(fā)展的物質(zhì)憑借，專業(yè)的康養(yǎng)服務(wù)則是決定性因素。旅游養(yǎng)老通過旅游方式以維持老人生命體征，這既需要優(yōu)質(zhì)的景觀資源和康養(yǎng)產(chǎn)品，又要有完善的養(yǎng)生養(yǎng)老配套設(shè)施。隨著消費(fèi)升級(jí)與健康水平的提升，智慧養(yǎng)老成為旅居康養(yǎng)核心細(xì)分領(lǐng)域。俗話說醫(yī)養(yǎng)不分家，旅居養(yǎng)老必須緊扣“旅養(yǎng)”融合，加強(qiáng)適老配套設(shè)施建設(shè)。而異地養(yǎng)老面臨管理方式落后、運(yùn)營(yíng)成本高等難題，致使醫(yī)養(yǎng)結(jié)合成為換地養(yǎng)老的短板，因此打造全方位的益養(yǎng)綜合體，將有效彌補(bǔ)旅養(yǎng)一體化服務(wù)缺口，進(jìn)而將推動(dòng)旅居康養(yǎng)成為積極老齡化方略的長(zhǎng)效典范。

三、雪峰山生態(tài)旅居養(yǎng)老發(fā)展模式研判

雪峰山地區(qū)生態(tài)景觀優(yōu)良，人居環(huán)境系統(tǒng)健全，康養(yǎng)資源稟賦優(yōu)越，是打造國(guó)家康養(yǎng)旅游示范基地的良好場(chǎng)域。以雪峰山旅游區(qū)作為具有代表性和典型性的研究樣本，對(duì)于生態(tài)旅居養(yǎng)老地適宜性評(píng)估對(duì)象具有一定的實(shí)踐價(jià)值。

（一）生態(tài)景觀豐富多樣，康養(yǎng)環(huán)境基底優(yōu)良

雪峰山脈主體位于資、沅兩水之間，南起湘桂邊境，北止洞庭湖濱，為中國(guó)地勢(shì)第二、三級(jí)階梯分界線與南段轉(zhuǎn)折帶。雪峰山旅游區(qū)地域生態(tài)景觀優(yōu)良，康養(yǎng)資源稟賦優(yōu)越，旅游區(qū)自然植被垂直分布明顯，豐富的植物資源使得區(qū)域內(nèi)氣候舒適、水凈氣爽；此外全域森林覆蓋率均高達(dá)60%以上，負(fù)氧離子含量為1000-40000個(gè)/cm3，成為名副其實(shí)的天然氧吧。其中，穿巖山森林公園和山背花瑤梯田景區(qū)于2017年雙雙被列為“全國(guó)森林康養(yǎng)基地試點(diǎn)建設(shè)單位”。

近年來，湖南雪峰山旅游區(qū)積極對(duì)接“健康中國(guó)”建設(shè)，借助“懷化—通道—桂林”旅游廊道打造的契機(jī)，以大雪峰山生態(tài)康養(yǎng)環(huán)境和通道全面增進(jìn)民族文化與旅游產(chǎn)業(yè)融合，將生態(tài)康養(yǎng)理念貫徹于旅游規(guī)劃、資源開發(fā)、產(chǎn)品設(shè)計(jì)和項(xiàng)目運(yùn)營(yíng)等方面，依托國(guó)家森林康養(yǎng)作為旅游提質(zhì)升級(jí)、豐富內(nèi)容和服務(wù)民生的重要抓手，通過保護(hù)利用雪峰山稟賦獨(dú)特的森林資源和純樸純真的民俗文化，先后建設(shè)了集高山瑤池、民俗體驗(yàn)、娛樂休閑為一體的楓香瑤寨綜合康養(yǎng)中心，集瑤醫(yī)瑤藥、康體推拿、藥膳調(diào)理為一體的時(shí)珍園康養(yǎng)基地，集高山避暑、吸氧靜心、戶外運(yùn)動(dòng)為一體的山背花瑤梯田云端康養(yǎng)度假中心，走出了一條“旅游+康養(yǎng)”跨界融合的可持續(xù)創(chuàng)新之路。

（二）文化風(fēng)俗多元呈現(xiàn)，人居環(huán)境益養(yǎng)宜居

依托康養(yǎng)旅居地形成的養(yǎng)老型社區(qū)或村落，是實(shí)現(xiàn)“積極老齡化”和“異地養(yǎng)老”的重要空間載體，其中，多元的旅居地文化無疑是康養(yǎng)族群的人文秘境和集聚熱點(diǎn)。雪峰山地區(qū)富集抗戰(zhàn)文化、宗祠文化、花瑤文化、稻作文化等類型，并將其深深植根于雪峰廣闊的鄉(xiāng)村地帶。獨(dú)特文化資源優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟(jì)價(jià)值，助推雪峰山旅游區(qū)實(shí)現(xiàn)了自然景觀與人文景觀有機(jī)融合，為助力湖南鄉(xiāng)村旅游發(fā)展提供合理參照。

依托山區(qū)雄壯秀美的梯田景觀、氣溫適宜的避暑氣候、深厚的養(yǎng)生文化等高品位資源優(yōu)勢(shì)、以及穿巖山茂密的森林資源、優(yōu)良的水體資源和幽靜的民俗村落，以生態(tài)文化、養(yǎng)生文化為靈魂，以營(yíng)建國(guó)際健康養(yǎng)生度假區(qū)為核心目標(biāo)，有益于雪峰山打造成集高山避暑休閑、梯田生態(tài)觀光、森林游憩健身、花瑤文化體驗(yàn)等于一體的國(guó)內(nèi)外知名的養(yǎng)生養(yǎng)老旅游度假區(qū)。

（三）旅養(yǎng)創(chuàng)新效益巨大，雪峰模式前景廣闊

旅居康養(yǎng)是旅游與大健康交融發(fā)展的新業(yè)態(tài)、新模式、新路徑，作為我國(guó)全域旅游、鄉(xiāng)村旅游和休閑農(nóng)業(yè)融合發(fā)展的藍(lán)海市場(chǎng)，呈現(xiàn)蓬勃向上的旺盛態(tài)勢(shì)。此外，旅養(yǎng)結(jié)合創(chuàng)新模式能有效彌補(bǔ)社區(qū)養(yǎng)老的短板以及醫(yī)療服務(wù)的缺口，成為養(yǎng)老服務(wù)體系創(chuàng)新路徑中至關(guān)重要的一環(huán)。雪峰山旅游區(qū)得天獨(dú)厚的資源要素優(yōu)勢(shì)，為布局旅居醫(yī)養(yǎng)產(chǎn)業(yè)奠定了堅(jiān)實(shí)的根基。

致力于推動(dòng)雪峰山旅游區(qū)建設(shè)大健康產(chǎn)業(yè)生態(tài)圈，聯(lián)合湘西地區(qū)打造湖南一流、輻射全國(guó)的康養(yǎng)、文旅品牌機(jī)遇頗佳。憑借雪峰山獨(dú)特的康養(yǎng)旅游資源，如瑤族的節(jié)食風(fēng)俗、藥浴等民族民俗養(yǎng)生傳統(tǒng)，打造生態(tài)旅居康養(yǎng)地的拳頭產(chǎn)品，構(gòu)設(shè)多方位全齡化健康養(yǎng)生新生活、高精準(zhǔn)多維度健康管理新模式、高品質(zhì)多層次健康養(yǎng)老新方式、全周期高保障健康保險(xiǎn)新體系、租購(gòu)旅多方式健康會(huì)員新機(jī)制，不僅對(duì)國(guó)內(nèi)養(yǎng)生愛好者產(chǎn)生巨大吸引力，更會(huì)引起國(guó)際養(yǎng)生旅游者的興趣。因此，將雪峰山打造為華中地區(qū)銀發(fā)一族觀光體驗(yàn)、休閑度假、養(yǎng)生養(yǎng)老的后花園，對(duì)于打造湖南康養(yǎng)旅游新亮點(diǎn)、增添鄉(xiāng)村旅游新名片、實(shí)現(xiàn)旅游經(jīng)濟(jì)新增長(zhǎng)效能持久。

四、雪峰山旅居養(yǎng)老模式創(chuàng)新路徑解析

創(chuàng)新雪峰山旅游區(qū)鄉(xiāng)村旅養(yǎng)模式，是探尋適宜康養(yǎng)群體休閑福祉的有益之舉。而嘗試性剖析旅居養(yǎng)老模式創(chuàng)新實(shí)施路徑，進(jìn)而鞏固和推廣康養(yǎng)旅游發(fā)展多元形態(tài)，成為助力“積極老齡化”國(guó)家戰(zhàn)略的具體舉措。

（一）轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)養(yǎng)老觀念，實(shí)現(xiàn)旅游向旅居過渡

雪峰山旅游區(qū)康養(yǎng)基地建設(shè)過程中，要著重打造出獨(dú)具人文關(guān)懷的旅游項(xiàng)目，并極力扭轉(zhuǎn)對(duì)老年群體的刻板成見，而將其視為積極參與社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、文化、精神等公民事務(wù)的主流人群，尊重他們從身體到心理的多層面需求，設(shè)計(jì)出真正符合老年人利益的異地度假空間和樂齡旅游產(chǎn)品。獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，旅居者棲居于雪峰山旅游區(qū)，不僅要考慮到“琴棋書畫詩(shī)酒茶”，還有“柴米油鹽醬醋茶”，如何加大旅游供給側(cè)改革，率先轉(zhuǎn)變旅游發(fā)展思路，值得后續(xù)認(rèn)真探討。雪峰山地區(qū)八山一水一分田的地域概況，決定其旅養(yǎng)融合創(chuàng)新發(fā)展模式需突破常規(guī)思路，依賴傳統(tǒng)鄉(xiāng)村原真環(huán)境的復(fù)愈性，以及田園生活形態(tài)的閑適性，成為雪峰山旅游區(qū)發(fā)展的有力抓手。當(dāng)鄉(xiāng)村旅居成為一種時(shí)尚生活方式，便需要雪峰山地區(qū)煥發(fā)傳統(tǒng)村落、特色民宿、醫(yī)藥基地的效能，目前，在建及建成的百余家特色民宿，為依托民宿業(yè)態(tài)發(fā)展的旅居養(yǎng)老模式創(chuàng)新贏得良好開局。

（二）豐富“旅游+”內(nèi)涵，助推旅養(yǎng)模式多元?jiǎng)?chuàng)新

旅游產(chǎn)業(yè)具有極強(qiáng)的延展性，旅養(yǎng)產(chǎn)業(yè)的交叉、滲透和融合，不僅拓展了全域旅游發(fā)展空間，也賦予了鄉(xiāng)村旅游內(nèi)在文化價(jià)值。雪峰山旅游區(qū)立足區(qū)域現(xiàn)狀，深耕地方傳統(tǒng)文化，如大力拓展“旅游+養(yǎng)老”領(lǐng)域，大力孵化大健康產(chǎn)業(yè)，延長(zhǎng)旅養(yǎng)產(chǎn)業(yè)鏈條；以益養(yǎng)鄉(xiāng)村為載體，依托優(yōu)渥生態(tài)觀光農(nóng)業(yè)，發(fā)展“旅游+農(nóng)業(yè)+養(yǎng)老”的農(nóng)業(yè)養(yǎng)生模式；將休閑農(nóng)業(yè)、文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)、民宿產(chǎn)業(yè)、山地運(yùn)動(dòng)等與旅游業(yè)相結(jié)合，利用鄉(xiāng)村田野空間資源，成為吸引游客前來游覽、休閑、勞作、體驗(yàn)的新型生態(tài)康養(yǎng)旅居形態(tài)；以雪峰山“抗戰(zhàn)決勝地”的戰(zhàn)地文化與紅色旅游貫穿著旅游產(chǎn)業(yè)的布局，形成“產(chǎn)學(xué)研政養(yǎng)”聯(lián)動(dòng)發(fā)展的重要平臺(tái)。因此，雪峰山旅游區(qū)加強(qiáng)對(duì)康養(yǎng)資源的文化植入，加快旅養(yǎng)產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新融合，借勢(shì)線上線下網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷渠道，引導(dǎo)移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)的技術(shù)與流量，以期提升傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)附加值和養(yǎng)老旅游品質(zhì)，激發(fā)新興旅居康養(yǎng)項(xiàng)目的聚合力、爆發(fā)力和影響力，從而提高雪峰山旅居養(yǎng)老品牌的傳播力和吸引力。

（三）打造旅游IP，助力旅居養(yǎng)老搶占C位

基于“銀發(fā)經(jīng)濟(jì)”浪潮所帶來的巨大市場(chǎng)潛力以及經(jīng)濟(jì)下行壓力之下旅游業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)的迫切需要，借勢(shì)將生態(tài)旅居養(yǎng)老打造成“網(wǎng)紅型”旅游項(xiàng)目，助力鄉(xiāng)村旅游搶占全域旅游舞臺(tái)C位，是雪峰山旅游區(qū)縱深發(fā)展進(jìn)程中需著重考慮的戰(zhàn)略謀劃。伴隨異地養(yǎng)老項(xiàng)目開發(fā)理念、運(yùn)營(yíng)管理和服務(wù)意識(shí)逐步強(qiáng)化，旅居康養(yǎng)模式也在不斷升級(jí)，產(chǎn)品形態(tài)逐步多元化，已涌現(xiàn)出醫(yī)養(yǎng)旅游、候鳥式旅游養(yǎng)老等創(chuàng)新模式。雪峰山旅游區(qū)具備康養(yǎng)因子的優(yōu)質(zhì)資源富集，打造生態(tài)旅居養(yǎng)生養(yǎng)老小鎮(zhèn)基底優(yōu)良，是拓展以“錦繡瀟湘”為品牌的全域旅游產(chǎn)業(yè)升級(jí)的一個(gè)突破口。因此，因地適時(shí)洞悉易地旅游發(fā)展形勢(shì)，需圍繞康養(yǎng)地人居環(huán)境打造強(qiáng)大的旅居康養(yǎng)IP，多途徑培育養(yǎng)生養(yǎng)老旅游項(xiàng)目，大力孵化培植高層次的康養(yǎng)休閑度假基地，以借助康養(yǎng)旅游的強(qiáng)大勢(shì)能加快助推雪峰山旅游區(qū)實(shí)現(xiàn)蓬勃發(fā)展。

（四）凝聚旅養(yǎng)護(hù)理人才，構(gòu)建智慧養(yǎng)老體系

啟動(dòng)高品質(zhì)的鄉(xiāng)村旅居康養(yǎng)項(xiàng)目需要激發(fā)高層次人才的引領(lǐng)作用。近年來，我國(guó)旅游業(yè)迅猛發(fā)展，而旅游人力資源儲(chǔ)備不足、人才培育與社會(huì)需求脫節(jié)，旅游經(jīng)營(yíng)企業(yè)面臨著高速發(fā)展中的人才瓶頸問題，雪峰山旅游發(fā)展亦不例外，且具備康養(yǎng)旅游發(fā)展思路的人才頗少。圍繞美麗鄉(xiāng)村建設(shè)發(fā)展康養(yǎng)聚落，培育或引進(jìn)旅游規(guī)劃人才、旅游市場(chǎng)人才、旅游經(jīng)營(yíng)人才、旅游電商人才等，成為促進(jìn)雪峰山旅游業(yè)內(nèi)涵發(fā)展的關(guān)鍵動(dòng)力，也是助力湖南鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的重要保障。此外，旅游養(yǎng)老生活化、常態(tài)化需要智慧養(yǎng)老體系的支撐，與省內(nèi)外養(yǎng)護(hù)服務(wù)中心達(dá)成深度戰(zhàn)略合作關(guān)系，并通過智能硬件收集用戶健康數(shù)據(jù)，針對(duì)養(yǎng)老族多維度開展健康教育、風(fēng)險(xiǎn)評(píng)估、預(yù)防干預(yù)、分級(jí)診療、智能監(jiān)控、膳食調(diào)理、心理輔導(dǎo)、遠(yuǎn)程問診等事項(xiàng)，形成生命健康跟蹤管理的智慧養(yǎng)老服務(wù)體系，全方位滿足養(yǎng)生、護(hù)理、治療和社交、購(gòu)物等需求，進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)由“近家”服務(wù)到“進(jìn)家”服務(wù)延伸，將為雪峰山旅游區(qū)智能化養(yǎng)老服務(wù)醞釀可期未來。

（五）借鑒成熟康養(yǎng)品牌，創(chuàng)建旅養(yǎng)示范區(qū)

秉持積極人口老齡化理念，探尋銀發(fā)群體樂齡益養(yǎng)福祉，使眾多老年群體得到真正的人文關(guān)懷和身心照護(hù)，是雪峰山依托良好生態(tài)環(huán)境本底打造旅居養(yǎng)老示范區(qū)的初衷。當(dāng)下流行的以莫干山為代表的民宿度假，是映射鄉(xiāng)村旅居思潮的生動(dòng)案例；此外，作為長(zhǎng)壽養(yǎng)生資源富集區(qū)、國(guó)家重點(diǎn)生態(tài)功能區(qū)、世界長(zhǎng)壽之鄉(xiāng)的廣西巴馬，形成了國(guó)際一流的長(zhǎng)壽養(yǎng)生健康旅游目的地、國(guó)際山地旅游戶外基地、國(guó)家中醫(yī)藥健康旅游示范區(qū)，為雪峰山旅養(yǎng)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展提供了參考范本。雪峰山地區(qū)傳統(tǒng)鄉(xiāng)村聚落眾多，原住居民、民族建筑、益養(yǎng)環(huán)境、樂齡田園等風(fēng)物景觀，成為鄉(xiāng)村旅居旅游的核心吸引物，蘊(yùn)藏著濃郁的鄉(xiāng)情、鄉(xiāng)音、鄉(xiāng)俗和鄉(xiāng)禮，成為吸引享老人群爭(zhēng)相造訪的緣由，也是打造湖南鄉(xiāng)村旅游發(fā)展新名片的底氣。

五、結(jié)語

本研究秉持“積極老齡化”理念，立體地詮釋了旅居養(yǎng)老模式的創(chuàng)新價(jià)值，繼而以構(gòu)設(shè)生態(tài)旅居養(yǎng)老服務(wù)綜合體為創(chuàng)新趨向，并依據(jù)雪峰山旅游區(qū)區(qū)情概況，嘗試性地多維度闡釋旅居養(yǎng)老模式創(chuàng)新實(shí)施路徑。然而，研判旅居養(yǎng)老模式創(chuàng)新價(jià)值及效益，需著重對(duì)康養(yǎng)旅游消費(fèi)需求與供給能力展開系統(tǒng)探析。雪峰山旅游區(qū)雖非成熟的康養(yǎng)旅居地，但有著高度適宜的全域候鳥康養(yǎng)環(huán)境，為旅養(yǎng)模式創(chuàng)新升級(jí)提供理想樣本。因此，后續(xù)研究將對(duì)康養(yǎng)旅居地適宜性綜合評(píng)判、康養(yǎng)群體的環(huán)境契合程度以及休閑效益等課題進(jìn)行持續(xù)關(guān)注，以促進(jìn)康養(yǎng)旅居相關(guān)研究的縱深化發(fā)展。

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Research on Innovation of Ecological Sojourn for the Aged Model from the Perspective of Active Aging：A Case of Xuefeng Mountain Tourist Area in Hunan Province

CHEN Qinchang, WANG Kai

(College of Tourism, Hunan Normal University, Changsha, Hunan 410081, China )

As an important symbol of the tourism vacation development to the mature stage the type of sojourn and retirement is an effective way to alleviate the crisis of social pension. The model innovation should focus on the dimensions of the culture, the health & wellness tourism resources, health care tourism products and health care tourism supporting facilities. Xuefeng Mountain Tourist Area is an immature health care sojourn. It is based on the perspective of population aging, integrating the elements of the health & wellness tourism and the suitability of integrated living environment, so as to provide an innovative path for building the whole region of the migratory birds' sojourn care base.

active population aging; ecological sojourn for the aged; Xuefeng Mountain tourist area in Hunan Province

2018-11-28

湖南省社會(huì)科學(xué)基金項(xiàng)目（18YBA318）

陳勤昌（1992-），男，湖北通山人，碩士生，主要從事區(qū)域旅游發(fā)展規(guī)劃、康養(yǎng)旅游研究；王凱（1969-），男，湖南新寧人，教授，博士，博士生導(dǎo)師，主要從事區(qū)域旅游發(fā)展規(guī)劃、生態(tài)旅游研究

F 061.4

A

10.3969/j. issn. 2096-059X.2019.03.008

2096-059X(2019)03–0043–06

（責(zé)任編校：賀常穎）