蔡文斌 呼和浩特職業(yè)學院外國語學院

中國不斷地在進步，越來越和世界各國交軌，越來越國際化。隨著我國多元化發(fā)展，綜合國力不斷地的提升，和世界各國的交流日益密切。整個國家對于翻譯這一塊極其迫切的需要，對于翻譯人才也是要求越來越高，缺口越來越大。大學英語教育也顯得越來越重要。那么對于大學英語中如何掌握好我國的文化翻譯是一門不太容易表達的事情。這是因為我國的文化還有漢字有時候很難去把握和準確的說出具體的意思。但是縱觀我國目前的大學英語現(xiàn)狀來看，很多的學校還是只停留在四六級的英語試題上面，也就是很多的學校還是讓學生只停留在重要的句式，重要的詞語等方面。導致很多學生只會做題，并不能把相關(guān)知識靈活的化為自己的武器去進行實際生活的翻譯。這種機械化的實時語句翻譯導致很多的學生在英語學習中失去了興趣，這些固定的短語結(jié)構(gòu)，固定的語式并沒有提升學生的翻譯能力，反而恰恰是這些句式框定了學生的實際模擬能力。填空一樣的英語導致學生過早的失去了對于英語學習的樂趣，也導致了學生過早的失去了對于語言魅力的吸引和理解。

一、翻譯的差異來源

在整個英語教學過程中我們會發(fā)現(xiàn)最難的其實并不是閱讀，而是交流。尤其是對于不同文化之間的交流和翻譯是我們所遇到的最大的障礙。文化是從什么產(chǎn)生的？文化其實來源于語言，語言的文學最后產(chǎn)生了我們所認知的相關(guān)文化。而不同的語言導致了我們文化之間的差異。就像有時候很多外國人并不會做我們的題目一樣。語言是一群人所大家共同具有的特征，而對于不同的群體來說這一語言是相對空白并且空缺的。那么只有熟悉對方群體的語言，即熟悉對方的行為模式才能夠準確的進行文化的翻譯。翻譯難的并不是翻譯，而對于不同群體之間的文化差異的理解和認知。好的文學翻譯作品是需要一個人同時具備兩種群體的文化行為思想。

二、中外之間的文化差異

翻譯的過程并不是直面意義的去進行語句或者句式的翻譯，而是通過整體的語境還有跨國家級的翻譯意識形態(tài)去進行翻譯。我國的文化主要強調(diào)的是家國天下，是用家的單位去進行社會群體活動。而外國很多文化氣源都是來自文藝復興階段，外國其實更多的強調(diào)的個人自己的活動。打個比喻：我國對于兄弟姐妹就會有堂哥，堂姐，堂妹等。而外國一般就是一個cousin。這就是其中的差別。

(一)宗教差異

我國從古到今的一種思想就是儒家思想，雖然儒家里面承認了人固有天命，

但這是一個不具體的事物，可能是如來佛，也可能是玉皇大帝，甚至有可能是圣人。也就是我國相信有這么一種力量去在這個天地之間，但是這個力量并不是唯一起到?jīng)Q定性的事物。而外國基督教只有一個神，也就是上帝。他們認為上帝是無所不能的，是主宰一切的，上帝必須服從。例如：我國有天命不可違。外國就有God helps those who help themselves。明顯就可以看出我國是一個注重在整體的外在形式和整個的形體思維的國家，而外國是一個主要注重點在邏輯思維上面的國家。英文：If winter comes，can spring be far behind？一個if從句讓整個的句式之間形成了嚴密的邏輯思維，而中文是冬天來了，春天還會遠嗎？對比之下，我們就可以看出兩種文化之間的差異化的地方。

(二)生活差異

中國和外國之間的不同的文化導致了生活之中各個方面都會存在明顯的差異。其中最明顯的就是節(jié)日之間的文化差異。中國整個的節(jié)日劃分是根據(jù)一年四季的不同季節(jié)的雨水來進行劃分的。其中例如像清明節(jié)，春節(jié)等都是根據(jù)節(jié)氣來進行劃分。根源就是在于中國從古到今都是農(nóng)業(yè)大國，所以不得不重視相關(guān)的雨水和節(jié)氣。什么時候播種，什么時候收獲都與之密不可分。而外國注重的是宗教信仰，所以他們的節(jié)日大多數(shù)是類似于圣誕節(jié)，復活節(jié)一類的節(jié)日。這些節(jié)日一般都是上帝的受難日，復活日等等。在相關(guān)的節(jié)日中，我國對于禮物一般是會進行三推四就的形式，最后才會勉為其難的收下，并且表示自己的卻之不恭等等。這后面折射的其實就是我國的儒家文化思想。但是在外國一般送禮物別人會欣然接受，并且表示謝意。

我國對于一些數(shù)字，類似4這個數(shù)字一般地區(qū)是不會采用的，像很多樓層醫(yī)院都沒有四樓。是因為4字類似發(fā)音死，所以我們會認為不吉利。在外國有沒有類似的？也有，比如13這個詞，這是因為在外國文化來說13是代表了猶大的背叛。還有比如說pine在外國中是沒有特殊含義的，而在中國是代表著咬定青山不放松的精神。這是一種比喻，中國有很多很多外界事物的比喻，往往是用來寄托人某一種美好的愿望和精神。而這一些比喻在外國大部分是沒有特殊含義的。

三、在大學英語中如何進行中國文化翻譯

上文講了很多關(guān)于中外國家之間的文化差異，從起源到生活中的比喻。是為了幫助更加的理解文化的起源，這樣才有利于學習和進步。并不是單純的只是建議方法，而是要從根本上認識差異。

(一)理解文化差異

如何進行中國文化翻譯，首先我們要做的就是認識兩種文化之間的差異地方，進行對比分析。沒有文化之間對比分析就沒有文化翻譯一說。翻譯者就不能夠感受其中語句之間的差別，尤其是中文。從這里就可以看出，翻譯受制于語言源文化和最后形成翻譯文化之間的文化差異的制約。在大學英語教學中應(yīng)該培養(yǎng)學生對于雙方文化的差異化對比，植入相關(guān)文化思想。不僅僅只是做題目，而是應(yīng)該培養(yǎng)學生基本文化素養(yǎng)和基本文化形態(tài)。從各國語言發(fā)展，到各國乃至各個地區(qū)的歷史，地理環(huán)境位置去進行綜合分析和感受，了解彼此之間存在的文化宗教素養(yǎng)的差別。

在整改的大學英語教學教材上來看，還是偏重于做題和讀寫能力的提高，并沒有很好的植入思想文化。導致了學生對于背景文化認識能力不夠，反過來說，進行我國文化翻譯的時候，不能夠準確的用英語進行表達。最后導致學生對于跨文化翻譯極其的困難，明顯缺乏相應(yīng)文化的底蘊和背景知識。這是因為學生對于文化認識能力不夠，尤其是中文，不同地方不同語境，不同年代所代表的意思往往是不同的。沒有形成相關(guān)文化積累，只是照本宣科的去進行翻譯，怎么會形成好的翻譯作品。整個的翻譯并不僅僅只是指我們對于外國文化的理解和加深，更多的還是在于我們對自己本國文化的理解。

(二)如何去進行中文翻譯

而且中文中隨著語調(diào)的提升，一句話可能代表不同的含義。有可能一句話代表的意思是幾個層次的意思。舉個例子：豆腐一塊兩塊，是一塊還是兩塊？這就要求我們對于我們自己的語言文化要有一定的了解，能夠清楚的知道我們自己表達的是什么，才能夠做好中國文化的翻譯教學。

其實最好的方法就是看優(yōu)秀的翻譯家如何去翻譯我國自己的文學作品，去看看我國優(yōu)秀的翻譯家如何去翻譯外國的作品。泰戈爾的詩之所以成為經(jīng)典，一大半的功勞是屬于翻譯家的。我們?nèi)タ磧?yōu)秀翻譯家翻譯外國的作品，就會感覺他們避免了單調(diào)的重復邏輯思維去進行直線翻譯，而是通過我們熟悉的方式進行展現(xiàn)。反過來也是一樣。

所以我認為大學英語教學中，對于中國文化的翻譯教學并不單單只是從某一個知識點進行教學，而是要從兩者之間的差異化入手，了解背后的起源。不斷地加深對于兩者之間文化的理解。加深英語詞匯量，加強對于中國文化的了解，加強外國的語言構(gòu)成，口語構(gòu)成。從語言發(fā)音開始，到書面語表達，最后到口語化的簡潔，從外國的思維角度去看待中國文化。然后用中國文化的思維去進行外語的表達。這中間是需要同時具備兩者文化的深厚積累的。并不是簡簡單單詞句的疊加就可以清晰的表達中國文化。在進行相應(yīng)文化加深了解的同時，也應(yīng)該對于自己母語文化有更清晰的認識，提高自身中文水平能力。如果自己的母語都思維不夠清晰，不夠流暢，要去表達中國文化也就無從談起。

大學英語教學中對于中國文化的翻譯應(yīng)該是多方位的角度去進行理解，從不同的文化角度去分析。最后找到恰當?shù)钠胶馔昝赖谋磉_方式。