李壯 李嘉寶

摘要：我國(guó)當(dāng)代民族管樂(lè)人才培養(yǎng)發(fā)展至今，已具有較為完整的培養(yǎng)體系?？v觀其發(fā)展歷程與現(xiàn)狀，民族管樂(lè)人才培養(yǎng)的發(fā)展依然存在一定的滯后性和培養(yǎng)體系的固化。本文以我國(guó)民族管樂(lè)人才培養(yǎng)為研究主題，對(duì)各類高校的不同層次管樂(lè)人才培養(yǎng)展開(kāi)研究，探討民族管樂(lè)人才培養(yǎng)體系中存在的不足。

關(guān)鍵詞：民族管樂(lè)? ?人才培養(yǎng)? ?現(xiàn)狀分析? ?改革發(fā)展

中圖分類號(hào)：J60-05? ? ? ? ? ? ? ? ?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A? ? ? ? ? ? ? ? ? ?文章編號(hào)：1008-3359（2019）02-0082-05

一、當(dāng)代民族管樂(lè)人才培模式的變遷與發(fā)展

中國(guó)民族管樂(lè)人才的培養(yǎng)模式，在建國(guó)前后有著較大的不同。建國(guó)前，民族管樂(lè)人才的培養(yǎng)是多存在于民間的自發(fā)性活動(dòng)，其中大多為兩種培養(yǎng)模式，第一：以“師徒”關(guān)系為基礎(chǔ)。有著求學(xué)欲望的學(xué)徒尋求當(dāng)?shù)剌^有名氣的鼓吹手，經(jīng)拜師儀式后跟隨師父進(jìn)行管樂(lè)演奏的學(xué)習(xí)，待演奏技術(shù)到達(dá)一定程度后，學(xué)徒跟著師父隨班辦事，在樂(lè)班工作來(lái)補(bǔ)償學(xué)費(fèi)也是民間藝人傳承學(xué)習(xí)的傳統(tǒng)，是他們成長(zhǎng)、學(xué)習(xí)的代價(jià)之一。第二，樂(lè)戶家庭的傳承。樂(lè)戶，指的是在封建時(shí)期，供統(tǒng)治階級(jí)在音樂(lè)方面取樂(lè)的有戶籍的人家，在此之前，則稱之為樂(lè)工、樂(lè)師、倡優(yōu)等，多存在與先秦與漢代。真正的將從事音樂(lè)工作的人專門登記造冊(cè)則是起于北魏時(shí)期，這種制度一直延續(xù)至清代。樂(lè)戶們的社會(huì)地位是極為低下的，但他們又是各種民間活動(dòng)中不可或缺的元素，婚喪嫁娶、廟會(huì)祭祀、節(jié)慶典禮等活動(dòng)，總少不了一班人馬在此吹吹打打烘托氣氛。在解放前，樂(lè)戶也被稱作為“鼓吹手”“王八”“行道”“龜家”，這都是對(duì)樂(lè)戶帶有歧視譯為的稱呼。樂(lè)戶是以家族為單位的民族管樂(lè)人才培養(yǎng)模式，一般為“子承父業(yè)”，全家以鼓吹演奏為主要經(jīng)濟(jì)來(lái)源。相對(duì)于“師徒”關(guān)系來(lái)說(shuō)，樂(lè)戶內(nèi)部的傳承關(guān)系更為牢靠，但同樣存在有較大的局限性，如傳男不傳女或內(nèi)部傳承導(dǎo)致的固步自封等問(wèn)題。

建國(guó)后，隨著社會(huì)制度的變化，民間樂(lè)戶與師徒兩種培養(yǎng)模式慢慢淡出人們的視野。1949年6月，中原大學(xué)文藝學(xué)院音樂(lè)系建立，下設(shè)音樂(lè)、戲劇、美術(shù)三系及創(chuàng)作組、文工團(tuán)，其中音樂(lè)系涵蓋了中國(guó)民族器樂(lè)演奏專業(yè)[1];1951年，國(guó)內(nèi)關(guān)于京劇藝術(shù)的傳承問(wèn)題展開(kāi)討論，為此，毛澤東主席題詞“百花齊放，推陳出新”，主張對(duì)待中國(guó)民族文化要取其精華，去其糟粕，理性的看待民族音樂(lè)文化的傳承;1953年，文化部主張從民間汲取中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)精華，向民族、民間音樂(lè)學(xué)習(xí);1956年，正式提出“百家齊放，百花爭(zhēng)鳴”，“雙百方針”成為了我國(guó)文藝發(fā)展的基本方針，為我國(guó)社會(huì)音樂(lè)教育多樣化發(fā)展奠定了理論基礎(chǔ)。自此，中國(guó)民族音樂(lè)迎來(lái)發(fā)展的春天，來(lái)自民間的音樂(lè)工作者紛紛進(jìn)入國(guó)家藝術(shù)團(tuán)體進(jìn)行民族音樂(lè)的研究，包含管樂(lè)在內(nèi)的民族器樂(lè)發(fā)展也取得了較大成就。1964年，獨(dú)具中國(guó)音樂(lè)教育和研究特色，培養(yǎng)從事中國(guó)音樂(lè)理論研究、創(chuàng)作、表演和教育的高級(jí)專門人才的高等音樂(lè)學(xué)府[2]——中國(guó)音樂(lè)學(xué)院成立，標(biāo)志著中國(guó)民族音樂(lè)走向?qū)I(yè)化人才培養(yǎng)的道路。隨著時(shí)代的發(fā)展，民族管樂(lè)人才的培養(yǎng)愈發(fā)受到重視，民族管樂(lè)人才培養(yǎng)呈現(xiàn)出更加專業(yè)化、多樣化形勢(shì)，并逐漸走向高層次人才培養(yǎng)。社會(huì)音樂(lè)教育機(jī)構(gòu)、專業(yè)型藝術(shù)院校、綜合類大學(xué)以及師范類院校紛紛設(shè)立相關(guān)專業(yè)教學(xué)，人才的培養(yǎng)不拘泥于演奏技術(shù)的培養(yǎng)，已覆蓋了教學(xué)、理論研究、樂(lè)器研究等多方面，為當(dāng)代中國(guó)民族管樂(lè)的發(fā)展輸送了一批又一批的“生力軍”。

二、各層次民族管樂(lè)人才培養(yǎng)現(xiàn)狀探究

1949年建國(guó)后，民族管樂(lè)人才的培養(yǎng)由民間走進(jìn)校園。當(dāng)代民族管樂(lè)人才的培養(yǎng)主要以高校的培養(yǎng)為核心，其中包括教育、演奏及音樂(lè)研究等專業(yè)，經(jīng)過(guò)了近70年的發(fā)展，已形成了較為全面與成熟的培養(yǎng)體系。隨著時(shí)代的發(fā)展，人民大眾對(duì)于音樂(lè)藝術(shù)的需求越來(lái)越高，經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶來(lái)的民族自信也使得民族管樂(lè)更多的走進(jìn)人們的文藝生活中，因此，對(duì)于民族管樂(lè)人才的需求隨之提升，且需要能力更全面、層次更高端的人才帶領(lǐng)民族管樂(lè)繼續(xù)前進(jìn)，乃至發(fā)揚(yáng)光大。筆者將從以下不同類別的高校中民族管樂(lè)人才的培養(yǎng)著手，思考不同層次民族管樂(lè)人才培養(yǎng)所面臨的問(wèn)題，總結(jié)其不足。

（一）?？圃盒Ｃ褡骞軜?lè)人才培養(yǎng)

?？浦傅氖歉呗毟邔＝逃?，是高等教育的組成部分，是學(xué)歷層次之一。在我國(guó)，?？平逃筛呗毰c高專承擔(dān)，部分本科高校亦開(kāi)設(shè)有?？?。專科教育大多是實(shí)踐教育為主，民族管樂(lè)專科人才的培養(yǎng)大多設(shè)立在師范高等?？圃盒Ｆ渲校砸魳?lè)表演和音樂(lè)教育專業(yè)為主，進(jìn)行專業(yè)化民族管樂(lè)人才的培養(yǎng)。美國(guó)芝加哥大學(xué)拉爾夫·泰勒（Ralph W.Tyler）教授曾指出：“課程選擇取決于目標(biāo)設(shè)定”。而人才培養(yǎng)的目標(biāo)是一切教學(xué)活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)和歸結(jié)點(diǎn)。[3]現(xiàn)如今，我國(guó)?？乒軜?lè)人才的培養(yǎng)目標(biāo)較社會(huì)發(fā)展需求而言，存在著一定的滯后性。

其一，無(wú)法與社會(huì)化音樂(lè)教育相接軌。改革開(kāi)放以來(lái)，在我國(guó)經(jīng)濟(jì)大發(fā)展的社會(huì)背景下，人民生活水平普遍提高，對(duì)于文藝生活的需求也逐漸提升，自上個(gè)世紀(jì)80年代起，我國(guó)社會(huì)音樂(lè)教育開(kāi)始了迅猛的發(fā)展。1989年，出現(xiàn)了民族樂(lè)器的器樂(lè)考級(jí)，其中囊括了民族管樂(lè)器，此項(xiàng)舉動(dòng)大大增強(qiáng)了民族管樂(lè)器的影響力以及普及性。社會(huì)音樂(lè)教育之初，大多為成人選擇去社會(huì)機(jī)構(gòu)報(bào)名學(xué)習(xí)樂(lè)器演奏，根據(jù)近年來(lái)的統(tǒng)計(jì)，社會(huì)音樂(lè)教育趨于低齡化，且人數(shù)呈逐年增長(zhǎng)趨勢(shì)，這使得社會(huì)音樂(lè)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)對(duì)于低齡兒童民族管樂(lè)教學(xué)師資力量的需求極大提高，?？茙煼对盒Ｒ魳?lè)教育專業(yè)所培養(yǎng)的民族管樂(lè)教學(xué)人才正是針對(duì)于此年齡段兒童的教育。筆者認(rèn)為，?？圃盒Ｗ叱龅拿褡骞軜?lè)音樂(lè)教育人才的不應(yīng)只著眼于幼師一項(xiàng)，更應(yīng)與社會(huì)接軌，探尋社會(huì)音樂(lè)教育方法，致力于民族管樂(lè)的普及教育以及新生力量的培養(yǎng)。專業(yè)與職業(yè)規(guī)劃的對(duì)等，對(duì)?？圃盒Ｗ叱龅拿褡骞軜?lè)人才在工作方面有著更大的優(yōu)勢(shì)。

其二，演奏能力的培養(yǎng)無(wú)法與新的民樂(lè)體系接軌。所謂“新民樂(lè)”，就是那種用中國(guó)傳統(tǒng)民族民間音樂(lè)作品作為素材來(lái)源，用中國(guó)的民族樂(lè)器并結(jié)合西方現(xiàn)代音樂(lè)文化中特有的編曲和配器手法、演出形式、多媒體技術(shù)以及新穎的包裝形式等而形成的有獨(dú)特視聽(tīng)效果和時(shí)代風(fēng)格的民樂(lè)演奏形式。[4]專科院校民族管樂(lè)演奏能力的培養(yǎng)，大多較為淺顯，極具派系化，所學(xué)演奏曲目及技巧多是對(duì)傳統(tǒng)管樂(lè)中所包含的內(nèi)容，進(jìn)行反復(fù)的“咀嚼”，毫無(wú)新意，且滯后于新時(shí)期民族音樂(lè)的發(fā)展。?？圃盒Ｑ葑嗳瞬诺呐囵B(yǎng)應(yīng)與民間或官方藝術(shù)團(tuán)體相接軌，強(qiáng)化實(shí)踐性教學(xué)，構(gòu)建應(yīng)用型人才培養(yǎng)課程體系，將校園以外的演出實(shí)踐作為民族管樂(lè)人才培養(yǎng)的計(jì)劃之一，使學(xué)生提前接觸“實(shí)戰(zhàn)演練”，提前了解外界對(duì)于民族管樂(lè)演奏人才的需求在何方面，讓院校所培養(yǎng)的人才對(duì)外界一線動(dòng)態(tài)有著精準(zhǔn)的把握，這樣才能體現(xiàn)其時(shí)代性與人才價(jià)值。

（二）本科院校民族管樂(lè)人才培養(yǎng)

本科即大學(xué)本科，是學(xué)歷的一種，是高等教育的基本組成部分，一般由大學(xué)或?qū)W院展開(kāi)。本科教育重于理論上的專業(yè)化通識(shí)教育，應(yīng)用型本科側(cè)重于應(yīng)用上的專業(yè)教育和實(shí)際技能教育。[5]隨著民族樂(lè)器的普及發(fā)展，民族管樂(lè)人才的培養(yǎng)工作不僅存于專業(yè)藝術(shù)院校，綜合類大學(xué)也紛紛開(kāi)設(shè)相關(guān)專業(yè)，培養(yǎng)民族管樂(lè)人才。時(shí)至今日，民族管樂(lè)器人才培養(yǎng)已在各大高校中占有一席之地，囊括了民族管樂(lè)演奏、音樂(lè)教育、民族音樂(lè)學(xué)等專業(yè)。反觀其培養(yǎng)現(xiàn)狀，各高校在為中國(guó)民族管樂(lè)輸入許多演奏人才之時(shí)，依然存在有些許不足之處。

1.音樂(lè)教育專業(yè)民族管樂(lè)人才培養(yǎng)

音樂(lè)教育專業(yè)不僅存在于各大藝術(shù)院校與師范學(xué)院，且設(shè)立于綜合類大學(xué)下屬的音樂(lè)學(xué)院中，覆蓋面之廣可謂音樂(lè)類專業(yè)之最。深入探查其課程設(shè)置，筆者發(fā)現(xiàn)針對(duì)于在此專業(yè)研修的管樂(lè)人才的培養(yǎng)方面，存在些許漏洞。以南京藝術(shù)學(xué)院音樂(lè)教育專業(yè)課程設(shè)置為例：

南京藝術(shù)學(xué)院音樂(lè)學(xué)院音樂(lè)教育

專業(yè)課程（專業(yè)必修課）[6]

如表所示，音樂(lè)教育專業(yè)的課程設(shè)置很直接的體現(xiàn)出其對(duì)教育人才培養(yǎng)的專業(yè)化，但音樂(lè)教育專業(yè)教學(xué)人才培養(yǎng)較為籠統(tǒng)，無(wú)針對(duì)民族管樂(lè)教育專業(yè)人才培養(yǎng)，其中缺少類別化教學(xué)人才培養(yǎng)。各高校在招生時(shí)，只將器樂(lè)演奏作為一種才藝考核，并沒(méi)有對(duì)所招收學(xué)生進(jìn)行器樂(lè)專業(yè)類別的劃分;學(xué)院授課教學(xué)，不同器樂(lè)類別的學(xué)生按照統(tǒng)一課表進(jìn)行教育專業(yè)的學(xué)習(xí)，這就使得學(xué)生無(wú)法得到針對(duì)自己所學(xué)樂(lè)器的教學(xué)專業(yè)化培養(yǎng)。本科階段音樂(lè)教育專業(yè)畢業(yè)生對(duì)口工作多為中小學(xué)音樂(lè)教師，中小學(xué)生是學(xué)習(xí)樂(lè)器演奏的“主力軍”，專業(yè)的民族管樂(lè)教學(xué)人才進(jìn)入義務(wù)教育階段工作，對(duì)民族管樂(lè)器在中小學(xué)的傳播有著積極的促進(jìn)作用。但民族管樂(lè)器相較于其他民族樂(lè)器，在入門方面有著更高的門檻以及更獨(dú)特的演奏特性，這是民族管樂(lè)教學(xué)人才所需考慮的首要問(wèn)題，如果此問(wèn)題不能在本科學(xué)習(xí)階段解決，畢業(yè)后從事民族管樂(lè)的教學(xué)工作時(shí)則無(wú)法體現(xiàn)其優(yōu)勢(shì)所在。由此入手，各高校應(yīng)設(shè)立針對(duì)不同器樂(lè)專業(yè)的多樣化教學(xué)培養(yǎng)。民族管樂(lè)中包含嗩吶、竹笛、笙等不同種吹管樂(lè)器，其各自特性相差較大，入門與學(xué)習(xí)難度也各有不同，所以應(yīng)針對(duì)不同種民族管樂(lè)器開(kāi)設(shè)相對(duì)應(yīng)的教學(xué)法課程，教授學(xué)生更加系統(tǒng)化、專業(yè)化的民族管樂(lè)教學(xué)方法，以適應(yīng)未來(lái)從事的民族管樂(lè)教學(xué)活動(dòng)。

2.音樂(lè)表演專業(yè)民族管樂(lè)人才培養(yǎng)

音樂(lè)表演專業(yè)可謂是各大院校音樂(lè)類專業(yè)中考生首選專業(yè)之一，也是院校音樂(lè)類專業(yè)中的中堅(jiān)力量。從具有開(kāi)設(shè)音樂(lè)表演專業(yè)的高校招生來(lái)看，民族管樂(lè)的招生人數(shù)并不可觀，較之西洋樂(lè)器或民族弦樂(lè)來(lái)說(shuō)占比較低，這一情況使得民族管樂(lè)的發(fā)展速度相對(duì)于其他音樂(lè)來(lái)說(shuō)，也較為緩慢。究其原因，筆者認(rèn)為現(xiàn)階段本科院校民族管樂(lè)演奏人才的培養(yǎng)存在有以下幾點(diǎn)不足：

第一，民族管樂(lè)器沒(méi)有形成具有民族特色的教學(xué)體系。民族管樂(lè)源自民間，我國(guó)幅員遼闊，擁有著豐富的民族管樂(lè)文化，以至于民族管樂(lè)的教學(xué)方法也因地域、風(fēng)格、流派而有所不同。我國(guó)當(dāng)代高校音樂(lè)人才的培養(yǎng)受西方音樂(lè)教育模式影響較深，尤其在民族樂(lè)器方面，忽視了民族音樂(lè)的文化獨(dú)特性。西方音樂(lè)于20世紀(jì)傳入我國(guó)，對(duì)我國(guó)民族音樂(lè)產(chǎn)生了強(qiáng)烈的沖擊，中國(guó)近代留學(xué)生在國(guó)外接受到系統(tǒng)的音樂(lè)教育培養(yǎng)，思想上也隨之傾向于西方音樂(lè)的傳播普及，所以我國(guó)高校音樂(lè)教育模式基本都是以西方音樂(lè)為典范，教科書(shū)、傳授方式、音樂(lè)思想甚至是音樂(lè)教師都是遵循西方音樂(lè)的教育模式開(kāi)展。[7]中國(guó)民族管樂(lè)器擁有著千年的歷史，每一種管樂(lè)器都承載著屬于自身獨(dú)特的文化傳承，民族管樂(lè)演奏人才，更應(yīng)注重文化的獨(dú)特性培養(yǎng)?，F(xiàn)如今高校民族管樂(lè)演奏人才的培養(yǎng)模式，多為建國(guó)后對(duì)西方器樂(lè)人才培養(yǎng)模式的借鑒，以演奏技術(shù)的訓(xùn)練培養(yǎng)為主，輔之以一定程度上的民族音樂(lè)文化知識(shí)素養(yǎng)教學(xué)，而民族音樂(lè)文化知識(shí)的學(xué)習(xí)多存在于中國(guó)音樂(lè)史的課程之中，對(duì)于專項(xiàng)音樂(lè)風(fēng)格或樂(lè)器演變的學(xué)習(xí)較為籠統(tǒng)。因此，為了更廣泛和科學(xué)地培養(yǎng)民族管樂(lè)人才，發(fā)展和形成一套獨(dú)特而成熟的教學(xué)體系對(duì)于民族管樂(lè)人才的培養(yǎng)來(lái)說(shuō)具有重要的意義。

第二，培養(yǎng)模式單一化。民族管樂(lè)演奏進(jìn)入高校的這60余年，專業(yè)課程設(shè)置變化并沒(méi)有發(fā)生較多實(shí)質(zhì)性的改變，不能較為全面的體現(xiàn)與適應(yīng)現(xiàn)階段民族音樂(lè)文化的發(fā)展，缺少多種管樂(lè)培養(yǎng)模式創(chuàng)新。高校民族管樂(lè)演奏人才培養(yǎng)模式多以獨(dú)奏教學(xué)為主，對(duì)于學(xué)生演奏技巧的綜合提升有著一定的限制，而將民族管樂(lè)演奏融入合奏課程恰恰可以彌補(bǔ)這其中的不足。對(duì)此，各高校也嘗試開(kāi)展民樂(lè)合奏課程，但此課程往往處于選修課欄目中，或非專業(yè)課程以外的低要求課程，學(xué)生以消極態(tài)度對(duì)待，老師也不具備合奏教學(xué)創(chuàng)新能力。我國(guó)民族音樂(lè)合奏課程形式多是參考西方藝術(shù)院校合奏的方式展開(kāi)，而民族樂(lè)器的多樣性與個(gè)性使得民樂(lè)合奏時(shí)，各種樂(lè)器相互融合難度遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于已成熟的西方管弦合奏體系，這對(duì)學(xué)生的演奏能力是極大的考驗(yàn)。首先是對(duì)管樂(lè)演奏技術(shù)的要求，需要學(xué)生具備一定程度上的專業(yè)演奏能力;其次，合奏過(guò)程中需多種樂(lè)器的融合，注重和聲曲調(diào)的培養(yǎng);最后，學(xué)生的合作能力得到提高，民族樂(lè)器的個(gè)性較強(qiáng)，合奏時(shí)必須能夠達(dá)到合作，避免個(gè)人因素對(duì)演奏時(shí)的影響。[8]如若形成科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)拿駱?lè)合奏體系，對(duì)民族管樂(lè)人才培養(yǎng)的益處將是極為顯著的

三、民族管樂(lè)器人才培養(yǎng)發(fā)展思考

（一）創(chuàng)新民族管樂(lè)教學(xué)思維

民族管樂(lè)教學(xué)自古以來(lái)的教學(xué)思維多以獨(dú)奏為主，時(shí)至當(dāng)代高校中的人才培養(yǎng)，大多數(shù)也以單種管樂(lè)的演奏課程為主要課程。民族管樂(lè)人才培養(yǎng)的教學(xué)模式已趨于固化，為適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展，適應(yīng)新時(shí)期對(duì)于民族管樂(lè)人才的新要求，創(chuàng)新民族管樂(lè)人才培養(yǎng)教學(xué)思維是勢(shì)在必行的。獨(dú)奏為主的教學(xué)模式，對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力、樂(lè)器演奏能力及綜合技巧的提升有所限制[9]。因此，將合奏課程加入民族管樂(lè)人才培養(yǎng)計(jì)劃中，提升學(xué)生合奏、重奏能力，可使得學(xué)生的創(chuàng)新能力與合作能力得到較大的提升。這種能力的提升不僅是技能方面的，更是意識(shí)層面的提升。中國(guó)民族管樂(lè)器傳承歷史悠久，種類繁多，音樂(lè)風(fēng)格多樣化。對(duì)于演奏能力培養(yǎng)層面來(lái)講，不同地域有著不同“流派”的傳承，封建時(shí)期各“流派”之間門戶之見(jiàn)較大，互相處于不交流的情況，在新時(shí)期的高校人才培養(yǎng)中，是否應(yīng)讓來(lái)自全國(guó)各地的民族管樂(lè)人才學(xué)習(xí)更多的民族管樂(lè)文化與演奏風(fēng)格？交流與融合是創(chuàng)新的基礎(chǔ)，局限于單一曲風(fēng)的演奏，只會(huì)讓民族管樂(lè)的發(fā)展難以向前邁進(jìn)。因此，應(yīng)加入合奏、重奏以及多種風(fēng)格的賞析演奏課程，促使高校民族管樂(lè)演奏教學(xué)模式由單一化轉(zhuǎn)為多元化。[10]

（二）培養(yǎng)全面型復(fù)合型民族管樂(lè)人才

高校畢業(yè)的民族管樂(lè)人才進(jìn)入社會(huì)生活后，第一面臨的就是生存問(wèn)題。隨著人們對(duì)文化的需求越發(fā)強(qiáng)烈，越發(fā)多樣化，為適應(yīng)社會(huì)對(duì)多樣化人才的需求，促使民族管樂(lè)的普及發(fā)展，民族管樂(lè)復(fù)合型人才的優(yōu)勢(shì)也愈發(fā)凸顯。何為復(fù)合型人才？一般是指除了具備管樂(lè)的知識(shí)與技能之外，還能夠勝任與管樂(lè)相關(guān)的一些活動(dòng)和工作的人才，也叫一專多能型人才[11]。筆者認(rèn)為，民族管樂(lè)復(fù)合型人才最能夠適應(yīng)社會(huì)音樂(lè)發(fā)展的趨勢(shì)，也最能在民族管樂(lè)人才缺失的情況下成為其創(chuàng)新發(fā)展的中堅(jiān)力量。復(fù)合型人才的培養(yǎng)，已不單單是純粹的演奏人才或教學(xué)人才，其涵蓋面甚至包括了民族管樂(lè)藝術(shù)團(tuán)體的培養(yǎng)，音樂(lè)文化的推廣等，這也是民族管樂(lè)復(fù)合型人才的必備技能。當(dāng)代社會(huì)對(duì)人才的要求“更上一層樓”，無(wú)論是何種機(jī)構(gòu)，為節(jié)約人力成本，大多傾向于使用復(fù)合型人才，高校培養(yǎng)的民族管樂(lè)人才如除去自身最擅長(zhǎng)的樂(lè)器之外，還同時(shí)兼?zhèn)淦渌喾N技能在身，能夠勝任民族管樂(lè)發(fā)展的各項(xiàng)工作，個(gè)人發(fā)展所得機(jī)會(huì)也會(huì)隨之增加。復(fù)合型人才的培養(yǎng)也需高校身先士卒，進(jìn)行課程方面的改革。對(duì)比美國(guó)高校的管樂(lè)專業(yè)，學(xué)校的課程設(shè)置增加了更多的自由性，學(xué)生可憑借自身興趣喜好選擇其他專業(yè)類型的課程，以更加自由化的學(xué)分制替代硬性課程規(guī)定的制度，推動(dòng)學(xué)生的綜合發(fā)展。值得欣慰的是，我國(guó)已有相關(guān)院校進(jìn)行了更加自由學(xué)分制改革，如中國(guó)音樂(lè)學(xué)院，學(xué)生除去跟隨專業(yè)老師學(xué)習(xí)主專業(yè)管樂(lè)演奏以外，剩余課程按照所應(yīng)修學(xué)分總量，給予學(xué)生最大的自由性，讓學(xué)生自主規(guī)劃想要學(xué)習(xí)的內(nèi)容，多樣化發(fā)展，全面化發(fā)展。

（三）加快高層次民族管樂(lè)人才培養(yǎng)建設(shè)

在國(guó)家重視高層次教育的今天，藝術(shù)碩士學(xué)位建設(shè)發(fā)展可謂十分迅速，伴隨著這一“洪流”，民族管樂(lè)碩士點(diǎn)的建設(shè)也隨之興起。隨后，中央音樂(lè)學(xué)院與中國(guó)音樂(lè)學(xué)院這兩大國(guó)內(nèi)頂尖音樂(lè)學(xué)院相繼開(kāi)設(shè)了民族管樂(lè)演奏專業(yè)博士點(diǎn)，代表著民族管樂(lè)表演人才培養(yǎng)的高峰，是民族器樂(lè)人才培養(yǎng)的試點(diǎn)，為全國(guó)碩博表演人才的培養(yǎng)提供了高層次人才培養(yǎng)經(jīng)驗(yàn)。碩博階段的人才培養(yǎng)與專本時(shí)期不同，專本階段偏向于對(duì)基本技能的訓(xùn)練與基礎(chǔ)知識(shí)的培養(yǎng)，而碩博階段要更加傾向于研究能力與創(chuàng)新能力的深度挖掘，所以，民族管樂(lè)高層次碩博人才，應(yīng)具備以下能力。

1.構(gòu)建扎實(shí)的音樂(lè)學(xué)學(xué)科知識(shí)體系

音樂(lè)學(xué)的總?cè)蝿?wù)就是透過(guò)音樂(lè)有關(guān)的各種現(xiàn)象來(lái)闡明它們的本質(zhì)及規(guī)律。民族管樂(lè)高層次人才已不需要拘泥于演奏技術(shù)練習(xí)或淺顯的音樂(lè)史方面的學(xué)習(xí)，在知識(shí)層面構(gòu)建音樂(lè)學(xué)學(xué)科知識(shí)體系可以幫助其更系統(tǒng)更有效的對(duì)民族管樂(lè)相關(guān)知識(shí)進(jìn)行深入研究，可涵蓋民族管樂(lè)的音樂(lè)美學(xué)、史學(xué)，以民族管樂(lè)的不同“流派”，或以西方管樂(lè)為參照，探究民族管樂(lè)器音樂(lè)的發(fā)展前景，以樂(lè)器學(xué)、音樂(lè)聲學(xué)、律學(xué)知識(shí)為指導(dǎo)，追溯民族管樂(lè)器的本質(zhì)。因此，構(gòu)建扎實(shí)的音樂(lè)學(xué)學(xué)科知識(shí)體系，對(duì)于民族管樂(lè)碩博的培養(yǎng)，是“奠基”，也是提高。

2.提高學(xué)術(shù)與實(shí)踐創(chuàng)新能力

創(chuàng)新是推動(dòng)民族進(jìn)步和社會(huì)發(fā)展的不竭動(dòng)力。一個(gè)學(xué)科、一個(gè)專業(yè)要想走在時(shí)代的前列，就不能失去創(chuàng)新意識(shí)。中國(guó)民族管樂(lè)發(fā)展千年，從簡(jiǎn)單的骨笛至六音孔竹笛，從單聲部管樂(lè)器發(fā)展至多聲部和聲性笙樂(lè)器，管樂(lè)也從祭祀走向娛樂(lè)活動(dòng)，并出現(xiàn)了許多不同“流派”，這是一個(gè)變化發(fā)展，是一個(gè)創(chuàng)新的歷程。當(dāng)代民族管樂(lè)高層次人才更應(yīng)利用現(xiàn)代資源，加大創(chuàng)新力度，對(duì)民族管樂(lè)器、民族管樂(lè)進(jìn)行創(chuàng)新，讓民族管樂(lè)以新的姿態(tài)出現(xiàn)在大眾視野里，由此，才能更好的推進(jìn)民族管樂(lè)的發(fā)展，使民族管樂(lè)立于世界音樂(lè)之林。

四、結(jié)語(yǔ)

當(dāng)代中國(guó)民族管樂(lè)人才培養(yǎng)體系依然在不斷發(fā)展與建設(shè)的中，這是一個(gè)相對(duì)漫長(zhǎng)的探索的過(guò)程。我國(guó)民族管樂(lè)人才培養(yǎng)，應(yīng)體現(xiàn)出豐富的民族文化內(nèi)涵，專科、本科應(yīng)以社會(huì)人才需求為導(dǎo)向，培養(yǎng)實(shí)踐型專業(yè)化民族管樂(lè)人才;碩士、博士應(yīng)以時(shí)代為導(dǎo)向，以文化為根基，成為創(chuàng)新型民族管樂(lè)人才?，F(xiàn)階段我國(guó)民族管樂(lè)人才培養(yǎng)已取得了跨越式的發(fā)展，如何為民族管樂(lè)發(fā)展提供更實(shí)用的人才，建立完善的、科學(xué)的培養(yǎng)體系，依然任重而道遠(yuǎn)。

注釋：

[1]孫繼南：《中國(guó)近代教育史紀(jì)年》，上海：上海音樂(lè)學(xué)院出版社，2011年版。

[2]《歷史沿革》，中國(guó)音樂(lè)學(xué)院官方網(wǎng)站。

[3]楊潔：《強(qiáng)化實(shí)踐教學(xué) 突顯應(yīng)用型人才培養(yǎng)——以焦作師范高等?？茖W(xué)校音樂(lè)表演專業(yè)為例》，《和田師范?？茖W(xué)校學(xué)報(bào)》，2016年第6期。

[4]劉金祥：《淺議傳統(tǒng)民樂(lè)與新民樂(lè)的可融合性》，《南京藝術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)》，2006年第4期。

[5]《本科大學(xué)設(shè)置》，中國(guó)教育部，2012年3月。

[6]數(shù)據(jù)來(lái)源：南京藝術(shù)學(xué)院教務(wù)系統(tǒng)。

[7]吳春薇：《新形勢(shì)下我國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)文化教育傳承的意義及思考》，《東北師大學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版）》，2017年第3期。

[8]刑建軍：《民族器樂(lè)合奏教學(xué)模式初探》，《赤子（上中旬）》，2016年第15期。

[9]王佳：《高校民族器樂(lè)教學(xué)模式中存在的問(wèn)題及對(duì)策研究》，《民族高等教育研究》，2018年第3期。

[10]蔣莉：《加強(qiáng)民族器樂(lè)教學(xué) 弘揚(yáng)民族音樂(lè)文化——民族器樂(lè)教學(xué)在高師音樂(lè)教育中的價(jià)值》，《中國(guó)音樂(lè)》，2015年第1期，第224-226頁(yè)。

[11]沈雨：《高校復(fù)合型管樂(lè)人才培養(yǎng)初探》，《藝術(shù)教育》，2016年第2期。