謝亞男

摘要：網(wǎng)絡游戲，簡單的說就是依靠網(wǎng)絡為基礎，大家可以同時在一個虛擬空間進行的具有互動性的電子游戲。它以一定內涵為核心，并為具備一定文化背景的人們所接受的新型休閑娛樂方式。胡伊青加認為“游戲是一種自愿的活動或消遣，這種活動或消遣在某一固定的時空范圍內進行，其規(guī)則是游戲者自由接受的，但又有絕對的約束力?！辟み_默爾說：“游戲的存在方式就是自我表現(xiàn)?！彼麄冋J為的游戲，都含有自由的表現(xiàn)性，在這種自由魔力的驅使下，人們可以在游戲的虛擬世界中恣意發(fā)揮，不受現(xiàn)實世界的約束。網(wǎng)絡游戲正是以其形式的多樣性、內容的豐富性、操作的自由性，迎合了大眾要求，被人們接所受并成為一種重要的休閑方式。

關鍵詞：網(wǎng)絡游戲;挑戰(zhàn)社會;發(fā)展現(xiàn)狀

中圖分類號：D9文獻標識碼：Adoi：10.19311/j.cnki.16723198.2019.08.065

1網(wǎng)絡游戲發(fā)展現(xiàn)狀

新時代，網(wǎng)絡游戲已經成為人們日常生活最尋常的娛樂方式，它伴隨著信息技術和移動通訊的高速發(fā)展，快速進入大眾視野，并成為時下普遍流行的娛樂休閑方式。這種全新的娛樂方式，代表著一個新興的經濟產業(yè)，也是互聯(lián)網(wǎng)時代下一種全新的交流模式。據(jù)統(tǒng)計，2017年我國游戲產業(yè)收入達到2000多億元，用戶高達5.83億人。繁榮的游戲市場，誕生了不少正向價值的口碑之作，給人帶來歷史感悟、人文鑒賞、休閑益智等附加值，極大地豐富了人們的精神生活。但也有一些負面內容魚目混珠，如暴力血腥、虛無歷史、低俗色情、宣揚賭博等，如《貪玩藍月》、《命運冠位指定》、《碧藍航線》等一些游戲內容含宣揚色情、宣揚賭博、違背社會公德等內容。近日，迅速躥紅的《王者榮耀》和《絕地求生》席卷游戲圈，其以暴力血腥迅速抓住了游戲玩家的好奇心和求勝心?！缎率兰o福音戰(zhàn)士：破曉》因個別女性角色形象暴露，動作帶有明顯的性暗示;《極品芝麻官》因游戲內部分游戲情節(jié)允許玩家“刑訊逼供”、“貪污受賄”，嚴重背離大眾共識。這些內容給社會帶來了一系列不良影響，挑戰(zhàn)了社會公序良俗的道德底線。

2公序良俗

關于公序良俗，國內外的解讀也是大同小異。法國的《法國民法典》指出，公序良俗指個人的約定不得違反有關公共秩序和善良風俗的法律。該法典把公序良俗上升到社會公約乃至法律的高度，迫使公民遵守法律法規(guī)并自愿維護社會公序良俗。日本也提出，公序是指國家社會的一般利益，良俗是指社會一般的道德觀念?？梢姽蛄妓自趪依嬷械姆至浚瑫r也表明公序良俗作為一般道德觀念已然屬于社會公德，成為公民普遍的意志道德。關于公序良俗的討論，我國學者史尚寬認為：公序良俗，謂維持吾人社會的共同生活應遵守之一般規(guī)范。在他看來，公序良俗是存在于社會，是人們維持生活秩序需要遵守普遍存在的約定?？梢?，公序良序既可以是國家層面的法律法規(guī)，具有一定的法律效力，有維護社會秩序的作用。也可以是社會層面的道德約定，是對法律效力的一種補充，有保持社會穩(wěn)定的作用，是一種“善”的宣揚?？傊?，公序良俗代表的是社會在一個時期內的社會大眾普遍認可的價值取向，這種價值取向既存在于社會發(fā)展方面，也存在于道德倫理方面，代表的是一個社會的整體利。網(wǎng)絡游戲廣泛存在于社會生活中，早已成為一種時尚休閑風潮。當人們從網(wǎng)絡游戲中找到樂趣并享受其中時，游戲的持續(xù)魅力被商家捕捉到，以逐利為目的的商人在游戲中嵌入色情暴力、賭博迷信等內容，從“吸睛”到“吸金”、“氪金”，讓不少游戲玩家在游戲中雖獲得了樂趣，卻也被動失金。而網(wǎng)游中不良內容影響青少年的身心健康，挑戰(zhàn)著社會公序良俗。

3網(wǎng)絡游戲中挑戰(zhàn)社會公序良俗問題分析

網(wǎng)絡游戲作為互聯(lián)網(wǎng)行業(yè)的“寵兒”，給人們的日常生活注入了新活力，但其在發(fā)展過程中暴露出來的一些問題值得考量。近來，一些網(wǎng)絡游戲企業(yè)為制造噱頭，利用低俗營銷手段進行游戲推廣活動，在內容的品質和宣傳上打擦邊球，誤導網(wǎng)絡游戲用戶，造成不良社會影響，其表現(xiàn)在以下方面。

3.1弱化婚戀道德

網(wǎng)絡游戲的魅力早已被社會大眾的參與度和認可度展現(xiàn)出來，游戲形式的多樣性和新鮮性讓越來越多的玩家沉迷其中。網(wǎng)絡游戲婚姻這種對現(xiàn)實婚姻的模擬引起了游戲玩家的興趣。網(wǎng)絡游戲婚姻是網(wǎng)絡婚姻的一種重要形式，是近幾年興起的一種網(wǎng)婚形式，是一種“年輕”并且有著更快發(fā)展速度的網(wǎng)絡婚姻形式，同時網(wǎng)絡游戲婚姻的參與者有著更大的年齡跨度，青少年、中年和老年群體都可參與，只要是網(wǎng)絡游戲用戶都有可能締結網(wǎng)絡游戲婚姻。網(wǎng)絡游戲在如今的網(wǎng)絡生活中扮演得越來越重要的角色，作為一種娛樂方式受到了越來越多網(wǎng)民的青睞。“游戲人生”的過程中許多網(wǎng)絡游戲玩家會依據(jù)網(wǎng)絡游戲的規(guī)則與他人締結婚姻。這種建立在網(wǎng)絡游戲平臺基礎上的網(wǎng)絡婚姻形式就是網(wǎng)絡游戲婚姻。這種符號性交流的婚姻滿足了參與者自由個性表達的同時，也掩蓋了其真實身份，從而脫離了法律的制約，沒有權利與義務的關系，婚姻關系的建立和解體也具有隨意性。

網(wǎng)絡游戲婚姻對青少年、已婚者和整個社會都有不同程度的影響。青少年心智還未成熟，游充滿好奇心，對新鮮事物的免疫力較低。他們參與網(wǎng)絡游戲婚姻，滿足了好奇心與新鮮感，卻也模糊了對現(xiàn)實婚姻的認知，影響道德修養(yǎng)的提高。而對于已婚而言，網(wǎng)絡游戲婚姻挑戰(zhàn)者現(xiàn)實婚姻中彼此忠誠的傳統(tǒng)美德，這種“精神出軌”容易給配偶及家庭造成負面影響。對社會而言，網(wǎng)絡游戲婚姻的蔓延，是對整個社會婚姻道德倫理觀的沖擊?；ヂ?lián)網(wǎng)技術的發(fā)展帶來的這種網(wǎng)婚模式并未得到大眾的認可，傳統(tǒng)婚姻依然是整個社會穩(wěn)定和諧的基礎。因而，網(wǎng)絡游戲婚姻是對傳統(tǒng)婚戀觀的挑戰(zhàn)，更違背了婚姻中忠誠的倫理道德原則。

3.2宣揚大眾賭博

網(wǎng)絡游戲本就是信息發(fā)展的產物，既是順時而生，也給人們的生活帶來便利和新鮮感。但網(wǎng)絡游戲 就像達摩克利斯之劍，給玩家?guī)碛鋹傁硎艿耐瑫r，也隱藏著危機。而賭博便見縫插針般從現(xiàn)實走入網(wǎng)絡，并進入極具誘惑力的游戲平臺，讓許多游戲玩家身陷其中，不能自拔。如今，網(wǎng)絡游戲賭博App形式多樣，呈“傳銷式”增長。“傲龍合擊”、“財星娛樂麻將”、“新版捕魚”等涉嫌賭博的游戲“百花齊放”。如一款棋牌游戲中含有一款名為《拼十》的游戲，該游戲由系統(tǒng)按照概率自動分發(fā)手牌，玩家拿到手牌以后無需思考計算，只要通過點擊游戲右下方提示按鈕即可形成最大牌面與其他玩家完成比大小，然后通過網(wǎng)銀、微信紅包、支付寶轉賬等形式結算，莊家或游戲平臺獲取固定比例抽水。游戲玩家可以隨時隨地參賭，讓網(wǎng)絡游戲成了“賭博幫兇”，現(xiàn)實中有限的錢幣被網(wǎng)絡游戲中無限的虛擬幣吞噬，游戲玩家的不甘心更是讓其深陷游戲賭博的怪圈之中。治理游戲賭博的專家透露“作為游戲運營商，不可能讓你百分之百一定贏錢，他們的虛擬幣是無限的，但是對于玩家來說，你的錢是有限的，只要你不離開，只要一次運氣不好，你的錢輸完了你就出局了。你出局之后你的錢就沒辦法返本了。”

一款網(wǎng)絡游戲是否被定義為賭博，可以從三個因素判斷：游戲幣可以反向兌換人民幣;運營者固定比例抽水;下注總額和次數(shù)不封頂。目前存在的網(wǎng)絡游戲賭博類型主要有三種：第一種是采取服務器托管的形式，由電腦自動玩游戲定輸贏。這也是運用得最頻繁的游戲模式，這樣的模式方便快捷還公平公正，幾秒鐘定勝負，全憑運氣;第二種是賭炸彈，看誰手中的炸彈數(shù)最多，誰就是贏家，這樣的模式也很快捷;第三種是棋牌類游戲，這種賭博游戲雖需要耗費腦力與時間，但受眾面廣，等容易吸引玩家。一些互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)以牟利為目的，通過設置用戶等級、地域屏蔽等方式經營含有禁止內容的網(wǎng)絡游戲產品，而網(wǎng)絡游戲中投注、資金交割等流程較之傳統(tǒng)市場更加快捷方便，并呈現(xiàn)分散化、隱秘性高的特點，讓網(wǎng)絡游戲賭博避開了法制紅燈，拓展出更大的發(fā)展空間，給不少家庭和社會帶來了不良影響。

從家庭個人來說，網(wǎng)絡游戲賭博雖能帶來精神上的愉悅，卻也會造成嚴重的財產損失。這種“精神鴉片”剛接觸時無比興奮，玩家在輸贏之間博弈，賭徒的心理讓其沉浸在游戲中，對于虛擬游戲幣的數(shù)字變化放松了警戒線，等輸完的時候才會有那種心痛的感覺，它麻木了人對財產的損失感覺。另外，有些沉迷游戲賭博的玩家把閑暇時間都投注到游戲當中，從而減少了給予家庭的關注，對現(xiàn)實世界的責任感降低。更有甚者，整天沉迷其中，漠視家庭，把財產盡數(shù)投入賭局，結果釀成悲劇。從社會層面來說，網(wǎng)絡游戲賭博，是一種對傳統(tǒng)賭博的宣揚，其利用互聯(lián)網(wǎng)平臺的便捷性和隱匿性等特點，如雨后春筍般蔓延至各個領域和各年齡階層?！坝螒颉痹臼侨说囊环N主體體驗，但當其受控于游戲工業(yè)和市場交換時，主體體驗不再是“游戲”制造者的最終目的，而變成了獲取收益的手段和策略。網(wǎng)絡游戲賭博便在“主體體驗”的面紗下茍存，為了獲得更多收益，必須“捕獲”和“培育”更多消費者，從而完成游戲工業(yè)的財富積累和利益再生產，而賭徒變成了利益鏈條上的關鍵一環(huán)。更多利益的積累需要更多游戲玩家的入局，更多游戲玩家的入局，意味著更多家庭將被其坑害。這種惡性循環(huán)帶來的影響極具擴散性，影響著社會的和諧與穩(wěn)定。

3.3模糊青少年認知

2018年最新公布的數(shù)據(jù)顯示，我國網(wǎng)民數(shù)量高達7.72億，其中，19歲以下網(wǎng)民有1.77億，占比為22.9%。一位中國社會科學院大學青少年工作系教授進行了關于青少年網(wǎng)癮行為的調查——《青少年成癮行為調研報告—基于2017/2018青少年健康行為網(wǎng)絡問卷調查數(shù)據(jù)分析》。結果顯示，盡管我國大多數(shù)青少年每天玩游戲的時間不超過3小時，但依然有18%的青少年玩電子網(wǎng)絡游戲超過“4～5小時”。值得注意的是，我國青少年首次接觸網(wǎng)絡游戲的年齡呈低齡化趨勢。青少年是極具活力與創(chuàng)造力的群體，對新鮮事物有強烈的好奇心和行動力。網(wǎng)絡游戲以其虛擬性、超越時空性、開放性與互動性極大地迎合了青少年的心理需求，讓他們在休閑娛樂中找到緩解現(xiàn)實壓力的窗口，獲得理想中的自由。在網(wǎng)絡游戲中，不管是呼朋喚友還是拉幫結派，不管是團戰(zhàn)還是單打獨斗，都能輕松實現(xiàn)。這種自由的表達方式，為青少年呈現(xiàn)出開放、包容、自我的互動空間，構建了現(xiàn)實生活中無法實現(xiàn)的獨特體驗。

網(wǎng)絡游戲給青少年群體帶來自我愉悅的同時，也影響著他們的認知觀。如今，網(wǎng)絡游戲充值已經是普遍現(xiàn)象，連騰訊董事長馬化騰都揚言“想一想，不充錢你會變得更強嗎？”游戲充值通常通過首充禮包、等級特權、抽獎活動等方式吸引玩家充錢，為了提高武器裝備，獲得更高等級和游戲世界里的優(yōu)越感，充錢成了唯一的途徑。求勝心是游戲的靈魂所在，對于有消費能力的成年玩家而言，適當“氪金”也無可厚非，但對于沒有經濟能力的青少年玩家，錢從哪里來？在“游戲世界充錢你就是爸爸”的號召下，缺少自制力的青少年為了充錢沒了底線。青少年在游戲的世界里揮金如土，在現(xiàn)實生活中卻省吃儉用，有的孩子沒錢甚至會從父母家人那偷取。據(jù)報道，中山一十歲孩子因貪玩游戲瘋狂充錢，花掉媽媽上萬治病錢，這樣的悲劇還在持續(xù)上演著。正是游戲強大的吸引力和求勝心讓孩子們義無反顧。

青少年時期是認知觀確立的重要時期，網(wǎng)絡游戲模糊了孩子們金錢觀的同時，也淡化了對死亡的認知。以正流行的《王者榮耀》為例，游戲中宣揚的決斗與廝殺，正迎合了玩家英雄主義的心理。在游戲的世界里，你可以隨意殺死游戲中的其他角色，殺得越多，榮譽越高。生死似乎真的只在一瞬之間。游戲世界里的恣意妄為，雖緩解了壓力，獲得了快感?；貧w現(xiàn)實，又如何擺脫折射效應？一款名為“藍鯨”的恐怖殺人游戲甚至讓少年兒童或抑郁或自殺。青少年是一個美好而又一去不可再得的時期，如若在還沒有體驗生命的絢爛之時，卻已邁向死亡，何嘗不叫人惋惜。當青少年身心受到戕害，并飽受游戲中的暴力與色情沾染時，這無疑是社會一大安全隱患。

4建立風清氣正網(wǎng)游環(huán)境的治理對策

作為“第九藝術”的網(wǎng)絡游戲已然是現(xiàn)代文化的一個鮮明的符號，是信息時代背景下的文化產品，是人們日常精神生活的一部分。如何讓這精神之糧無污染、無公害值得深思。筆者以為可以從以下兩個方面著力，換一個風清氣正的網(wǎng)絡游戲環(huán)境。

第一，在網(wǎng)絡游戲產品的研發(fā)上融入有文化內涵、有教育意義的內容。在以青少年為主題的網(wǎng)絡游戲玩家中，網(wǎng)絡游戲若不能正面影響青少年的思維，在其還不穩(wěn)定的認知觀和價值觀中植入的享樂主義、個人英雄主義和金錢至上的觀念，那對整個社會的危害甚大。因此，在游戲產品的內容研發(fā)和宣傳上，注重經濟效益的同時要提高游戲產品的質量和形象，走精品的網(wǎng)絡游戲路線。有內涵、有意義的網(wǎng)絡游戲產品可以在享受游戲的娛樂時受到知識的熏陶。有溫度、有品質的網(wǎng)絡游戲是社會有序發(fā)展需要給出的行業(yè)道德，是社會主義核心價值觀的有力踐行，是社會主義先進文化建設的文化名片。合理利用好這張文化名片，是眾心所向，是網(wǎng)絡游戲發(fā)展之必然。

第二，加強網(wǎng)絡游戲內容的治理與平臺監(jiān)管，營造向上向善的網(wǎng)絡游戲環(huán)境。在商家利益與道德沖突之間，要謹防“以目的的 正義證明手段的合法”的道德陷阱，要以精神之糧喚起商家的行業(yè)自律。在良性競爭中尋找到合理的經濟利益。杜絕以色情、賭博等形式的黑色利益鏈條污染網(wǎng)游環(huán)境。同時，在網(wǎng)絡平臺的監(jiān)管中融入分級治理機制，加強游戲產品研發(fā)、游戲傳播和游戲玩家的三重監(jiān)督體系。以嚴格的法律監(jiān)督體系去規(guī)范網(wǎng)游產業(yè)的正常發(fā)展，以強有力的宣傳和社會、家庭和個人的通力合作來影響游戲玩家的游戲行為。

5結語

互聯(lián)網(wǎng)已然是當下最為日?；?、功能最強大的信息集散地，網(wǎng)絡游戲也不斷融入人們生活的方方面面。它既可能成為正能量的“擴音器”，也可能成為負輿論的“發(fā)酵池”?！芭钌橹?，不扶自直;白沙在涅，與之俱黑。”網(wǎng)絡游戲強大的感染力與傳播力，很容易將低俗文化、極端情緒，扭曲判斷從虛擬“照進”現(xiàn)實，進而影響人們的思想觀念、價值追求和言行舉止。網(wǎng)絡游戲如何才能擺脫低俗違法，實現(xiàn)有筋骨、有道德、有溫度、有品質的文化產品？網(wǎng)絡游戲如何才能規(guī)避不良影響，真正讓青少年進得去也出得來，成為可以在娛樂中學習的娛樂產品？網(wǎng)絡游戲的普遍流行應該獲得社會認可，萬不可視其為“洪水猛獸”。但影響力越大，責任越大，在網(wǎng)絡游戲席卷人們生活的當下，游戲商的底線還需找回，行業(yè)自律之繩還需收緊。筆者以為，在游戲產品的研發(fā)上應注重社會效益與經濟效益兼具的現(xiàn)象級網(wǎng)絡游戲產品，讓網(wǎng)絡游戲成為網(wǎng)絡文藝的傳播主體。同時還要加強網(wǎng)絡游戲內容的治理與平臺的監(jiān)管，營造向上向善的網(wǎng)絡游戲文化。為避免“劣幣驅逐良幣”，還要外建防火墻，在文化供給上多下功夫，讓游戲真正成為喜聞樂見的娛樂方式。“入目皆芷荷，撲鼻是芝蘭”的網(wǎng)游環(huán)境需要產品研發(fā)、運營商和游戲玩家的合力，需要強烈的社會責任意識和濃厚的傳統(tǒng)文化底蘊的滋養(yǎng)，需要劃出一道事關公序良俗的底線，給人們尤其是青少年提供更健康的精神食糧，讓網(wǎng)游環(huán)境風清氣正。

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