王 娜
大學(xué)生作為未來(lái)科技領(lǐng)域的生力軍,其科技倫理素質(zhì)直接關(guān)系到科技成果的創(chuàng)造、轉(zhuǎn)化和運(yùn)用方向,影響人與人、人與社會(huì)、人與自然以及人類(lèi)自身的和平與安寧??茖W(xué)技術(shù)作為社會(huì)存在的客觀因素,對(duì)生產(chǎn)力的發(fā)展產(chǎn)生巨大的促進(jìn)作用,而倫理道德作為社會(huì)意識(shí)被打上了人類(lèi)價(jià)值觀念的印記。歷史上每一次科技革命都會(huì)帶來(lái)技術(shù)的進(jìn)步,隨之而來(lái)也會(huì)產(chǎn)生一系列倫理道德問(wèn)題?,F(xiàn)代科學(xué)技術(shù)只有在正確倫理道德的引導(dǎo)下,才能朝著服務(wù)于人類(lèi)的方向健康發(fā)展。習(xí)近平總書(shū)記在2018年兩院院士會(huì)議上提出“要把滿(mǎn)足人民對(duì)美好生活的向往作為科技創(chuàng)新的落腳點(diǎn),把惠民、利民、富民、改善民生作為科技創(chuàng)新的重要方向”“把科技成果充分應(yīng)用到現(xiàn)代化事業(yè)中去”。[1]并多次強(qiáng)調(diào)“青年是祖國(guó)的前途、民族的希望、創(chuàng)新的未來(lái)。青年一代有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng),科技就有前途,創(chuàng)新就有希望”“讓他們成為有思想、有情懷、有責(zé)任、有擔(dān)當(dāng)?shù)纳鐣?huì)主義建設(shè)者和接班人”。[2]然而,目前大學(xué)生的科技倫理素養(yǎng)狀況并不樂(lè)觀,科技倫理教育在我國(guó)并未得到應(yīng)有的重視。因此,習(xí)近平總書(shū)記在有關(guān)講話(huà)中指出“要深化教育改革,推進(jìn)素質(zhì)教育,創(chuàng)新教育方法,努力形成有利于創(chuàng)新人才成長(zhǎng)的育人環(huán)境”[3],“要全面貫徹黨的教育方針,落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù),發(fā)展素質(zhì)教育,培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)義建設(shè)者和接班人。”[4]那么,在素質(zhì)教育視角下加強(qiáng)高校大學(xué)生科技理論教育,全面提升其科技道德素質(zhì)和倫理素養(yǎng),對(duì)確保未來(lái)科技創(chuàng)新、發(fā)展、運(yùn)用造福人類(lèi)的正確方向就非常關(guān)鍵。
高校作為培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有素質(zhì)人才的第一平臺(tái),應(yīng)該直面當(dāng)前素質(zhì)教育背景下科技發(fā)展與大學(xué)生科技倫理素養(yǎng)缺失的嚴(yán)峻挑戰(zhàn),進(jìn)行大學(xué)生科技倫理教育,引導(dǎo)其樹(shù)立正確的科技倫理觀,規(guī)范其科技行為,提高其綜合素質(zhì)。然而,目前高校大學(xué)生科技倫理教育狀況卻令人堪憂(yōu)。
首先,重理輕文,忽視“做人”的理念教育??萍紓惱硪髮?shí)現(xiàn)科技發(fā)展與人類(lèi)倫理道德的統(tǒng)一。它認(rèn)為在科學(xué)研究和應(yīng)用中每時(shí)每刻都在體現(xiàn)人的價(jià)值要求與道德取向,要求科技發(fā)展必須堅(jiān)持在人類(lèi)的道德底線(xiàn)范圍之內(nèi),才能保證人類(lèi)的生存和發(fā)展,才能保證人類(lèi)文明的延續(xù)??萍紓惱斫逃褪菍?duì)作為科技活動(dòng)主體的人,進(jìn)行價(jià)值取向、道德品質(zhì)和行為規(guī)范等的教育,引導(dǎo)其樹(shù)立正確的科技倫理觀,以及在科技活動(dòng)中強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感,形成以倫理道德的視角和原則來(lái)對(duì)待科技活動(dòng)的自覺(jué)意識(shí)和行為能力。高校作為培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者的平臺(tái),是開(kāi)展道德教育和素質(zhì)教育的重要基地,但多數(shù)高校忽略了科技發(fā)展對(duì)學(xué)生倫理道德的沖擊,對(duì)大學(xué)生科技倫理教育的重視程度不夠。在教育理念上,注重“做事”,忽視“做人”。教育的本質(zhì)歸根結(jié)底是學(xué)生人格精神的培養(yǎng),是教會(huì)學(xué)生“做人”。但是目前高校普遍存在重理輕文、重技輕德的現(xiàn)象,重視科學(xué)技術(shù)知識(shí)和原理的講授,忽視科技倫理道德和人文素養(yǎng)的培育,導(dǎo)致大學(xué)生的誠(chéng)信意識(shí)、合作意識(shí)、責(zé)任意識(shí)的培養(yǎng)弱化,學(xué)習(xí)的功利性?xún)A向較為突出,這與高等教育立德樹(shù)人、培養(yǎng)社會(huì)主義現(xiàn)代化的建設(shè)者和接班人的目標(biāo)是偏離的。
其次,教育方法形式單一,缺乏創(chuàng)新性。高校進(jìn)行大學(xué)生科技倫理教育主要是為了培養(yǎng)大學(xué)生在科技研發(fā)與技術(shù)創(chuàng)新以及未來(lái)科技實(shí)踐應(yīng)用過(guò)程中的責(zé)任意識(shí)和倫理情懷。目前我國(guó)高校對(duì)大學(xué)生進(jìn)行科技倫理教育的主要方式是理論灌輸。這種教育方式缺乏人文關(guān)懷,被動(dòng)性較強(qiáng),會(huì)使學(xué)生產(chǎn)生逆反心理,很難收到提高大學(xué)生科技倫理素養(yǎng)的實(shí)效。科技倫理教育具有內(nèi)容涉及范圍廣泛、教育過(guò)程漫長(zhǎng)、教育效果不可量化檢測(cè)等特點(diǎn)。僅僅通過(guò)傳授一些科技倫理知識(shí),不能引起學(xué)生對(duì)科技倫理教育的重視,更不能將書(shū)本上教條式的知識(shí)轉(zhuǎn)化為科技為社會(huì)服務(wù)、為人類(lèi)造福的自覺(jué)意識(shí),科技倫理教育的目標(biāo)也無(wú)法實(shí)現(xiàn)。因此,枯燥、單一的“滿(mǎn)堂灌”的授課方式對(duì)大學(xué)生科技倫理素質(zhì)的培養(yǎng)收效甚微。
再次,教育內(nèi)容空洞乏味,缺乏深刻性。高校大學(xué)生科技倫理教育應(yīng)該與當(dāng)下層出不窮的科技倫理相對(duì)應(yīng),內(nèi)容要深刻有針對(duì)性,這樣才能發(fā)人深省。部分高校雖然開(kāi)設(shè)了倫理學(xué)或科技倫理教育等相關(guān)課程對(duì)大學(xué)生進(jìn)行科技倫理知識(shí)的普及,但內(nèi)容比較寬泛,缺乏針對(duì)性,多數(shù)著重于專(zhuān)門(mén)理論研究,在主講教師的配備、教學(xué)條件的保障等方面都與本門(mén)課程所承擔(dān)的教學(xué)目標(biāo)不相匹配,不利于形成具有綜合性和整體性的科技倫理教育體系,很難引起學(xué)生的共鳴。一些高校盡管在一些專(zhuān)業(yè)科目中或多或少地滲透著科技倫理教育內(nèi)容,但只是作為相關(guān)科目?jī)?nèi)容的附屬品一筆帶過(guò),根本達(dá)不到教育學(xué)生、提高學(xué)生科技責(zé)任意識(shí)的效果。當(dāng)前高校不斷出現(xiàn)的論文剽竊、數(shù)據(jù)造假、考試舞弊等學(xué)術(shù)不端行為,也反映出高??萍紓惱斫逃臓顩r堪憂(yōu),而高??萍紓惱斫逃齼?nèi)容空洞、無(wú)力甚至是乏味,不能引起大學(xué)生的注意和反思成為科技倫理教育迫切需要改進(jìn)的地方。
最后,缺乏專(zhuān)門(mén)從事相關(guān)科技倫理教育的教師隊(duì)伍。百年大計(jì),教育為本。教育大計(jì),教師為本?!敖處熓莻鞑ブR(shí)、傳播思想、傳播真理的工作,是塑造靈魂、塑造生命、塑造人的工作。”[5]作為教育活動(dòng)的組織者和教育內(nèi)容的傳授者,教師水平的高低直接影響教育工作的成敗。高校無(wú)論是開(kāi)設(shè)專(zhuān)門(mén)的科技倫理教育課程,還是把科技倫理教育的思想滲透到其他科目中,都少不了具有良好科技倫理知識(shí)和素養(yǎng)的授課教師。“要堅(jiān)持教育者先受教育,讓教師更好擔(dān)當(dāng)起學(xué)生健康成長(zhǎng)指導(dǎo)者和引路人的責(zé)任”。[6]但是由于我國(guó)科技倫理教育提出較晚,現(xiàn)在高校的許多教師自身并沒(méi)有接受過(guò)專(zhuān)門(mén)的科技倫理教育,即使通過(guò)自學(xué)掌握了一些科技倫理知識(shí),不成體系,也不完整,在對(duì)學(xué)生開(kāi)展科技倫理教育中不能起到很好的示范作用。目前我國(guó)高校不論在本科、碩士還是博士階段,都沒(méi)有設(shè)立普及性科技倫理教育專(zhuān)業(yè),科技倫理教育沒(méi)有確立學(xué)科地位,因此,科技倫理教育也沒(méi)有專(zhuān)業(yè)的任課教師。師資力量的嚴(yán)重緊缺,直接影響到科技倫理教育理論與實(shí)踐的質(zhì)量和效果,嚴(yán)重影響大學(xué)生科技倫理素養(yǎng)和責(zé)任意識(shí)的提高。
習(xí)近平在黨的十九大報(bào)告中指出要把教育放在優(yōu)先位置,發(fā)展素質(zhì)教育,落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù),培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。高校作為科學(xué)文化教育和思想道德教育的主陣地,面對(duì)新世紀(jì)產(chǎn)生的科技倫理難題以及當(dāng)下大學(xué)生科技倫理教育存在的問(wèn)題,應(yīng)積極探索應(yīng)對(duì)之策,把立德樹(shù)人作為立身之本,培養(yǎng)技術(shù)和道德兼?zhèn)涞娜瞬?,全面提高大學(xué)生的科技倫理素養(yǎng)。
第一,樹(shù)立正確的教育理念,實(shí)現(xiàn)科技教育與道德教育的統(tǒng)一??萍紓惱碜鳛榭茖W(xué)技術(shù)的倫理反思,認(rèn)為科學(xué)技術(shù)不是萬(wàn)能的,不能為人類(lèi)解決所有問(wèn)題,相反人類(lèi)社會(huì)出現(xiàn)的許多問(wèn)題都是由科技發(fā)展以及人類(lèi)對(duì)科技的濫用和誤用造成的。這就要求科學(xué)技術(shù)必須在一定的倫理道德規(guī)范指導(dǎo)下發(fā)展,要求我們把科學(xué)技術(shù)和倫理道德放在同等重要的地位,反映在教育上就是要樹(shù)立正確的教育理念,把科技教育與道德教育結(jié)合起來(lái),實(shí)現(xiàn)大學(xué)生科技素養(yǎng)與倫理道德素養(yǎng)的和諧發(fā)展。習(xí)近平總書(shū)記在2016年哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作座談會(huì)上的講話(huà)強(qiáng)調(diào)“要大力弘揚(yáng)優(yōu)良學(xué)風(fēng),營(yíng)造嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)、注重誠(chéng)信、講求責(zé)任、風(fēng)清氣正的學(xué)術(shù)生態(tài)”[7],這為高??萍紓惱斫逃砟钪该髁朔较?。
教育不僅要達(dá)到傳授科學(xué)知識(shí)和技術(shù)的目的,還要引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立人道主義理念,使其學(xué)會(huì)正確應(yīng)用科學(xué)技術(shù)造福人類(lèi)。因此,高校應(yīng)樹(shù)立正確的科技倫理教育理念,重視大學(xué)生科技倫理精神的培育,自覺(jué)擔(dān)負(fù)起運(yùn)用倫理道德教育引導(dǎo)大學(xué)生科技教育的目的和內(nèi)容的責(zé)任,幫助大學(xué)生在學(xué)習(xí)掌握科學(xué)知識(shí)的同時(shí),塑造自己的品格與德行。既要把科技發(fā)展進(jìn)步的最終目的和指向—人類(lèi)的幸福,跟學(xué)生講清楚、講明白,使其內(nèi)化于心,外化于行,引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立科學(xué)技術(shù)為人類(lèi)服務(wù)的價(jià)值理念,使學(xué)生在人道主義原則指導(dǎo)下運(yùn)用科技知識(shí),防止科學(xué)技術(shù)的濫用,還要在教授科學(xué)技術(shù)知識(shí)的同時(shí),自覺(jué)遵循道德教育對(duì)學(xué)術(shù)提出的道德要求來(lái)合理選擇與編排相關(guān)教學(xué)內(nèi)容,實(shí)現(xiàn)科技教育與道德教育的有機(jī)融合,發(fā)揮道德教育應(yīng)有的價(jià)值引導(dǎo)作用。此外,高校還要不斷完善其教育管理體制,建立嚴(yán)格的科技道德制度對(duì)大學(xué)生的科技不端行為進(jìn)行制約。加強(qiáng)科研誠(chéng)信制度建設(shè),規(guī)范和約束大學(xué)生的科研誠(chéng)信意識(shí)和學(xué)術(shù)責(zé)任感。
第二,豐富教育形式,營(yíng)造濃厚的科技倫理氛圍。高校應(yīng)不斷拓展大學(xué)生科技倫理教育的廣度和深度,調(diào)整優(yōu)化課程結(jié)構(gòu),豐富教育形式,努力實(shí)現(xiàn)大學(xué)生科技倫理教育的立體化、常態(tài)化。一方面要運(yùn)用傳統(tǒng)的教學(xué)手段,把科技倫理教育滲透于“兩課”教學(xué)過(guò)程中,強(qiáng)化大學(xué)生對(duì)科技倫理相關(guān)知識(shí)的認(rèn)識(shí)和了解,啟發(fā)其思考現(xiàn)實(shí)中的各種科技倫理難題,并組織他們采用討論、辯論、演講等多種形式抒發(fā)己見(jiàn);另一方面,高校還應(yīng)該拓寬科技倫理教育的傳播渠道,鼓勵(lì)科技倫理教育進(jìn)網(wǎng)絡(luò),利用網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)傳播廣、速度快、人員集中的優(yōu)勢(shì),開(kāi)設(shè)專(zhuān)門(mén)的科技倫理教育專(zhuān)欄,加大宣傳力度,使科技倫理教育在無(wú)形之中對(duì)學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的影響。此外,高校還應(yīng)該強(qiáng)化科技實(shí)踐活動(dòng),組織開(kāi)展“挑戰(zhàn)杯”“創(chuàng)新杯”課外學(xué)術(shù)科技作品競(jìng)賽、校園科技文化節(jié)等科技實(shí)踐活動(dòng),寓倫理教育于學(xué)生培養(yǎng)的各個(gè)環(huán)節(jié),并在活動(dòng)中逐步培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)精神、拼搏精神、誠(chéng)信意識(shí)、責(zé)任意識(shí)和學(xué)術(shù)規(guī)范意識(shí),充分發(fā)揮科研實(shí)踐這一途徑難以替代的功能和實(shí)效。高校還可以定期聘請(qǐng)相關(guān)學(xué)科的專(zhuān)家學(xué)者開(kāi)展各種專(zhuān)題講座,現(xiàn)身說(shuō)法,介紹他們?cè)诳萍佳芯颗c運(yùn)用過(guò)程中體驗(yàn)到的科技誤用、濫用給社會(huì)帶來(lái)的危險(xiǎn)和傷害,增加大學(xué)生科技倫理教育的說(shuō)服力,幫助大學(xué)生轉(zhuǎn)變征服自然以及科技萬(wàn)能的價(jià)值觀與科技觀,樹(shù)立科技為人類(lèi)造福的價(jià)值理念。
第三,優(yōu)化教育內(nèi)容,增強(qiáng)科技倫理教育的實(shí)效性。高校必須優(yōu)化教育內(nèi)容,在科技教學(xué)中滲透道德教育,提高學(xué)生的科技倫理素養(yǎng)。一方面,思想政治教育要自覺(jué)把科技倫理教育納入課程體系。結(jié)合當(dāng)前科技發(fā)展趨勢(shì),高校必須加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生的科技倫理教育,將科學(xué)發(fā)展觀教育、科學(xué)精神與人文精神教育、科技道德規(guī)范教育和馬克思主義自然觀、科技觀教育納入高校課程體系,調(diào)整優(yōu)化課程結(jié)構(gòu),培養(yǎng)大學(xué)生熱愛(ài)科學(xué)、尊重科學(xué)的品質(zhì)和高尚的責(zé)任意識(shí)與倫理素;另一方面,需要借鑒國(guó)外科技倫理教育的有益經(jīng)驗(yàn),在專(zhuān)業(yè)課程教學(xué)中滲透科技倫理教育內(nèi)容或設(shè)置相對(duì)獨(dú)立的技術(shù)倫理課程。以下兩種方式可以參考:其一,在進(jìn)行科技知識(shí)和技能傳授的同時(shí),融入科技史的相關(guān)內(nèi)容??萍际肥强茖W(xué)技術(shù)及其發(fā)展歷程的客觀反映,它主張使科技人性化,架起科技與人文之間的橋梁??萍际凡粌H研究科學(xué)技術(shù)知識(shí)或思想的生長(zhǎng)歷程,還研究人、研究科學(xué)家??茖W(xué)家的生平事跡、奮斗歷程、思想境界、獻(xiàn)身精神,在創(chuàng)造科技發(fā)明中的人格力量以及科學(xué)家身上折射出的求實(shí)、創(chuàng)新、堅(jiān)毅、謙虛的高貴品質(zhì)都是豐富的科技倫理教育資源。其二,推行STS(科學(xué)、技術(shù)、社會(huì))教育。STS教育強(qiáng)調(diào)科學(xué)、技術(shù)與社會(huì)的和諧發(fā)展,它要求學(xué)生既要掌握科學(xué)知識(shí)和技能,又要懂得這些知識(shí)和技能的應(yīng)用價(jià)值和應(yīng)用方法,以高度的責(zé)任意識(shí),正確認(rèn)識(shí)和處理科技發(fā)展帶來(lái)的各種倫理難題,如環(huán)境倫理問(wèn)題、工程倫理問(wèn)題、生命倫理問(wèn)題等。要使科技發(fā)揮其積極作用,消解其負(fù)面影響,使其與人道主義理念相適應(yīng),學(xué)??萍紓惱斫逃荒軐?duì)這些新的科技倫理問(wèn)題視而不見(jiàn)。
第四,加強(qiáng)教師的專(zhuān)業(yè)培訓(xùn),發(fā)揮教師的榜樣示范作用。習(xí)近平總書(shū)記在2018年兩院院士會(huì)議上要求廣大院士“傳播真理、傳播真知,崇德向善、見(jiàn)賢思齊,言為士則、行為示范,提攜后學(xué)、甘當(dāng)人梯,在全社會(huì)樹(shù)立良好道德風(fēng)尚”[8]。近年來(lái)高校學(xué)術(shù)不端、論文造假行為頻頻出現(xiàn),這與學(xué)生的人生觀、價(jià)值觀、科技觀和道德觀密不可分。而教師是有特定職責(zé)的工作人員,在傳授知識(shí)中注重育人。教師是立教之本、興教之源,承擔(dān)著讓每名學(xué)生健康成長(zhǎng)、辦好人民滿(mǎn)意教育的重任,其一言一行、思想作風(fēng)、道德品質(zhì)和治學(xué)精神都會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生很深的影響。習(xí)近平總書(shū)記曾指出高校教師要“自覺(jué)增強(qiáng)立德樹(shù)人、教書(shū)育人的榮譽(yù)感和責(zé)任感,學(xué)為人師,行為示范,做學(xué)生健康成長(zhǎng)的指導(dǎo)者和引路人”。[9]為此,高校必須加強(qiáng)對(duì)教師的科技倫理專(zhuān)項(xiàng)培訓(xùn),規(guī)范科技活動(dòng)。一方面,上級(jí)有關(guān)部門(mén)要高度重視教師隊(duì)伍科技倫理教育的培訓(xùn)工作,舉辦科技倫理教育培訓(xùn)班、備課會(huì)及教學(xué)觀摩活動(dòng)等,提高教師的科技倫理水平;另一方面,高等院校的相關(guān)機(jī)構(gòu)要起到監(jiān)督作用,對(duì)刻苦鉆研取得的成功,起表率作用的行為應(yīng)予以獎(jiǎng)勵(lì),對(duì)侵吞、獨(dú)占等不符合科技倫理道德的行為給予懲罰,使科研行為形成良性循環(huán),在學(xué)生中起到示范作用。此外,教師要在治學(xué)、處世等方面嚴(yán)格規(guī)范自身言行,以身立教,以高尚的誠(chéng)信人格影響學(xué)生,在教學(xué)科研與工作生活中規(guī)范自身的科技行為,發(fā)揮教師良好的科技道德實(shí)踐行為的示范引導(dǎo)作用,促進(jìn)大學(xué)生科技倫理素養(yǎng)的提升。
素質(zhì)教育是以學(xué)生為本,尊重學(xué)生的主體性與創(chuàng)造性,注重形成學(xué)生的健全個(gè)性,促進(jìn)學(xué)生綜合素質(zhì)全面而自由發(fā)展的教育理念??萍紓惱斫逃科涓臼且囵B(yǎng)大學(xué)生的科技倫理責(zé)任,它的目標(biāo)不是追求最大的“善”,而是避免極端的“惡”,是人們?yōu)榱藴p少或消除科技活動(dòng)的潛在“危險(xiǎn)”,對(duì)自己的科技活動(dòng)負(fù)的前瞻性責(zé)任,其本質(zhì)上也是一種素質(zhì)教育,為了促進(jìn)學(xué)生的人格完善和科學(xué)素養(yǎng)的提升。面對(duì)當(dāng)前科技創(chuàng)新發(fā)展的大好形勢(shì),高校既要重視大學(xué)生科技創(chuàng)新能力和水平的提升,也不能忽視科技飛速發(fā)展帶來(lái)的人與科技之間的矛盾以及大學(xué)生科技倫理素養(yǎng)狀況不容樂(lè)觀的現(xiàn)實(shí),加強(qiáng)科技倫理教育,不斷提升大學(xué)生的科技倫理素養(yǎng),積極培育新時(shí)代新青年,以便緩解層出不窮的科技倫理困境,最終實(shí)現(xiàn)科技造福人類(lèi)的價(jià)值追求。
長(zhǎng)春教育學(xué)院學(xué)報(bào)2019年6期