李曉梅

（遼寧師范大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，遼寧 大連 116029）

生態(tài)文明是一個古老的歷史范疇，伴隨著人類文明的發(fā)展不斷演進。黨的十八大報告中指出：“建設(shè)生態(tài)文明是關(guān)系人民福祉、關(guān)乎民族未來的長遠大計?！保?］生態(tài)文明的建設(shè)需要全社會的共同努力，而大學(xué)生作為其中的一部分，是先進文化的學(xué)習(xí)者和應(yīng)用者，更是踐行者和宣傳者。因此，加強大學(xué)生的生態(tài)文明觀教育具有重大意義。

1 大學(xué)生生態(tài)文明觀教育的重要性和必要性

1.1 是貫徹落實黨的十九大精神和建設(shè)“美麗中國”的客觀要求

生態(tài)文明建設(shè)是我們國家一直以來都很重視的話題，從黨的十七大報告第一次正式提出“生態(tài)文明”概念，到十八大報告中將“四位一體”總體布局擴展為“五位一體”，并將生態(tài)文明建設(shè)放到更加突出的位置，再到十九大報告中習(xí)近平總書記在“新時代中國特色社會主義思想和基本方略”中，專門成段論述了生態(tài)文明建設(shè)的戰(zhàn)略部署。從中可以看出，我們黨和國家對生態(tài)文明建設(shè)的高度重視以及生態(tài)文明建設(shè)在社會主義現(xiàn)代化進程中占據(jù)著極其重要的地位。當(dāng)前我國正處于實現(xiàn)全面建成小康社會的關(guān)鍵之年，“美麗中國”建設(shè)也是其中之一。要想實現(xiàn)“美麗中國”的目標(biāo)，就需要包括大學(xué)生在內(nèi)的全體公民為之努力，樹立正確的生態(tài)文明觀，協(xié)調(diào)好自然與人類的關(guān)系，實現(xiàn)人與自然和諧共處。其中大學(xué)生是 “美麗中國”建設(shè)的學(xué)習(xí)者和宣傳者，因此，加強大學(xué)生的生態(tài)文明觀教育是貫徹落實黨的精神，建設(shè)“美麗中國”的客觀要求。

1.2 是適應(yīng)時代發(fā)展和回應(yīng)生態(tài)問題的現(xiàn)實需要

改革開放40年來，我國的經(jīng)濟發(fā)展取得了一些顯著的成果，但經(jīng)濟高速發(fā)展的今天，有些卻是以犧牲生態(tài)價值換取來的，資源短缺、物種滅絕、環(huán)境污染等問題已經(jīng)嚴重威脅到了人類的生存和發(fā)展。黨和國家高度重視這一問題，尤其是從十八大以來，習(xí)近平總書記提出了一系列生態(tài)文明建設(shè)的思想，無論走到哪里，首要關(guān)注的問題始終是生態(tài)文明建設(shè)問題。我國是發(fā)展中的大國，不能重復(fù)走“先污染，后治理”的老路，而是要認真領(lǐng)會并貫徹執(zhí)行習(xí)總書記的“兩山”理論以及其他生態(tài)文明建設(shè)的新理念，新戰(zhàn)略。如今，許多地方也已經(jīng)將生態(tài)文明建設(shè)的理念付諸于實踐之中，這對于當(dāng)前生態(tài)危機的緩解以及我國“美麗中國”建設(shè)目標(biāo)的實現(xiàn)都有著重大的意義。青年一代是國家的未來，民族的希望。習(xí)總書記也多次寄語于青年人，看好青年人一代對祖國的貢獻。而處于青年階段的大學(xué)生正值人生的“拔節(jié)孕穗期”，也正是三觀形成的時期，更是生態(tài)文明意識養(yǎng)成的最佳時期。因此，高校應(yīng)抓住大學(xué)生的這一特點，加強對大學(xué)生的生態(tài)文明觀教育，引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確的生態(tài)文明觀。這不僅是適應(yīng)時代發(fā)展的要求，也是有效應(yīng)對當(dāng)前我國正面臨著的嚴峻生態(tài)危機的現(xiàn)實需要。

1.3 是培養(yǎng)合格建設(shè)者和可靠接班人的戰(zhàn)略需要

2013年5月4日，習(xí)近平在中國空間技術(shù)研究院同各界優(yōu)秀青年代表座談時指出：“中國夢是我們的，更是青年一代的。中華民族偉大復(fù)興將在廣大青年的接力奮斗中變?yōu)楝F(xiàn)實?！保?］習(xí)總書記的這句話，是對青年一代寄予的希望，青年一代有理想，有擔(dān)當(dāng)，才能更好地為祖國貢獻自己的一份力量。因此，大學(xué)生應(yīng)加強自身的修養(yǎng)，努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識，在高校的培養(yǎng)下，實現(xiàn)自身的全面發(fā)展，當(dāng)然，這一全面發(fā)展指的是大學(xué)生綜合素質(zhì)的良好體現(xiàn)，其中就包括大學(xué)生生態(tài)文明觀教育的實現(xiàn)。生態(tài)文明觀教育是高校思想政治教育的重要內(nèi)容之一，因此，高校的思想政治教育課教師要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)生態(tài)文明知識，增強生態(tài)文明意識，提高生態(tài)文明素質(zhì)，養(yǎng)成良好的生態(tài)文明習(xí)慣，積極參與到生態(tài)文明建設(shè)中去。這不僅是培養(yǎng)大學(xué)生生態(tài)文明觀念的需要，更是為我國“美麗中國”建設(shè)目標(biāo)的實現(xiàn)培養(yǎng)合格建設(shè)者和可靠接班人的戰(zhàn)略要求。

2 大學(xué)生生態(tài)文明觀教育存在的問題及原因

培育大學(xué)生的生態(tài)文明觀念具有重要的意義，但就目前來看，大學(xué)生的生態(tài)文明觀教育仍然存在許多問題，下面就大學(xué)生生態(tài)文明觀教育存在的問題及原因展開論述。

2.1 大學(xué)生生態(tài)知識缺乏

曾有學(xué)者對大學(xué)生的生態(tài)文明觀教育展開調(diào)查研究，結(jié)果顯示多數(shù)大學(xué)生對生態(tài)文明的基礎(chǔ)知識缺乏了解，甚至部分大學(xué)生竟然不知道我國《環(huán)境保護法》的存在。大學(xué)生生態(tài)文明知識缺乏的原因有許多，這里著重強調(diào)兩點。一是高校對大學(xué)生生態(tài)文明知識的普及力度不夠，對大學(xué)生生態(tài)文明觀念的培養(yǎng)重視程度不夠高。在大學(xué)里所學(xué)的課程，除了環(huán)境保護相關(guān)專業(yè)以外，其余的專業(yè)課程幾乎不能夠涉及到生態(tài)文明建設(shè)的話題，這就致使在上大學(xué)以前就對生態(tài)文明知識模糊不清的大學(xué)生，生態(tài)知識教育仍然處于空缺狀態(tài)。另外，由于大學(xué)生自身對于生態(tài)文明知識的冷漠，平時全身心投入到本專業(yè)學(xué)習(xí)之中，不注重自身的全面發(fā)展，也不主動去了解生態(tài)文明相關(guān)知識，常常懷有“事不關(guān)己高高掛起”的心里等。這些都是大學(xué)生出現(xiàn)生態(tài)知識缺乏的原因。

2.2 大學(xué)生生態(tài)責(zé)任意識淡薄

當(dāng)代的大學(xué)生，自我意識非常明顯，而自律意識卻稍有欠缺。他們更關(guān)心的是自身的利益，而不是集體的利益，這在一定程度上體現(xiàn)出他們的責(zé)任意識比較淡薄，而生態(tài)責(zé)任意識也不例外。他們并沒有意識到當(dāng)前生態(tài)危機的嚴重性，只是僅僅停留在他們的日常生活利害關(guān)系之中，只要沒危及到自身的利益，就與自己沒關(guān)系。他們也沒有意識到我國“美麗中國”目標(biāo)的建設(shè)是需要全體公民共同努力，需要以強烈的生態(tài)責(zé)任意識去對待我們生存的環(huán)境。馬克思曾說過：“人本身是自然界的產(chǎn)物，是在自己所處的環(huán)境中并且和這個環(huán)境一起發(fā)展起來的?！保?］因此我們應(yīng)正確處理人與自然的關(guān)系，為可持續(xù)發(fā)展留有足夠的空間。大學(xué)生在面對生態(tài)文明建設(shè)問題時，他們往往寄希望于他人，自己缺乏責(zé)任意識。大學(xué)生生態(tài)責(zé)任意識淡薄的原因主要在家庭中，現(xiàn)在的大學(xué)生多數(shù)為“90后”，在他們出生的家庭里，有老人和父母的共同照顧，在他們成長的過程中有太多的溺愛出現(xiàn)，導(dǎo)致當(dāng)前的大學(xué)生自我意識很強，凡事以自己為中心，很少站在他人或是集體的角度考慮問題，這也是致使大學(xué)生生態(tài)責(zé)任意識淡薄的原因。

2.3 大學(xué)生生態(tài)消費行為失范

生態(tài)消費是一種綠化或是生態(tài)化的消費模式，它是指既符合物質(zhì)生產(chǎn)的發(fā)展水平，又符合生態(tài)生產(chǎn)的發(fā)展水平；既滿足人類的物質(zhì)文化需求，又有利于能源資源的節(jié)約和生態(tài)環(huán)境的保護。大學(xué)生在消費的過程中，隨意性很大，計劃性很差，他們在購物時不考慮商品的實用性有多少，而是感受購物帶給自己的快樂和幸福，這就不可避免的造成一定程度的浪費。另外，大學(xué)生正處于三觀的形成時期，對事物的辨別能力相對較差，消費經(jīng)驗不足，面對琳瑯滿目的商品，為了和其他同學(xué)拉近距離，會不顧自己的家庭經(jīng)濟情況，消費模仿現(xiàn)象比較嚴重。這樣的消費方式，不但缺乏理性，而且低效，在一定程度上也造成資源的浪費，生態(tài)污染。大學(xué)生會出現(xiàn)生態(tài)消費行為失范的現(xiàn)象，主要原因在大學(xué)生自身，他們的消費方式和消費心理存在問題。盲目的消費，過度的消費，攀比心理的產(chǎn)生，消費結(jié)構(gòu)不合理等等，都是大學(xué)生非生態(tài)消費的原因。

大學(xué)生的生態(tài)文明觀教育是當(dāng)前高校面臨的重要任務(wù)之一，隨著社會的發(fā)展，人民對生活水平的要求也越來越高。正如十九大報告中提出的那樣我國要建設(shè)富強、民主、文明、和諧、美麗的社會主義現(xiàn)代化強國，這代表著人民在滿足物質(zhì)需求的同時對生態(tài)文明建設(shè)的要求也逐步提高。建設(shè)生態(tài)文明，大學(xué)生是中堅力量，增強大學(xué)生的生態(tài)文明觀教育對于個人發(fā)展和國家建設(shè)都有極其重大的影響，所以，我們要提出一些可行性的措施來加強大學(xué)生的生態(tài)文明觀教育，進而提高大學(xué)生的生態(tài)文明觀念。

3 大學(xué)生生態(tài)文明觀教育的對策

3.1 高校要重視大學(xué)生生態(tài)文明觀的理論與實踐教育

針對大學(xué)生生態(tài)文明知識的缺乏，高校應(yīng)該多開展一些相關(guān)理論知識學(xué)習(xí)課，或是較更好地將生態(tài)文明知識融入到專業(yè)課程之中。為了貫徹習(xí)總書記在學(xué)校思想政治理論課教師座談會上的講話精神，目前，有許多高校的思政課教師，更新了教學(xué)手段，創(chuàng)新了教學(xué)方式，從學(xué)生的角度出發(fā)，將實踐與思政理論相結(jié)合，讓大學(xué)生更好的接受這一理論。例如：杭州電子科技大學(xué)的某班級學(xué)生在浙江安吉魯家村的小火車上，上了一堂有風(fēng)景的思政課，學(xué)習(xí)習(xí)總書記的 “兩山”理論。高校應(yīng)該多多開展一些主題教育活動，例如：“世界環(huán)境日”“地球日”“植樹日”“愛鳥日”等紀念日可以帶領(lǐng)學(xué)生參加戶外實踐活動或者開展一些主題演講，知識競賽等教育活動。這樣的活動形式多樣，能夠帶動大學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣并積極參與其中，從而對生態(tài)文明知識的學(xué)習(xí)更加深入，記憶更加深刻，就能從活動中逐漸培養(yǎng)大學(xué)生保護生態(tài)環(huán)境的意識，形成正確的生態(tài)文明觀念。

3.2 加強家庭對大學(xué)生生態(tài)文明觀的教育

2014年5月4日，習(xí)近平總書記在北京大學(xué)考察時對莘莘學(xué)子充滿深情的說到：“青年的價值取向決定了未來整個社會的價值取向，而青年又處在價值觀形成和確立的時期，抓好這一時期的價值觀養(yǎng)成十分重要。這就像穿衣服扣扣子一樣，如果第一?？圩涌坼e了，剩余的扣子都會扣錯。人生的扣子從一開始就要扣好?！盵4]父母是孩子最早的老師，我們應(yīng)該注重家庭教育對一個孩子成長的重要性，扣好人生的第一?？圩印Ｉ鷳B(tài)文明觀教育也是一樣，從家庭開始就要創(chuàng)設(shè)一個良好的家庭教育氛圍，這就要求父母要具備較高的生態(tài)文明素養(yǎng)。父母是孩子的榜樣，在父母的言語行動中，無論是好的還是壞的，孩子都會學(xué)到，因為這一階段的兒童不懂得辨別是非。因此，父母在教育孩子的過程中，要以身作則，不要寵溺自己的孩子，而是應(yīng)該教會他們一些人生道理和做事的正確方法。

3.3 加大社會對大學(xué)生生態(tài)文明觀教育的宣傳工作

大學(xué)生生態(tài)文明觀的培養(yǎng)，離不開社會提供的良好的公眾環(huán)境。如果公眾生態(tài)素質(zhì)差，破壞生態(tài)環(huán)境的行為層出不窮，大學(xué)生對生態(tài)文明的認知會產(chǎn)生懷疑。公眾因其角色和地位的不同，參與生態(tài)文明建設(shè)也是有所差異性的，有的是主動地參與，有的是被動，有的是為了獲取一定的公共利益等。因此針對不同的群體，社會應(yīng)加大生態(tài)文明建設(shè)的宣傳力度，通過廣播、電視、報紙、互聯(lián)網(wǎng)等等方式，將我們現(xiàn)在正面臨的嚴峻的生態(tài)問題傳遞給每一位公眾，使每一個人都能關(guān)注這一問題，加深公眾的生態(tài)環(huán)保意識，讓他們切身感受到生態(tài)危機的嚴峻性，從而能夠自覺地、主動地參與到生態(tài)文明建設(shè)中，形成生態(tài)共識，為大學(xué)生生態(tài)文明觀的教育提供強有力的社會公眾環(huán)境支撐。

3.4 促進大學(xué)生生態(tài)消費觀念的養(yǎng)成

不適當(dāng)?shù)南M模式是人與自然矛盾激化的一個重要根源。大學(xué)生生態(tài)文明觀教育的培養(yǎng)，需要引導(dǎo)大學(xué)生樹立生態(tài)消費觀念，增強節(jié)約與環(huán)保意識。一要引導(dǎo)學(xué)生適度消費，端正自己的消費觀念，不盲從，不攀比，從自身的實際出發(fā)，不為了暫時行樂而給自己和家庭帶來不必要的負擔(dān)。二要引導(dǎo)學(xué)生綠色消費，讓大學(xué)生從小事做起，從身邊做起，不亂扔垃圾，自覺將垃圾分類，不隨地吐痰，少用或盡量不用一次性產(chǎn)品等，將綠色消費理念貫穿到消費的各個環(huán)節(jié)。三要牢記勤儉節(jié)約，艱苦奮斗的民族精神。雖然我們現(xiàn)在的生活水平在日益提高，但是我國處于社會主義初級階段的國情依然沒有改變，我國面臨的人口壓力，資源趨緊的態(tài)勢并未改變。因此大學(xué)生在消費的過程中，應(yīng)該發(fā)揚勤儉節(jié)約，艱苦奮斗的優(yōu)良作風(fēng)，做到不浪費，合理消費。這一消費觀念既有利于大學(xué)生自身，也有利于社會，將會促進大學(xué)生的生態(tài)消費觀念的養(yǎng)成和我國社會的可持續(xù)發(fā)展。