康 晶

(黑龍江大學(xué)，哈爾濱 150080)

社區(qū)心理學(xué)是心理學(xué)領(lǐng)域中一門新興的交叉性應(yīng)用分支學(xué)科。社區(qū)心理學(xué)關(guān)注個(gè)人與其社區(qū)、社會(huì)之間的相互關(guān)系，它采用跨學(xué)科特別是行動(dòng)研究方法，在社區(qū)的多重層面通過與社區(qū)成員以及其他相關(guān)的學(xué)科合作性的研究與行動(dòng)，研究預(yù)防心理行為問題以及促進(jìn)社會(huì)能力的途徑和措施，探索和發(fā)掘個(gè)體與社區(qū)的潛力。其最終目標(biāo)是促進(jìn)人與社區(qū)的協(xié)同發(fā)展。

根據(jù)中共六中全會(huì)作出的《中共中央關(guān)于構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)若干重要問題的決定》，體現(xiàn)了構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)和科學(xué)發(fā)展觀的有機(jī)統(tǒng)一，標(biāo)志著中國社會(huì)進(jìn)入到了在科學(xué)發(fā)展觀指導(dǎo)下，以構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)為目標(biāo)的新階段。中國社區(qū)建設(shè)是中國特色社會(huì)主義建設(shè)和實(shí)踐的重要內(nèi)容，也是中國進(jìn)行社會(huì)主義的有效探索。在中國社區(qū)建設(shè)日益繁榮和發(fā)展且取得了一系列偉大的成果的同時(shí)，也不可避免地出現(xiàn)了一系列的社區(qū)問題，那就是中國社區(qū)建設(shè)中人與社區(qū)環(huán)境之間的關(guān)系問題，日益發(fā)展的中國社區(qū)建設(shè)需要處理的正是這樣的一個(gè)問題，社會(huì)心理學(xué)在很大程度上解決了這一問題。社區(qū)心理學(xué)對(duì)于構(gòu)建更加穩(wěn)定、文明、健康、和諧的社區(qū)環(huán)境有著至關(guān)重要的影響。

一、社區(qū)心理學(xué)與中國社區(qū)建設(shè)之間的聯(lián)系

(一)社區(qū)心理學(xué)的研究是中國社區(qū)建設(shè)的必然結(jié)果

社區(qū)心理學(xué)的研究是中國社會(huì)發(fā)展的需要，是中國社區(qū)建設(shè)的必然結(jié)果。在中國城市的建設(shè)過程中，在取得了可喜的進(jìn)步和發(fā)展的同時(shí)，也會(huì)產(chǎn)生各種各樣的問題，例如社區(qū)環(huán)境與人的關(guān)系、個(gè)人與團(tuán)體的關(guān)系……這些問題的出現(xiàn)要想解決就只有依靠一種心理上的認(rèn)知，而僅僅靠物質(zhì)文明的力量是無法完成的。社區(qū)心理學(xué)正是對(duì)于這個(gè)問題有了一個(gè)很好的解釋，它研究的正是在中國社區(qū)建設(shè)中如何處理好社區(qū)環(huán)境與人之間的關(guān)系問題，作為一種新興的學(xué)科，它更加關(guān)注的是社區(qū)語境中的個(gè)體，提倡一種健康的生活方式，追求生活質(zhì)量的提高，實(shí)現(xiàn)一種真正意義上的協(xié)同發(fā)展。

(二)社區(qū)心理學(xué)和中國社區(qū)建設(shè)是息息相關(guān)的

社區(qū)心理學(xué)作為心理學(xué)的分支學(xué)科，與中國社區(qū)建設(shè)的關(guān)系是緊密相連的。社區(qū)心理學(xué)以生態(tài)學(xué)為視角，把人放在社區(qū)環(huán)境中理解及解決他所遇到的問題，其目的就是要實(shí)現(xiàn)人與社區(qū)共同發(fā)展。社區(qū)心理學(xué)是社區(qū)建設(shè)工作中重要的一部分，在中國社區(qū)建設(shè)的同時(shí)要更加重視社區(qū)心理的問題。解決群體在環(huán)境變遷中存在的種種不適，通過對(duì)這些弱勢(shì)群體的關(guān)注，及時(shí)地幫助他們更好地適應(yīng)外在的環(huán)境，對(duì)于社區(qū)的和諧發(fā)展起到了很大的積極效果。同時(shí)，在這個(gè)過程當(dāng)中，作為環(huán)境主體的人通過所獲得的支持，能夠產(chǎn)生一種自然抵御外界環(huán)境對(duì)自己不利的威脅，產(chǎn)生了一種強(qiáng)大的自我調(diào)整能力和自我適應(yīng)能力，作為環(huán)境主體的人來說，能夠?qū)崿F(xiàn)對(duì)于不良環(huán)境的駕馭，不斷地實(shí)現(xiàn)與外界環(huán)境的和諧相處。

(三)促進(jìn)社區(qū)能力建設(shè)

社區(qū)心理學(xué)能夠有力地促進(jìn)社區(qū)能力建設(shè)。社區(qū)能力建設(shè)就是建立一個(gè)支持性的社區(qū)環(huán)境。以生態(tài)視角看，社區(qū)能力建設(shè)即為解決當(dāng)前和未來的問題，和建設(shè)更好的社區(qū)所做的為增加當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)資源而進(jìn)行的努力[1]。建設(shè)社區(qū)能力可以在社區(qū)環(huán)境的背景下從多個(gè)角度、多個(gè)生態(tài)水平來進(jìn)行解讀。它包括增加社區(qū)組織能力和在社區(qū)水平上提高能力。

增強(qiáng)社區(qū)能力建設(shè)，是實(shí)際問題的需要，是社區(qū)發(fā)展的需要。改革開放以來，尤其是在黨的十四屆六中全會(huì)以后，城區(qū)建設(shè)呈現(xiàn)出可持續(xù)發(fā)展的精神風(fēng)貌。加速中國的社區(qū)能力建設(shè)，是社會(huì)主義社區(qū)建設(shè)的主要方面，是中國實(shí)現(xiàn)社會(huì)穩(wěn)定、和諧發(fā)展的有力途徑。

二、加快中國社區(qū)建設(shè)的重要意義

(一)中國社會(huì)轉(zhuǎn)型的需要

中國社會(huì)轉(zhuǎn)型包括三個(gè)方面的轉(zhuǎn)型：體制結(jié)構(gòu)的轉(zhuǎn)型、社會(huì)結(jié)構(gòu)的變動(dòng)和社會(huì)形態(tài)的變遷。社會(huì)轉(zhuǎn)型就是社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、文化形態(tài)、價(jià)值觀念等發(fā)生深刻變化。社會(huì)變遷反映了人類社會(huì)的進(jìn)步史，中國社會(huì)的轉(zhuǎn)型反映著社會(huì)層面的諸多領(lǐng)域，不僅僅包括國民生活的質(zhì)量，還有國民生活的態(tài)度和價(jià)值情感問題，是這些問題的反映和折射。社會(huì)的轉(zhuǎn)型在很大程度上實(shí)現(xiàn)了國民對(duì)于社會(huì)發(fā)展的需求，是社會(huì)的進(jìn)步體現(xiàn)。中國社會(huì)的轉(zhuǎn)型為中國的社區(qū)建設(shè)提供了很好的宏觀環(huán)境，這是中國的社區(qū)建設(shè)之所以能夠繁榮的原因之一。因此說，中國社區(qū)建設(shè)與中國社會(huì)的轉(zhuǎn)型是緊密相連的，社會(huì)轉(zhuǎn)型是推進(jìn)中國社區(qū)建設(shè)的關(guān)鍵要素。

同時(shí)，社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期引起的社會(huì)動(dòng)蕩，增加了社會(huì)成員的不適應(yīng)感和不滿意度，影響著人們的生活處境、身心狀況。這一時(shí)期，部分社會(huì)成員面臨下崗、再就業(yè)、單位改制、退休、醫(yī)療保險(xiǎn)制度改革、住房等一系列問題，老齡化帶來的一系列問題、農(nóng)民工問題，還有分配不公、貧富差距過大導(dǎo)致的一系列心理問題。失衡是這一社會(huì)轉(zhuǎn)型期不可避免的現(xiàn)象，而積極地適應(yīng)社會(huì)應(yīng)該是我們順應(yīng)社會(huì)發(fā)展的正面應(yīng)對(duì)。在尋求解決的路徑中，發(fā)揮社區(qū)的自我管理、自我服務(wù)的自治功能和緩沖作用，是一條可行、可操作的途徑。

(二)適應(yīng)了城市社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要

推進(jìn)城市社區(qū)建設(shè)，是改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的迫切要求。在新的形勢(shì)下，社會(huì)成員固定地從屬于一定社會(huì)組織的管理體制已被打破，大量“單位人”轉(zhuǎn)為“社會(huì)人”，這是經(jīng)濟(jì)建設(shè)的需要，也是改革開放下實(shí)行經(jīng)濟(jì)建設(shè)不可或缺的條件之一[2]。社區(qū)化的建設(shè)實(shí)現(xiàn)了政府部門的有效管理，這能夠?qū)⒋蠹矣行У募械揭黄穑M(jìn)行社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)，不斷地實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主題。另外，對(duì)于社區(qū)化建設(shè)來說，多發(fā)生在經(jīng)濟(jì)建設(shè)較為發(fā)達(dá)的城市，這也是經(jīng)濟(jì)建設(shè)和社區(qū)發(fā)展相結(jié)合、相適應(yīng)的結(jié)果。

三、從社區(qū)心理學(xué)角度出發(fā)給中國社區(qū)建設(shè)的幾點(diǎn)建議

(一)正確地處理好人與環(huán)境之間的關(guān)系

社區(qū)居民生活中出現(xiàn)的問題、管理體制和發(fā)展、文化發(fā)展、生態(tài)環(huán)境還是人與人之間的關(guān)系問題，歸根到底都反映了一個(gè)最為本質(zhì)的問題，那就是人與環(huán)境的問題。傳統(tǒng)的臨床心理學(xué)視角從個(gè)體角度出發(fā)，需要從更廣泛的生態(tài)學(xué)視角，把人放到環(huán)境中去理解。這種環(huán)境是多層次的，應(yīng)從多層次、多組織的視角把人放到他所隸屬的多層次系統(tǒng)中去理解和解決問題，即我們要重視他所在的家庭、單位、社區(qū)、社團(tuán)、鄉(xiāng)鎮(zhèn)、城市、地區(qū)、文化、種族等多層次地研究，力求社區(qū)的革新和改變，促進(jìn)人的發(fā)展的同時(shí)，也增進(jìn)社區(qū)的進(jìn)步。因此說，在建設(shè)實(shí)施過程中，要努力為處理好環(huán)境和人的關(guān)系這一問題進(jìn)行有效的思考和探索，努力為促進(jìn)社區(qū)居民與環(huán)境的協(xié)調(diào)和融合，提供公共性的交流平臺(tái)，讓社區(qū)的居民在社區(qū)的生活過程中感受到一種歸屬感和認(rèn)同感，收獲健康和愉悅的心態(tài)，不斷地實(shí)現(xiàn)心靈的成長，以更加積極的心態(tài)去從事一切的經(jīng)濟(jì)社會(huì)活動(dòng)[3]。

(二)促進(jìn)居民參與，聯(lián)結(jié)個(gè)體與社區(qū)

對(duì)于社區(qū)的建設(shè)和發(fā)展來說，需要一個(gè)社區(qū)環(huán)境與居民長期融合、不斷適應(yīng)的過程。這個(gè)過程是雙向性的，對(duì)于社區(qū)的生態(tài)環(huán)境來說，要努力打造優(yōu)質(zhì)的生存環(huán)境來滿足居民越來越多的要求。但前提是個(gè)人對(duì)于社區(qū)的融入，對(duì)身為社區(qū)一分子的自覺，社區(qū)意識(shí)的提高和與社區(qū)共命運(yùn)的責(zé)任[4]。這就需要個(gè)體對(duì)于社區(qū)的融入，通過參與社區(qū)活動(dòng)、組建居民代表委員會(huì)，參與社區(qū)事務(wù)，提出意見改革等措施提高社區(qū)感[5]。聯(lián)結(jié)個(gè)體與社區(qū)，不斷地用自己的實(shí)際行動(dòng)去理性地改造外界環(huán)境，而不能只是一味地受到環(huán)境的改造或者對(duì)于社區(qū)環(huán)境惡意地毀壞，只有實(shí)現(xiàn)人對(duì)于社區(qū)環(huán)境的合理、理性的建構(gòu)，才能夠?qū)崿F(xiàn)人與社區(qū)環(huán)境的和諧發(fā)展。

(三)注意人與社區(qū)的協(xié)同發(fā)展

實(shí)現(xiàn)社區(qū)居民對(duì)于社區(qū)的更好的發(fā)展和改變，就要不斷地進(jìn)行個(gè)人與社區(qū)的調(diào)和，實(shí)現(xiàn)個(gè)人和社區(qū)生活彼此相互融入的和諧狀態(tài)。個(gè)人對(duì)于社區(qū)生活的掌控、促進(jìn)和改變，是建立在社區(qū)居民對(duì)于社區(qū)生活的完全尊重之上，只有首先做到對(duì)于社區(qū)環(huán)境的融入、認(rèn)可和責(zé)任感，才能夠有可能實(shí)現(xiàn)居民對(duì)于社區(qū)生活的共命運(yùn)共發(fā)展的愿望[6]。因此可以說，社區(qū)個(gè)人的生活是基礎(chǔ)，在這個(gè)范圍內(nèi)不斷地進(jìn)行擴(kuò)大，逐步地深入，就能夠?qū)崿F(xiàn)對(duì)于社區(qū)生活的更好參與和改變[7]。這是一種高層次社區(qū)心理的需要，也是建設(shè)和諧社區(qū)的關(guān)鍵所在。對(duì)于長期生活在一個(gè)環(huán)境中的居民來說，不斷地進(jìn)行與環(huán)境的融入和共同發(fā)展，是最起碼的生活本能的再現(xiàn)，也是實(shí)現(xiàn)高層次的社會(huì)生活的需要。

四、加快中國社區(qū)建設(shè)的基本思路和重要措施

(一)加快社區(qū)心理學(xué)的研究，促進(jìn)中國社區(qū)建設(shè)

社區(qū)心理學(xué)的研究對(duì)于社區(qū)的建設(shè)是具有很大意義的，加快社區(qū)心理學(xué)的研究對(duì)于構(gòu)建和諧社區(qū)，進(jìn)行有效的社區(qū)管理起著至關(guān)重要的作用[8]。加快社區(qū)心理學(xué)的研究，需要結(jié)合當(dāng)?shù)氐纳鐓^(qū)居民的生活環(huán)境，聯(lián)系可能對(duì)于居民的生活產(chǎn)生影響的綜合因素進(jìn)行考慮，還要和當(dāng)?shù)鼐用竦奶赜形幕攸c(diǎn)和生活特點(diǎn)、心理因素進(jìn)行討論，不斷地實(shí)現(xiàn)社區(qū)心理的研究，使得社區(qū)居民能夠不斷地從事各樣的生活活動(dòng)，促進(jìn)和諧社區(qū)的建設(shè)，不斷地促進(jìn)社會(huì)主義建設(shè)取得偉大的成就，讓社區(qū)居民安居樂業(yè)，構(gòu)建社會(huì)主義精神文明，促進(jìn)社區(qū)的不斷發(fā)展。

(二)加速中國社區(qū)的文化建設(shè)，促進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展

加速社區(qū)的文化建設(shè)，就要首先從根本上實(shí)現(xiàn)對(duì)于原始的文化公共事業(yè)的突破，實(shí)現(xiàn)真正意義上的文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。公益性的文化事業(yè)在社區(qū)的文化建設(shè)不斷地發(fā)展過程中出現(xiàn)了很多的弊端，已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足社區(qū)居民對(duì)于社區(qū)文化的需求力度[9]。因此從這種意義上說，只有從根本上扭轉(zhuǎn)文化建設(shè)的管理體制和運(yùn)作體制，實(shí)現(xiàn)社區(qū)文化的產(chǎn)業(yè)化特點(diǎn)，才能夠?qū)崿F(xiàn)社區(qū)文化的蓬勃發(fā)展，實(shí)現(xiàn)社區(qū)居民的安居樂業(yè)?？梢砸猿鞘猩鐓^(qū)文化項(xiàng)目作為市場(chǎng)運(yùn)作的主線和突破口，發(fā)展社區(qū)文化產(chǎn)業(yè)，例如可以通過棋牌室、健身房等文化項(xiàng)目振興社區(qū)的文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，不僅僅能夠從根本上保證社區(qū)居民的文化需求，還能夠促進(jìn)社區(qū)的經(jīng)濟(jì)建設(shè)的飛速發(fā)展。還有一個(gè)較為長遠(yuǎn)的思路，那就是可以實(shí)現(xiàn)社區(qū)文化的多元化建設(shè)，例如圖書室、閱覽室與棋牌室齊頭并進(jìn)，實(shí)現(xiàn)多元化的發(fā)展態(tài)勢(shì)，不斷地對(duì)社區(qū)的文化建設(shè)起到積極的引導(dǎo)作用，實(shí)現(xiàn)社區(qū)文化產(chǎn)業(yè)的蓬勃發(fā)展。

(三)關(guān)注社區(qū)弱勢(shì)群體的心理需要

現(xiàn)階段中國社區(qū)問題主要集中在老年人群體、青少年群體和女性群體這幾個(gè)群體中。這幾大群體是社區(qū)生活的主力群體，同時(shí)也是弱勢(shì)群體[10]。社區(qū)心理學(xué)在中國的發(fā)展不可回避地要解決這幾大群體的問題，同時(shí)，正因?yàn)橹袊F(xiàn)實(shí)國情，決定了社區(qū)心理學(xué)在這幾大領(lǐng)域大有可為并能建構(gòu)出一套適于本土的社區(qū)心理學(xué)相關(guān)研究的理論和實(shí)踐路徑與模式。無論是對(duì)于社區(qū)青少年問題，還是對(duì)于社區(qū)老年人問題，或者是社區(qū)女性問題，我們都有了相關(guān)學(xué)科的一些理論和實(shí)踐基礎(chǔ)。我們相信在此基礎(chǔ)上，將使得我國的社區(qū)工作越來越和諧，越來越健康。但是我們也應(yīng)該保持這樣的探索精神，爭(zhēng)取在理論創(chuàng)新上做到更多的突破，以指導(dǎo)我們的社區(qū)心理工作。由此實(shí)現(xiàn)我國社區(qū)工作的精神文明、物質(zhì)文明的雙文明建設(shè)。

中國社區(qū)的建設(shè)離不開社區(qū)心理學(xué)的指導(dǎo)，只有正確地處理好人與環(huán)境的關(guān)系，個(gè)人對(duì)于社區(qū)活動(dòng)的參與，提高社區(qū)感，處理好重點(diǎn)對(duì)象群體的問題，才能夠建設(shè)真正意義上的中國社區(qū)。加快對(duì)于社區(qū)心理學(xué)的研究，對(duì)中國社區(qū)進(jìn)行有效的管理措施，促進(jìn)社區(qū)文化建設(shè)的內(nèi)涵，不斷地豐富中國社區(qū)建設(shè)的內(nèi)容，讓中國社區(qū)建設(shè)更具美好的前景，都有重要意義。