張世海

[摘 要] 主媒間性指編輯主體和媒介客體之間存在的交互作用現(xiàn)象。在數(shù)字化時代，越來越多的線數(shù)字媒體發(fā)展出自足的、復(fù)雜的、高度智能化的技術(shù)系統(tǒng)，它們會改變編輯的工作方式。為了節(jié)省人力成本，大多數(shù)在線數(shù)字媒體都按照網(wǎng)絡(luò)技術(shù)公司的商業(yè)邏輯進行運作，這將導(dǎo)致“技術(shù)崇拜”和“去編輯化”的趨勢。這種趨勢侵蝕了編輯的專業(yè)精神，沖擊了編輯的傳統(tǒng)文化心理，抑制編輯的獨立思考和創(chuàng)造性活動，同時降低在線數(shù)字媒體的文化含量。從媒介史的角度看，新媒介技術(shù)的誕生將帶來傳播格局的重組，編輯主體需要經(jīng)歷一段長期的技能升級和心理調(diào)適。在線數(shù)字媒體也將漸漸認識到編輯的專業(yè)素養(yǎng)是無可替代的核心競爭力之一，并通過擴大編輯團隊培育編輯文化來重塑自我。當(dāng)出版業(yè)完成技術(shù)轉(zhuǎn)型、在線數(shù)字媒體建立起成熟的商業(yè)模式之后，編輯的主體性地位將重新得到確立。

[關(guān)鍵詞] 在線數(shù)字媒體 “主媒間性” 編輯主體 媒介客體

[中圖分類號] G232[文獻標(biāo)識碼] A[文章編號] 1009-5853 （2019） 01-0032-07

1 編輯領(lǐng)域“主媒間性”的思想淵源及問題的提出

1.1 “主體間性”概念在哲學(xué)領(lǐng)域的誕生

1931年德國哲學(xué)家胡塞爾在巴黎出版的著作《笛卡爾式的沉思》（Meditation Cartesiennes）中提出了一個概念：“intersubjectivity”，這個詞在中文里主要有“主體間性”和“主體交互性”兩種翻譯。它的提出是對西方哲學(xué)傳統(tǒng)中主體與客體二元對立哲學(xué)觀的超越，因此被認為是解決主體之間關(guān)系的一個重要概念創(chuàng)新。胡塞爾繼續(xù)對這個概念進行演繹，他認為，每個單獨的人都是認識主體，其個人世界具有自己的主體性，主體之間同時需要互相交流，互換視角，通過移情理解他人的經(jīng)驗，既堅持自己的主體性，又互相確認對方的主體性才能實現(xiàn)一個共同體的有序運行[1]。

這個哲學(xué)術(shù)語具有很強的輻射力和籠罩力，胡塞爾在論述它時深度而抽象的思考方式，以及這個術(shù)語本身都被遷移運用到各個學(xué)科，盡管有些闡釋可能是胡塞爾原意的衍生，與胡塞爾研究的課題和使用的語境有很大的差別，但這也是學(xué)術(shù)發(fā)展的正常狀態(tài)。

在英文對譯詞中，間性的詞根是“inter”，意思是彼此進入，互為主體，互相滲透和影響，在研究人類精神領(lǐng)域的各種互動行為中，比如如何確立教師與學(xué)生、編輯與作者等主體的關(guān)系時，我們可以摒棄主客體的觀念，而用交互主體即“主體間性”的概念。在教育和教學(xué)中，認為教師和學(xué)生之間具有“主體間性”的研究者堅稱兩者既要確立各自的主體性又要尊重對方的主體性才能達到教學(xué)相長的目標(biāo);在編輯出版研究中，編輯和作者之間的關(guān)系也能在“主體間性”的視角下進行觀照，最終出版物是兩者互尊互信緊密合作的結(jié)果。

1.2 “媒介間性”的提出

丹麥傳播學(xué)者延森（Jensen，2008）用媒介間性（intermediality）概括不同的傳播實踐與媒介類型之間相互作用。延森認為媒介的發(fā)展不是簡單的直線式的進化，每種單一原始媒介都有其個性和難以取代的優(yōu)勢，這些個性和優(yōu)勢能使它在融入新技術(shù)時仍然能保持其本體地位[2]?！懊浇殚g性”這個概念是在哲學(xué)術(shù)語“主體間性”（intersubjectivity）基礎(chǔ)上進行的延伸，并被賦予了新意，它雖然不是傳播學(xué)領(lǐng)域的原創(chuàng)性概念，但它的提出較準(zhǔn)確地概括了媒介發(fā)展的特征與趨勢，有較大的學(xué)術(shù)價值。

王振鐸（2010）在一篇文章中指出，在編輯實踐中，各種媒體之間的“你中有我、我中有你、互相傳承、協(xié)同發(fā)展的兼有性特征”也可以用媒介間性這個概念進行統(tǒng)攝。他認為媒介間性是理解和研究媒介融合的重要概念，是一個值得深入探究的學(xué)術(shù)領(lǐng)域[3]。段樂川（2012）對媒介間性進行深入闡發(fā)，他認為媒介之間除了有共存互補性和交互作用性之外，還有轉(zhuǎn)換生成性，而編輯活動的“媒介間性”特征，是解釋媒介融合現(xiàn)象的理論依據(jù)：“正是因為編輯活動的‘媒介間性 特征，編輯創(chuàng)構(gòu)的媒介之間存在共存互補、交互作用和轉(zhuǎn)換生成關(guān)系，不同的媒介在編輯活動中才走向互動，并最終走向融合?！盵4]

1.3 “主媒間性”概念的內(nèi)涵

接著這個思路繼續(xù)深入探究下去，在編輯出版中，編輯主體和媒介客體之間有沒有一種交互性影響呢？在傳統(tǒng)編輯時代，比如圖書編輯和報紙編輯中，媒介載體主要是物質(zhì)化的紙張，它們對編輯的反作用很小，編輯處于絕對主宰的一方。段樂川從符號學(xué)中意義生產(chǎn)的交互性特點進行演繹，認為編輯活動中，編輯主體之間存在“主體間性”，媒介之間存在“媒介間性”，他深入考察發(fā)現(xiàn)，其實編輯主體與其所活動的客體媒介之間也存在著交互作用的現(xiàn)象。在數(shù)字化時代，媒介雖然是編輯的工具和工作對象，并且一般情況下編輯能完全駕馭掌控媒介，但是“在某個階段，媒介的反作用要大于編輯主體的能動作用”[5]。也就是說，編輯也會受制于媒介自身的技術(shù)特性，必須適應(yīng)新技術(shù)，在技術(shù)約束性范圍能發(fā)揮能動性。段樂川將這種現(xiàn)象稱之為“主媒間性”，并通過概念闡釋和學(xué)理推演進行分析，他認為媒介對編輯的反作用主要表現(xiàn)在影響編輯主體的觀念思維、反作用于編輯主體的素養(yǎng)構(gòu)成、影響編輯主體的組織形態(tài)”[6]?！爸髅介g性”概念提出后得到一些學(xué)者的認可，珞珈在一篇評論中說，“有些研究者對編輯與媒體的關(guān)系作過系統(tǒng)研究，提出了獨到的見解，其中段樂川的見解值得重視，段樂川揭示的交互式關(guān)系應(yīng)是符合客觀實際的”[7]。

在當(dāng)前在線數(shù)字出版業(yè)媒介客體與編輯主體復(fù)雜關(guān)系的各種研究視角中，“主媒間性”是一個新穎而有價值的理論分析工具，仍然有深入討論的必要。本文在段樂川研究的基礎(chǔ)上，繼續(xù)從出版業(yè)基本運營架構(gòu)的三個方面——編輯技能提升、商業(yè)模式轉(zhuǎn)型與編輯文化變遷——進行論述，以期更緊密地結(jié)合現(xiàn)實，具體地分析當(dāng)前在線數(shù)字出版實踐的諸種問題，并提出對未來在線數(shù)字出版編輯主體與媒介客體關(guān)系發(fā)展態(tài)勢的大致判斷。

2 “主媒間性”的技術(shù)層面：媒介技術(shù)的“自主性”

2.1 媒介技術(shù)的“主體性”

在傳統(tǒng)媒體的出版流程中，職業(yè)編輯所從事的主要是思想性和智力性的工作，一些純機械性和技術(shù)性的事務(wù)有專門的技術(shù)人員處理，而在線數(shù)字媒體的很多工作是技術(shù)性與思想性合為一體的。本文所分析的在線數(shù)字媒體，主要指那些以數(shù)字技術(shù)為傳播手段，采用高度自動化和智能化信息推送手段、實時在線更新內(nèi)容的各類網(wǎng)絡(luò)新媒體，它們以新媒介技術(shù)為專長，兼具傳統(tǒng)媒體的諸多特性，它們包括部分傳統(tǒng)媒體的數(shù)字版和各類社交媒體，以及今日頭條、一點資訊等新聞聚合媒體。很多新媒介技術(shù)是一種自足的復(fù)雜技術(shù)系統(tǒng)，它們的媒介載體和編輯工具都是由多種復(fù)雜的先進技術(shù)集合而成，升級換代的速度也越來越快。它們的框架設(shè)計、操作方法和呈現(xiàn)效果都受后臺技術(shù)人員的控制，可以說這些載體和工具都在一定程度上具備“主體性”特點，承載技術(shù)研發(fā)人員的價值觀和利益訴求。它們的技術(shù)規(guī)范會制約編輯的工作形態(tài)和思考方式，在很多時候編輯成為這個技術(shù)系統(tǒng)多種結(jié)構(gòu)單元的一個部分，編輯必須遵循新媒體技術(shù)的操作規(guī)程、生產(chǎn)模式與運行節(jié)奏。

2.2 傳統(tǒng)編輯的新技能學(xué)習(xí)與流程適應(yīng)

由于一些編輯工具本身就具有高度的復(fù)雜性，即使從事最基本的工作，編輯也必須具備相關(guān)的技術(shù)專業(yè)教育或培訓(xùn)才能勝任，這種技術(shù)轉(zhuǎn)型使只有文科教育背景的傳統(tǒng)編輯在適應(yīng)過程中都經(jīng)歷了巨大的心理陣痛。很多從傳統(tǒng)媒體轉(zhuǎn)入新媒體的編輯需要越過艱難的技術(shù)關(guān)，重新學(xué)習(xí)掌握網(wǎng)絡(luò)采編技能。一位編輯在一家都市報工作四年后感覺到紙媒難以為繼，于是轉(zhuǎn)投到一家網(wǎng)絡(luò)公司，最初的感受是“我發(fā)現(xiàn)自己是個小學(xué)生，必須從最基礎(chǔ)的技能學(xué)起，代碼、制作圖片、制作新聞專題、發(fā)布新聞。一切都是新鮮而充滿誘惑，但一切又是那么吃力那么累，種種不適應(yīng)都要慢慢挺過來。真可謂不進入網(wǎng)絡(luò)媒體不知網(wǎng)絡(luò)編輯的辛苦，好在我都挺過來并適應(yīng)了這種新工作”[8]。

從傳統(tǒng)媒體的運營經(jīng)驗來看，高層管理者，像總編輯一般主要做一些宏觀判斷、組織、協(xié)調(diào)和決策的工作，并不一定需要精深的技術(shù)知識，但是很多案例顯示，傳統(tǒng)媒體的運營經(jīng)驗很難直接搬到在線數(shù)字媒體上，高層管理者同樣需要經(jīng)歷一個技術(shù)對心理的沖擊過程。

知名媒體人于威曾經(jīng)長期在紙媒工作，2001年山東三聯(lián)集團剛剛創(chuàng)辦《經(jīng)濟觀察報》時她就加入了，在她和一批同仁的努力下，這家報紙只用了短短幾年時間就很快在業(yè)內(nèi)贏得聲望，從一份山東地方報紙躍升為具有全國性影響力的財經(jīng)大報。2007年于威受聘加入搜狐網(wǎng)負責(zé)改造新聞板塊，她希望以傳統(tǒng)媒體的規(guī)范、嚴肅、莊重和深刻改變當(dāng)時大多數(shù)網(wǎng)絡(luò)媒體過分依賴血腥、暴力、情色和奇聞類消息來吸引受眾的狀況。但于威經(jīng)歷了很長一段時期才慢慢適應(yīng)在線數(shù)字媒體的運營模式：“剛到搜狐網(wǎng)做總編輯的時候，我曾經(jīng)有段時間很痛苦，因為我覺得所有的流程我不介入，它也會自然地滾動。我在哪個環(huán)節(jié)插入好像都不太對，好像會干擾一條自動流水線的過程?！盵9]

2.3 媒介機構(gòu)艱難的數(shù)字化轉(zhuǎn)型

有悠久傳統(tǒng)和卓著聲望的《紐約時報》以思想深度取勝，它很早就認識到數(shù)字技術(shù)只是手段和工具，它并不能確保優(yōu)質(zhì)的作品，甚至還可能產(chǎn)生各種負面效應(yīng)。它在1998年發(fā)表的一篇文章稱，“通過對所有問題的問卷調(diào)查，那些更為孤獨和沮喪的受試者，并不像是在使用因特網(wǎng)，相反，更像是因特網(wǎng)在使用自己，從而引發(fā)了受試者們幸福感的下降”[10]。

在此之后的時間里，《紐約時報》的經(jīng)營持續(xù)走下坡路，2014年它為應(yīng)對新媒體的挑戰(zhàn)精心編制了一份創(chuàng)新報告，研究者們在報告中標(biāo)榜新聞專業(yè)主義價值的同時，對一些新媒體的競爭策略表現(xiàn)出非常復(fù)雜的感情：“《熱門快報》（BuzzFeed）， 《赫芬頓郵報》（Huffington Post）和《今日美國》（USA Today）的成功并不僅僅是因為列清單、花邊新聞、智力問答和體育報道。他們的成功來源于精心設(shè)計的社交渠道、搜索方式和社群建構(gòu)等工具和策略。他們甚至常常忽略內(nèi)容質(zhì)量?！盵11]盡管《紐約時報》并不認可那些在線數(shù)字媒體對技術(shù)的倚重與運用技術(shù)的方式，但是它又不得不順應(yīng)這種技術(shù)轉(zhuǎn)型的趨勢，甚至去模仿那些它一度不屑為之的具體做法。

在數(shù)字媒體發(fā)展初期，由于沒有足夠的符合要求的編輯人員，它們往往從傳統(tǒng)紙媒中引進人才進行網(wǎng)絡(luò)技術(shù)培訓(xùn)，或者招聘計算機專業(yè)人才然后進行新聞采編業(yè)務(wù)的培訓(xùn)，這種方式會增大人力資源成本?，F(xiàn)在很多傳統(tǒng)媒體在進行數(shù)字化轉(zhuǎn)型中希望直接招聘符合他們需求的能熟練駕馭文字技巧和各種網(wǎng)絡(luò)技能的編輯。2013年英國的《金融時報》組建了一個由程序員、設(shè)計師和記者共同參與的團隊，他們?yōu)檫@個團隊設(shè)計了“互動數(shù)據(jù)記者”的職務(wù)，以我們的標(biāo)準(zhǔn)來衡量，這個職務(wù)稱為“互動數(shù)據(jù)編輯”也未嘗不合適，它要求應(yīng)聘者掌握以下編輯技能：第一，熟練運用HTML和CSS，會使用統(tǒng)計軟件如Stata、R、Excel、SQL等從紛繁的數(shù)據(jù)中提取有價值的信息;第二，熟練掌握數(shù)據(jù)可視化技術(shù)，對各種網(wǎng)絡(luò)新技術(shù)保持關(guān)注和興趣，并能不斷學(xué)習(xí)和跟蹤;第三，掌握綜合網(wǎng)絡(luò)技能，并能即時加工處理各種信息，能獨立維護社交媒體，通過社交媒體吸引受眾，獲取重要新聞源，會制作視頻作品[12]。

3 “主媒間性”的商業(yè)層面：商業(yè)模式的焦慮

3.1 在線數(shù)字媒體編輯的技術(shù)主導(dǎo)模式

在線數(shù)字媒體除了在技術(shù)上有其自足性，并在一定程度上支配編輯群體的工作方式從而表現(xiàn)出“主媒間性”之外，其商業(yè)模式的技術(shù)化與資本化也宰制著日常的編輯工作形態(tài)，把編輯導(dǎo)向一條追求短期效果的逼仄道路，形成商業(yè)模式層面的“主媒間性”。

傳統(tǒng)媒體的商業(yè)模式是以內(nèi)容為核心的，在一些主流媒體中編輯有很大的獨立性，他們能根據(jù)自己的經(jīng)驗或科學(xué)調(diào)研結(jié)果自主判斷和決定媒體內(nèi)容。很多互聯(lián)網(wǎng)科技公司按照資本主義工業(yè)生產(chǎn)體系的方式經(jīng)營在線數(shù)字媒體，技術(shù)和商業(yè)資本處于主導(dǎo)和強勢地位。像《今日頭條》就已經(jīng)成為當(dāng)代中國最有影響力的新媒體之一，但是它的管理層竭力淡化其媒體屬性，把它描述成“新聞搬運工”和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)公司，他們辯稱是在無償為各媒體做內(nèi)容分發(fā)?！督袢疹^條》的核心競爭力也是它的新聞聚合技術(shù)，“其核心運作邏輯，在于通過信息抓取技術(shù)從互聯(lián)網(wǎng)上廣泛采集信息，再借助社交關(guān)系或算法匹配，向用戶推送符合其興趣或價值偏好的特定信息”[13]。由于大部分內(nèi)容推薦都是通過程序自動完成，他們只設(shè)立很少的專業(yè)編輯職務(wù)，這些編輯也主要為程序員和軟件工程師做一些輔助性的工作。

《今日頭條》副總編徐一龍曾說，“以前的媒體是把內(nèi)容生產(chǎn)當(dāng)成唯一，內(nèi)容生產(chǎn)的能力其實并不夠。因為生產(chǎn)者并沒有為用戶生產(chǎn)感興趣的內(nèi)容，他們只是生產(chǎn)他們自己想生產(chǎn)的內(nèi)容而已”[14]。他認為理工科技術(shù)人員所操縱的機器和智能化技術(shù)遠比傳統(tǒng)的編輯人員更高效，他們在分析判斷受眾的閱讀興趣方面有更堅實可靠的科學(xué)數(shù)據(jù)作為基礎(chǔ)，公司管理層會把這些數(shù)據(jù)作為編輯工作的指針。

3.2 在線數(shù)字媒體中技術(shù)與資本的聯(lián)姻

在線數(shù)字媒體的技術(shù)創(chuàng)新需要投入巨大的資金和人力資源，一項新技術(shù)在進入市場之后有迫切的盈利需求，也只有源源不斷地獲取預(yù)期收益才能投入更多的資源進行技術(shù)維護和新的研發(fā)，技術(shù)創(chuàng)新者一般都有具體的盈利計劃，其期限可能長短有別，但都要求附著于其上的編輯工作服從技術(shù)發(fā)展戰(zhàn)略和盈利目標(biāo)。新技術(shù)的研發(fā)者在立項論證階段就開始把商業(yè)模式考慮在內(nèi)，并根據(jù)潛在的商業(yè)價值和未來的產(chǎn)業(yè)前景來選擇技術(shù)開發(fā)的領(lǐng)域，決定支持的力度。

大多數(shù)在線數(shù)字媒體在運營中隱含著以技術(shù)服務(wù)而非內(nèi)容供給為核心的商業(yè)模式，它們在用戶使用體驗中創(chuàng)造新的價值，通過銷售技術(shù)、服務(wù)或者傳播廣告獲取利潤。在這種商業(yè)模式中，編輯是一個附屬性的群體，他們的編輯工作服務(wù)于技術(shù)滲透和技術(shù)擴張，編輯內(nèi)容要在迎合用戶需求中與競爭對手爭奪流量，編輯的工作量和勞動強度都大大增加。一位新媒體研究者發(fā)現(xiàn)，“在互聯(lián)網(wǎng)這種媒介提供了實時更新和不受版面限制的可能性后，部分媒體工作人員似乎異化成吸引點擊量的機器，給數(shù)字媒體這座轟隆隆擴張的機器，喂養(yǎng)可以更新的內(nèi)容”[15]。

技術(shù)和資本聯(lián)姻所產(chǎn)生的商業(yè)力量使越來越多的出版資源向少數(shù)互聯(lián)網(wǎng)科技巨頭集中，被納入一個高度商業(yè)化的運營模式中。上海的一家雜志用流光溢彩的鋪排文字描述福布斯中國原創(chuàng)文學(xué)風(fēng)云榜頒獎盛典的現(xiàn)場，其情境堪比娛樂界的盛大狂歡，處處彌漫著資本的喧囂，這就是當(dāng)下數(shù)字媒體商業(yè)模式和經(jīng)營形態(tài)的真實寫照，在這里我們很少看到編輯的身影和力量：“上海地標(biāo)，百米紅毯，高規(guī)格晚宴，蘇童、陳坤、柳巖等明星大咖云集……出席嘉賓，從原創(chuàng)文學(xué)領(lǐng)域百余位頂尖作家、權(quán)威媒體、傳統(tǒng)名家、作協(xié)領(lǐng)導(dǎo)到演藝明星、文娛大佬、影視娛樂企業(yè)代表?！盵16]

3.3 商業(yè)模式對編輯工作的影響

在線數(shù)字媒體的商業(yè)模式還在很大程度上主宰著編輯工作的一些個性化細節(jié)，使編輯內(nèi)容在商業(yè)力量的操作下越來越趨同化。點擊量即時呈現(xiàn)并被作為判斷內(nèi)容質(zhì)量、傳播效果和廣告價值最重要的指標(biāo)之一，編輯的議題設(shè)置、標(biāo)題擬定、行文風(fēng)格，甚至字號大小、字體顏色都要跟隨流行的趨勢。這在微信公眾號上表現(xiàn)得非常明顯，當(dāng)社會爆出一則有較高新聞價值的事件時，不管是什么類型的公眾號都會千方百計與這個事件扯上關(guān)系以借勢提高知名度和點擊率。事實上，很多突發(fā)事件只是孤立的個體性事件，主要是一些偶然因素促成，無法從中發(fā)掘出深度的能反映社會發(fā)展變化大趨勢的脈絡(luò)或者提煉出具有前瞻性的深刻洞見。

在線數(shù)字內(nèi)容的消費具有即時性和一次性的特點，再加上激烈的市場競爭和對商業(yè)效率的追求，大部分編輯的創(chuàng)造力都被擠壓，還有一些出版商和編輯放棄了專業(yè)精神和專業(yè)追求，數(shù)字出版市場充滿粗制濫造的作品。一位業(yè)內(nèi)人士尖銳地批評道，“中國現(xiàn)在數(shù)字出版行業(yè)的大部分服務(wù)者都非常不誠懇，做暢銷書賣錢、換錢就完了，他沒有想通過閱讀提高大家的認知能力和獨立思考的能力，也不想在信息分享上面做出更多的創(chuàng)新，無非就是分章分節(jié)，分完之后排排版，設(shè)計一個封面，往市場上一扔就完了，大部分是這么干的”[17]。

4 “主媒間性”的文化層面：技術(shù)與商業(yè)對編輯文化的沖擊

4.1 技術(shù)文化對編輯文化的沖擊

在線數(shù)字媒體與編輯群體“主媒間性”的第三個層面體現(xiàn)在編輯文化方面，技術(shù)與資本沖擊了傳統(tǒng)編輯的文化心理和出版社的文化生態(tài)。很多優(yōu)秀傳統(tǒng)出版社已經(jīng)形成了成熟的編輯文化，它包括同事之間互相理解和贊賞的情誼、共同的價值觀、文化理想、時代擔(dān)當(dāng)和一套成熟完善的制度與運行體系，它作為一種軟性文化力量規(guī)范著編輯群體的行為，編輯在這種文化氛圍中工作能感受到心靈的舒適愜意，對自身和工作的價值有一種堅定的自信，并把編輯蘊涵豐富、品位高雅、契合時代精神需求的優(yōu)秀文化產(chǎn)品作為自覺追求。

當(dāng)代的在線數(shù)字媒體已經(jīng)很難尋覓這種編輯文化，主宰它們內(nèi)部的是一種與資本相結(jié)合的技術(shù)文化。很多在線數(shù)字媒介公司都把研發(fā)先進技術(shù)作為保持核心競爭力最重要的手段，2015年《熱門快報》開發(fā)出一項名為“網(wǎng)絡(luò)傳播優(yōu)化和理解流程”（Process for Optimizing and Understanding Network Diffusion）的技術(shù)，這項技術(shù)能把在線內(nèi)容在網(wǎng)絡(luò)上的傳播流程準(zhǔn)確清晰地展示出來。BuzzFeed把分析結(jié)果提供給編輯部，尋找出每一項內(nèi)容最易傳播的“點”，并指導(dǎo)他們?nèi)绾芜M一步修改和優(yōu)化以吸引社交媒體轉(zhuǎn)發(fā)，獲得最大限度的傳播量。《熱門快報》還能利用這個技術(shù)更高效地推廣廣告內(nèi)容，尤其是在原生廣告及品牌推廣上具有很強的優(yōu)勢[18]。

4.2 “技術(shù)至上”與“去編輯化”的負面文化效應(yīng)

這種技術(shù)至上的編輯模式自然而然會導(dǎo)致“去編輯化”，當(dāng)然這背后也有他們的一套完整的技術(shù)哲學(xué)和技術(shù)文化。傳統(tǒng)編輯出版理論中認為編輯主體的思考和判斷是不可替代的，但在很多媒介技術(shù)公司看來，編輯個人基于智力思考做出判斷恰是一個弊病。因為編輯思考所基于的事實主要來自閱讀積累，無論一個編輯的閱讀能力有多強，多么勤奮，都遠不及機器的檢索功能。編輯運用智能進行判斷的過程也可以通過精密的程序設(shè)計最大限度地模擬。像美國的臉書就認為，人都會受到自己思想、情感和價值觀的影響，在一個開放多元的社會中運營媒體都追求受眾最大化目標(biāo)，在選擇事實時個人的思想、感情和價值觀可能會起負面作用，一個人視為神圣信條的東西可能在另一個人看來是偏執(zhí)的愚昧。編輯個人感覺出于公正立場而做出的判斷可能會使部分受眾感覺受到冒犯。2016年5月有人向流行科技報道（Gizmodo）網(wǎng)站爆料稱臉書的熱點新聞可能存在傾向性，扎克伯格指令對這個問題進行調(diào)查，同時為了避免以后出現(xiàn)類似指責(zé)并節(jié)省成本，他決定索性不再使用人工編輯，直接顯示算法所推薦的話題，只有當(dāng)算法出現(xiàn)問題時才實施最低限度的人工干預(yù)。

這種“去編輯化”行為受到很多主流媒體和社會知名人士的嚴厲批評，《華盛頓郵報》建議臉書認真學(xué)習(xí)傳統(tǒng)媒體積累數(shù)百年的編輯文化，這種文化已被證明是成熟的和有益于推動社會進步的[19]。金融家索羅斯擁有臉書的股份，他以股東和普通受眾的雙重身份對臉書的企業(yè)文化提出質(zhì)疑，他認為“塑造人們關(guān)注點的力量正日益集中在像臉書這樣的少數(shù)公司手中”，科技巨頭的規(guī)模和“壟斷”行為已經(jīng)使它們對民主社會造成“威脅”，并且“故意制造出一種讓人上癮的服務(wù)”，這種短期的網(wǎng)絡(luò)效應(yīng)將是難以持續(xù)的，古典思想家約翰·斯圖亞特·穆勒（John Stuart Mill）所捍衛(wèi)的那種“心靈的自由”正在被在線數(shù)字媒體壟斷性的傳播網(wǎng)絡(luò)、有趣但淺薄而庸俗內(nèi)容所束縛[20]。紐約大學(xué)新聞學(xué)教授杰伊·羅森（Jay Rosen）說，美國超過三分之二網(wǎng)民已經(jīng)習(xí)慣從社交媒體獲得新聞信息，臉書在社交媒體功能之外實際上還扮演著媒體的角色，對一個公共媒體來說，判斷力是無可取代的，而臉書卻在逃避判斷，這使它無法承擔(dān)一個社會良好運轉(zhuǎn)對公共媒體最基本的要求[21]。

4.3 在線數(shù)字媒體與編輯文化危機

當(dāng)技術(shù)和資本的雙重力量把編輯群體擠壓到在線數(shù)字媒體的邊緣，并抑制編輯的獨立思考和創(chuàng)造性活力時，相較于規(guī)范嚴謹、積累深厚的傳統(tǒng)媒體，在線數(shù)字媒體內(nèi)容的文化含量也必然隨之降低。

資深媒體人梅雪風(fēng)曾主編過藝術(shù)類紙質(zhì)期刊，并在中國電影藝術(shù)理論界產(chǎn)生較大影響，他的選稿不追逐熱點和短期轟動效應(yīng)，而是把思想穿透力放在首位，但他感覺這種堅持無法應(yīng)用到在線數(shù)字媒體，他發(fā)現(xiàn)內(nèi)容創(chuàng)業(yè)領(lǐng)域閱讀量達到10萬+儼然成為一種宗教般的信條，為了拿到最大閱讀量的數(shù)據(jù)作為與廣告商討價還價的籌碼，隱藏在“標(biāo)題黨”和“震驚部”背后的本質(zhì)“都是對最普遍的生理趣味的無底線順從，是對最普遍的集體焦慮有意識的挑逗，是對最普遍的不安全感的技術(shù)性撫慰”[22]。在傳統(tǒng)媒體中，編輯無法將讀者的趣味進行精細量化，編輯的主觀判斷與受眾的閱讀偏好之間存在的差異恰恰能給雙方都帶來認知與思維上的刺激，這種刺激是催生新觀點和新思想的重要動力。而新媒體運用各種越來越智能化的技術(shù)把讀者的興趣限定在狹窄而淺層的范圍，“這種數(shù)學(xué)化的簡化，讓一個生命的豐富性被迅速抽空風(fēng)干，只保留了那些最底層的欲望，也就是動物性的那面”[23]。

數(shù)字技術(shù)賦予媒體的“主體性”以及這種“主體性”對傳統(tǒng)媒體編輯群體自由創(chuàng)造空間的侵蝕，使得一部分優(yōu)秀編輯無法適應(yīng)這種文化疏離而選擇離開這個行業(yè)，這是非常值得深思的一個課題。一位在傳統(tǒng)出版社工作多年的編輯坦承，數(shù)字技術(shù)的沖擊和出版業(yè)過度的商業(yè)化傾向讓他感到離他最初的文化理想越來越遠：“在今天這個開闊的時代，編輯出版人群體似乎普遍遭遇到一種轉(zhuǎn)型與嬗變中的迷惘。當(dāng)市場與利潤成為一個時代難以擺脫的巨大向心力之后，編輯群體當(dāng)年曾經(jīng)擁有的從容、人文氣息似乎漸行漸遠、越來越稀薄。眼花繚亂、一日千里的技術(shù)革命，更加劇了書本文化培育起來的傳統(tǒng)編輯群體的不適感?！盵24]編輯工作給他帶來的壓力也越來越大，最后他決定離開這個行業(yè)去高校做教師。

5 “主媒間性”的周期性與編輯主體地位的再確立

5.1 “主媒間性”具有周期性特點

在媒介技術(shù)發(fā)展史上任何一種新媒介技術(shù)的誕生都會帶來傳播格局的重組，編輯主體和受眾都需要經(jīng)歷一段長期的技能轉(zhuǎn)型和心理調(diào)適。在這個過程的初期編輯還不能完全掌握技術(shù)運行規(guī)律，媒介技術(shù)在內(nèi)容呈現(xiàn)與傳播方式上表現(xiàn)出更多的“自主性”，它的技術(shù)特性在很大程度上決定適宜傳播的內(nèi)容、特定的傳播技巧和傳播效果，編輯主體的意圖表達和受眾的觀察視角都受技術(shù)特性的制約，經(jīng)過一段調(diào)適期之后，編輯主體就能駕馭新技術(shù)，充分發(fā)揮編輯的能動性，我們可以稱這種現(xiàn)象為“主媒間性”的周期性。

當(dāng)下在線數(shù)字出版正處于“主媒間性”中編輯主體的能動性與媒介客體的反作用相持不下的狀態(tài)，編輯因無法完全駕馭媒體而感到焦慮。如珞珈指出的，“編輯還必須從各方面提升自己，包括思維方式、學(xué)識水平、業(yè)務(wù)素質(zhì)和工作能力，傳統(tǒng)媒體時代的編輯思維、工作方式和知識水平等已經(jīng)滯后”[25]。

事實上，經(jīng)過多年的努力，很多傳統(tǒng)媒體已經(jīng)能夠駕馭新媒介技術(shù)，并建立了新的商業(yè)模式，傳統(tǒng)編輯文化的生命力在新技術(shù)和新商業(yè)模式中得到延續(xù)和發(fā)展。如《紐約時報》把會編程作為對記者的基本要求之一，現(xiàn)在報社內(nèi)部編輯人才的學(xué)科背景、知識結(jié)構(gòu)、技能水平都完成了轉(zhuǎn)型，很多編輯和記者都能熟練操作各種新媒體技術(shù)，獨立處理圖片和視頻。美國西北大學(xué)一位新媒體實驗室負責(zé)人認為記者最好學(xué)會基礎(chǔ)的編程技能，而不是畏懼或逃避新技術(shù)，HTML不是“巫師的神奇技能”，一般人只要不刻意排斥都能學(xué)會，盡管這個技能不足以使新聞故事更富有吸引力，也無法挽救傳統(tǒng)新聞業(yè)的衰落，但是了解計算機以什么方式破譯和解析我們生產(chǎn)的內(nèi)容，會給記者帶來很多有益的樂趣[26]。

5.2 職業(yè)編輯的作用正在被重新認識

一些數(shù)字在線媒體也認識到編輯的專業(yè)素養(yǎng)與選擇、判斷與建構(gòu)能力是無可替代的核心競爭力之一，開始走出“技術(shù)至上”與“去編輯化”的迷思，通過壯大編輯團隊和培育編輯文化來重塑自我。2017年底，《今日頭條》因低俗信息等問題被北京市互聯(lián)網(wǎng)信息辦公室約談后，深刻意識到他們公司以軟件工程師的技術(shù)思維為主導(dǎo)的編輯方式存在很大的局限性，計劃招聘2000名編輯。招聘的職位要求稱，“本科及以上學(xué)歷，新聞中文相關(guān)專業(yè)優(yōu)先，具有良好的政治敏感度和鑒別力，黨員優(yōu)先”[27]。今日頭條的副總編輯徐一龍的長期計劃是，為了適應(yīng)迅速增長的業(yè)務(wù)需要，今日頭條將建立一個總數(shù)超過一萬人的編輯團隊，這將是迄今為止國內(nèi)最大的專業(yè)編輯團隊。

程序員對信息的程序化判斷、整理和分類確實更高效，但優(yōu)秀編輯所傳播的信息，其背后隱含著編輯主體的情感表達、價值判斷、意義賦予與秩序建構(gòu)，離開了這些，信息可能就會變成一堆沒有邏輯和結(jié)構(gòu)的蕪雜材料。當(dāng)技術(shù)研發(fā)人員繼續(xù)逐步完善媒介技術(shù)和編輯工具，職業(yè)編輯熟練掌握了它的各種性能，用戶也越過技術(shù)始發(fā)階段的新奇感受看重內(nèi)容本身勝過技術(shù)體驗時，“主媒間性”關(guān)系中技術(shù)的主導(dǎo)性會漸漸趨弱，編輯的主導(dǎo)地位會漸漸凸顯?！爸髅介g性”不是一種對等的力量相互作用，編輯主體的能動作用最終會超越媒介客體的反作用，當(dāng)編輯主體逐漸掌握了新技術(shù)的運行規(guī)律之后，“毫無疑問編輯主體的主體性作用要更大，不僅決定媒介內(nèi)容的主題，更決定媒介形式的表現(xiàn)，顯示出更大的能動作用力量，并在更深層次上影響著編輯實踐形態(tài)的發(fā)展演變”[28]。

注 釋

[1][德]埃德蒙德·胡塞爾著;張廷國譯. 笛卡爾式的沉思[M].北京：中國城市出版社，2001：177

[2][丹麥]克勞斯·布魯恩·延森著;劉君，趙慧譯. 三重維度的媒介：傳播的三級流動[J].東南學(xué)術(shù)，2015（1）：200

[3]王振鐸. 編輯學(xué)研究 60 年的 6 大發(fā)現(xiàn) [J].中國出版，2010（7）：19

[4]段樂川. 論編輯活動的“媒介間性”特征[J].出版科學(xué)，2012（2）：28

[5][6][28]段樂川. 試論媒介融合視域下編輯活動的“主媒間性”特征[J].中國編輯，2016（5）：45-49

[7][25]珞珈. 編輯與媒體[J].出版科學(xué)，2017（1）：1

[8]魏貴玉. 從傳統(tǒng)到潮流：累并快樂著[J].青年記者，2013（2）：3

[9]于威. 從“稿子控”到“新聞流水線”[J].新聞與寫作，2011（8）：48

[10][美]休伯特· L .德雷福斯著; 喻向午，陳碩譯. 論因特網(wǎng)[M].開封：河南大學(xué)出版社，2015：9

[11]王維佳. 專業(yè)主義的挽歌：理解數(shù)字化時代的新聞生產(chǎn)變革[J].新聞記者，2016（10）：35-40

[12][26]師靜，王湘寧. 網(wǎng)絡(luò)編輯的核心競爭力[J].新聞與寫作，2010（10）：30

[13]陳昌鳳，王宇琦. 新聞聚合語境下新聞生產(chǎn)、分發(fā)渠道與內(nèi)容消費的變革[J].中國出版，2017（12）：4

[14]么詠儀. 機器怎樣“讀懂”用戶[J].新聞與寫作，2016（12）：61

[15]王丹薇. 《紐約時報》的數(shù)字化自救：成為精通代碼的新聞巨頭有多難 [OL].[2018-02-28].https：//mp.weixin.qq.com/s/LjgZlSUKmKDDo0EbvAVzxw

[16]王如晨. 新經(jīng)濟：IP爆發(fā)“新玩法”[J].上海信息化，2016（2）：40

[17]盧俊. 數(shù)字出版是個偽概念，沒有錢途[OL]. [2014-12-30].http：//www.tmtpost.com/180187.html

[18]Introducing Pound： Process for Optimizing and Understanding Network Diffusion [EB/OL].[2014-12-30].Posted on April 28， 2015， at 1：52 a.m.https：//www.buzzfeed.com/daozers/introducing-pound-process-for-optimizing-and-understanding-n？utm_term=.ep65M7y0e#.eyNxXAPgV

[19]馮雪.? 臉書承認有個別編輯不讓保守派新聞上熱門 [EB/OL].[2016-05-24].http：//www.guancha.cn/america/

2016_05_24_361564.shtml

[20]王歆悅.索羅斯：科技巨頭壟斷行為對社會造成威脅，臉書谷歌氣數(shù)已盡 [EB/OL].[2018-01-26].http：//www.thepaper.cn/newsDetail_forward_1969024

[21]Elizabeth Dwoskin and Hamza Shaban. Facebook will now ask users to rank news organizations they trust . January 19 The Washington Post

[22][23]梅雪風(fēng). 你以為他們是社會良心，可他們只想向你收智商稅[OL]. [2018-01-27].http：//dajia.qq.com/original/category/

mxf20180127.html

[24]張國功. 溫情與敬意[M].南昌：百花洲文藝出版社，2010：415

[27]楊鑫倢. 今日頭條啟動招聘2000名內(nèi)容審核編輯：黨員優(yōu)先 [EB/OL].[2018-01-03].http：//www.thepaper.cn/newsDetail_forward_1932733

（收稿日期：2018-03-08）