米戎
[摘 要] 人們說話、行文少不了語言邏輯的約束,書稿內(nèi)容是由語言文字組成的,更應(yīng)如此。然而筆者多年的質(zhì)檢實踐表明,書稿中的語言邏輯問題不但存在,而且比較普遍。不僅影響圖書的內(nèi)在質(zhì)量。更是直接影響讀者的閱讀,問題不可小覷。本文結(jié)合書稿中的一些實例,對此類問題進(jìn)行初步探討。
[關(guān)鍵詞] 編輯工作 書稿 語言邏輯
[中圖分類號] G232[文獻(xiàn)標(biāo)識碼] A[文章編號] 1009-5853 (2019) 01-0046-03
說到邏輯,我們可能并不陌生,因為說話、寫文章都離不開它。對于語意混亂、讀起來費解的文章,我們就會說寫得一點邏輯都沒有。筆者質(zhì)檢過的書稿中也屢現(xiàn)此類問題,比如“為了實現(xiàn)全民學(xué)習(xí),我國推行了社區(qū)教育這一系統(tǒng)性、綜合性的民生工程。目前社區(qū)教育的總體水平不高,面臨著諸多問題”,兩句話之間有什么必然的聯(lián)系嗎?前一句是贊美政府辦的民生工程,可轉(zhuǎn)瞬就說“總體水平不高”,話題轉(zhuǎn)換得使人猝不及防。筆者感覺這個例子就涉及邏輯問題,它在提示我們,行文必須要講求語言邏輯。作者寫作是這樣,與語言文字打交道的編校人員就更是如此了。
其實邏輯并非如此簡單,筆者所說的邏輯只是一門很復(fù)雜的科學(xué)——邏輯學(xué)中的一個概念,而語言邏輯更只是其中的一個點而已。即便如此,用它做標(biāo)尺衡量書稿中的語言邏輯問題也實屬必要,因為有語言的運用,就一定少不了邏輯的問題,這是事物存在的客觀規(guī)律。必須說明的是,囿于筆者的學(xué)識,以下的討論只能是借用邏輯的概念就事論事了。
1 對語言邏輯的解讀
按照《現(xiàn)代漢語詞典》的說法,邏輯是指:(1)思維的規(guī)律;(2)事物的客觀規(guī)律性。解釋雖然很精辟,但感覺有些抽象,不太好理解。
依筆者之見,邏輯就是事情的因果規(guī)律,與事物的本真有關(guān)。對編校工作而言,邏輯主要體現(xiàn)在語言的運用方面,通常是指符合人們正常思維習(xí)慣的——前言必須搭后語。不但要能自圓其說,而且還要合情合理,符合事物自身內(nèi)在的客觀規(guī)律,也就是要順理成章,依黑格爾的觀點,“邏輯就是真理本身”[1]。簡言之,就是能把話說明白,讓人覺得是那么回事,正如毛澤東同志說過的:“要講得入情入理,使人覺得切實可行”,“使人讀得下去,讀過后很舒服”[2]。而最近一部書稿中的句子“本教材由全國高職院校既有教學(xué)經(jīng)驗、又有實踐經(jīng)驗的一線教師共同編寫”就不是這樣了,不要說“入情入理”,反倒是讓人覺得很不靠譜,因為相關(guān)資料表明,2016年全國的高職院校數(shù)量為1300多所,這樣說來,這本教材的作者人數(shù)至少得是千人數(shù)量級的,書的封面與扉頁不用寫別的信息了,僅作者名都寫不過來。究其原因,還是行文缺少了語言邏輯惹的禍。由此可以進(jìn)一步說,語言邏輯是用來規(guī)范行文語言的,因而也就是編校人員判別書稿語言運用正誤的利器。
從另一個方面看,無論是誰,在行文時都少不了運用“概念、判斷和推理問題,這些都是邏輯問題”[3],合乎邏輯也就可以被理解為作者在行文時必須遵守的規(guī)矩,況且圖書出版要受國家出版法規(guī)的約束,言語即便不全是真理也不可以是謬誤。即只能是合理的,不能是說不通的;只能是令人信服的,不能是經(jīng)不起推敲的;只能是表意準(zhǔn)確的,不能是產(chǎn)生歧義的,總之是要符合事物客觀規(guī)律的。原新聞出版總署頒布的《圖書質(zhì)量管理規(guī)定》之“圖書編校質(zhì)量差錯率計算方法”中就對邏輯問題從嚴(yán)要求:邏輯性差錯,每處計2個差錯。要知道,一般性的差錯每處只計1個差錯。這就表明,把好書稿中的語言邏輯關(guān)無疑是編校人員的重要職責(zé)。這不僅是對作者負(fù)責(zé),更是對廣大讀者負(fù)責(zé)。
2 邏輯與思維密不可分
由上可見,語言邏輯是作者和編校人員不可或缺的。然而,邏輯不是空中樓閣。人們談邏輯,通常習(xí)慣把它與思維結(jié)合起來,用作思維的定語,形成我們常說的邏輯思維,因為無論做什么事情,都需要最基本的邏輯思維能力?!哆壿媽W(xué)》中也提到,“邏輯學(xué)是一門研究思維的形式結(jié)構(gòu)及其規(guī)律的科學(xué)”[4]。思維不難理解,是人們對事物進(jìn)行分析、判斷的過程,可說是人的一種自然屬性。既然是自然之舉,就有可能正確,也可能不正確,這就需要對其做限定,邏輯可說就是起這一作用的,可以“過濾”掉不正確的成分而為思維“把關(guān)定向”了。換句話說,語言的思維少不了邏輯的引領(lǐng)。就像前面提到的例子,作者在行文時倒是有思維,但缺少了邏輯的約束,到頭來還是經(jīng)不起推敲,讓人感到不靠譜。
我們判別書稿中的語言邏輯問題,同樣少不了思維的跟進(jìn),就是在分析語句內(nèi)在的邏輯關(guān)系之后再進(jìn)行思維,然后才能做出判斷。而邏輯思維理論中的三大定律(同一律、矛盾律和排中律)表明正確的思維應(yīng)具備確定性、無矛盾性和明確性,是我們必須首先要遵守的。語言邏輯是對邏輯思維的一種具體運用,自然也要符合這三大定律,如若不然,就會出現(xiàn)邏輯錯誤,導(dǎo)致讀者的理解出現(xiàn)問題。
3 書稿中不符合語言邏輯問題舉隅
書稿中的語言邏輯問題基本都是在行文時缺乏邏輯思維或思維不符合邏輯所致的,比如先說“自從1908年出現(xiàn)了空氣彈簧開始”,隨后又說“空氣彈簧誕生于19世紀(jì)30年代初期”,即可說是前后抵牾,不合邏輯,這就是很典型的例證。筆者多年質(zhì)檢的經(jīng)驗表明,書稿中的這方面問題雖說不是俯拾皆是,卻也屢見不鮮,既有違背三大定律的,也有其他方面的語言邏輯問題,見怪不怪成為常態(tài),這實該引起我們的注意了。
下面不妨列舉一些較有代表性的這方面問題,以期引起同人的警覺。
3.1 不符合邏輯思維三大定律(同一律,矛盾律,排中律)
違背同一律。所謂同一律,就是A是A,B是B,前后的概念要統(tǒng)一,不能混淆不清。
“政府應(yīng)聯(lián)合教育部門根據(jù)福建省的發(fā)展情況,制定相應(yīng)的政策法規(guī),如《沈陽市終身教育學(xué)分銀行實施章程》《沈陽市終身教育學(xué)分兌換細(xì)則》等,保障學(xué)分銀行在我市的順利實施?!卑凑_壿嫞罁?jù)福建?。ˋ)發(fā)展情況制定的政策法規(guī)只能是針對福建省的,可怎么又變成沈陽市(B)的了呢?前后的概念(A和B)明顯不一致。
這種差錯不免令人感慨,即便是借鑒他人已有的成果,也不能只原封不動地照搬、照抄,還應(yīng)根據(jù)自己的需要做下處理。
違背矛盾律。所謂矛盾律,就是說好了A是B,可轉(zhuǎn)而又說A不是B,讓人一頭霧水、丈二和尚摸不著頭腦。
如前言中先說該教材由教師和企業(yè)專家(A)共同編寫(B),可末了在詳細(xì)列舉參編教師的具體編寫分工情況后,只是說教材在編寫的過程中得到這些企業(yè)專家的大力支持(非編寫B(tài))?!爸С帧焙汀熬帉憽笔莾蓚€不同的概念,編寫的分工情況明白無誤地表明企業(yè)專家沒有參與編寫。企業(yè)專家到底參沒參與該教材的編寫(A是 B抑或 A是 B),作者的說法就前后矛盾了。
再如在一部我社所退的書稿當(dāng)中,作者先說“美國的頁巖氣革命是以煤炭、油頁巖地下氣化為主的煤質(zhì)頁巖氣革命”,贊美的味道異常濃厚;可轉(zhuǎn)過來又變臉到“這種革命是一個通天的大騙局”,這就讓人無所適從——先說A(頁巖氣革命)是B(煤質(zhì)頁巖氣革命),可隨后又說A不是B而是B(通天的大騙局),不知道他到底是贊成還是反對。毛澤東同志說過:“不表示贊成什么,反對什么,說來說去還是一個中藥鋪,沒有什么真切的內(nèi)容”[5],作者態(tài)度的大變臉,可說在程度上較之上一個案例更加嚴(yán)重。這應(yīng)該是非常典型的違背矛盾律的表述。
違背排中律。所謂排中律,就是A是B或者A不是B,兩種說法只能采用一個,不可以二者兼顧。
如一個學(xué)生說納爾遜·曼德拉是他的偶像。他對自己偶像的描述是“善良、面對逆境時堅持不懈、名譽和地位”。“善良、面對逆境時堅持不懈”(A)無疑是曼德拉所具有的高貴品質(zhì),可“名譽和地位”(B)絕不會是他所追求的,不然的話,曼德拉也就不會為世人所崇敬了。因此,在這句話的語境下,A和B的性質(zhì)應(yīng)該是截然相反的,同時使用就違背了排中律。之所以出現(xiàn)這樣的問題,最大的可能是在“名譽和地位”之前漏掉了限制性詞語了,如“不為”“鄙視”等。
3.2 違反邏輯思維三大定律雜糅型,而三大定律卻“管控”不了
“就近五年來司法考試的試題而言,考點基本相似,但是每年都有相當(dāng)大的變化。所以,如何了解每年試卷考點的細(xì)微變化就顯得非常重要了?!睂ν患虑榈拿枋?,“基本相似、相當(dāng)大的變化、細(xì)微變化”都讓作者說了,可真夠“貪心”的,但用句大白話評價就是“這什么亂七八糟的”。我們從中不難分析出,近五年試題考點的變化到底是怎樣的,別說讀者,就是作者本人恐怕也未必清楚。
3.3 其他有悖語言邏輯的情況
“吳王夫差盲目力圖爭霸,絲毫不考慮民生疾苦。他還聽信奸臣的讒言,殺了忠臣伍子胥。最終夫差爭霸成功,稱霸于諸侯。”從句子的因果關(guān)系來看,夫差稱霸的實現(xiàn)完全得益于絲毫不考慮民生疾苦和殺了忠臣伍子胥,這不是天大的謬論嗎?成因就在于句子前后不存在邏輯關(guān)系,使得前因不搭后果,所得結(jié)論當(dāng)然站不住腳,更不能令人信服。
“姑娘系腰帶適當(dāng)上束,盡顯嬌美身材,而婦女是不系腰帶的。”從詞的屬性和人們的認(rèn)知習(xí)慣上看,“姑娘”無疑應(yīng)在“婦女”的范疇內(nèi)?!肮媚铩笔侵肝椿榈呐裕皨D女”泛指成年女性,而從現(xiàn)實看,成年女性中未婚者大有人在,至于原句是以婚否還是以是否成年為限,我們不得而知,也不能肯定作者所說的“婦女”中就絕對不包括“姑娘”,這就是語焉不詳了。考慮到與“姑娘”一詞相對應(yīng),筆者認(rèn)為在“婦女”之前缺少了限定性用語“已婚”,總還是一種合乎邏輯的解釋,因此原句有形成自我否定的悖論之嫌疑,說明作者在行文時思維的邏輯不是很清晰。
“進(jìn)入20世紀(jì)后,普及初等教育已基本實現(xiàn),教育督導(dǎo)的職能也開始變化。1898年,英國國家教育局在督學(xué)工作指示中提出了新的要求……1902年通過的《中等義務(wù)教育法》鞏固了教育督導(dǎo)的地位,擴大了督導(dǎo)的職權(quán)。”文中先說“進(jìn)入20世紀(jì)后”,要是直接提及“1902年通過……”還順理成章、合情合理,可緊接著卻說1898年(屬于19世紀(jì))如何如何,顯然是忘記了剛說的限制性時間語句,這就造成了前言不搭后語、自相矛盾。和本文開頭所舉的例子一樣,這表面看是語言邏輯問題,實則是思維邏輯不清——任憑思維信馬由韁,想到哪兒就寫到哪兒,完全不受邏輯約束。
盡管還可以舉出很多這方面的例子,但本文討論的意義不在于舉出書稿中違反語言邏輯例子的數(shù)量及類型的多少,而是想借此揭示我們實該關(guān)注語言邏輯問題。
4 結(jié)? 語
由以上討論可以看出,書稿中的語言邏輯問題直接影響內(nèi)容的可信度,也直接關(guān)系圖書的“信譽”,因而絕非“小事一樁”。語言邏輯終歸是語言問題,為能更多地發(fā)現(xiàn)和糾正書稿中的語言邏輯問題,我們就必須在學(xué)好語言上下功夫,“因為語言這東西,不是隨便可以學(xué)好的,非下苦功不可”[6]。
注 釋
[1]黑格爾.邏輯學(xué)(上卷)[M].北京:商務(wù)印書館,1997:31
[2][3]蘇馬. 跟著毛澤東學(xué)習(xí)如何寫公文[EB/OL].[2018-01-11]. http: // history.people. com.cn/n/2014/1105/c372327-25978695.html
[4]王剛.邏輯學(xué)[M].沈陽:東北大學(xué)出版社,2017:2
[5][6]毛澤東.反對黨八股[M]//毛澤東.毛澤東選集:合訂本.北京:人民出版社,1964:795,794
(收稿日期: 2018-02-08)