張少華

摘 ? 要：優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在農村普通中學的教育和實踐，有著廣泛、深厚的基礎，深入挖掘地方傳統(tǒng)文化元素，是教研和實踐的最直接、最有效的形式。傳統(tǒng)文化培養(yǎng)學生良恭儉讓、勇敢堅毅等品質，而把紅色精神納入優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育范圍能擴大傳統(tǒng)文化的時代性。

關鍵詞：優(yōu)秀傳統(tǒng)文化;農村普通完全中學;地方文化元素

中圖分類號：G633.2 ? ?文獻標識碼：A ? ?文章編號：1009-010X（2019）05-0012-03

藁城區(qū)第二中學以其深厚的文化底蘊、優(yōu)良的辦學傳統(tǒng)、先進的教育理念，培育了一屆屆莘莘學子，造就了一批批棟梁之材。該校圍繞當地特色進行了大量卓有成效的工作。

一、挖掘地方傳統(tǒng)文化元素，讓學生感受傳統(tǒng)文化教育的內涵

（一）深挖劉海文化中的崇尚禮讓的價值取向

藁城二中地處賈市莊鎮(zhèn)劉海莊村，劉海莊村有豐富的歷史文化資源：公元24年，劉秀在劉海莊駐足并與郭圣通結婚，生下劉疆并封為太子，郭圣通封為皇后。后來劉莊被封為太子，劉疆改封為東海恭王，并回到了劉海莊。劉莊稱帝后感恩劉疆的禮讓，修建了劉海寺。劉疆出家后法名劉海，劉海莊自此成為天下第一莊。我校深挖劉海文化中蘊含的教育素材，將劉海文化中的崇尚禮讓的價值取向與時代精神相結合，教導學生禮讓為先、心存善念，與中國的儒釋道文化相契合。利用劉海文化的博物館、圖書館、劉海文化研究協(xié)會等重要場所，學校成立了劉海文化書畫研究會，出版了《劉海文化》期刊（已出版三期），每年組織學生開展兩次以上實地考察、社會實踐、現場教學和志愿服務等活動;同時該校把劉海文化融入教材體系，融入課程設置——開設《劉海文化禮讓為先》地方課程，每年運用劉海文化協(xié)會的多種資料參加區(qū)級舉辦的傳統(tǒng)文化進校園活動、示范教育等活動。

（二）探訪故事村，培養(yǎng)學生的優(yōu)秀品質

耿村作為非物質文化遺產的“故事村”，位于我校東北十公里處。為深入挖掘恒久流傳的故事里所蘊含的文化成分，我校組織學生搜集材料并帶領學生實地參觀故事村，拜訪故事老人并聆聽老人講故事，加深學生對故事內涵的理解。此后在班級召開故事會，競選“故事大王”;教師鼓勵學生為喜愛的人物畫像，比如神仙、戰(zhàn)士、英雄、俠客等不同的人物形象展示不同的個性和精神特質，他們都是中國傳統(tǒng)文化中思想精髓的化身——通過繪畫，培養(yǎng)學生的審美和對人物的深入思考，加深了他們對人物精神世界的理解——故事里那些懲惡揚善、剛正不阿、正義直言、急人之難的主人公的形象深深感染了學生，為他們的精神世界點亮了一盞明燈。

（三）探訪非物質文化遺產專業(yè)村，增加學生的文化體驗

屯頭宮燈是著名的民間傳統(tǒng)手工藝品，始于東漢、盛于隋唐，因進貢宮廷故名“宮燈”——2008年，藁城宮燈被認定為河北省非物質文化遺產，筆者多次組織學生參觀距離我校僅5里的宮燈博物館，前往屯頭觀看手工制作工藝紙雕宮燈的全過程。在制作專家的講解和帶領下，學生分小組研究宮燈的組裝生產過程，親身參與紙雕宮燈的制作，體會制作宮燈的樂趣;他們從中不僅感受到精益求精的匠人精神，學習到非遺文化的傳承技藝，更將優(yōu)秀民間工藝延續(xù)下去。

耿家莊宮面，又名藕面，源于隋唐。清朝時地方官吏常年以藕面進貢皇宮，故得名“宮面”。隨著時間推移，藕面已經融進藁城人們的生命里，并寄托了更多的祝福涵義。耿家莊村位于我校南邊，大多數農戶從事傳統(tǒng)宮面加工生產，是當地有名的手工宮面制作專業(yè)村。我校多次組織學生參觀耿家莊宮面生產，詳細了解宮面制作的流程，很多同學通過親手制作傳統(tǒng)宮面，一絲不茍的制作流程讓學生們在熱情中感受傳統(tǒng)文化的博大，體會民族精神。

二、把紅色精神納入優(yōu)秀傳統(tǒng)內涵

（一）憑吊梅花慘案

我校每年組織學生參觀梅花慘案的舊址：1937年 10月12日至15日，侵華日軍在藁城區(qū)梅花鎮(zhèn)進行了四天三夜慘絕人寰的大屠殺——日軍殺害了梅花鎮(zhèn)無辜群眾1547人，燒壞房屋店鋪六百多間，制造了駭人聽聞的“梅花慘案”。參觀活動之前學生只是從歷史課本中意識到侵華日軍各種喪盡人性的滔天罪行，但面對轆轤把水坑、堿水坑、“三十六口墳”等遺址時所感受到的痛楚、壓抑與憤怒是無法描述的;回校之后初高中各班級統(tǒng)一開展“憑吊梅花慘案，立志堅強不屈”主題活動，各班主任利用多媒體再次給學生展出梅花慘案紀念館的資料，并有部分學生負責給本班同學講述自己的見聞，歷史老師通過課堂即時生成引導學生真切體會和平生活的來之不易，并安排學生寫觀后感——文章的主旨不能僅僅停留在對侵略者的仇恨中，更多的是要以史為鑒、開創(chuàng)未來，把這段慘痛的歷史轉化為前進的動力，把愛國之情轉化為報國之行，堅強不屈、奮發(fā)圖強，鼓勵學生為實現中華民族偉大復興而努力讀書。

（二）參觀邯鄲涉縣八路軍一二九師紀念館

參觀八路軍紀念館使廣大師生充分體會了一二九師轉戰(zhàn)太行、創(chuàng)建晉冀魯豫根據地、輾轉大別山的奮斗精神和頑強意志。為進一步弘揚革命先輩艱苦卓絕、敢于勝利的精神，學校邀請老紅軍馬衛(wèi)國講述湘江戰(zhàn)役的故事，舉辦“走進新時代、我心永向黨”紅歌賽，組織“堅強奮進”主題演講比賽——這些活動使學生們明白了今天的幸福來之不易，要做有理想、有本領、有擔當的新青年，并用激昂的陳詞和嘹亮的歌聲表達了對黨和國家的熱愛與美好祝福。

（三）參觀林州紅旗渠

走進紅旗渠紀念館使學生目睹林州人民與千年旱魔抗爭的文物、圖片、并聆聽導游聲情并茂的講解。在當年艱苦的條件下，能完成如此浩大的工程，靠得就是人的意志品質和精神力量，真是令人震撼。

為將“自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)，團結協(xié)作，無私奉獻”的紅旗渠精神發(fā)場光大，學校首先對全體教師進行優(yōu)秀傳統(tǒng)文化培訓，堅定立德樹人的教育理念：邀請名師專家組織會議，利用多媒體資源網上觀看視頻，先后曾派遣教師代表到曲阜、杭州、青島等地參加“優(yōu)秀傳統(tǒng)文化學校教育”研討會進行實地參觀學習;我校還開展教師冬季越野賽、籃球賽等活動，向學生展現出教師堅持不懈、團結協(xié)作的精神。教師以身作則、率先垂范才能影響學生。此外，為傳承優(yōu)良的家訓家風，我校每年9月、3月舉辦家庭大講堂，請優(yōu)秀學生長輩作報告，講述自家通過艱苦奮斗實現豐衣足食的故事，或請關工委講師團成員到校上課，說一說過去自主創(chuàng)業(yè)、改變生活的經歷;還利用主題班會課觀看央視紀錄片《家風》，要求學生、家長、教師一起寫《一封家書》，互動交流，擴大家庭教育對學生的影響力。

三、把優(yōu)秀傳統(tǒng)融入生活

優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的目標是培養(yǎng)人，傳授做人的道理是為了健康生活，服務于社會。教育必須和生活實踐相結合，所謂“格物致知，誠意正心” “知行合一，止于至善”，為此我校開展了一系列傳統(tǒng)文化教育活動。

（一）傳統(tǒng)節(jié)日期間進行文化教育

我校在春節(jié)開展“喜過中國年”活動，讓學生抄寫春聯和拍攝反映春節(jié)節(jié)慶活動的照片，搜集春節(jié)期間我國的各地典型風俗習慣和慶?；顒?，在班里開展“我說中國年”知識競賽;中秋節(jié)前后舉辦國旗下講話，以“團結、團圓、慶豐收”為主題，利用晨讀、班會課、閱讀課、課外活動等時間，誦讀有關中秋的詩詞歌賦，利用黑板報、櫥窗、宣傳欄、校園廣播大力營造濃郁的傳統(tǒng)文化氣氛。同時，利用班會活動時間組織開展“我們的節(jié)日——中秋節(jié)”系列主題活動：在了解了各地和家鄉(xiāng)過中秋的習俗后，請學生計劃一下“今年的中秋節(jié)你準備怎么過？”，教師鼓勵學生大膽創(chuàng)新，通過小組交流的形式制訂一份簡單的節(jié)日方案;用自己喜歡的形式和材料制作一張精美的賀卡，寫上一句祝福的話語，寄給自己最親近的人;或是書信傳情——“每逢佳節(jié)倍思親”，讓孩子們在節(jié)日里通過書信捎去對親人的祝福。

在清明節(jié)前后，我校要求各班都辦一期以“文明祭祖、緬懷先烈”為主題的黑板報和手抄報，在班內進行廣泛宣傳;學校廣播組進行為期一周的以“文明祭祖、緬懷先烈”為主題的校園廣播——這些活動既能使學生體會到中華文化的博大精深，又能展現中華文明的傳統(tǒng)美德。此外，我校在元宵節(jié)開展“鬧元宵猜燈謎”活動，在重陽節(jié)開展“百善孝為先”教育活動。

（二）舉行形式多樣的主題教育活動

初中部開展的“誦讀國學經典，弘揚中華傳統(tǒng)”經典誦讀大賽，設計了“指定篇目誦讀”“自選篇目誦讀”“才藝展示”和“綜合知識問答”等環(huán)節(jié)，以賽促讀、以讀促學、以學促養(yǎng)，加強學生讀書習慣的養(yǎng)成，強化學生日常自我行為規(guī)范的管理，使他們在成長過程中扎下中國根，與經典結伴，與圣賢同行;高中部通過開展“十八而志”成人禮、古詩詞大賽、征文比賽、演講比賽、傳統(tǒng)文化知識競賽、禮儀比賽、專題講座、書畫比賽等豐富多樣的活動幫助學生更好地認識傳統(tǒng)文化、解讀經典作品，讓學生在活動中感受傳統(tǒng)文化的魅力、陶冶情操、培育精神。

（三）開展其他社會實踐活動

我校團委會每年組織學生參與社會公益項目，還以“砥礪前行，堅持奮斗”為題組織學生冬季遠足?？偠灾倚Ｒ酝形飼岳淼慕虒W方式突出了深厚的人性關懷和情感關懷，更容易使學生將其內化為穩(wěn)定的道德人格，并且將這些優(yōu)秀品質運用到和諧社會的建設中來。根據筆者實踐經驗，通過傳統(tǒng)文化和紅色精神來促進學校德育工作的改革，有助于提升學生的整體道德水平。

參考文獻：

[1]何 ? 靜，何懷仁.中國傳統(tǒng)文化[M].北京：解放軍文藝出版社，2002.

[2]顧明遠.中國教育的文化基礎[M].太原：山西教育出版社，2004.