侯佳慧

摘要：繪畫(huà)藝術(shù)具有單純性、情感傳遞性，是豐富人們精神世界的重要載體，而創(chuàng)作主體對(duì)于繪畫(huà)藝術(shù)品具有重要影響。本文簡(jiǎn)要介紹了繪畫(huà)創(chuàng)作主體，并從情感傳遞、客觀事物、社會(huì)時(shí)代、作品屬性等方面分析了創(chuàng)作主體在繪畫(huà)創(chuàng)作過(guò)程中的作用與意義，以期為關(guān)注這一話題的人們提供參考。

關(guān)鍵詞：創(chuàng)作主體；繪畫(huà)創(chuàng)作；主體作用

引言：

繪畫(huà)隨著社會(huì)進(jìn)步與市場(chǎng)發(fā)展呈現(xiàn)出多風(fēng)格的特點(diǎn)，其內(nèi)容豐富，展現(xiàn)形式多樣，急需挖掘自身真正的價(jià)值。藝術(shù)家在進(jìn)行繪畫(huà)創(chuàng)作時(shí)，必須走入真實(shí)世界進(jìn)行感悟與體驗(yàn)，才能發(fā)揮創(chuàng)作真正的作用與意義。就目前來(lái)說(shuō)，許多藝術(shù)家陷于技巧、社會(huì)需求之中，難以發(fā)揮出繪畫(huà)創(chuàng)作的真正意義與作用。

一、繪畫(huà)創(chuàng)作主體的含義

可以這樣解讀繪畫(huà)創(chuàng)作主體，一是繪畫(huà)創(chuàng)作者個(gè)體，二是創(chuàng)作者在進(jìn)行繪畫(huà)創(chuàng)作時(shí)所具有的創(chuàng)作主體地位，以及能夠隨意調(diào)用且可以不受外界影響的主體權(quán)利，當(dāng)然這也是繪畫(huà)創(chuàng)作者在創(chuàng)作過(guò)程中應(yīng)當(dāng)堅(jiān)守的。除此之外，繪畫(huà)創(chuàng)作主體還有思想層面上的解讀，即藝術(shù)家的主觀能動(dòng)性，藝術(shù)家通過(guò)創(chuàng)作，在作品中呈現(xiàn)出獨(dú)特的情感表達(dá)與鮮明的特色，使得該藝術(shù)作品能夠與其他作品相區(qū)別。

二、創(chuàng)作主體在繪畫(huà)創(chuàng)作中的作用與意義

（一）在繪畫(huà)情感傳遞方面

藝術(shù)是情感的載體，只有承載一定情感的藝術(shù)才具有價(jià)值。全覽中西方藝術(shù)作品，凡是經(jīng)歷史考驗(yàn)、經(jīng)久不衰位列于藝術(shù)范疇之中且富有審美價(jià)值的藝術(shù)品，其本身不僅僅具有精妙的技法，還具有豐富的情感表達(dá)，這些藝術(shù)作品總是能夠直接或者間接、或多或少地傳遞藝術(shù)家的個(gè)人情感。當(dāng)然，藝術(shù)作品情感的傳遞不僅與藝術(shù)家本身思想有關(guān)，還與其創(chuàng)作時(shí)代相關(guān)，基于繪畫(huà)創(chuàng)作而言，無(wú)論其承載著多么豐富精妙的技法以及其內(nèi)涵多么獨(dú)特而鮮明都不會(huì)單獨(dú)存在，其與社會(huì)現(xiàn)實(shí)、時(shí)代背景、創(chuàng)作者思想等都必然有所連結(jié)，在一定程度上反映著社會(huì)現(xiàn)實(shí)與藝術(shù)家的思考。成功且內(nèi)涵豐富的繪畫(huà)作品展現(xiàn)的不僅僅是純粹的客觀事物，還有與之相關(guān)的人的現(xiàn)實(shí)狀態(tài)，心理感受以及審美等，并且人們通過(guò)對(duì)這些客觀事物的分析能夠感受到藝術(shù)家真實(shí)的情感、愿景等。在繪畫(huà)情感傳遞方面，創(chuàng)作主體能夠通過(guò)自身思想精神的展現(xiàn)，讓觀賞者感受到超越客觀物質(zhì)的精神層面的情感。可見(jiàn)，繪畫(huà)作品傳遞的情感與創(chuàng)作主體息息相關(guān)，藝術(shù)作品是藝術(shù)家情感的載體，其成功與創(chuàng)作主體密不可分[1]。

（二）在繪畫(huà)作品屬性方面

優(yōu)秀的繪畫(huà)作品是美、情感、社會(huì)的集合，它需要傳遞出藝術(shù)家對(duì)社會(huì)生活的態(tài)度與認(rèn)識(shí)，不難發(fā)現(xiàn)，中外優(yōu)秀繪畫(huà)作品均有上述特點(diǎn)。具體而言，創(chuàng)作主體直接作用于藝術(shù)創(chuàng)作過(guò)程，藝術(shù)作品隸屬于創(chuàng)作主體，創(chuàng)作主體對(duì)藝術(shù)作品屬性有直接影響。不論何種形式的繪畫(huà)作品，它都取決于創(chuàng)作主體的創(chuàng)造，具有隸屬性，就猶如國(guó)家發(fā)展不可能沒(méi)有布局、規(guī)劃，它總是有所附屬、有其目標(biāo)的，繪畫(huà)作品也是如此，在布局、規(guī)劃過(guò)程中，藝術(shù)家的主體思想對(duì)其有決定性的作用，如何著墨、如何下筆均是藝術(shù)家能力與思想的展現(xiàn)。就目前而言，許多藝術(shù)家在體驗(yàn)社會(huì)生活、反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)方面往往有所欠缺，其側(cè)重于追求繪畫(huà)作品的獨(dú)特性，將自己與社會(huì)相隔離，在這樣的情況下很難創(chuàng)作出優(yōu)秀的繪畫(huà)作品。

（三）在創(chuàng)作時(shí)代反思方面

每一個(gè)藝術(shù)作品都帶著時(shí)代的烙印，藝術(shù)家的作品只有能夠深刻反映時(shí)代才是優(yōu)秀的?，F(xiàn)如今，人們生活狀態(tài)、個(gè)體思想隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展與信息技術(shù)時(shí)代的影響產(chǎn)生了一定的改變，藝術(shù)家的審美等都有所改變，對(duì)繪畫(huà)創(chuàng)作也有所影響。也就是說(shuō)改變了傳統(tǒng)繪畫(huà)創(chuàng)作目與內(nèi)容，急需構(gòu)建新的創(chuàng)作機(jī)制。另外，文化藝術(shù)市場(chǎng)化程度加深，也導(dǎo)致越來(lái)越多的創(chuàng)作主體追求定式構(gòu)建藝術(shù)作品，繪畫(huà)內(nèi)容區(qū)域程式化，所用技法、材料具有局限性，以市場(chǎng)需求為導(dǎo)向，使得藝術(shù)作品喪失了承載、傳遞情感的載體的作用，對(duì)展現(xiàn)創(chuàng)作主體精神方面較為匱乏，失去了傳統(tǒng)藝術(shù)作品的單純性，因此，在這種情況下通過(guò)觀賞作品進(jìn)行時(shí)代反思就不具可能性了。那么，導(dǎo)致我們這一時(shí)期，繪畫(huà)創(chuàng)作中出現(xiàn)這一情況的原因是什么呢？探究其根本，即創(chuàng)作主體自身意識(shí)不明確或立場(chǎng)不堅(jiān)定。創(chuàng)作主體憑借社會(huì)認(rèn)可、系統(tǒng)性的創(chuàng)作技術(shù)，通過(guò)熟練應(yīng)用這些技術(shù)，根據(jù)社會(huì)審美標(biāo)準(zhǔn)以及相應(yīng)的美學(xué)知識(shí)進(jìn)行創(chuàng)作，而這些作品具有極高的社會(huì)市場(chǎng)屬性，而喪失了作品本來(lái)的單純情感傳遞性。由此可見(jiàn)，創(chuàng)作主體自身意識(shí)與精神對(duì)繪畫(huà)作品的創(chuàng)作具有重要意義，只有真正純粹的創(chuàng)作才能有助于反思時(shí)代，傳遞情感，否則無(wú)論作品看起來(lái)多么具有價(jià)值，均不是真正的藝術(shù)品[2]。

（四）在客觀事物展現(xiàn)方面

可稱之為藝術(shù)品的繪畫(huà)作品固然承載了創(chuàng)作主體的思想與感情，但是作品中的元素卻取材于客觀事物，創(chuàng)作主體在進(jìn)行繪畫(huà)創(chuàng)作時(shí)也不能忽略對(duì)客觀事物的表達(dá)，應(yīng)當(dāng)力求與客觀事物相統(tǒng)一。具體而言，創(chuàng)作主體不僅僅是單純描述客觀事物，亦不是完全忽略客觀事物，而是應(yīng)當(dāng)通過(guò)藝術(shù)性的展現(xiàn)客觀事物，讓自己的情感滲透于其中。即擺脫程式化的創(chuàng)作枷鎖，對(duì)其進(jìn)行提煉、改造與升華，將其打造為來(lái)源于實(shí)際但又高于實(shí)際的物，這既是繪畫(huà)藝術(shù)創(chuàng)作的難點(diǎn)，也是繪畫(huà)藝術(shù)靈魂的集中體現(xiàn)，是創(chuàng)作主體創(chuàng)作價(jià)值的體現(xiàn)。目前，許多年輕藝術(shù)家在繪畫(huà)創(chuàng)作時(shí)，對(duì)社會(huì)客觀物質(zhì)的呈現(xiàn)不是單純的描述就是徹底的改變，不是毫無(wú)特色就是毫無(wú)聯(lián)系，這對(duì)于展現(xiàn)作品價(jià)值而言十分困難。創(chuàng)作主體在進(jìn)行創(chuàng)作時(shí)應(yīng)當(dāng)對(duì)素材選擇與主題應(yīng)用進(jìn)行縝密的思索與研究，縱觀古今中外的繪畫(huà)藝術(shù)品，不難發(fā)現(xiàn)通過(guò)其素材改造所呈現(xiàn)的新形式都會(huì)給人以啟迪，發(fā)揮其社會(huì)功能，展現(xiàn)社會(huì)價(jià)值。創(chuàng)作主體只有這樣表達(dá)客觀事物，才能夠避免程式化，發(fā)揮自身基于繪畫(huà)創(chuàng)作的作用與意義。

總結(jié)：

總而言之，創(chuàng)作主體思想意識(shí)、精神直接影響繪畫(huà)創(chuàng)作，其時(shí)代價(jià)值、社會(huì)價(jià)值、藝術(shù)技術(shù)價(jià)值均離不開(kāi)創(chuàng)作主體作用的發(fā)揮。就繪畫(huà)而言，創(chuàng)作主體想要?jiǎng)?chuàng)造出繪畫(huà)藝術(shù)品，就必須立足于現(xiàn)實(shí)生活、領(lǐng)悟與感受時(shí)代，避免外界因素的影響，構(gòu)建與客觀事物相契合的畫(huà)語(yǔ)，賦予作品獨(dú)特的生命力。

參考文獻(xiàn)：

[1]劉靜逸.繪畫(huà)語(yǔ)言的創(chuàng)造性與主體個(gè)性的表現(xiàn)[J].文教資料，2016（23）：78-79.

[2]肖昕鑫.淺談繪畫(huà)創(chuàng)作與文化[J].美術(shù)教育研究，2016（03）：48.