胡瑞安

(福建商學(xué)院 傳媒與會展學(xué)院，福建 福州,350012)

我國教育的根本任務(wù)是要培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人?！懊馈弊鳛槿姘l(fā)展教育的重要組成部分，極大豐富了教育的內(nèi)涵。黨的十八大首次提出“建設(shè)美麗中國”，十九大明確要“把我國建成富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國”，“美麗中國”不單體現(xiàn)在生態(tài)文明方面，還應(yīng)體現(xiàn)在人的文化自覺方面。在新時代，高校美育的重要性更加凸顯。要構(gòu)建全面和諧人格，實(shí)現(xiàn)全方位育人，促進(jìn)大學(xué)生健康成長，審美教育是必不可少的途徑。

美的教育作為一種獨(dú)特的人文現(xiàn)象，伴隨著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化延續(xù)至今。美的含義較為豐富，朱光潛[1]指出，美是人生藝術(shù)化、人心凈化的必由之路。美育是審美教育，也是情操教育和心靈教育[2]。美育最基本的含義是感性教育，即在理性教育的同時，促進(jìn)人的感性發(fā)展，如想象、情感或意識的發(fā)展。在物質(zhì)欲望和精神生活追求大爆發(fā)的時代，美育的重要作用尚未得到普遍認(rèn)可，校園內(nèi)過多的商業(yè)和功利行為影響著學(xué)生的審美觀念，弱化了他們的審美判斷力。有的大學(xué)生往往認(rèn)為美的享受就是娛樂消遣，分不清“審美愉悅”和“感覺舒適”的區(qū)別[3]。在新時代，美育應(yīng)不再簡單被認(rèn)為是音樂、舞蹈、美術(shù)等課程教育，而認(rèn)為美是令人賞心悅目的對象的說法，也并不準(zhǔn)確和完整。美的呈現(xiàn)已更加豐富，它包含了生命美、社會美、日常生活美和生態(tài)美等多方面的內(nèi)容。新時代的發(fā)展對大學(xué)生提出了新要求，加強(qiáng)大學(xué)生審美教育具有重要意義。

一、當(dāng)前高校審美教育存在的問題

當(dāng)前，一些高校實(shí)施的審美教育在教學(xué)中所占的課時少之又少，在第二課堂活動中，較之德育，美育的育人功能得不到應(yīng)有重視，美育仍然是思想政治教育中的薄弱環(huán)節(jié)。筆者對福州外語外貿(mào)學(xué)院和福州理工學(xué)院兩所高校的大一至大三學(xué)生進(jìn)行了隨機(jī)問卷調(diào)查，共發(fā)放問卷300份，收回問卷300份，有效問卷281份。通過對學(xué)生進(jìn)行訪談和分析、歸納調(diào)查數(shù)據(jù)，發(fā)現(xiàn)高校存在美育氛圍營造成效欠佳、美育考評機(jī)制不完善、大學(xué)生美育實(shí)踐活動不充分等問題。

(一)高校美育氛圍營造成效欠佳

高校存在校園美育氛圍欠佳的問題，表現(xiàn)在：在美育認(rèn)知上，大學(xué)生美育意識淡薄，清楚美育含義和美的知識的學(xué)生較少；對美育的重要性認(rèn)識不足，認(rèn)為美育在大學(xué)期間乃至今后的職業(yè)發(fā)展中的重要程度不高；當(dāng)前一些高校美育的實(shí)施狀況欠佳，有的高校只開設(shè)了文學(xué)鑒賞方面的選修課程，卻沒有實(shí)踐活動；大學(xué)生的興趣愛好容易在社團(tuán)和社會活動中得到發(fā)展，大學(xué)社團(tuán)組織是開展課外美育活動的重要載體，但有些社團(tuán)活動開展得不夠好，活動形式和內(nèi)容呆板，不能引起大學(xué)生的興趣；在接觸美的途徑上，大學(xué)生通過網(wǎng)絡(luò)和影視了解美的知識居多；在調(diào)查的高校中有的缺乏大型的美育活動場所(室內(nèi)體育館尚處規(guī)劃中)。目前大多數(shù)高校的美育教學(xué)和課外活動場所基本上能滿足需求，但在美育氛圍的營造方面還有待完善。

(二)高校美育的考評機(jī)制不完善

高校學(xué)生綜合素質(zhì)測評在大學(xué)生評優(yōu)評先中有重要參考意義，對學(xué)生有重要的價值導(dǎo)向。調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，有的高校大學(xué)生綜合素質(zhì)測評中德智體的分值占比分別為30%、60%、10%，美育分值包含于德育分值中，但涵蓋的分值體現(xiàn)較少；在規(guī)定美育活動項目方面，劃分不夠清晰；考評大學(xué)生發(fā)現(xiàn)美和創(chuàng)造美的能力，在技術(shù)操作層面有困難；在榮譽(yù)觀方面，學(xué)生重個人榮譽(yù)追求，對先進(jìn)集體榮譽(yù)稱號不看重；對大學(xué)生的審美標(biāo)準(zhǔn)缺乏有效引導(dǎo)，表現(xiàn)在學(xué)生選擇按自己的喜好來確定審美標(biāo)準(zhǔn)；有的學(xué)生對美育的認(rèn)知出現(xiàn)偏差，認(rèn)為美育教育可有可無。提高大學(xué)生的美育水平需要有正確的導(dǎo)向，高校要創(chuàng)新美育評價模式，不斷提升大學(xué)生綜合審美能力。

(三)大學(xué)生美育實(shí)踐活動不充分

美感來源于生活，美育的生命力在于指導(dǎo)大學(xué)生實(shí)踐。當(dāng)前，過多的娛樂性活動容易使學(xué)生得到感官的愉悅，卻弱化了美感，導(dǎo)致人的審美缺失。經(jīng)調(diào)查，大學(xué)生參與美育實(shí)踐活動不充分的現(xiàn)象普遍存在。對高校的美育活動是否滿意的問題，學(xué)生的回答是一般或無所謂的占多數(shù)；學(xué)生參與學(xué)校組織的美育實(shí)踐活動次數(shù)，沒有或一次的居多；學(xué)生參觀校外博物館、美術(shù)院、藝術(shù)館等公共文化場所次數(shù)少，完整看過一場高雅藝術(shù)表演、美術(shù)作品展的學(xué)生較少；學(xué)生閑暇玩游戲的居多，一些同學(xué)一天玩游戲會超過5小時，但很少參加繪畫、書法、下棋、體育等課余活動；很多學(xué)生課余較關(guān)注娛樂明星的消息，喜歡網(wǎng)購，高品位的審美要求不多；對本校美育老師的數(shù)量和質(zhì)量的滿意程度較一般。大多數(shù)大學(xué)生認(rèn)為美育對自己的學(xué)習(xí)和未來發(fā)展有較大的作用，希望提升美育課程質(zhì)量，增加美育實(shí)踐環(huán)節(jié)。

二、新時代高校審美教育要有新導(dǎo)向

美育塑造純潔人格，美育拓寬視野通道，美育開啟人之善性。大學(xué)階段是學(xué)生人生中最重要的學(xué)習(xí)時光，要發(fā)揮美育的重要職能，啟發(fā)大學(xué)生在學(xué)習(xí)生活中發(fā)現(xiàn)美，欣賞美，將審美作為自身成長的一種基本素養(yǎng)。高校要結(jié)合思想政治教育，完善大學(xué)生人格修養(yǎng)，更新美育知識，創(chuàng)新美育實(shí)踐活動，幫助大學(xué)生實(shí)現(xiàn)自己的人生價值。

(一)強(qiáng)化美育育人功能

人格是人的各種能力和素質(zhì)的綜合，是人之所以成為人的各種特質(zhì)的總和。美育不僅能夠促進(jìn)人的感性發(fā)展，而且有助于人的其他方面的發(fā)展，特別是道德發(fā)展[4]。美育與立德樹人密切相關(guān)，大學(xué)生學(xué)會感受美、發(fā)現(xiàn)美、鑒賞美和創(chuàng)造美的本領(lǐng)，是造就健全人格所不可缺少的人生的必修課。教會大學(xué)生什么是美的重要性不言而喻。新時代的大學(xué)生思想更加活躍，脫離了高中時代相對封閉的生活環(huán)境和學(xué)習(xí)狀態(tài)，開始接觸更加多元的思想和文化，許多潛在的問題不斷暴露出來，如果沒有給予正確的引導(dǎo)，學(xué)生易產(chǎn)生拜金主義、娛樂至上等不符合我國社會主義核心價值觀的價值取向。美育就是通過自然美、藝術(shù)美與社會美的途徑，在潛移默化中對廣大人民，特別是青年一代進(jìn)行感情的陶冶、健康審美力的培養(yǎng)與健全人格的塑造[5]。審美教育要喚起大學(xué)生充分的美感體驗(yàn)和美感生成，借助審美來凈化和提升人的情感，使學(xué)生在成長過程中克服拜金主義，避免被人的私欲所奴役，以維護(hù)社會人的人格的獨(dú)立和尊嚴(yán)，更好地享受成長快樂。

高校需持續(xù)加強(qiáng)美育氛圍營造，為美育的有效實(shí)施提供必要的人力、財力支持。大學(xué)美育的重要意義在于通過美的熏陶使美滲透到大學(xué)生的內(nèi)心世界與生活中去，養(yǎng)成崇德尚善的精神，形成一種自覺的理性力量，使大學(xué)生的人格修養(yǎng)得以完善。

(二)更新美育知識內(nèi)容

大學(xué)美育的重點(diǎn)要以審美和人文素養(yǎng)培養(yǎng)為核心，引領(lǐng)大學(xué)生樹立正確的審美觀念、陶冶高尚的道德情操、培育深厚的民族情感、激發(fā)想象力和創(chuàng)新意識、擁有開闊的眼光和寬廣的胸懷[2]。大學(xué)的美育知識應(yīng)該涵蓋三個方面內(nèi)容：一是美育要體現(xiàn)社會主義核心價值觀。增強(qiáng)社會主義意識形態(tài)的吸引力和凝聚力，突出以愛國主義為核心的民族精神和改革創(chuàng)新為核心的時代精神[6]。二是美育要讓學(xué)生感受到生命之美。透過與日常學(xué)習(xí)生活相關(guān)的美的對象，融合知覺與想像的體驗(yàn)、感官知覺與深層美感的認(rèn)識及理解，進(jìn)而在審美上反思其生命價值的表現(xiàn)。三是在美育中增強(qiáng)文化自信。引導(dǎo)學(xué)生全面認(rèn)識中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會主義先進(jìn)文化，自覺弘揚(yáng)中國文化，客觀理性地看待中國文化和外國文化。 美育在引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確價值觀方面有著其他學(xué)科不具備的優(yōu)勢，美育要充分發(fā)揮這一優(yōu)勢，“三觀”正確的人文現(xiàn)象、社會現(xiàn)象都是大學(xué)生學(xué)習(xí)的美的對象。校園環(huán)境、管理制度、校風(fēng)校紀(jì)等都與美育建設(shè)息息相關(guān)，要借助本校有關(guān)專業(yè)和地方教育資源優(yōu)勢，拓寬美育教學(xué)的內(nèi)容和形式，增強(qiáng)學(xué)生的傳統(tǒng)優(yōu)秀文化主體性和地方民俗文化意識，提升學(xué)生傳承弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的責(zé)任感和使命感，最終讓大學(xué)生審美修養(yǎng)、道德修養(yǎng)和學(xué)識修養(yǎng)的提升同步發(fā)展。

(三)創(chuàng)新美育實(shí)踐活動

人們常講，平淡是真，美在身邊無處不在。大學(xué)生是美育實(shí)踐活動的主體，只有通過實(shí)踐活動才能實(shí)現(xiàn)對美的知識的理解與鞏固。對大學(xué)生發(fā)現(xiàn)美、體驗(yàn)美和創(chuàng)造美的能力的培養(yǎng)，需要學(xué)生通過對美的對象的欣賞才能實(shí)現(xiàn)。美育的實(shí)踐是需要一定硬件條件支持的，高校要對美育場所、活動設(shè)施、圖書影像資料等方面加大投入。

高校要優(yōu)化美育渠道和載體選擇。一要加強(qiáng)美育資源網(wǎng)絡(luò)平臺建設(shè)，充分發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)美育的功能，讓學(xué)生遠(yuǎn)離低級趣味，提升審美能力，同時提高音樂鑒賞、書法課、美術(shù)選修課的比重，面向全體學(xué)生開設(shè)美育選修課。二要以藝術(shù)審美模塊為載體，邀請藝術(shù)家、藝術(shù)團(tuán)體進(jìn)校演出。文藝活動是高校美育的重要表現(xiàn)形式，高校應(yīng)該對學(xué)生社團(tuán)活動加以引導(dǎo)，要減少娛樂性活動，多一些藝術(shù)活動展演，如“高雅藝術(shù)進(jìn)校園”活動應(yīng)該多走進(jìn)學(xué)生群體中，讓學(xué)生在藝術(shù)展演中體驗(yàn)藝術(shù)美。三要開展“最美大學(xué)生尋訪”和“發(fā)現(xiàn)校園之美”活動，每月張榜公布一次“校園好人榜”，組織學(xué)生參加合唱團(tuán)、健美操等活動，在校園中培養(yǎng)學(xué)生行為美、欣賞美的習(xí)慣，學(xué)習(xí)身邊美的對象。四要引導(dǎo)大學(xué)生參與社會實(shí)踐，積極倡導(dǎo)社會主義核心價值觀。增加校外美育實(shí)踐活動，發(fā)揮博物院、美術(shù)院、革命歷史紀(jì)念館等公共服務(wù)場所在學(xué)校美育、社會美育中的作用，使學(xué)生能正確認(rèn)識美育對服務(wù)社會、美化城市的重要意義。五要積極舉辦美育文化競賽和主題活動，舉辦“快閃”、板報展、美術(shù)作品展、書畫展、詩歌朗誦等活動，促進(jìn)大學(xué)生個體的情操陶養(yǎng)和心靈凈化。生活中的很多畫面或富有趣味，或生動感人，或淡然求真，大學(xué)生在日常生活中要踐行美、創(chuàng)造美，豐富人生，實(shí)現(xiàn)自己的價值。

三、高校審美教育的實(shí)踐路徑

實(shí)施校園美育，關(guān)鍵在于建設(shè)一支具有美育觀念的教師隊伍，比如提高輔導(dǎo)員的美育素養(yǎng)。當(dāng)前，在輔導(dǎo)員工作中存在著忽視美育、將美育與德育混淆的現(xiàn)象。高校要重視對輔導(dǎo)員美育能力的培養(yǎng)，輔導(dǎo)員要勇于承擔(dān)美育的職責(zé)，努力發(fā)掘教育活動中美的對象，搭建美的知識結(jié)構(gòu)和體系，結(jié)合思想政治工作便利和思想政治教育方法，豐富美育工作的教育資源。

(一)將美育有機(jī)融入大學(xué)生日常管理工作

輔導(dǎo)員在日常管理工作中要努力營造良好的美育氛圍，在確保政治導(dǎo)向正確、內(nèi)容健康向上的前提下，應(yīng)充分尊重學(xué)生個性化表達(dá)和創(chuàng)作的自由，而且應(yīng)該給那些有創(chuàng)意、有個性的學(xué)生以更多的鼓勵，讓學(xué)生在專業(yè)課程學(xué)習(xí)之外加強(qiáng)審美認(rèn)知，發(fā)現(xiàn)美、感受美、創(chuàng)造美，提高大學(xué)生的審美素質(zhì)。要將美育融入大學(xué)生宿舍管理，發(fā)揮學(xué)生宿舍的美育功能，因?yàn)閷W(xué)習(xí)、生活環(huán)境直接影響著學(xué)生對美的追求。引導(dǎo)學(xué)生積極參與文明宿舍評選，發(fā)展有特色的文明宿舍文化，營造干凈整潔、空氣清新、美觀大方的宿舍環(huán)境，使學(xué)生在潛移默化中得到美的教育，提高審美觀。要將美育運(yùn)用于大學(xué)班級管理，遵循美育和德育的規(guī)律，實(shí)施可操作的審美化德育評價和審美化班級管理模式。輔導(dǎo)員在大學(xué)生考評機(jī)制上可將美育分值進(jìn)一步細(xì)分，完善大學(xué)生綜合測評考核體系，如鼓勵學(xué)生每學(xué)期參訪一次公共文化場所(博物院、美術(shù)院、話劇院等)，每學(xué)期至少借閱一本書、參加一次社團(tuán)活動等。要以道德模范為榜樣，學(xué)習(xí)時代楷模，鼓勵大學(xué)生積極參加美育實(shí)踐活動。同時要通過課堂教育讓學(xué)生認(rèn)識美、了解美，結(jié)合思政課主陣地，挖掘真善美。思政課匯集了體現(xiàn)哲學(xué)特色的學(xué)術(shù)之美，更有緊跟時代潮流、實(shí)現(xiàn)真誠溝通的現(xiàn)實(shí)之美[7]。審美教育與思想政治教育有很強(qiáng)的相關(guān)性，輔導(dǎo)員對大學(xué)生開展思想政治教育時應(yīng)適當(dāng)滲透美育內(nèi)容，要從自身經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，品味生活中的美感，除注重外在形象美的塑造外，還要通過內(nèi)在的言行之美教育、感召、凝聚廣大學(xué)生，啟發(fā)大學(xué)生對生活美的體驗(yàn)。

(二)以美育引導(dǎo)大學(xué)生對傳統(tǒng)文化的熱愛

輔導(dǎo)員要重視發(fā)揮班級文化的紐帶作用，在加強(qiáng)班級文化活動內(nèi)容上多下功夫，引導(dǎo)學(xué)生熱愛本土的優(yōu)秀文化，增強(qiáng)文化自信，讓弘揚(yáng)社會正能量成為學(xué)生的日常生活習(xí)慣。今日中國在世界經(jīng)濟(jì)、政治格局中的話語權(quán)顯著增強(qiáng)，美的理念和實(shí)踐與全球化時代的跨文化交流密切相關(guān)，美育在國家間競爭力對比中占有獨(dú)特地位。中華文化博大精深，在國際上具有廣泛的影響力。高校應(yīng)引導(dǎo)大學(xué)生自覺學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，培養(yǎng)具有國際化視野的大學(xué)生，用中國話語，講中國故事，繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)美德，為建設(shè)教育強(qiáng)國提供人才支撐。新時代背景下的美育要喚醒學(xué)生的美感需求，從中華傳統(tǒng)文化寶庫里的常識、科學(xué)、歷史、神話、符號、藝術(shù)中吸取營養(yǎng)，感知傳統(tǒng)文化之優(yōu)美，提高審美鑒賞能力，脫離低級趣味。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有“義以為質(zhì)，禮以行之，孫以出之，信以成之”的君子所為，有“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的超脫氣概，有“讀萬卷書，行萬里路”的追求。大學(xué)生在重視專業(yè)知識的同時，也要增強(qiáng)人文素養(yǎng)積淀，提升自學(xué)能力，樹立終身學(xué)習(xí)、快樂學(xué)習(xí)的理念。倡導(dǎo)學(xué)生多多觀看《信中國》《朗讀者》《經(jīng)典詠流傳》等優(yōu)秀文化類電視節(jié)目，以美的熏陶培養(yǎng)良好行為習(xí)慣，提高綜合文化素養(yǎng)，在傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng)中扣好人生路上的扣子。

(三)把美育融入大學(xué)生職業(yè)規(guī)劃準(zhǔn)備階段

職業(yè)生涯規(guī)劃是學(xué)生步入社會前重要的準(zhǔn)備工作。職業(yè)規(guī)劃包含知識、技能、態(tài)度等方面的內(nèi)容，是人力資源長期開發(fā)儲備的過程，需要投入大量精力進(jìn)行累積。部分大學(xué)生對職業(yè)美德沒有清晰的認(rèn)識，輔導(dǎo)員應(yīng)從敬業(yè)奉獻(xiàn)、契約意識、工匠精神等涉及美的方面引導(dǎo)學(xué)生開展職業(yè)生涯規(guī)劃，提高學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)，引導(dǎo)合理的職業(yè)生涯預(yù)期。高校美育要讓學(xué)生有提前進(jìn)入職場的準(zhǔn)備，使他們能盡快融入社會，克服職業(yè)發(fā)展的局限；要培養(yǎng)大學(xué)生的敬業(yè)精神，使他們在職場上能正確看待工作，恪守職業(yè)操守與價值觀的底線，成為具有獨(dú)立人格的健全的人。習(xí)近平總書記[8]指出，要“大力弘揚(yáng)勞模精神、勞動精神，引導(dǎo)廣大人民群眾樹立辛勤勞動、誠實(shí)勞動、創(chuàng)造性勞動的理念，讓勞動光榮、創(chuàng)造偉大成為鏗鏘的時代強(qiáng)音，讓勞動最光榮、勞動最崇高、勞動最偉大、勞動最美麗蔚然成風(fēng)”。輔導(dǎo)員要向大學(xué)生傳播“勞動光榮”的理念，要讓學(xué)生領(lǐng)悟勞動的價值，尊重勞動創(chuàng)造的成果，展望勞動的美好，以積極工作為榮，以好逸惡勞為恥，主動適應(yīng)就業(yè)崗位；要倡導(dǎo)對工作精益求精的工匠精神，對依靠誠實(shí)勞動致富的人表達(dá)尊重；要讓大學(xué)生意識到幸福是奮斗出來的，要通過自身努力工作，辛勤付出，實(shí)現(xiàn)自己的社會價值。

新時代背景下，高校的審美教育不再局限于以藝術(shù)審美為對象，思政教育既要開展感受與實(shí)踐統(tǒng)一的教育活動，還需時時引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)生活之美、生命之美、社會之美，讓學(xué)生建立自我價值認(rèn)同的美感能力，從而促進(jìn)大學(xué)生德智體美勞方面的全面發(fā)展，為建設(shè)“美麗中國”貢獻(xiàn)聰明才智。