李學(xué)祿

摘 要：新課程理念要求“發(fā)展中國(guó)學(xué)生核心素養(yǎng)”，在新課程理念的推動(dòng)下，初中語文教學(xué)也從培養(yǎng)“語文素養(yǎng)”過渡到“語文核心素養(yǎng)”。本文結(jié)合語文學(xué)科特點(diǎn)，從語文核心素養(yǎng)的四級(jí)培養(yǎng)目標(biāo)入手，在立足語言、參悟言語、浸潤(rùn)文學(xué)、親近文化四個(gè)層面進(jìn)行分析，研究教學(xué)目標(biāo)的達(dá)成，并進(jìn)行反思和評(píng)價(jià)。

關(guān)鍵詞：語文教學(xué);語文核心素養(yǎng);教學(xué)目標(biāo)

中圖分類號(hào)：G633.3 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A???? 文章編號(hào)：1992-7711（2019）04-037-1

面對(duì)不斷發(fā)展的現(xiàn)代教育理念，2014年國(guó)家教育部發(fā)文提出發(fā)展中國(guó)學(xué)生的“核心素養(yǎng)”。語文核心素養(yǎng)作為初中語文教學(xué)中的一個(gè)新的教育理念，應(yīng)著力實(shí)現(xiàn)它最本質(zhì)、最核心的目標(biāo)，即“立德樹人”，有了它，初中語文教學(xué)便有了“魂”。

一、立足語言，扎根漢語言文字

受到西方語言知識(shí)系統(tǒng)教學(xué)模式的影響，近現(xiàn)代語文語言知識(shí)教學(xué)過于“程式化”，忽略了漢語言本該有的“人文范式”。語文知識(shí)不僅存在于語法形式中，更存在于內(nèi)容中，因此初中語文語言學(xué)習(xí)還應(yīng)“據(jù)于文本”實(shí)現(xiàn)知識(shí)與內(nèi)容的融合。語言學(xué)習(xí)的目的一方面是“讀書識(shí)字”，另一方面是“知書達(dá)理”，即“立德樹人”。因此基于語文核心素養(yǎng)培養(yǎng)的目的，初中語文的語言教學(xué)，應(yīng)扎根漢語言文字，從深度解讀文本中、博覽廣記中積累語言知識(shí)。

教學(xué)中要教會(huì)學(xué)生梳理整合與知識(shí)體系構(gòu)建的技能方法，比如思維導(dǎo)圖法、知識(shí)遷移法、問題引領(lǐng)法等，引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成勤于筆記、歸納的良好學(xué)習(xí)習(xí)慣。葉圣陶說“語文知識(shí)的學(xué)習(xí)，學(xué)到的不僅是知識(shí)，更應(yīng)該養(yǎng)成一種習(xí)慣，目的在于運(yùn)用，終極點(diǎn)在于行動(dòng)?！币虼嗽诮虒W(xué)實(shí)踐中，語文教師要積極組織學(xué)生參與各種語文實(shí)踐，通過實(shí)踐應(yīng)用提升學(xué)生語言運(yùn)用能力，進(jìn)而對(duì)漢語言文字產(chǎn)生更強(qiáng)的情感共鳴。比如創(chuàng)設(shè)情境、讀寫結(jié)合、實(shí)踐“微探索”等，而且還要讓學(xué)生在語言運(yùn)用中提升語文技能，感悟語文精神，樹立正確的價(jià)值觀。

二、參悟言語，打破思維囚籠

漢語言本身就蘊(yùn)含豐富的內(nèi)涵和人文精神，甚至每個(gè)漢字都有豐富寓意，因此在教學(xué)中，教師要注重引導(dǎo)學(xué)生參悟“言語”，使學(xué)生與言語背后的寓意產(chǎn)生心靈碰撞，進(jìn)而拓展學(xué)生思維。教師在教學(xué)中，要多引導(dǎo)學(xué)生觀察與想象，并在觀察中用“言語”表達(dá)出來。這里的“言語”是文學(xué)審美意義上的言語，將繁瑣的生活變得盎然有趣，進(jìn)而激發(fā)想象。比如春天來了，在觀察春天的野外風(fēng)景時(shí)，想到杜甫筆下的“兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天”;看到秋天落葉紛飛，想到“無邊落木蕭蕭下”等。這種言語的參與使學(xué)生增加了對(duì)生活的熱愛，對(duì)生命的珍惜，對(duì)生活的觀察自然更有滋有味，同時(shí)也有利于引導(dǎo)學(xué)生正確的情感態(tài)度。

初中語文教學(xué)不僅僅要教會(huì)學(xué)生語文知識(shí)和技能，而且要提升學(xué)生的思維品質(zhì)，促使學(xué)生養(yǎng)成良好的品格，這是語文學(xué)科在德育功能上的突出體現(xiàn)。教師需引導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立思考，鼓勵(lì)學(xué)生敢于質(zhì)疑，引導(dǎo)學(xué)生樹立自信，激活自我意識(shí)，敢于批判，進(jìn)而構(gòu)建完善的思維品格。

三、浸潤(rùn)文學(xué)，滋養(yǎng)詩意人生

初中語文學(xué)科不僅具有工具性特征，而且具有很強(qiáng)的人文性，借助語文的人文性培養(yǎng)學(xué)生審美創(chuàng)造力，陶冶學(xué)生情操，這也是語文學(xué)科核心素養(yǎng)的重要內(nèi)容之一。在初中語文教學(xué)中，教師要引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)經(jīng)典，讓學(xué)生在經(jīng)典文學(xué)欣賞中體悟文學(xué)之美，并從中獲得傳統(tǒng)文化的精髓，樹立正確的價(jià)值觀。尤其在閱讀教學(xué)中，教師要教會(huì)學(xué)生閱讀方法，使學(xué)生在閱讀的過程中能夠陶醉于經(jīng)典，感動(dòng)于隱藏在語言文字背后的深刻思想和人性光輝，并從中得到啟發(fā)，為樹立正確價(jià)值觀起到引導(dǎo)和鋪墊。

在課堂教學(xué)中，一是要幫助學(xué)生精選書目，而且還需考慮到學(xué)生的興趣，使書目與學(xué)生興趣相結(jié)合，讓興趣引領(lǐng)學(xué)生閱讀。所選書目不僅能夠激發(fā)學(xué)生興趣，還需蘊(yùn)含哲思，讓閱讀文本中的價(jià)值觀和道德色彩來豐富他們的精神世界。比如《平凡的世界》、《朝花夕拾》、《童年》等。除了閱讀之外，還需引導(dǎo)學(xué)生做適當(dāng)?shù)恼故?，交流讀書感悟，挖掘書中積極的思想和價(jià)值觀，展現(xiàn)傳統(tǒng)文化精神。比如教師建立班級(jí)QQ群或者微信群，給學(xué)生提供相互交流的網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)。

初中語文教學(xué)必須發(fā)揮文學(xué)鑒賞的作用，讓學(xué)生的文學(xué)閱讀真正是一種審美體驗(yàn)，在審美體驗(yàn)中陶冶情操，學(xué)習(xí)到文學(xué)經(jīng)典中正確的思想和價(jià)值觀。在文學(xué)閱讀中，審美體驗(yàn)是一種收獲，而精神體驗(yàn)則是另外一種收獲。透過文字語言發(fā)現(xiàn)其蘊(yùn)含的思想，并與學(xué)生情感產(chǎn)生共鳴，使學(xué)生受到這種思想的影響，進(jìn)而對(duì)學(xué)生良好品格的養(yǎng)成發(fā)揮積極的作用。在實(shí)踐教學(xué)中要引導(dǎo)學(xué)生深入文本，品味文本語言美以及語言背后的意蘊(yùn)，還要尊重學(xué)生的個(gè)性解讀。

比如《安塞腰鼓》一文講解時(shí)，問及學(xué)生怎樣理解“耳畔是一聲渺遠(yuǎn)的雞鳴”時(shí)，讓學(xué)生放開束縛，自由發(fā)揮想象。結(jié)果有學(xué)生解讀為“雞鳴意味著美好的一天來臨，象征希望，象征陜北人民一定會(huì)迎來改革開放，創(chuàng)造嶄新的美好生活。”還有學(xué)生解讀為“祖國(guó)地圖恍若一只昂首高歌的雄雞，意味著祖國(guó)的明天蒸蒸日上，燦爛輝煌，表達(dá)人們對(duì)祖國(guó)美好明天的期盼。”從學(xué)生的回答來看，我們決不能低估學(xué)生的審美情感，而應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)揮想象，這對(duì)引導(dǎo)學(xué)生建立健全品格有積極的意義。

四、親近文化，筑建精神家園

文化的傳承與理解是初中語文核心素養(yǎng)的重要內(nèi)容，因此在初中語文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生語文核心素養(yǎng)，既要傳承，又要理解。在教學(xué)實(shí)踐中，要運(yùn)用優(yōu)秀傳統(tǒng)文化來熏陶學(xué)生的情懷，讓學(xué)生從傳統(tǒng)文化中汲取營(yíng)養(yǎng)，包括知識(shí)與精神兩個(gè)層面。要精選內(nèi)容整體規(guī)劃，還要“教人倫重于教知識(shí)”，重視精神養(yǎng)育，并且要順應(yīng)學(xué)生的天性。面對(duì)“個(gè)人至上、物欲至上”的不良社會(huì)價(jià)值，語文教學(xué)要利用傳統(tǒng)文化中“注重和諧、釋放和平”的東方品格和人文精神，為學(xué)生提供重要的思想啟示。教學(xué)中不要追求形式華麗，而是以身作則，體悟傳統(tǒng)文化中的精神營(yíng)養(yǎng)，然后帶著學(xué)生感受，修養(yǎng)其人格。

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