摘 要：隨著教育改革的深入發(fā)展，構(gòu)建和諧、民主、自由的教學(xué)環(huán)境，將主體性意識植入學(xué)生的大腦中，進(jìn)一步引導(dǎo)他們自覺思維、探索、研究學(xué)習(xí)知識，養(yǎng)成獨立自主的學(xué)習(xí)能力，是當(dāng)前教師應(yīng)該執(zhí)行的教學(xué)重任。本文主要從高中語文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生主體性意識的意義入手，對存在問題和現(xiàn)狀進(jìn)行深入的探討，提出可行性的策略。

關(guān)鍵詞：高中語文;主體性;意義;現(xiàn)狀;策略

高中語文是一門聽、說、讀、寫、譯等綜合的學(xué)科，在教學(xué)中融入主體性意識能有效激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生自愿鉆研、探究、討論學(xué)習(xí)知識，從中克服學(xué)習(xí)困難，享受成功的樂趣，并改變固有的思維方式，對所學(xué)的知識擴(kuò)展延伸。因此，語文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的主體性意識至關(guān)重要，不僅可以讓學(xué)生在課堂上積極參與教學(xué)活動，自主與教師交流互動，成為課堂的小主人，而且能夠使其在學(xué)習(xí)中不斷完善自我，掌握應(yīng)用、審美、鑒賞等學(xué)習(xí)能力，進(jìn)而提高學(xué)習(xí)效率，成為有知識、有學(xué)問的人，

一、 高中語文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生主體性意識的意義

主體性意識是指：語文教學(xué)過程中，對學(xué)生的思維、情感、意志等心理活動進(jìn)行觀察，幫助他們在學(xué)習(xí)中建立自主性、能動性與創(chuàng)造性等意識，引導(dǎo)學(xué)生集中精力認(rèn)真聽課，將被動學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)為主動參與，從而提高學(xué)習(xí)能力水平。以往教學(xué)都是以教師為主體，學(xué)生盲目地服從安排，學(xué)習(xí)思路與教師的趨近一致，不利于思維的擴(kuò)展。因此，教師應(yīng)該突破傳統(tǒng)的思想意識，創(chuàng)設(shè)多樣化的教學(xué)方法，培養(yǎng)學(xué)生的主體性意識。對學(xué)習(xí)成績不好的學(xué)生，給予幫助與鼓勵，及時對其進(jìn)行輔導(dǎo)，打好語文基礎(chǔ)知識，進(jìn)一步拉近師生之間的距離讓學(xué)生愛上學(xué)習(xí)，并積極參與到學(xué)習(xí)中，成學(xué)學(xué)習(xí)主主人。進(jìn)而解決教學(xué)質(zhì)量不佳的現(xiàn)象。

二、 高中語文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生主體性意識的現(xiàn)狀

（一） 灌輸式的教學(xué)，不利于主體性意識的發(fā)展

受傳統(tǒng)應(yīng)試教育的影響，有些教師習(xí)慣灌輸式地傳授教學(xué)內(nèi)容，黑板上寫滿密密麻麻的重點知識，要求學(xué)生掌握與背誦記憶，致使學(xué)生處于被動的局面，一邊做筆記一邊跟著教師的思維方向走，造成主體性意識的發(fā)展受阻;有些教師知道發(fā)展學(xué)生主體性意識至關(guān)重要，想放手讓學(xué)生在學(xué)習(xí)思考中成長，又擔(dān)心他們無法勝任，時常在旁輔佐學(xué)習(xí)，以及提出一大堆問題讓學(xué)生思考，忽視培養(yǎng)學(xué)生在思考中尋求解決問題的學(xué)生，一旦在學(xué)習(xí)中遇到難題，通常沉浸在焦頭爛額的狀態(tài)中，久而久之容易對學(xué)習(xí)失去興趣。由于教師傳統(tǒng)的思想意識根深蒂固，對培養(yǎng)學(xué)生的主動性意識仍存在諸多的“瑕疵”，不但教學(xué)質(zhì)量指數(shù)低下，而且不利于提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力。

（二） 過度追求學(xué)生的直觀感受

網(wǎng)絡(luò)多媒體的聲、文、圖、像融入語文教學(xué)中，能夠讓高中生在直觀中理解課文知識的重點與難點，但是多媒體只能播放具體的知識點，無法傳達(dá)作者所要表達(dá)的情感，如果教師過度借助多媒體教學(xué)，學(xué)生體驗不到、感受不到應(yīng)有的學(xué)習(xí)內(nèi)涵，無法與作者的情感產(chǎn)生共鳴。由于多媒體輔助教學(xué)屬于感官接受知識內(nèi)容，無法形成獨立的思考意識，甚至脫離文字的閱讀感受，不利于培養(yǎng)主體性意識，容易對語文知識產(chǎn)生曲解。

三、 高中語文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生主體性意識的策略

（一） 摒棄傳統(tǒng)的教學(xué)模式，提高自身的教學(xué)水平

主體性意識的培養(yǎng)是一個循序漸進(jìn)的過程，只有在教學(xué)中以學(xué)生為中心，站在他們的角度思考教學(xué)，才能激發(fā)學(xué)生自主、自愿、自覺地接受知識。教師是整個教學(xué)活動的組織者與引領(lǐng)者，思想意識對學(xué)生產(chǎn)生間接的影響，所以，教師應(yīng)該摒棄傳統(tǒng)的教學(xué)模式，努力鉆研教學(xué)業(yè)務(wù)，從而提高教學(xué)水平。如，教學(xué)《故都的秋》時，生活閱歷比較貧乏的學(xué)生無法體會、感受作者在文中表現(xiàn)出對故土的無限眷戀之情、其情繾綣。教師可以先借助多媒體導(dǎo)入新課，并提出問題讓學(xué)生交流、探討作者對故都的情愫，進(jìn)一步概括秋景的“清、靜和悲涼”，以及品味作者是通過什么樣的手法來表現(xiàn)對故都的眷戀之情，促進(jìn)學(xué)生在主體性意識里領(lǐng)會故鄉(xiāng)施予每個人的深刻烙印。

（二） 充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動性

學(xué)生是接受教育教學(xué)的主要對象，教師應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生參與課堂教學(xué)活動，幫助他們找到適合自己的學(xué)習(xí)方法與技巧，有助于學(xué)生在學(xué)習(xí)中不斷完善自己的思維，充分發(fā)揮主觀能動性，進(jìn)一步發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)的樂趣與重要性，從而發(fā)憤圖強地學(xué)習(xí)。如，教學(xué)《勸學(xué)》時，先告訴學(xué)生主體性意識對于把握學(xué)習(xí)知識所起到的作用，學(xué)習(xí)應(yīng)持有的態(tài)度與方法，進(jìn)一步幫助學(xué)生分析本文的中心思想，督促他們積累重要文言文的實詞與虛詞，以及學(xué)習(xí)本文比喻論證、對比論證的方法，從中提高圍繞中心論點合理論證的能力。然后，引導(dǎo)討論、分析課文中提到學(xué)習(xí)的意義、學(xué)習(xí)的作用、學(xué)習(xí)的方法與態(tài)度所論述的知識點，并理清全文的思路構(gòu)圖。最后，通過本文告誡學(xué)生學(xué)海無涯苦作舟，活到老學(xué)到老是人的一種學(xué)習(xí)本能。

（三） 合理布置課后習(xí)題，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自主的學(xué)習(xí)

課后習(xí)題一方面是為了鞏固知識記憶，另一方面是為了督促學(xué)生養(yǎng)成自主學(xué)習(xí)的良好習(xí)慣。因而，教師應(yīng)根據(jù)課文的內(nèi)容，合理布置課后習(xí)題，幫助他們提高學(xué)習(xí)的自主性，從而達(dá)到良好的學(xué)習(xí)效果。如，教學(xué)《熱愛生命》時，先引導(dǎo)學(xué)生理解作者的心路歷程，體味生命的意義，正確認(rèn)識與珍藏人生中最寶貴的東西。然后，布置相關(guān)的課后習(xí)題，讓學(xué)生帶著問題進(jìn)行復(fù)習(xí)，體會課文豐富獨特的思想內(nèi)涵，并通過自主探究將答案用文字描述出來，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，從而深入掌握學(xué)習(xí)知識。

四、 結(jié)束語

學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人翁，更是信息主動獲取者與加工者，教師只有根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)需求，運用多樣化的教學(xué)模式，在教學(xué)路上不斷地創(chuàng)新，才能將學(xué)生的主體性意識最大限度地發(fā)揮出來，從而開闊學(xué)生的視野。

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作者簡介：

王霞，貴州省安順市，貴州省安順市西秀區(qū)舊州中學(xué)。