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淺議陽江鄉(xiāng)土文化融入課堂教學的思考

2019-04-07 23:13:23李孟蓁
中學課程輔導·教學研究 2019年31期
關(guān)鍵詞:騎樓陽江鄉(xiāng)土

李孟蓁

鄉(xiāng)土文化是指與一個人出生地相關(guān)的歷史地理、民俗風情、傳說故事、古建遺存、名人傳記、村規(guī)民約、家族族譜、傳統(tǒng)技藝、古樹名木等相關(guān)方面的一種物質(zhì)或非物質(zhì)的表現(xiàn)形式。

一、高中政治課堂教學中融入鄉(xiāng)土文化的原因

長期以來,高中思想政治課程對學生來講是比較缺乏吸引力的,其中一個重要原因就是教師出于對教學內(nèi)容嚴肅性和嚴謹性考慮,易在課堂教學中照本宣科,一成不變,基本上預(yù)習了課程的學生已經(jīng)知道了教師的套路,所以提不起興趣,這導致我們教師授課效果不佳,學生學習興趣不濃,成績提升不明顯。因此,在高中思想政治課堂教學中,將鄉(xiāng)土文化融入課堂,不僅可以彌補教材中一些因地域性原因引起的教學內(nèi)容與學生認知出現(xiàn)了偏差的不足,更可以活躍課堂。所以,巧用鄉(xiāng)土文化激活課堂,激發(fā)學生學習興趣,不失為一個良策。

二、融入陽江鄉(xiāng)土文化的教學實踐

筆者根據(jù)多年來在政治教學中的摸索,結(jié)合了陽江本地的實際,搜集了大量的鄉(xiāng)土資料,嘗試將之融入課堂教學中,以激發(fā)學生熱愛家鄉(xiāng),熱愛祖國之情,增強文化自信。

以必修三《文化生活》第四課《文化的繼承性與文化發(fā)展》為例,教材的導入是以針灸,京劇,書法為例的,這些本來是符合各自擁有的歷史淵源和傳統(tǒng)味道的,但不可否認的是這些事例有些與學生脫節(jié),并不是每個當?shù)貙W生都熟悉針灸的由來,能欣賞京劇的人也畢竟是少數(shù)。所以,筆者就以陽江本地的重陽風箏節(jié)為例導入,作為從小生活在與“北濰坊”齊名的“南陽江”這個“風箏之鄉(xiāng)”的學生,對于重陽節(jié)放風箏這個習俗無疑是非常熟悉的,稍加引導就可以得出傳統(tǒng)習俗約定俗成、世代相傳的特點。

又如,在傳統(tǒng)建筑的講解中,作為南方的學生,對胡同、四合院的概念不陌生卻也不是十分熟悉。因此,筆者加入了陽江本地的“老街騎樓”的圖片來展開說明?!膀T樓”本身就是南方的建筑,對圖片展示中的漁洲路、太傅路、南恩路兩旁的騎樓建筑,學生了解甚多,尤其是圖片中的“騎樓”建筑歷經(jīng)數(shù)次老街改造、城區(qū)發(fā)展,仍然保留下來的事例,更能使學生回答出課本探究活動中提出的“是否應(yīng)該保留傳統(tǒng)民居”的問題。

三、可融入課堂的陽江鄉(xiāng)土文化資源列舉

1.陽江的山水文化。陽江山奇水秀,有舊鵝凰嶂自然保護區(qū),石器時代的獨石仔洞穴遺址,有雅韶十八座古村落,北桂碉樓,大澳漁村,也有國家級旅游勝地閘坡大角灣,十里銀灘,南海一號博物館等等不勝枚舉。

2.陽江的美食和特產(chǎn)文化。美食和特產(chǎn)是地域文化的一個重要標志。陽江的美食小吃,如豬腸碌,瑪仔,炒米餅,葉貼,崗美臘鴨,白沙鵝乸飯等早已聲名遠播;陽江的特產(chǎn),如陽江豆豉,程村蠔,大八益智,春砂仁,馬水桔,玉荷包荔枝,十八子刀具等更是聞名海外。

3.陽江的人文文化。眾多古代和現(xiàn)代名人是我們陽江人的驕傲,也是最可能引起學生自豪感的。例如中國巾幗英雄第一人冼夫人,中國科學院院士曾慶存,國畫大師關(guān)山月,南國詩人阮退之等。這是陽江人民的光榮和驕傲。我們可以在經(jīng)濟、政治、文化、哲學等各個方面的課堂教學中融入這些資源。

四、鄉(xiāng)土文化融入課堂教學要注意的問題

1.材料需要慎重挑選。我們所挑選的鄉(xiāng)土文化資源一定要能體現(xiàn)“貼近實際”“貼近生活”“貼近學生”這個“三貼近”原則,我們的目的是為了服務(wù)于學生,是為了能讓他們更好地掌握知識,受到教育,得到提高,所以我們的選材應(yīng)該具有一定的世界觀、人生觀、價值觀引導功能。因為鄉(xiāng)土文化不一定都是積極的健康的,這還要求教師“取其精華,去其糟粕”,優(yōu)選鄉(xiāng)土文化,以發(fā)揮資源的教育功能。

2.融入需要適度原則。將鄉(xiāng)土文化融入課堂教學中只是一種教學輔助手段,不能喧賓奪主,為融而融,牽強附會,生搬硬造。從知識點的角度上看,與知識點無關(guān)的內(nèi)容絕對不能選,關(guān)聯(lián)不大的不說為妙,關(guān)聯(lián)密切但學生難以理解的也不宜融入以免效率低下。這就要求教師精挑細選材料,掌握適度融入原則。

3.講授需要與時俱進。時事政治的考查在高考中是一個重要的內(nèi)容,在平時授課中也是一個重要突破口。鄉(xiāng)土文化融入政治課堂教學,不僅僅是對“歷史”的引入,還應(yīng)該包括當?shù)刈钚碌臅r事政治。它更能反映出一個地方的發(fā)展變化,使學生更加了解身邊發(fā)生的人和事,從而與陽江同步發(fā)展,更加熱愛自己的家鄉(xiāng)。這就要求教師以高度的政治敏感性,關(guān)注時事政治,與時俱進地更新鄉(xiāng)土文化資源,將之融入課堂教學中。

4.不能忽視課外實踐。鄉(xiāng)土文化融入課堂教學不能將目光局限在課堂中。課外實踐能有效地將理論聯(lián)系實際,使學生身臨其境,體陽江鄉(xiāng)土文化之真,感陽江鄉(xiāng)土文化之美,悟陽江鄉(xiāng)土文化之根,只有這樣才能使學生打心眼里熱愛這片土地,熱愛這大美家鄉(xiāng)陽江。

總而言之,將鄉(xiāng)土文化融入高中政治課堂教學,能使學生走出教材,回歸家鄉(xiāng),走進社會,這對于學生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀是有利的。這要求作為政治教師的我們積極尋找、發(fā)現(xiàn)、挖掘陽江鄉(xiāng)土文化,并將其中優(yōu)秀的鄉(xiāng)土文化資源,合理恰當?shù)剡\用在我們的課堂教學中,引導學生與時俱進地伴隨家鄉(xiāng)成長,培養(yǎng)出愛家、愛國的好學生。

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