周海龍

【摘 要】傳統(tǒng)文化在高中語文教學(xué)中的滲透具有重要意義，可以提升學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)，提升學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，能夠加強學(xué)生的文化底蘊。因此，教師必須注重在語文課堂中進行傳統(tǒng)文化的滲透，以此提升學(xué)生對古文的鑒賞和理解能力，加深學(xué)生對傳統(tǒng)文化的認知。本文就高中語文教學(xué)中傳統(tǒng)文化滲透現(xiàn)狀和策略進行分析研究，以供參考。

【關(guān)鍵詞】高中語言教學(xué)；傳統(tǒng)文化；策略；滲透

傳統(tǒng)文化具有豐富的內(nèi)涵和深厚的底蘊，在高中的課堂教學(xué)中滲透傳統(tǒng)文化，可以使學(xué)生在學(xué)習(xí)中全面了解、認知傳統(tǒng)文化，并在潛移默化中對學(xué)生的品德和情操進行熏陶，有利于學(xué)生正向品格的形成。傳統(tǒng)文化在語文課堂的滲透，不僅可以陶冶學(xué)生的情操，還可以提升學(xué)生的文學(xué)鑒賞水平，豐富學(xué)生的內(nèi)涵。

一、傳統(tǒng)文化在高中語文課堂中的滲透現(xiàn)狀

（一）語文課堂不注重情感熏陶

傳統(tǒng)文化在高中語文教學(xué)中的滲透，并不是指單純地對語文課本中的古詩詞和文言文進行背誦，而是通過對教材內(nèi)容的學(xué)習(xí)，理解文中深意，從中體會到傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵和美學(xué)價值，領(lǐng)悟傳統(tǒng)文化的真諦并汲取其精華，在提升文學(xué)素養(yǎng)和閱讀能力的同時，也會對學(xué)生的思想品德在潛移默化中進行熏陶。但是，當前在高中語文教學(xué)中在傳統(tǒng)文化的滲透方面，教師過于注重對古文翻譯方法的講解，以及其通假字詞的背誦，以應(yīng)對高考。也因此忽視了學(xué)生對古文中思想感情的理解，沒有進行積極引導(dǎo)，學(xué)生除去對課文的背誦和翻譯外，無法體會到文章中的思想情感，也無法領(lǐng)悟文中所蘊含的傳統(tǒng)文化精華，更不要說因此產(chǎn)生思考進而影響品德操守。

（二）學(xué)生過度依賴教輔工具書

傳統(tǒng)文化在高中語文課的滲透主要是通過教材中的文言文和古詩詞，學(xué)生習(xí)慣運用教輔等參考工具進行翻譯理解，很少依靠自我思維理解，缺乏對古文的品讀與領(lǐng)悟，也無法體會古文的美學(xué)價值及思想內(nèi)涵，鑒賞能力和理解能力也很難得到提高。

二、傳統(tǒng)文化在高中語文教學(xué)中的滲透策略

（一）培養(yǎng)漢語思維方式

漢語是我國悠久歷史及優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的載體，是我國歷史文化的重要輸出工具。在高中語文教學(xué)中要注意對學(xué)生古漢語思維的培養(yǎng)，要使學(xué)生理解古代文學(xué)中的作者思想內(nèi)涵及文章的意境，就需要教師依照文言文學(xué)習(xí)的相關(guān)方法，整體把握文言文。在文言文中經(jīng)常會出現(xiàn)對偶句式，這體現(xiàn)了文言文的對稱性、對稱美。教師在高中語文教學(xué)過程中，要注意在文言文學(xué)習(xí)過程中對學(xué)生進行傳統(tǒng)文化思維的引導(dǎo)培養(yǎng)，使其了解古人的思維方式、對事物的看法及對詞匯的運用方法，以此提升學(xué)生的理解和鑒賞能力，從而減少對教輔工具的使用，幫助學(xué)生在閱讀和理解中領(lǐng)悟文言文中所表達的思想內(nèi)涵。

（二）在課堂教學(xué)中對傳統(tǒng)文化進行深刻解讀

高中語文課本的教材內(nèi)容，是經(jīng)過語文教育專家精心編纂和細心選取的，內(nèi)容都是富有教育意義的傳統(tǒng)文化精華，在學(xué)生品德養(yǎng)成、情操陶冶及知識儲備上都具有重大意義，這就需要教師在對傳統(tǒng)文化的解讀和領(lǐng)悟上有自己獨到的見解，并在教學(xué)中對學(xué)生進行有效滲透，以加強學(xué)生的理解和學(xué)習(xí)。

例如，高一課文《勸學(xué)》，課文開篇就點名主旨，學(xué)習(xí)不可以半途而廢，荀子從三個方面回答了做到不半途而廢的方法，即：有信心、有虛心、有恒心。在古代漢語中，對君子特別推崇，君子主要是指品德高尚能夠踐行自己的“道”的人，文中也有提到“君子”和一般人并無差別，只是善于借助各種客觀條件為自己所用，使自己成為一個有學(xué)問有修養(yǎng)的人。在進行該文章的講解時，可以在講到君子的時候引申一下，引導(dǎo)學(xué)生們也成為君子，擁有高尚的品德和學(xué)問，并能將客觀存在的外事外物為自己所用，虛心學(xué)習(xí)，彌補自己的不足。學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中也要善于利用學(xué)習(xí)資源，這個時候教師可以引申一下，比如，大家對互聯(lián)網(wǎng)的使用，對教師求教，對同學(xué)求教，這些都是可以利用的。教師講踐行自己的“道”，和荀子所講的有恒心是一樣的，都要持之以恒地堅持，腳踏實地地做，而不樹立完目標不去執(zhí)行。教師在進行課文講解時，要進行深刻的解讀和引申，并在講解過程中利用傳統(tǒng)文化的精粹和內(nèi)涵引導(dǎo)學(xué)生向古人圣賢學(xué)習(xí)。

（三）創(chuàng)新教學(xué)模式

高中語文課堂的授課形式一般是教師講、學(xué)生聽，不像其他學(xué)科存在實驗等動手操作環(huán)節(jié)，師生互動及生生互動相對較少。課堂氣氛比較沉悶，學(xué)生活躍度不高，古文用法區(qū)別于現(xiàn)代漢語，晦澀難懂，很難提起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，也因此導(dǎo)致學(xué)習(xí)效果不理想。教師在教學(xué)過程中，要推陳出新，變革教學(xué)模式，充分調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，培養(yǎng)學(xué)生對古文的興趣，改善課堂教學(xué)效果，以此提升傳統(tǒng)文化在高中語文課堂的滲透效果。

例如，在學(xué)習(xí)《虞美人》等古詩詞時，可利用多媒體設(shè)備，播放鄧麗君演繹的同名歌曲，以此吸引學(xué)生的對古詩詞的興趣，之后，在講解中讓學(xué)生體會詩人愁緒，領(lǐng)悟古詩之美。再如，學(xué)習(xí)《將敬酒》時，教師可以讓擅長音樂的學(xué)生對這首詩進行編奏，再由大家集體演唱，在編奏和演唱過程中，不僅可以加深學(xué)生對詩歌的理解和感悟，還可以增強學(xué)生之間的互動，活躍課堂氣氛，提升學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使教學(xué)效果得到優(yōu)化，并且，能夠更好地對傳統(tǒng)文化進行滲透。

結(jié)束語

綜上所述，傳統(tǒng)文化在高中語文課堂的滲透具有重要意義，為了更好地在語文課堂上體現(xiàn)傳統(tǒng)文化的意義和價值，教師需要對學(xué)生的漢語言思維進行培養(yǎng)，需要對課文中的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵進行深入解讀，與此同時，也要創(chuàng)新教學(xué)模式，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

【參考文獻】

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[2]王廣峰.基于高中語文教學(xué)中滲透傳統(tǒng)文化的策略研究[J].中國校外教育，2018（17）：69