葉存洪

關(guān)于教育方針和培養(yǎng)規(guī)格，歷史上有“三育”論、“四育”論和“五育”論。在中國(guó)，最早提出“三育”論的當(dāng)數(shù)嚴(yán)復(fù)。他針對(duì)當(dāng)時(shí)中國(guó)“民力已盡，民智已卑，民德已薄”的現(xiàn)狀，提出“鼓民力、開(kāi)民智、新民德”的主張。系統(tǒng)提出“五育并舉”思想的是著名教育家蔡元培。1912年他為培養(yǎng)“健全人格”而制定的民國(guó)教育方針就包括軍國(guó)民教育、實(shí)利主義教育、公民道德教育、世界觀(guān)教育和美感教育。以后又歷經(jīng)演變，逐漸發(fā)展成為“德智體美勞”五育。

當(dāng)然，在不同階段、不同文件中的表述不盡相同。最后，在《中華人民共和國(guó)教育法》中的明確表述是“培養(yǎng)德、智、體、美等方面全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人”。當(dāng)時(shí)對(duì)此曾有過(guò)比較激烈的爭(zhēng)論。一個(gè)觀(guān)點(diǎn)是，“勞育”完全可以包含在“德智體”之中而不必“單列”，他們的理由是：尊重勞動(dòng)、尊重勞動(dòng)人民、尊重勞動(dòng)成果等，屬于德育的范疇;勞動(dòng)技能、本領(lǐng)等屬于智育的范疇;身體是勞動(dòng)的本錢(qián)，是屬于體育的范疇。

最近二十年里，勞動(dòng)教育的確未得到應(yīng)有的重視。學(xué)生越來(lái)越不勞動(dòng)也不愛(ài)勞動(dòng)了，學(xué)校什么都“請(qǐng)物業(yè)”“服務(wù)外包”了，除了教室?guī)资畟€(gè)平方米是學(xué)生值日打掃之外，其他各處環(huán)境衛(wèi)生全都外包給物業(yè)了?！靶l(wèi)生包干區(qū)”的概念慢慢也沒(méi)有了，中考、高考錄取，只有分?jǐn)?shù)這一個(gè)指標(biāo)，學(xué)生幾乎“四體不勤，五谷不分”了。歐美國(guó)家很多學(xué)校都有木工教室，到過(guò)“宜家家居”商城的人，都會(huì)為瑞典家具精巧的構(gòu)思、精良的制作折服。到瑞典的小學(xué)看看兒童們的木工課，就不難理解其中的緣由了。

勞動(dòng)課是一門(mén)“綜合素質(zhì)教育課”，可以在一定程度上彌補(bǔ)學(xué)生勞動(dòng)素質(zhì)的短板，有助于學(xué)生從小就養(yǎng)成熱愛(ài)勞動(dòng)、尊重勞動(dòng)、珍惜勞動(dòng)的好品質(zhì)。勞動(dòng)課也是一門(mén)“休閑鍛煉課”，能夠起到減負(fù)減壓的作用，能讓學(xué)生們?cè)诰o張的學(xué)習(xí)之余放松身心，陶冶情操;勞動(dòng)課還是一門(mén)“科普宣傳課”，學(xué)生有了親近農(nóng)業(yè)、親近工業(yè)、融入自然、接觸社會(huì)、開(kāi)闊視野的機(jī)會(huì)，從實(shí)踐中獲得真知。在2018年9月舉行的全國(guó)教育大會(huì)上，習(xí)近平總書(shū)記重申勞動(dòng)教育的重要性，明確提出要構(gòu)建德智體美勞全面培養(yǎng)的教育體系。這一次，勞動(dòng)教育被納入整體考量，并在“樹(shù)德、增智、強(qiáng)體、育美、創(chuàng)新”等基礎(chǔ)性功能方面被寄予厚望。習(xí)近平強(qiáng)調(diào)“要在學(xué)生中弘揚(yáng)勞動(dòng)精神，教育引導(dǎo)學(xué)生崇尚勞動(dòng)、尊重勞動(dòng)，懂得勞動(dòng)最光榮、勞動(dòng)最崇高、勞動(dòng)最偉大、勞動(dòng)最美麗的道理，長(zhǎng)大后能夠辛勤勞動(dòng)、誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)、創(chuàng)造性勞動(dòng)”。這是對(duì)教育本質(zhì)、育人規(guī)律的理性回歸。

不重視勞動(dòng)教育，從表面上看是沒(méi)有將它列入教育方針，實(shí)際上更深層次的原因還在于片面的教育質(zhì)量觀(guān)和公眾潛意識(shí)里對(duì)人生價(jià)值理解的迷失。說(shuō)起教育質(zhì)量觀(guān)，不用多解釋?zhuān)褪恰敖逃扔谥怯扔诜謹(jǐn)?shù)”，分?jǐn)?shù)高，“說(shuō)你行你就行，不行也行”;相反，分?jǐn)?shù)沒(méi)上去，“說(shuō)你不行就不行，行也不行”。說(shuō)起價(jià)值取向，就是簡(jiǎn)單粗暴地將勞動(dòng)與“不體面”“不優(yōu)秀”畫(huà)上等號(hào)。當(dāng)前，很多家長(zhǎng)對(duì)孩子未來(lái)人生的期待是嚴(yán)重扭曲的，以“少勞多得”為價(jià)值取向，忽視了勞動(dòng)的創(chuàng)造力及對(duì)完整人格建構(gòu)的重要性。如果這些問(wèn)題不解決，就是將勞動(dòng)教育放進(jìn)教育方針又如何？德育不是放進(jìn)去了嗎？且放在“首位”。我們真正重視了嗎？體育也放進(jìn)去了，我們又重視了嗎？只是這些年因?yàn)橹锌家翱俭w育”，所以中考前學(xué)生反復(fù)練，且就練那幾個(gè)要考的項(xiàng)目，一旦考完后又不練了。

所以，我的觀(guān)點(diǎn)是，勞動(dòng)教育既要“上墻”也要“落地”?！吧蠅Α保腥虢逃结?，這是必須的，有意義的;但接下來(lái)更要抓“落地”，要以教育質(zhì)量觀(guān)和價(jià)值取向的轉(zhuǎn)變、教育評(píng)價(jià)體系的優(yōu)化作支撐和保障，否則勞動(dòng)教育還是容易落空。