王婭婷

米開朗基羅·梅里西·德·卡拉瓦喬，作為16世紀(jì)末17世紀(jì)初著名的意大利現(xiàn)實(shí)主義畫家，對(duì)于文藝復(fù)興后巴洛克畫派的形成起到了推動(dòng)性作用?？ɡ邌趟_辟的明暗對(duì)照畫法對(duì)于巴洛克畫派的形成有重要影響。其中，卡拉瓦喬繪畫中對(duì)于黑白效果的的獨(dú)特處理與精巧構(gòu)圖設(shè)計(jì)所形成的戲劇感，開創(chuàng)了西方繪畫的新視域。

“巴洛克”一詞來源于葡萄牙語，形容外形不規(guī)則的珍珠。最初使用這個(gè)詞語是指“缺乏古典主義均衡性的作品”。巴洛克時(shí)期的作品明暗黑白對(duì)比強(qiáng)烈、線條起伏、情感熱烈，與文藝復(fù)興時(shí)期追求極致的舒緩流暢、四平八穩(wěn)、力求獲得和諧統(tǒng)一的風(fēng)格特點(diǎn)形成鮮明對(duì)比。巴洛克時(shí)期放棄了古典藝術(shù)嚴(yán)肅古板造型，追求運(yùn)動(dòng)變化、熱情奔放的藝術(shù)效果?？ɡ邌虘{借自己個(gè)人天賦，學(xué)習(xí)達(dá)芬奇、吉奧喬尼等大師作品，作品中大膽運(yùn)用光影對(duì)比，運(yùn)用“酒窖光線繪畫法”以及極強(qiáng)的立體感，形成獨(dú)特的戲劇化效果，并且推動(dòng)宗教藝術(shù)朝著寫實(shí)方向的發(fā)展。

戲劇化，廣義的來說指的是有文藝作品中所含有的由矛盾沖突導(dǎo)致的具有強(qiáng)大吸引力和感染力的性質(zhì)或出人意料的轉(zhuǎn)折變化。通常能激起觀眾強(qiáng)烈的興趣和情感反應(yīng)?？ɡ邌谭磳?duì)文藝復(fù)興時(shí)期流行的“散漫平面光影”，反對(duì)學(xué)院派僵化的線條，追求略帶夸張的明暗黑白對(duì)比，以激起觀眾強(qiáng)烈的興趣與情感反應(yīng)。具有強(qiáng)烈的感染力，充分調(diào)動(dòng)觀賞者情緒?？ɡ邌虒嬅婀饩€的集中照射在主體物上，被照射的物體明暗對(duì)比強(qiáng)烈，輪廓清晰可見，而其他物體、人物則隱藏于暗部。靈活運(yùn)用匯聚光，利用畫面光線形成強(qiáng)烈對(duì)比以強(qiáng)調(diào)主體物，表現(xiàn)其體積感與分量感，憑借此突出主題。與匯聚光與相對(duì)的，散射光營造出柔和柔美的畫面氣氛，是文藝復(fù)興時(shí)期大部分畫家所追求的。散射光與卡拉瓦喬追求的明暗對(duì)比相悖，并不能充分表現(xiàn)強(qiáng)烈甚至帶有夸張的黑白對(duì)比，所以極少出現(xiàn)在卡拉瓦喬的作品中。

受德爾·蒙特影響，卡拉瓦喬與1600年創(chuàng)作出《圣馬太蒙召》與《圣馬太殉難》。其中《圣馬太蒙召》作品中光線從右上角斜射入畫面，將畫面整體分為上下兩個(gè)梯形部分。而匯聚光從右上角筆直照射于圣馬太以及他苦難的工友身上。充分表現(xiàn)出耶穌到來時(shí)的場(chǎng)景：耶穌以及門徒西蒙彼得的出現(xiàn)，帶給圣馬太的驚喜，而正在數(shù)著一年勞苦所賺的辛苦錢的工友并沒有注意到耶穌的到來。陰暗的畫面中，一束光照在主人公圣馬太的臉上，形成強(qiáng)烈黑白對(duì)比與視覺沖擊，同樣暗示著耶穌帶著希望降臨在圣馬太身上。作為卡拉瓦喬的第一份公共委托，他將自己的苦難經(jīng)歷與內(nèi)心的堅(jiān)定充分表現(xiàn)在畫面中。

《圣馬太蒙召》與《圣馬太殉難》宛如卡拉瓦喬作品風(fēng)格的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，背景從柔和的層次轉(zhuǎn)變?yōu)闉槔渚?qiáng)烈的黑色，強(qiáng)烈的明暗黑白對(duì)比成為卡拉瓦喬的之后的標(biāo)志性特色。他將人物形象部分隱藏于背景之中，只露出強(qiáng)調(diào)形象的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，將其暴露于強(qiáng)光之中，大部分背景運(yùn)用黑色或深暖棕色襯托。卡拉瓦喬開創(chuàng)的這樣的表現(xiàn)特色被后人成為“黑暗法”，或者說“酒窖光線繪畫法”。

卡拉瓦喬最著名的一幅祭壇畫《基督下葬》，充分運(yùn)用“酒窖光線繪畫法”體現(xiàn)作品的戲劇化特點(diǎn)?！痘较略帷分械牧唤巧骶咛厣?，相互交融而形成了宛如紀(jì)念碑般的戲劇化效果。運(yùn)用對(duì)角線構(gòu)圖，畫面主體物由畫面左下角基督下垂的胳膊與畫面底部白布的褶皺開始，到最右表情絕望的女子舉起的雙臂結(jié)束。人物構(gòu)圖與動(dòng)作走向一致，光線投射方向與畫面構(gòu)圖的對(duì)角線呈垂直的狀態(tài)。光線從高處直下，停留在六位主人公身上。從右上角至左下角的對(duì)角線式的人物構(gòu)圖，被基督的身體橫向截?cái)啵褂^眾觀賞畫作時(shí)自上而下的注意力被橫向的基督打斷，目光集中于畫面主人公基督慘淡的臉上。

《基督下葬》體現(xiàn)出卡拉瓦喬繪畫中的經(jīng)典且必須的要求：通過光影與構(gòu)圖的精巧融合表現(xiàn)人物個(gè)性與主體物的分量感與體積感，利用光線來獲取畫面的全體感與雕刻感?？ɡ邌躺瞄L利用暗色調(diào)，運(yùn)用暗灰色刻畫人物、塑造人物形象?？ɡ邌趟鶆?chuàng)造的“黑暗法”也被廣泛用于攝影之中。

巴洛克時(shí)期藝術(shù)充滿運(yùn)動(dòng)與變化，富有韻律感。巴洛克時(shí)期的構(gòu)圖富含對(duì)宗教與神權(quán)的隱約委婉的抗拒，與文藝復(fù)興時(shí)期穩(wěn)定常規(guī)的構(gòu)圖完全不同。《以馬忤斯的晚餐》中，以耶穌的頭部為中心，他伸出的手臂與他左邊的門徒伸出的手臂相呼應(yīng)，形成橫向的構(gòu)圖。而耶穌右邊的門徒與畫面左右的門徒形成一個(gè)開放的穩(wěn)定三角形，形成穩(wěn)定的三角形構(gòu)圖。畫面縱深感強(qiáng)烈，觀眾被帶入畫面中，將視線中央集中在畫面正中的耶穌身上。畫面光線從左上方射入，照射在各門徒以及基督的臉上，在暗黑色背景的襯托下，紅、白、黑三種主要顏色的襯托下，使耶穌成為整個(gè)畫面的焦點(diǎn)。

當(dāng)然不僅是從構(gòu)圖上對(duì)宗教神權(quán)產(chǎn)生反抗，卡拉瓦喬作為巴洛克時(shí)期偉大藝術(shù)家，他的作品在一定程度上可謂是充滿了人文氣息與民主主義思想。卡拉瓦喬中后期的作品以表現(xiàn)中下層貧民形象為主，《捧果籃的男孩》堪稱經(jīng)典。它不僅僅是簡單的肖像油畫，其中的果籃刻畫的生動(dòng)，水果飽滿富有光澤，可以說為后來靜物畫的出現(xiàn)奠定一定基礎(chǔ)?？ɡ邌瘫Ａ袅藦?qiáng)烈明暗對(duì)比關(guān)系，運(yùn)用深棕色色調(diào)將果籃中的水果表現(xiàn)為赭石色，籃中水果有的已經(jīng)熟透裂開，表現(xiàn)塵世間萬物總有消逝，描繪“生命稍縱即逝”永恒的繪畫主題。卡拉瓦喬熟練運(yùn)用明暗黑白對(duì)比關(guān)系，將一位街頭普普通通賣水果的小男孩也描繪出了戲劇化的效果。他的這一幅作品反映出當(dāng)時(shí)的繪畫開始描繪現(xiàn)實(shí)生活，充滿人文關(guān)懷。與文藝時(shí)期一味崇拜歌頌神權(quán)形成鮮明的對(duì)比關(guān)系。這也是巴洛克時(shí)期的風(fēng)格特點(diǎn)之一。

卡拉瓦喬不僅僅與畫面表現(xiàn)中體現(xiàn)出強(qiáng)烈戲劇化效果，他的一生也是充滿了戲劇性?？ɡ邌躺耘涯?，畫作出名之后性格變得更加暴戾恣睢。即便卡拉瓦喬生活在一個(gè)暴動(dòng)與糾紛沖突頻繁的時(shí)代，因?yàn)樗目駚y的生活，他還是名聲狼藉。如此性格增加卡拉瓦喬的繪畫作品的視覺沖擊力與感染力。

卡拉瓦喬對(duì)于當(dāng)時(shí)繪畫界的沖擊和影響是無法想象的巨大，他對(duì)于巴洛克藝術(shù)的形成起到巨大的推動(dòng)作用。然而巴洛克藝術(shù)至吸收了卡拉瓦喬創(chuàng)造的明暗對(duì)照法和戲劇化效果，并沒有很好的傳承其人文主義精神。數(shù)十年后，他被忽略引人反感。一直到20世紀(jì)，藝術(shù)史學(xué)家羅伯特·隆吉才將“卡拉瓦喬”的名字重新帶回公眾的視線。卡拉瓦喬為人文主義繪畫向現(xiàn)實(shí)主義繪畫的轉(zhuǎn)型起到了關(guān)鍵的作用，對(duì)19世紀(jì)現(xiàn)實(shí)主義美術(shù)思潮起到了深遠(yuǎn)的影響。

參考文獻(xiàn)：

[1]袁世全.中國百科大辭典[M].北京：華夏出版社，1990.9