胡榮濤

關(guān)鍵詞： 新時代;習(xí)近平;國際話語權(quán);結(jié)構(gòu)

摘 要： 習(xí)近平中國國際話語權(quán)建設(shè)包括國際話語的體系化構(gòu)建、國際話語權(quán)的雙向提升兩個層面，是話語的動態(tài)結(jié)構(gòu)和靜態(tài)結(jié)構(gòu)的統(tǒng)一，是話語傳播與話語創(chuàng)新的結(jié)合，是對新時代中國特色社會主義發(fā)展的闡釋。習(xí)近平新時代國際話語建設(shè)以新時代中國特色社會主義發(fā)展為基礎(chǔ)，具有豐富的時代內(nèi)涵，要求推進(jìn)國際社會的經(jīng)濟(jì)政治文化等方面秩序的公正和合理化。

中圖分類號： D820;D610

文獻(xiàn)標(biāo)志碼： A

文章編號： 10012435（2019）01000808

Abstract： Xi Jinping's construction of international discourse power in China， which has the systematic construction of international discourse and the two-way promotion of international discourse power， is the unity of the dynamic structure and static structure of discourse and the combination of discourse communication and discourse propagation as well as an era's interpretation for the development of socialism with Chinese characteristics of the new era. Based on the development of socialism with Chinese characteristics in the new era， Xi Jinping's new discourse in the new era has rich connotations of the times and has demanded the promotion of the fairness and rationalization of international community， including the aspects of economic order， political order and cultural order.

國際話語權(quán)是一個國家綜合實(shí)力的重要體現(xiàn)，影響著其國際地位和國際影響力的提升。國際話語權(quán)建設(shè)的核心是對意識形態(tài)話語權(quán)的掌握。“發(fā)揮意識形態(tài)的批判和建構(gòu)、批判和辯護(hù)的功能，是一個國家、政權(quán)和黨的工作向前發(fā)展的動力之一?！盵1]83蘇聯(lián)解體和東歐劇變的教訓(xùn)告訴我們，防止西方敵對勢力話語對中國的意識形態(tài)侵蝕，加強(qiáng)意識形態(tài)話語權(quán)建設(shè)，需要我們堅持馬克思主義意識形態(tài)，建設(shè)和掌握國際話語權(quán)。隨著綜合國力的增強(qiáng)和國際地位的提升，我國逐漸要求在國際上提升話語權(quán)。國際社會公正合理秩序的重建，發(fā)達(dá)國家與發(fā)展中國家關(guān)系的合理調(diào)整，都需要中國掌握國際話語權(quán)進(jìn)而承擔(dān)應(yīng)有的大國責(zé)任。在2015年全國黨校工作會議上，習(xí)近平分析了我國在國際社會仍然存在嚴(yán)重的“失語”問題，指出：“爭取國際話語權(quán)是我們必須要解決好的一個重大問題。”[2]211他提出“一帶一路”倡議和“人類命運(yùn)共同體”理念，積極宣傳中國聲音，要求掌握國際話語權(quán)。這是在國際社會中新時代中國發(fā)展的現(xiàn)實(shí)需要。習(xí)近平新時代國際話語權(quán)建設(shè)的重要論述也成為學(xué)界研究的一個熱點(diǎn)，形成對新時代中國特色社會主義發(fā)展在國際層面的理論回應(yīng)。王永貴和劉泰來分析了習(xí)近平對外話語體系所蘊(yùn)含的歷史觀、制度觀、發(fā)展觀、道路觀、價值觀和秩序觀，認(rèn)為“這一對外話語體系在思維方式、外交理念、議題設(shè)置和實(shí)踐方法等方面都勇于開拓創(chuàng)新，是中國領(lǐng)導(dǎo)人對當(dāng)代世界和中國發(fā)展大勢理性認(rèn)識的質(zhì)的飛躍和全新闡釋”。[3]孫檬考察了習(xí)近平“一帶一路”倡議的話語實(shí)踐、話語文本和話語價值，認(rèn)為“他獨(dú)特的話語模式縮小了中國與世界話語體系之間的差距，是掌握國際話語權(quán)的一大助力，具有重大現(xiàn)實(shí)意義”。[4]43然而，學(xué)界對習(xí)近平新時代國際話語權(quán)建設(shè)的內(nèi)在結(jié)構(gòu)還缺乏系統(tǒng)的研究。本文擬對習(xí)近平新時代國際話語權(quán)建設(shè)的基本內(nèi)涵、傳播的動態(tài)結(jié)構(gòu)和創(chuàng)新的靜態(tài)結(jié)構(gòu)進(jìn)行闡述。

一、習(xí)近平新時代國際話語權(quán)建設(shè)的基本內(nèi)涵

話語權(quán)的概念是話語和權(quán)力兩個要素的有機(jī)結(jié)合。法國學(xué)者米歇爾·?？抡J(rèn)為“話語只是被詞語符號所表象的表象本身”，[5]104并挖掘了話語背后的權(quán)力因素。英國學(xué)者費(fèi)爾克拉夫指出：“話語作為一種政治實(shí)踐，建立、維持和改變權(quán)力關(guān)系，并且改變權(quán)力關(guān)系在其間得以獲得的集合性實(shí)體（階級、集團(tuán)、共同體、團(tuán)體）?！?[6] 85深化了話語在社會領(lǐng)域的意蘊(yùn)。話語的機(jī)制是一種改變現(xiàn)實(shí)社會的政治實(shí)踐，蘊(yùn)含著權(quán)力關(guān)系因素。在現(xiàn)實(shí)社會中，話語的自身機(jī)制蘊(yùn)含著權(quán)力的因素，這要求行為主體在其所開展的社會活動中掌握話語權(quán)。國際話語權(quán)是指一個國家在國際社會中有權(quán)力表達(dá)涉及國家利益和其所承擔(dān)國際義務(wù)的具體主張，并且這些主張能夠在國際社會中發(fā)揮影響力和引導(dǎo)力，取得國際社會的價值共識和理念認(rèn)同。國際話語權(quán)建設(shè)包含靜態(tài)結(jié)構(gòu)和動態(tài)結(jié)構(gòu)兩個層面。從靜態(tài)結(jié)構(gòu)上來看，國際話語權(quán)主要涉及話語的規(guī)則制定和話語的內(nèi)容創(chuàng)新，包含由學(xué)術(shù)、制度、組織、民眾構(gòu)成的內(nèi)在權(quán)力要素，由資源、知識、規(guī)則等構(gòu)成的靜態(tài)權(quán)力模式，由后天實(shí)力和先天實(shí)力構(gòu)成的外在權(quán)力要素等方面。[7]177從動態(tài)結(jié)構(gòu)上來看，國際話語權(quán)建設(shè)主要涉及國際話語傳播能力提升，包含話語場域、話語主體、話語內(nèi)容、話語媒介、話語目標(biāo)等方面。

中共十九大報告提出“新時代”的命題，意味著我國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展處于新的歷史起點(diǎn)，即 “是我國日益走近世界舞臺中央、不斷為人類作出更大貢獻(xiàn)的時代”[8]11?！靶聲r代”意味著我國要為世界尤其是發(fā)展中國家的發(fā)展提供中國方案和中國智慧，拓寬發(fā)展中國家現(xiàn)代化的路徑，為人類發(fā)展和人類文明作出更大貢獻(xiàn)。此外，各國對公平正義的共同價值追求，決定了習(xí)近平國際話語權(quán)構(gòu)建的主線是推進(jìn)國際社會政治經(jīng)濟(jì)文化秩序的公正合理化。自身硬實(shí)力和軟實(shí)力的強(qiáng)大是中國國際話語權(quán)提升的內(nèi)生動力和根本前提，而國際話語權(quán)建設(shè)是一個漸進(jìn)的發(fā)展過程，需要國際話語的詮釋、創(chuàng)新和傳播，進(jìn)而取得話語的國際認(rèn)同。習(xí)近平積極傳播國際話語，詮釋中國道路，創(chuàng)新國際社會的發(fā)展理念，提升中國在世界的影響力和感召力。國際社會高度評價習(xí)近平在馬克思誕辰200周年大會的重要講話，其中西班牙學(xué)者談到：“中國走出了一條不一樣的發(fā)展道路，這條道路正在越來越深刻地影響和改變著世界?！盵9]

二、習(xí)近平新時代國際話語權(quán)建設(shè)的動態(tài)結(jié)構(gòu)

話語體系是在歷史傳統(tǒng)、民族文化等基礎(chǔ)上一個時代國家經(jīng)濟(jì)、社會、政治、文化、歷史等方面的綜合表達(dá)。從國際話語的傳播過程來看，習(xí)近平進(jìn)行國際話語權(quán)構(gòu)建包含話語場域、話語主體、話語內(nèi)容、話語媒介、話語目標(biāo)等方面，要求國際話語的體系化構(gòu)建。韓慶祥認(rèn)為，中國國際話語權(quán)構(gòu)建要達(dá)到“有底氣、有思想、有自信、有感染力、有影響和有主導(dǎo)權(quán)六個要素”[10]。這六個要素構(gòu)成習(xí)近平國際話語的構(gòu)建目標(biāo)。

（一）國際話語構(gòu)建的場域

場域由社會民眾按照特定的話語邏輯共同建構(gòu)，是社會活動中人們開展符號競爭、策略選擇的主要場所。布爾迪厄和華康德認(rèn)為，“作為各種力量位置之間客觀關(guān)系的結(jié)構(gòu)，場域是這些位置的占據(jù)者（用集體或個人的方式）所尋求的各種策略的根本基礎(chǔ)和引導(dǎo)力量?！盵11]139習(xí)近平開展國際話語構(gòu)建的場域主要包括黨的理論宣傳會議和國際會議兩大場所，分別構(gòu)成習(xí)近平國際話語構(gòu)建的內(nèi)在場域和外在場域。黨的理論宣傳會議包括5·17哲學(xué)社會科學(xué)工作會議、建黨95周年大會、2016年黨的新聞輿論工作座談會等。在2016年黨的新聞輿論工作座談會上，習(xí)近平強(qiáng)調(diào)“要加強(qiáng)國際傳播能力建設(shè)，增強(qiáng)國際話語權(quán)”[12]332。習(xí)近平在黨的理論宣傳會議上要求從內(nèi)在場域構(gòu)建國際話語。國際會議包括2013年俄羅斯圣彼得堡峰會、2014年澳大利亞布里斯班峰會、2015年土耳其安塔利亞峰會、2016年杭州二十國集團(tuán)領(lǐng)導(dǎo)人峰會、2017年瑞士達(dá)沃斯論壇、2017年“一帶一路”合作高峰論壇、2017年廈門金磚五國會議等。習(xí)近平在國際會議上傳播國際話語，從外在場域構(gòu)建國際話語。

（二）國際話語構(gòu)建的主體

中國共產(chǎn)黨是新時代中國國家構(gòu)建的核心能動者，這歸根于黨推動中國現(xiàn)代國家構(gòu)建的歷史過程。國際話語構(gòu)建是文化軟實(shí)力建設(shè)的重要組成，因而，以習(xí)近平總書記為核心的黨中央是中國國際話語權(quán)建設(shè)的主體力量。黨對國際話語構(gòu)建的目標(biāo)是為了提升文化軟實(shí)力。在中國共產(chǎn)黨與世界政黨的對話過程中，中共在國際話語構(gòu)建的主體地位逐漸凸顯。從2014年到2017年，連續(xù)4年召開了中國共產(chǎn)黨與世界政黨對話會，議題分別為“中國改革：執(zhí)政黨的角色”“從嚴(yán)治黨：執(zhí)政黨的使命”“全球經(jīng)濟(jì)治理創(chuàng)新：政黨的主張和作為”“構(gòu)建人類命運(yùn)共同體、共同建設(shè)美好世界：政黨的責(zé)任”等。從上述議題的變化中，可見中國國際話語建構(gòu)的中心逐漸從國內(nèi)治理走向全球治理，表達(dá)著中國承擔(dān)著對于全球治理的應(yīng)有責(zé)任。在2017年對話會上，習(xí)近平指出，中國共產(chǎn)黨將一如既往“為世界和平安寧作貢獻(xiàn)”“為世界共同發(fā)展作貢獻(xiàn)”“為世界文明交流互鑒作貢獻(xiàn)”。[13]從中國共產(chǎn)黨對世界和平、發(fā)展和文明貢獻(xiàn)的話語表達(dá)，可見中國共產(chǎn)黨是習(xí)近平國際話語的構(gòu)建主體。2017年12月，《攜手建設(shè)更加美好的世界——在中國共產(chǎn)黨與世界政黨高層對話會上的主旨講話》單行本由人民出版社出版。話語文本形成習(xí)近平國際話語的政治文本，表達(dá)中國共產(chǎn)黨對中國國際話語構(gòu)建的主體作用。

（三）國際話語構(gòu)建的內(nèi)容

全球治理是世界各國對全球事務(wù)的合作治理。習(xí)近平國際話語構(gòu)建的內(nèi)容包括經(jīng)濟(jì)、文化、外交、生態(tài)和安全等多領(lǐng)域。

在國際經(jīng)濟(jì)發(fā)展領(lǐng)域，習(xí)近平國際話語構(gòu)建主要表現(xiàn)為經(jīng)濟(jì)發(fā)展理念話語在國際的傳播。2015年在二十國集團(tuán)領(lǐng)導(dǎo)人第十次峰會上，習(xí)近平作《創(chuàng)新增長路徑，共享發(fā)展成果》講話，首次向國際社會傳播“五大發(fā)展理念”，并將其融入國際話語。2017年在瑞士達(dá)沃斯世界經(jīng)濟(jì)論壇上，習(xí)近平提出“富有活力的增長模式”“開放共贏的合作模式”“公正合理的治理模式”“平衡普惠的發(fā)展模式”等四大模式話語。[14]“四大模式”話語是在全球增長動能不足、經(jīng)濟(jì)治理滯后背景下的中國方案，表現(xiàn)了習(xí)近平對國際經(jīng)濟(jì)發(fā)展話語的構(gòu)建。

在國際文化發(fā)展領(lǐng)域，習(xí)近平國際文化話語表現(xiàn)為文化共存、文化交流、文化創(chuàng)新等話語。在紀(jì)念孔子誕辰2565周年國際學(xué)術(shù)研討會上，習(xí)近平提出正確對待不同國家的文明、傳統(tǒng)文化和現(xiàn)實(shí)文化的原則，提出“維護(hù)世界文明多樣性”“正確進(jìn)行文明學(xué)習(xí)借鑒”“科學(xué)對待文化傳統(tǒng)”等。[15]“維護(hù)”“學(xué)習(xí)借鑒”“科學(xué)對待”等話語分別體現(xiàn)了國際文化共存、文化交流、文化創(chuàng)新的方式。習(xí)近平指出“要堅持多樣共存、互鑒共進(jìn)、合作共享，加強(qiáng)文化交流，倡導(dǎo)文化平等，保護(hù)文化遺產(chǎn)，推動文化創(chuàng)新，加強(qiáng)文化合作”。[16]這體現(xiàn)了習(xí)近平對國際文化話語的構(gòu)建。文化共存話語要求代表不同文明的文化和諧共處，尊重多文明形態(tài)的差異，文化交流話語要求不同國家民族的文化要相互學(xué)習(xí)和交流，文化創(chuàng)新話語是指要根據(jù)時代發(fā)展對傳統(tǒng)文化實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代性轉(zhuǎn)換。2016年中國文化國際傳播與影響力報告中談到中國文化“國際傳播的主動性日益增強(qiáng)”“國際吸引力不斷提升”和“在國際上的好評度逐漸提升”。這反映習(xí)近平國際話語在文化領(lǐng)域的認(rèn)同提升。

在國際生態(tài)發(fā)展領(lǐng)域，習(xí)近平國際生態(tài)話語構(gòu)建表現(xiàn)在生態(tài)責(zé)任話語和生態(tài)合作話語方面。國際生態(tài)責(zé)任話語與國際生態(tài)合作話語相互聯(lián)系，承擔(dān)國際生態(tài)責(zé)任是開展國際生態(tài)合作的基礎(chǔ)，開展國際生態(tài)合作是對承擔(dān)國際生態(tài)責(zé)任的深化。習(xí)近平指出：“中國將繼續(xù)承擔(dān)應(yīng)盡的國際義務(wù)，同世界各國深入開展生態(tài)文明領(lǐng)域的交流合作?！盵17]127強(qiáng)調(diào)各國應(yīng)該遵守“共同但有區(qū)別的責(zé)任原則”。[17]130“有區(qū)別”話語意味著各國應(yīng)該根據(jù)國家的實(shí)際情況承擔(dān)應(yīng)有的國際生態(tài)責(zé)任，“共同”話語意味著要求各國開展國際生態(tài)合作。2016年全球155個國家在紐約聯(lián)合國總部簽署《巴黎協(xié)定》，提出了2020年后全球應(yīng)對氣候變化、實(shí)現(xiàn)綠色低碳發(fā)展的藍(lán)圖和愿景，表達(dá)了世界各國對環(huán)境氣候領(lǐng)域國際生態(tài)責(zé)任和國際生態(tài)合作的共識和認(rèn)同。

在國際外交領(lǐng)域，習(xí)近平在大國外交話語、周邊外交話語和發(fā)展中國家外交話語等方面構(gòu)建，創(chuàng)新了外交關(guān)系理念，提升中國在國際社會的地位。習(xí)近平對國際外交關(guān)系話語有著較為全面的構(gòu)建。在大國外交話語方面，合作共贏理念是新型大國外交關(guān)系的重要話語，有利于處理好中美、中俄等關(guān)系。在十九大報告中，習(xí)近平指出：“推進(jìn)大國協(xié)調(diào)和合作，構(gòu)建總體穩(wěn)定、均衡發(fā)展的大國關(guān)系框架。”[18]48“總體穩(wěn)定、均衡發(fā)展”等話語提升著習(xí)近平大國外交的話語權(quán)。在周邊外交話語方面，習(xí)近平指出：“要切實(shí)抓好周邊外交工作，打造周邊命運(yùn)共同體，秉持親誠惠容的周邊外交理念?！盵12]444“親、誠、惠、容”是周邊外交話語的核心理念，周邊命運(yùn)共同體是周邊外交話語的現(xiàn)實(shí)表達(dá)，提升著習(xí)近平周邊外交的話語權(quán)。在與發(fā)展中國家外交關(guān)系方面，習(xí)近平指出：“堅持互利共贏的開放戰(zhàn)略，堅持和積極踐行正確義利觀，講信義、重情義、揚(yáng)正義、樹道義?！盵19]“互利共贏”“四義”等話語表達(dá)了中國與發(fā)展中國家外交的義利觀，提升習(xí)近平處理與發(fā)展中國家外交關(guān)系的話語權(quán)。國際外交話語的全面構(gòu)建，有助于增加習(xí)近平國際話語在國際外交領(lǐng)域的認(rèn)同。

在國際安全領(lǐng)域，習(xí)近平建構(gòu)國際總體安全話語和國際安全治理話語，表達(dá)要增強(qiáng)國際社會的安全保障。安全是國際社會發(fā)展和穩(wěn)定的重要保障。在中央國家安全委員會第一次會議上，習(xí)近平強(qiáng)調(diào)堅持“總體國家安全觀”，發(fā)展了中國在全球的國家安全理念。國際總體安全面臨新的時代條件，具有鮮明的時代性特征。國際安全是總體性的安全，不僅包含傳統(tǒng)安全和非傳統(tǒng)安全，也包含政治、經(jīng)濟(jì)、文化、信息、生態(tài)等方面。在2016年出席伊朗核問題六國機(jī)制領(lǐng)導(dǎo)人會議時，習(xí)近平強(qiáng)調(diào)“加強(qiáng)全球安全治理刻不容緩”，“我們愿同各方一道，為推進(jìn)全面協(xié)議后續(xù)執(zhí)行不懈努力，為促進(jìn)全球安全治理作出新的貢獻(xiàn)”。[20]習(xí)近平肯定了中國在國際安全治理中的重要地位。國際安全治理話語將國際安全事務(wù)提升到治理的維度，要求以多主體、多元化、多維度的治理機(jī)制角度對待國際安全?？傮w性維度和治理維度的國際安全話語構(gòu)建著習(xí)近平在國際安全領(lǐng)域的話語權(quán)。

（四）國際話語構(gòu)建的媒介

話語媒介是國際話語傳播的載體。構(gòu)建話語媒介是習(xí)近平國際話語權(quán)提升的重要方式。習(xí)近平國際話語構(gòu)建的媒介包括文本媒介、影音媒介、網(wǎng)絡(luò)媒介等。

習(xí)近平國際話語構(gòu)建的文本媒介既包括習(xí)近平著作譯本，又包括習(xí)近平在國際社會上的講話及其中所涉及的話語文本。習(xí)近平著作譯本包括《習(xí)近平關(guān)于實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢論述摘編》《擺脫貧困》《習(xí)近平治國理政》等。2018年2月，人民日報記者從古巴中國圖書中心成立儀式上了解到，“《習(xí)近平談治國理政》第二卷中英文版全球發(fā)行已突破1300萬冊”[21]。可見，習(xí)近平著作譯本在國際社會具有重要影響力。此外，習(xí)近平國際社會講話中的話語文本主要有歷史文本和國際規(guī)則等。在2014年和平共處五項(xiàng)原則發(fā)表60周年紀(jì)念大會上，習(xí)近平引用《東周·春秋》中文子的“法者，天下之準(zhǔn)繩也”，表達(dá)國家間具有共同的法治價值理念。[22]這表明習(xí)近平反對以狹隘化的意識形態(tài)理念和非公正方式對待某個國家，要求建立公平正義的國際關(guān)系。《東周·春秋》是蘊(yùn)含中華傳統(tǒng)文化的重要?dú)v史文本，在國際會議上成為習(xí)近平國際話語構(gòu)建的文本媒介。在國際規(guī)則方面，習(xí)近平提到2017年“是《上海合作組織憲章》簽署15周年，也是《上海合作組織成員國長期睦鄰友好合作條約》簽署10周年。成員國堅定遵循‘上海精神，樹立了合作共贏的新型國際關(guān)系典范”[23]。為表達(dá)上海合作組織成員國對國際規(guī)則的遵守，習(xí)近平將《上海合作組織憲章》《上海合作組織成員國長期睦鄰友好合作條約》等文本作為國際關(guān)系合作話語構(gòu)建的重要文本。

習(xí)近平國際話語構(gòu)建的影音媒介包括電視、紀(jì)錄片、電影等。電視是融入國際社會民眾日常生活的重要媒介。2013年在坦桑尼亞訪問期間，習(xí)近平提到中國電視劇《媳婦的美好時代》的播放，使得坦桑尼亞人們了解到中國老百姓的普通生活。《媳婦的美好時代》等電視劇在海外的熱播，是中國普通民眾生活的現(xiàn)實(shí)表達(dá)，使得各國了解不斷變化的中國社會。十九大會議期間，中國國際電視臺俄語頻道聯(lián)合境外頻道進(jìn)行《歐亞連線說十九大》特別報道，中國國際電視臺西班牙語頻道聯(lián)合15個拉美國家的17個電視臺宣傳十九大新聞，讓國際社會了解中國的十九大報告。此外，紀(jì)錄片和電影成為習(xí)近平國際話語傳播的重要媒介?！耙粠б宦贰背h是對習(xí)近平國際話語的重大實(shí)踐。在新時代，紀(jì)錄片和影視片形成習(xí)近平對“一帶一路”話語的媒介構(gòu)建。2016年央視制作推出的紀(jì)錄片《一帶一路》，拍攝了亞、非、歐、美四大洲30多個國家“一帶一路”沿線的合作項(xiàng)目、重點(diǎn)工程和歷史遺跡，講述國內(nèi)外60多個普通人物與“一帶一路”故事，展現(xiàn)了“一帶一路”話語對國內(nèi)外社會的影響，構(gòu)建了習(xí)近平“一帶一路”話語權(quán)。2016年9月第三屆“絲綢之路國際電影節(jié)”已有57個國家和地區(qū)320部優(yōu)秀電影參加展映。在“一帶一路”電影節(jié)所播放的電影，構(gòu)成習(xí)近平“一帶一路”話語的傳播媒介。

習(xí)近平國際話語構(gòu)建的網(wǎng)絡(luò)媒介主要是互聯(lián)網(wǎng)以及包含互聯(lián)網(wǎng)的新媒體。互聯(lián)網(wǎng)是溝通世界的橋梁，使得全球成為一個緊密相關(guān)的整體。在第二屆世界互聯(lián)網(wǎng)大會開幕式上，習(xí)近平提出推進(jìn)“尊重網(wǎng)絡(luò)主權(quán)”“維護(hù)和平安全”“促進(jìn)開放合作”“構(gòu)建良好秩序”等四大原則的全球互聯(lián)網(wǎng)治理體系變革，構(gòu)建“加快全球網(wǎng)絡(luò)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，促進(jìn)互聯(lián)互通”“打造網(wǎng)上文化交流共享平臺，促進(jìn)交流互鑒”“推動網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)創(chuàng)新發(fā)展，促進(jìn)共同繁榮”“保障網(wǎng)絡(luò)安全，促進(jìn)有序發(fā)展”“構(gòu)建互聯(lián)網(wǎng)治理體系，促進(jìn)公平正義”等要求的網(wǎng)絡(luò)空間命運(yùn)共同體。[24]全球互聯(lián)網(wǎng)治理體系變革話語是全球治理體制變革在網(wǎng)絡(luò)領(lǐng)域的體現(xiàn)，而網(wǎng)絡(luò)空間命運(yùn)共同體話語是對人類命運(yùn)共同體理念在網(wǎng)絡(luò)領(lǐng)域的深入發(fā)展。英國學(xué)者卡斯特認(rèn)為，“以互聯(lián)網(wǎng)為其縮影的網(wǎng)絡(luò)化邏輯，變得可以應(yīng)用于一切能夠經(jīng)由電子連接的領(lǐng)域、脈絡(luò)以及地點(diǎn)?！盵25]62微博、論壇、微信、BBS等構(gòu)成習(xí)近平國際話語的重要媒介，體現(xiàn)了網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)的時代發(fā)展。網(wǎng)絡(luò)上的人民日報、光明日報等海外版構(gòu)成了習(xí)近平國際話語對外傳播的重要媒介。可見，網(wǎng)絡(luò)媒介及新媒體成為習(xí)近平國際話語權(quán)構(gòu)建的重要渠道。

三、習(xí)近平新時代國際話語權(quán)建設(shè)的靜態(tài)結(jié)構(gòu)

習(xí)近平對國際話語權(quán)的雙向提升包括中國話語的國際宣傳和國際話語的中國貢獻(xiàn)。中國話語的國際宣傳立足于中國，推動中國特色話語體系走向世界。國際話語的中國貢獻(xiàn)是我國為完善國際社會的話語體系而努力，為人類發(fā)展貢獻(xiàn)中國的方案和智慧。習(xí)近平新時代國際話語的創(chuàng)新發(fā)展，影響著國際社會制度的安排、受眾的心理、資源的分配、知識的傳遞和規(guī)則的制定，從話語的靜態(tài)結(jié)構(gòu)方向提升習(xí)近平國際話語權(quán)建設(shè)。

（一）中國話語的國際宣傳

國際話語權(quán)建構(gòu)的立足點(diǎn)是完善中國話語。中國話語的國際宣傳要求塑造國家形象、提升傳播能力、增強(qiáng)話語地位。以中國道路、中國故事、中國精神等話語，豐富國際話語建構(gòu)的中國特色。經(jīng)濟(jì)視域下，中國道路話語構(gòu)建要求順應(yīng)世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展形勢。在2017年世界經(jīng)濟(jì)論壇年會開幕式上，習(xí)近平分析了世界經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域增長動能不足、經(jīng)濟(jì)治理滯后、發(fā)展失衡等三大矛盾，提出要采取創(chuàng)新驅(qū)動、協(xié)同聯(lián)動、與時俱進(jìn)和公正包容的全球發(fā)展模式，分享了從本國國情出發(fā)、把人民利益放在首位、改革創(chuàng)新、謀求共同發(fā)展的論述。[26]可見，中國應(yīng)從經(jīng)濟(jì)新常態(tài)的世情、國情出發(fā)構(gòu)建中國道路話語。中國道路話語在國際社會上的傳播，是打造“中國名片”和提升中國國際形象的重要途徑，有助于加強(qiáng)習(xí)近平新時代國際話語權(quán)的影響力。中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的成就與經(jīng)驗(yàn)是中國道路成功的重要體現(xiàn)。在2017年廈門金磚國家工商論壇開幕式上，習(xí)近平總結(jié)到：“10年中，中國經(jīng)濟(jì)總量增長239%，貨物進(jìn)出口總額增長73%，成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體”，“我們采用的是全面深化改革這劑良方”。[27]12-13“世界第二大經(jīng)濟(jì)體”“全面深化改革”等話語構(gòu)成中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展成就和經(jīng)驗(yàn)的時代表達(dá)，形成中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展道路話語的國際傳播。此外，習(xí)近平所提出的五大發(fā)展理念、經(jīng)濟(jì)新常態(tài)、供給側(cè)改革、開放型經(jīng)濟(jì)新體制等理念是中國道路的重要經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，其話語的國際傳播從理念上提升了習(xí)近平在中國道路方面的國際話語權(quán)。

中國故事是運(yùn)用中國話語對改革開放實(shí)踐的現(xiàn)實(shí)表達(dá)。講好中國故事，就是講好中國特色社會主義的故事，講好中國道路、中國制度和中國理論的故事，解釋中國的改革開放實(shí)踐，更加鮮明地向國際社會展示中國思想、中國主張、中國文化。習(xí)近平指出：“增強(qiáng)國際話語權(quán)，集中講好中國故事?！盵28]這意味著講好中國故事是增強(qiáng)國際話語權(quán)的重要途徑。在2016年二十國集團(tuán)工商峰會開幕式上，習(xí)近平以杭州的歷史文化傳統(tǒng)為切入點(diǎn)，通過總結(jié)“探索前行”“真抓實(shí)干”“共同富裕”“中國走向世界，世界走向中國”等四個進(jìn)程講述中國故事，在新的歷史起點(diǎn)上五個“堅定不移”描繪中國故事，進(jìn)而提出世界經(jīng)濟(jì)治理的“中國方案”。[29]習(xí)近平向國際社會宣傳中國故事，是對中國道路發(fā)展成就和經(jīng)驗(yàn)的肯定，對人類發(fā)展道路宣傳中國方案和中國智慧。在我國全面深化改革和擴(kuò)大開放的背景下，中國故事的內(nèi)涵不斷豐富，不斷有新的敘事，迫切需要向國際宣傳，以增強(qiáng)國際話語的開放性。在國際社會宣傳中國故事，要實(shí)現(xiàn)從中國的歷史文明要素結(jié)合時代語境，既要傳播具有我國歷史文明要素的故事內(nèi)涵，又要根據(jù)時代的變化改進(jìn)傳播內(nèi)容和傳播方式。中國故事的國際宣傳，也需要由“講故事”的時代語境轉(zhuǎn)換到受眾的心理語境中，根據(jù)國際社會受眾所認(rèn)同、所接受的方式增強(qiáng)國際傳播能力，要講解國際社會民眾想聽愛聽、聽有所思、聽有所得的故事，向世界展示真實(shí)的中國。

隨著中國的國際地位提升，中國精神逐漸成為中國話語在國際傳播的關(guān)鍵詞。中國精神是中國話語構(gòu)建的重要內(nèi)容，是中國現(xiàn)代國家建設(shè)的動力來源之一，對國際影響力的提升也發(fā)揮重要作用。中國精神是指以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，是我國的興國強(qiáng)國之魂。中國精神傳承著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的歷史基因，也凝聚著民族進(jìn)步和時代發(fā)展的文化精神。習(xí)近平指出：“更好構(gòu)筑中國精神、中國價值、中國力量，為中國特色社會主義事業(yè)提供源源不斷的精神動力和道德滋養(yǎng)。”[30]中國精神是新時代中國重要的精神理念，可以向國際社會展現(xiàn)中華民族的精神氣質(zhì)、思想價值和文化內(nèi)涵。勞模精神、航天精神、工匠精神、谷文昌精神、塞罕壩精神等，都是中國精神在新時代的體現(xiàn)。中華民族復(fù)興要求弘揚(yáng)中國精神，中國話語的國際傳播也要求傳播中國精神。包含文明、和諧、公正、進(jìn)步等理念的中國精神為國際社會的治理提供了一種精神范式，有助于推進(jìn)國際社會的有序合理發(fā)展。此外，在國際社會傳播中國精神，可以打破西方話語對國際社會的壟斷局面，豐富國際社會的文化精神和文明成果，推動國際話語規(guī)則的公平合理化。

（二）國際話語的中國貢獻(xiàn)

習(xí)近平對國際話語構(gòu)建的中國貢獻(xiàn)主要包括人類命運(yùn)共同體理念話語和“一帶一路”倡議話語兩個方面，分別構(gòu)成國際話語的價值層面和實(shí)踐層面。人類命運(yùn)共同體理念對“一帶一路”倡議具有價值的指導(dǎo)性，而“一帶一路”倡議構(gòu)成人類命運(yùn)共同體理念的實(shí)踐層面。

人類命運(yùn)共同體理念是習(xí)近平國際話語中具有最高價值理念的話語，是國際話語權(quán)構(gòu)建的制高點(diǎn)。馬克思和恩格斯認(rèn)為，“只有在共同體中，個人才能獲得全面發(fā)展其才能的手段，也就是說只有在共同體中可能有個人的自由。”[31]571因而，只有在一個共同體中，才能實(shí)現(xiàn)各國人民全面而自由的發(fā)展。國際社會的經(jīng)濟(jì)發(fā)展、軍事安全、政治外交、生態(tài)保護(hù)等領(lǐng)域都需要一種共同的價值理念作為指導(dǎo)。在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域，世界經(jīng)濟(jì)進(jìn)入深度調(diào)整期，西方很多國家貿(mào)易保護(hù)主義上升，一定程度上阻礙了國家間的共同發(fā)展，因而需要共同的理念指導(dǎo)。習(xí)近平提出“人類命運(yùn)共同體”概念，構(gòu)建著人類社會的共同價值，是在世界貢獻(xiàn)具有最高共同價值理念的重要方案，是人類社會發(fā)展的時代需要。在2014年亞太經(jīng)合組織會議上，習(xí)近平提出要求“共同規(guī)劃發(fā)展愿景”“共同應(yīng)對全球性挑戰(zhàn)”“共同打造合作平臺”“共同謀求聯(lián)動發(fā)展”等。習(xí)近平對“四個共同”的話語論述說明了人類命運(yùn)共同體理念的具體內(nèi)涵。習(xí)近平認(rèn)為，面對人類社會中的挑戰(zhàn)和風(fēng)險，“構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，關(guān)鍵在于行動”，國際社會要在伙伴關(guān)系方面“堅持協(xié)商對話”、安全格局方面“堅持共建共享”、經(jīng)濟(jì)發(fā)展方面“堅持合作共贏”、文明交流方面“堅持交流互鑒”、生態(tài)建設(shè)方面“堅持綠色低碳”。[12]539可見，習(xí)近平要求國際社會從外交、安全、經(jīng)濟(jì)、文化、生態(tài)等方面開展“行動”，目的在于建立一個以人類命運(yùn)共同體理念為指導(dǎo)的和平、安全、繁榮、開放、美麗的世界。2017年3月20日，聯(lián)合國安理會一致通過第2344號決議，首次載入“構(gòu)建人類命運(yùn)共同體”重要理念。[32]這反映了國際社會對人類命運(yùn)共同體理念已經(jīng)形成了價值共識，表明了習(xí)近平人類命運(yùn)共同體話語在國際社會中獲得認(rèn)同，中國的國際話語權(quán)得到提升。李慎明認(rèn)為，“構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，已經(jīng)成為中國為順應(yīng)經(jīng)濟(jì)全球化趨勢而向世界提供的核心發(fā)展理念。”[33]人類命運(yùn)共同體理念成為中國貢獻(xiàn)全球治理體系的中國方案，體現(xiàn)了人類命運(yùn)共同體話語的世界關(guān)懷。在十九大報告中，習(xí)近平指出：“我們呼吁，各國人民同心同力，構(gòu)建人類命運(yùn)共同體?！盵18]47這表明習(xí)近平倡導(dǎo)世界人民在實(shí)踐中弘揚(yáng)人類命運(yùn)共同體理念，共建美好世界。十九大后，俄羅斯、巴西、日本、巴基斯坦等國家領(lǐng)導(dǎo)人都肯定了人類命運(yùn)共同體的理念，其中巴西共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人卡瓦略談到“構(gòu)建人類命運(yùn)共同體是目光遠(yuǎn)大、以全人類利益為訴求的重要理念”。[34]國際社會對人類命運(yùn)共同體理念承認(rèn)和肯定的態(tài)度，意味著習(xí)近平國際話語權(quán)的提升。

“一帶一路”倡議是習(xí)近平在2013年哈薩克斯坦和印尼發(fā)表演講時提出來的，他主張推動中國建設(shè)開放經(jīng)濟(jì)體制，加強(qiáng)與沿線國家的貿(mào)易合作，推動區(qū)域間經(jīng)濟(jì)社會共同的發(fā)展。強(qiáng)調(diào)“‘一帶一路和互聯(lián)互助是相融相近、相輔相成的”，要求“以亞洲國家為重點(diǎn)方向”“以經(jīng)濟(jì)走廊為依托”“以交通基礎(chǔ)設(shè)施為突破”“以建設(shè)融資平臺為抓手”“以人文精神為紐帶”，[12]497-498從經(jīng)濟(jì)、交通、金融和人文等多方面加強(qiáng)國際合作。黨中央制定的2014年《絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶和21世紀(jì)海上絲綢之路建設(shè)戰(zhàn)略規(guī)劃》、2015年《推動共建絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶和21世紀(jì)海上絲綢之路的愿景和行動》等文件對“一帶一路”進(jìn)行了頂層設(shè)計，推動了“一帶一路”倡議在我國地方和沿線國家的實(shí)踐，而2017年《共建“一帶一路”：理念、實(shí)踐與中國的貢獻(xiàn)》文件，論述了“一帶一路”倡議從理念到藍(lán)圖的時代呼喚、從方案到實(shí)踐的合作框架、從經(jīng)濟(jì)到人文的合作領(lǐng)域、從官方到民間的合作機(jī)制、從現(xiàn)實(shí)到未來的愿景展望等，對“一帶一路”對世界的中國貢獻(xiàn)進(jìn)行了總結(jié)。這些中央文件對習(xí)近平“一帶一路”話語進(jìn)行了構(gòu)建，闡述了“一帶一路”倡議的具體內(nèi)容。然而，國際話語權(quán)構(gòu)建不僅包含話語的內(nèi)容，也要根據(jù)受眾傳遞話語成果和話語目標(biāo)。在致2016“一帶一路”媒體合作論壇的賀信中，習(xí)近平提到“攜手打造‘綠色絲綢之路‘健康絲綢之路‘智力絲綢之路‘和平絲綢之路，造福沿線國家和人民”。[35]綠色、健康、智力、和平形成了“一帶一路”倡議的話語目標(biāo)，展示了中國作為大國的外交形象和開放理念。在“一帶一路”國際合作高峰論壇開幕式上，習(xí)近平總結(jié)了4年來“一帶一路”成果有“政策溝通不斷深化”“設(shè)施聯(lián)通不斷加強(qiáng)”“貿(mào)易暢通不斷提升”“資金融通不斷擴(kuò)大”“民心相通不斷促進(jìn)”，共76大項(xiàng)、270多項(xiàng)具體成果，要求將“一帶一路”建成“和平之路”“繁榮之路”“開放之路”“創(chuàng)新之路”“文明之路”。[12]509-513“一帶一路”成果清單構(gòu)成了習(xí)近平“一帶一路”話語的實(shí)踐成果，“五路”話語構(gòu)成了“一帶一路”話語的目標(biāo)?！耙粠б宦贰苯ㄔO(shè)的開展是習(xí)近平國際話語的實(shí)踐表達(dá)，從實(shí)踐層面提升習(xí)近平國際話語權(quán)。2016年聯(lián)合國193個會員國協(xié)商一致通過共建“一帶一路”決議和2017年聯(lián)合國第2344號通過“一帶一路”建設(shè)等加強(qiáng)區(qū)域經(jīng)濟(jì)合作的決議，都表明了國際社會對“一帶一路”話語的承認(rèn)和肯定?！耙粠б宦贰痹捳Z的實(shí)踐表達(dá)和文本表達(dá)，推進(jìn)著人類命運(yùn)共同體理念的傳播，增進(jìn)了習(xí)近平國際話語的共識和認(rèn)同。

習(xí)近平新時代國際話語權(quán)建設(shè)是以中國綜合實(shí)力增強(qiáng)為基礎(chǔ)的，是全面深化改革和對外開放互動形成的，在新時代中國特色社會主義道路的過程中不斷提升。正如張維為所言，“中國模式的相對成功帶來的不僅是中國的崛起而且是一種新的思維、新的話語、新的范式變化、一種現(xiàn)有的西方理論和話語還無法詮釋的新認(rèn)知?！盵36]211所以，習(xí)近平新時代國際話語權(quán)建設(shè)是對中國特色社會主義道路在國際層面的新時代詮釋，然后向國際社會進(jìn)行傳播。習(xí)近平國際話語在詮釋中獲得創(chuàng)新。習(xí)近平新時代國際話語權(quán)建設(shè)是靜態(tài)結(jié)構(gòu)的話語創(chuàng)新和動態(tài)結(jié)構(gòu)的話語傳播的統(tǒng)一，國際話語來源于正在變化的中國實(shí)踐和國際現(xiàn)實(shí)，話語的詮釋和創(chuàng)新要求“真實(shí)”，而國際話語的傳播要求廣泛、及時、有效，追求話語傳播的“效果”?？梢姡罢鎸?shí)”“效果”是習(xí)近平新時代國際話語權(quán)建設(shè)的兩個衡量標(biāo)準(zhǔn)。此外，新時代全面深化改革和對外開放是習(xí)近平新時代國際話語權(quán)建設(shè)的內(nèi)生動力，由獲取國際社會認(rèn)同而增強(qiáng)的文化軟實(shí)力構(gòu)成習(xí)近平新時代國際話語權(quán)建設(shè)的發(fā)展目標(biāo)。因而，加強(qiáng)對習(xí)近平新時代國際話語權(quán)建設(shè)中因果關(guān)系的研究，是學(xué)界仍需深化的課題。

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[16] 習(xí)近平向首屆絲綢之路國際文化博覽會致賀信[N].人民日報，2016-09-21（1）.

[17] 中共中央文獻(xiàn)研究室.習(xí)近平關(guān)于社會主義生態(tài)文明建設(shè)論述摘編[M].北京：中央文獻(xiàn)出版社，2017.

[18] 中國共產(chǎn)黨第十九次全國人民代表大會文件匯編[M].北京：人民出版社，2017.

[19] 中國—拉共體論壇首屆部長級會議在北京隆重開幕 習(xí)近平出席開幕式并發(fā)表重要講話[N].人民日報，2015-01-09（1）.

[20] 習(xí)近平出席伊朗核問題六國機(jī)制領(lǐng)導(dǎo)人會議[N].人民日報，2016-04-02（2）.

[21] 《習(xí)近平談治國理政》第二卷 全球發(fā)行突破1300萬冊[N].人民日報，2018-02-04（1）.

[22] 和平共處五項(xiàng)原則發(fā)表60周年紀(jì)念大會在北京舉行 習(xí)近平出席紀(jì)念大會并發(fā)表主旨講話 強(qiáng)調(diào)弘揚(yáng)和平共處五項(xiàng)原則 建設(shè)合作共贏美好世界[N].人民日報，2014-06-29（1）.

[23] 習(xí)近平出席上海合作組織成員國元首理事會第十七次會議并發(fā)表重要講話 強(qiáng)調(diào)攜手建設(shè)安全穩(wěn)定、發(fā)展繁榮的共同家園 宣布中國將舉辦上海合作組織2018年峰會[N].人民日報，2017-06-10（1）.

[24] 習(xí)近平.在第二屆世界互聯(lián)網(wǎng)大會開幕式上的講話[N].人民日報，2017-06-10（2）.

[25] 曼紐爾·卡斯特.網(wǎng)絡(luò)社會的崛起[M].夏鑄九，王志弘，等譯.北京：社會科學(xué)文獻(xiàn)出版社，2001.

[26] 習(xí)近平.共擔(dān)時代責(zé)任，共促全球發(fā)展——在世界經(jīng)濟(jì)論壇2017年年會開幕式上的主旨演講[N].人民日報，2017-01-18（3）.

[27] 習(xí)近平在出席金磚國家領(lǐng)導(dǎo)人會晤時的講話[M].北京：人民出版社，2017.

[28] 習(xí)近平在黨的新聞輿論工作座談會上強(qiáng)調(diào)堅持正確方向創(chuàng)新方法手段[N].人民日報，2016-02-20（1）.

[29] 習(xí)近平.中國發(fā)展新起點(diǎn)，全球增長新藍(lán)圖——在二十國集團(tuán)工商峰會開幕式上的主旨演講[N].人民日報，2016-09-04（1）.

[30] 習(xí)近平對全國道德模范表彰活動作出重要批示強(qiáng)調(diào)更好構(gòu)筑中國精神、中國價值、中國力量，為中國特色社會主義事業(yè)提供精神動力和道德滋養(yǎng)[N].人民日報，2015-10-14（1）.

[31] 中央編譯局.馬克思恩格斯文集：第1卷[M].北京：人民出版社，2009.

[32] 聯(lián)合國安理會決議首次載入“構(gòu)建人類命運(yùn)共同體”重要理念反映國際社會共識[N].人民日報，2017-03-21（3）.

[33] 李慎明.習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的歷史地位與世界意義[J].求是，2017（1）：9-19.

[34] 國際社會點(diǎn)贊中國推動構(gòu)建人類命運(yùn)共同體[N].北京晨報，2017-10-22（6）.

[35] 習(xí)近平致2016“一帶一路”媒體合作論壇的賀信[N].人民日報，2016-07-27（1）.

[36] 張維為.中國觸動：百國視野下的觀察與思考[M].上海：上海人民出版社，2012.

責(zé)任編輯：陸廣品