房明建

摘要：隨著中國的經(jīng)濟發(fā)展，社會的進步，人們生活水平的提高，人們也越來越重視和關(guān)注雕刻的工藝對日常生活的影響。然而在眾多雕刻工藝中當屬紅木雕刻工藝最為精美，在生活中也更常見，紅木雕刻工藝可以做成很多實用物件，或是精美絕倫的藝術(shù)品，亦或是巧奪天工的家具用品。然而，隨著社會的發(fā)展，對紅木雕刻工藝的保護和傳承也越來越缺乏了，這值得重視和關(guān)注。

關(guān)鍵詞：紅木雕刻工藝；文化傳承；發(fā)展現(xiàn)狀

紅木雕刻工藝需要的不僅僅是傳承，還需要在傳承中發(fā)展，但是，現(xiàn)如今，我國的紅木雕刻工藝的發(fā)展現(xiàn)狀缺不容樂觀，主要的問題就是紅木數(shù)量越來越少了，由于人們大肆砍伐或者變賣，導(dǎo)致紅木越來越稀少，直接導(dǎo)致紅木雕刻藝術(shù)受影響。另外，愿意傳承并發(fā)揚紅木雕刻藝術(shù)的人越來越少，現(xiàn)在機器大肆盛行，這種純粹靠手工的工藝明顯受到排擠，這些問題值得我們關(guān)注和分析。

一、對紅木雕刻工藝的簡要介紹

我國紅木雕刻工藝工藝起源很早，它憑借自己獨特的藝術(shù)魅力，成為了代表我國民族民族文化的工藝品。我國的紅木雕刻工藝做早可以延伸至明初時期，當時紅木雕刻工藝以及工藝品還是主要集中在皇宮之中，宮皇家使用，隨著明代經(jīng)濟繁榮，人民生活水平的提高，紅木雕刻工藝不僅僅局限于皇家之中，慢慢的也在民間有所出現(xiàn)，成為了人們所喜愛的工藝品，紅木雕刻工藝的興起與當時政和遠下西洋有著莫大的關(guān)聯(lián)，正和應(yīng)該算的上是吧紅木雕刻工藝帶到中國來的第一人。在那之后，紅木雕刻工藝一直穩(wěn)定發(fā)轉(zhuǎn)，逐漸形成了生機勃勃的場面，但是，到了軍閥混戰(zhàn)時期，連年戰(zhàn)亂，導(dǎo)致民間的紅木雕刻工藝被迫不能在繼續(xù)傳承，所以，當時的政治經(jīng)濟情況成為了阻礙紅木雕刻工藝發(fā)展和傳承的重要因素。我國有著眾多的紅木雕刻種類，而這些種類中又屬蘇中的紅木雕刻工藝品最為精美，手法最為精妙，并且

利用紅木雕刻工藝可以制作成很多物件，給人們的日常生活增添了很多樂趣。但是，如今我們不得不面對的是，我國目前紅木雕刻工藝發(fā)展的現(xiàn)狀并不樂觀。

二、紅木雕刻工藝的發(fā)展現(xiàn)狀

現(xiàn)在已經(jīng)步入了信息化的新時代，機器的時代已經(jīng)來臨，甚至還有人語言，在不久的將來，機器作業(yè)會完完全全地代替手工作業(yè)，在市場占據(jù)主導(dǎo)。而紅木雕刻工藝確以手工作業(yè)為基本原則，在信息化時代的今天，機器的發(fā)達給紅木雕刻工藝的傳承發(fā)展帶來了一定的威脅。不僅如此，由于機器作業(yè)的效率明顯高于手工作業(yè)，但是，與機器相比，這種低效率顯然不能被時代所接受了。

三、紅木雕刻工藝應(yīng)在傳承中發(fā)展

1.在年輕一代中宣揚紅木雕刻工藝

現(xiàn)在紅木雕刻工藝所以傳承發(fā)展過程中問題重重，一大原因是因為我國沒有關(guān)于紅木雕刻工藝的后盾，以至于紅木雕刻工藝一直處于被動發(fā)展的階段，而這與年輕一代對紅木雕刻工藝不了解有著很大的關(guān)系，任何工藝技術(shù)都需要傳承，年長一輩傳給年輕一輩，技術(shù)水平高的傳給技術(shù)水平較低的人，這對于紅木雕刻工藝來說同樣適用，如果一直只知發(fā)展不知傳承，終會使這項技藝越來越稀疏。而年輕一代正是最佳的傳承者，因此，應(yīng)該從年輕一代開始傳承，讓他們多了解紅木雕刻工藝。

2.激勵雕刻者對紅木雕刻工藝的創(chuàng)新研究

紅木雕刻工藝想要創(chuàng)新，就的放棄固有的舊思想，應(yīng)該與時俱進，時刻掌握外面的世界都發(fā)生了什么，還要有敢于創(chuàng)新的勇氣和動力，面對創(chuàng)新后可能遇到的問題也應(yīng)該堅守自己的想法，因此，對于紅木雕刻者來說，應(yīng)該在創(chuàng)新中求發(fā)展。

紅木雕刻工藝需要在傳承中發(fā)展，但是，現(xiàn)如今，我國的紅木雕刻工藝的發(fā)展不容樂觀，關(guān)鍵的問題就是原料稀缺，直接影響著紅木雕刻工藝的發(fā)展，所以希望人們珍惜原材料，更多的人加入紅木雕刻的隊伍，從而，將我國的紅木雕刻發(fā)揚光大。