程經(jīng)奎

摘要：改革開放以來(lái)，隨著社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，新媒體時(shí)代發(fā)生著風(fēng)起云涌的歷史大變革。資本的快速進(jìn)入，使得網(wǎng)絡(luò)新媒體領(lǐng)域煥發(fā)了又一次生機(jī)與活力，其表現(xiàn)出來(lái)的主要特點(diǎn)是可選擇互動(dòng)性。在新媒體的沖擊下，傳統(tǒng)的媒體已經(jīng)土崩瓦解，特別值得注意的是由評(píng)論群體的更新?lián)Q代，現(xiàn)如今的文化藝術(shù)評(píng)論朝著更高的標(biāo)準(zhǔn)邁進(jìn)。當(dāng)今，大眾喜聞樂(lè)見的文化中最重要的是影視評(píng)論文化傳媒。本文旨在對(duì)新媒體時(shí)代的影視評(píng)論現(xiàn)狀進(jìn)行探究，對(duì)具體實(shí)踐中的生態(tài)模式進(jìn)行談?wù)搶W(xué)習(xí)。在社會(huì)主義多元化文化的發(fā)展下，網(wǎng)絡(luò)新媒體的運(yùn)營(yíng)也必須緊跟時(shí)代的潮流，體現(xiàn)中國(guó)韻味，在社會(huì)主義核心價(jià)值觀和“中國(guó)夢(mèng)”的指引下，反思影視評(píng)論中的影視文化和產(chǎn)業(yè)生態(tài)鏈。

關(guān)鍵詞：影視評(píng)論；現(xiàn)狀；建構(gòu)

引言：

“仁者見仁，智者見智?！边@向來(lái)都是新媒體時(shí)代網(wǎng)絡(luò)藝術(shù)評(píng)論人的自由。特別是在當(dāng)下，社會(huì)主義核心價(jià)值觀的影響下，我們的網(wǎng)絡(luò)影視創(chuàng)作人嘔心瀝血，用自己的藝術(shù)靈感與點(diǎn)滴汗水創(chuàng)作了許多膾炙人口的作品。其中的一些影視作品的人物形象已經(jīng)深入人心。網(wǎng)絡(luò)影視評(píng)論文化也是藝術(shù)的一種，其源于生活中的一顰一笑，輾轉(zhuǎn)反側(cè)，感動(dòng)瞬間都是很好的創(chuàng)作素材。總的來(lái)說(shuō)，網(wǎng)絡(luò)影視評(píng)論是對(duì)某些影視作品的二次審閱，是對(duì)作品的反復(fù)咀嚼后的思緒陳述。在對(duì)網(wǎng)絡(luò)影視作品的評(píng)論中我們應(yīng)該遵從自己的內(nèi)心聲音，用實(shí)際行動(dòng)去闡述自我理念[1]。

1.網(wǎng)絡(luò)影視評(píng)論文化現(xiàn)狀

20世紀(jì)80年代以來(lái)，中國(guó)內(nèi)地迎來(lái)了電影電視的巨大發(fā)展。伴隨而來(lái)的是，電影電視的評(píng)論狂潮，那時(shí)，各個(gè)地方影視評(píng)論板塊的報(bào)紙與雜志都刊登著最新上映電影的影評(píng)，影視名家和媒體人的點(diǎn)評(píng)往往成了一個(gè)一個(gè)的噱頭。在國(guó)家大力發(fā)展教育的大背景下，藝術(shù)高校和專門的影視院校也如火如荼的發(fā)展著。早期的畢業(yè)生是最早的中國(guó)影視的藝術(shù)的開拓者，是中國(guó)先進(jìn)影視文化道路的領(lǐng)導(dǎo)者，是中國(guó)影視評(píng)論的開發(fā)先驅(qū)。正是在他們的不懈努力下，中國(guó)影視創(chuàng)作有了一套自己獨(dú)有的理論。中國(guó)評(píng)論群體的不斷擴(kuò)大也為影視評(píng)論行業(yè)注入了新鮮的力量，即使在國(guó)際舞臺(tái)上，他們也閃爍著自己的光芒。改革開放的大浪潮影響下，國(guó)外的一些理論進(jìn)入中國(guó)，他們的一些優(yōu)秀電影和影視評(píng)論也在當(dāng)時(shí)的中國(guó)影響巨大。

調(diào)查顯示，現(xiàn)在的網(wǎng)絡(luò)影視作品除了劇本創(chuàng)作與演員工資以外，其廣告宣傳與作品營(yíng)銷費(fèi)用巨大。一個(gè)影視作品要想實(shí)現(xiàn)最大化的經(jīng)濟(jì)價(jià)值，必須牢牢關(guān)注消費(fèi)市場(chǎng)與消費(fèi)群體的變化。因?yàn)橘Y本的大量介入，新媒體時(shí)代的網(wǎng)絡(luò)影視評(píng)論還能否保持原來(lái)的意境？答案是不容置疑的。即使是這樣，新媒體時(shí)代也應(yīng)能實(shí)現(xiàn)商業(yè)文化與評(píng)論文化的有機(jī)結(jié)合，也應(yīng)能夠把經(jīng)濟(jì)價(jià)值與文化價(jià)值的實(shí)現(xiàn)有機(jī)統(tǒng)一。新時(shí)代的評(píng)論者雖然面臨著來(lái)自各個(gè)方面的巨大挑戰(zhàn)，但保持初心，用自己的所學(xué)與積極的態(tài)度相結(jié)合，必然能做出最客觀真實(shí)的評(píng)價(jià)，寫出大眾喜聞樂(lè)見的文化藝術(shù)評(píng)論。

2.影視評(píng)論的特點(diǎn)

影視評(píng)論不是簡(jiǎn)單的對(duì)作品的重復(fù)，而是精神層面的升華。不論評(píng)論者站在什么樣的角度，運(yùn)用什么樣的視角，評(píng)論是否犀利可為，都需要評(píng)論者深度剖析作品的主旨含義。在理解作品原創(chuàng)者的意圖基礎(chǔ)上，進(jìn)行自我的意識(shí)層面的深加工，從社會(huì)文化的宏觀角度去深層次理解。比如，使用科學(xué)的實(shí)踐態(tài)度，在表文達(dá)意、創(chuàng)新創(chuàng)作、社會(huì)觀念等方面對(duì)網(wǎng)絡(luò)影視劇的受眾們進(jìn)行指引，從而使大部分觀眾有了影評(píng)的思想借鑒。在這一基礎(chǔ)上，受眾根據(jù)一些影評(píng)人的理論化影評(píng)有了自己的獨(dú)到見解。不論是影評(píng)家還是普通的影評(píng)人或是基礎(chǔ)的受眾，每個(gè)人心中都有一桿秤，對(duì)每一個(gè)當(dāng)代的網(wǎng)絡(luò)影視化的作品必須得出一些基本的共識(shí)。所以，這就是要求，所有的參與者都有主心骨的意識(shí)，在中國(guó)特色社會(huì)主義文化的指導(dǎo)下，在社會(huì)主義核心價(jià)值觀的引領(lǐng)下，闊步前進(jìn)。規(guī)避一些不良的風(fēng)氣影響，或是“金錢誘惑”，或是“流行庸俗文化”，這些與社會(huì)主義核心價(jià)值體系背離的東西必然會(huì)被拋棄[2]。

3.新時(shí)代，新媒體，新思想，新理念

在新時(shí)代影視評(píng)論的構(gòu)建中，作為新時(shí)代的評(píng)論人需要緊跟黨中央、國(guó)務(wù)院的政策方針，在進(jìn)行理論評(píng)論中明確自我的使命，樹立一種新高度，做到“凝神聚氣，強(qiáng)心固本”。加強(qiáng)自我理論的學(xué)習(xí)與研究，提升自我對(duì)作品內(nèi)涵的本質(zhì)認(rèn)識(shí)，將自己的理論知識(shí)充分運(yùn)用到實(shí)踐中去。值得一提的是，對(duì)作品內(nèi)涵的深入認(rèn)識(shí)需要我們與作品原創(chuàng)者進(jìn)行靈魂的深度交流。以自我想法和自己的生活實(shí)踐去反思作品的意味，影視評(píng)論說(shuō)到底是一種自我精神價(jià)值的見解，在與作品原創(chuàng)者的思想碰撞中體味人生百態(tài)。新思想需要新理念的支持，這就要求我們?cè)鰪?qiáng)自身的歷史使命感與社會(huì)責(zé)任感。自己的評(píng)論可能就是一面銅鏡，映射的是作品本身的韻味，反映的是作品那個(gè)時(shí)代獨(dú)有的風(fēng)貌與時(shí)代滄桑感。

4.網(wǎng)絡(luò)影視評(píng)論文化的構(gòu)建

網(wǎng)絡(luò)影視劇的大發(fā)展必然是網(wǎng)絡(luò)影視評(píng)論的大跨越，大進(jìn)步。但令人感到疑惑的是，在當(dāng)今的理論研究院所和理論研究高校卻極其罕缺。[3]網(wǎng)絡(luò)影視評(píng)論已經(jīng)成了影視文化的重要組成部分，因此，我們要在明確自身文化價(jià)值的基礎(chǔ)上，建設(shè)一個(gè)良性互動(dòng)發(fā)展平臺(tái)，為更多的影視評(píng)論人提供多元化、專業(yè)化、市場(chǎng)化的發(fā)展機(jī)制體系。通過(guò)我們共同的努力，讓網(wǎng)絡(luò)影視評(píng)論藝術(shù)蓬勃發(fā)展，熠熠生輝。

結(jié)語(yǔ)：

網(wǎng)絡(luò)影視評(píng)論的長(zhǎng)足發(fā)展需要我們共同的努力，需要更多人的支持與幫助。特別是市場(chǎng)化發(fā)展的當(dāng)下，要想網(wǎng)絡(luò)藝術(shù)評(píng)論在百舸爭(zhēng)流中奪彩，不僅需要專業(yè)的人才庫(kù)作為核心的保證。更重要的是建立一種體制機(jī)制，用制度去約束人。例如，可以建立一個(gè)組織管理機(jī)構(gòu)，成立專門的理事會(huì)，形成制約。及時(shí)的監(jiān)督管理，構(gòu)建健康的影視評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)和管理規(guī)范，促進(jìn)影視產(chǎn)業(yè)的多元化發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

[1]李技.影視評(píng)論的立場(chǎng)與現(xiàn)狀分析[J]牡丹江師范學(xué)院學(xué)報(bào)《哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版》.2010（06）

[2]王蹲：許鞍華：新浪潮進(jìn)行時(shí)，收獲[J].2008（1）

[3]張?jiān)?，姚冬?淺談?dòng)耙曉u(píng)論的標(biāo)準(zhǔn)[J]新聞傳，2007（09）