章慧彬

摘 要：一般的育兒書都是越讀越窄，讀到最后，好像這個世界上唯一重要的事情就是科學(xué)地給孩子喂飯、換尿布，哄孩子睡覺。但《園丁與木匠》這本書卻讓人越讀越開闊。本文就對《園丁與木匠》的內(nèi)容進行分析。

關(guān)鍵詞：園丁與木匠;育兒;兒童

這本書的作者艾莉森·戈普尼克，是美國加州大學(xué)伯克利分校的發(fā)展心理學(xué)教授，也是全世界最頂尖的學(xué)者。

這本書的核心內(nèi)容是說：為人父母，不是工作，不是木匠做桌子，重要的不是技巧;為人父母，是園丁種花，本質(zhì)是愛;這種愛的目的，是給予他們成長所需要的一個安全、溫暖、自由的環(huán)境，使孩子成為一個獨一無二的自己。

首先，那些中產(chǎn)階級父母萬分糾結(jié)的育兒技巧，沒有任何科學(xué)證據(jù)顯示這些育兒技巧的細(xì)節(jié)對于孩子的長遠(yuǎn)發(fā)展有任何的影響。那么，這說明父母的養(yǎng)育不重要嗎？不，當(dāng)然不。很多科學(xué)證據(jù)同時顯示，是否擁有一對性格溫暖、關(guān)愛孩子的父母，對一個孩子的人生影響巨大。所以，并不是父母不重要，而是中產(chǎn)階級父母糾結(jié)的那些育兒技巧不重要。

聽到這，你是不是覺得有點不可思議，難道你那些育兒書都白看了，孩子的早教班都白上了嗎？為了解釋你的疑惑，作者給出了一個很好的比喻，就是園丁。用中國人的話說，就是“有心栽花花不開，無心插柳柳成蔭”。其實這句話背后有一個很深刻的原因：真正的園丁在種東西的時候，不是想著要種出最大的西紅柿，或者最美的蘭花，他創(chuàng)造的是一個生態(tài)系統(tǒng)，各種植物可以在里面共同生長，只要你保證土壤豐饒、空間安全，花花草草就能以各種你預(yù)料不到的方式自行應(yīng)對環(huán)境的變化。

剛才我已經(jīng)先把這本書的主要結(jié)論給你講出來了，也就是說做父母不能做木匠，而要做園丁。那么作者是如何得出這個結(jié)論的呢？下面我們就進入本書的具體解讀。

一 童年的進化

人類的大腦在剛出生的那幾年里非?；钴S。大人的大腦也消耗大量的卡路里，有時候你坐著什么都不干，也有20%的卡路里流向大腦，而孩子在四歲以前，66%的卡路里都走向大腦，比其他任何時期都多。事實上，為了彌補大腦如此巨大的消耗，這段時期的孩子不得不減緩身體的發(fā)育。

童年都是亂糟糟的，而亂糟糟恰恰是童年對進化的貢獻。所以，回到我們開篇提到的“園丁與木匠”這個主題：作為父母，如果你以木匠的思維來養(yǎng)育一個孩子，而且成功地實現(xiàn)了木匠的藍(lán)圖，制造出一大堆一模一樣的聰明、成功、幸福的孩子，那你也就徹底破壞了童年的意義。

二 愛的進化

戈普尼克說，為人父母不是工作，而是愛。那么，這是一種什么樣的愛呢？除了說“我愛我的孩子”之外，關(guān)于這份愛，我們還能深究些什么呢？對此，作者給出解釋，人類對孩子的愛是獨特的，由一段獨特的進化歷史所塑造，并且影響了人類許多其他的情感與關(guān)系，比如夫妻之間的愛、祖輩之間的愛、朋友之間的愛、師生之間的愛以及社群之間的愛。

總結(jié)一下這部分內(nèi)容，在人類社會中，孩子漫長的未成熟期得到了母親、父親、祖父母甚至毫無血緣關(guān)系的陌生人的慷慨支持。孩子是某種特定的長期承諾最純粹的例子。這種關(guān)系的關(guān)鍵是關(guān)愛和照顧的行為本身。正是這種承諾保證了孩子擁有一個長期的受保護的未成熟期。

三 孩子是怎么學(xué)習(xí)的

戈普尼克認(rèn)為，在理解真實世界，包括人的層面，兒童的思維方式類似于科學(xué)家：觀察、假設(shè)、推理、實驗、求證，從而了解世界的因果關(guān)系，并對這個世界的可能性保持足夠的開放態(tài)度。根據(jù)她的研究，兒童很早就懂得揣摩母親的心意，并根據(jù)對方的回應(yīng)發(fā)展出“內(nèi)在運作模式”。

作者認(rèn)為，發(fā)現(xiàn)世界的真相，也就是理論，與創(chuàng)造新世界，也就是想象，這兩種根本能力共同構(gòu)成了人類最重要的進化優(yōu)勢。這兩種能力是一枚硬幣的兩面，理論告訴我們什么是真的，而且告訴我們什么是可能的，以及怎么能夠到達那個可能性;當(dāng)兒童學(xué)習(xí)和想象的時候，他們是在利用已有的知識創(chuàng)造新的可能性。

當(dāng)我們還是孩子的時候，我們專心致力于學(xué)習(xí)這世界上的一切，以及想象這個世界還有哪些不同的可能性，等到長大成人，我們就把自己學(xué)到的和想象出來的付諸實際。童年，是一段被父母之愛保護著，專門用于學(xué)習(xí)、游戲與想象的時光，因此被賦予了深刻的意義。因為它的存在，人類跳脫了進化的限制，而擁有了生生不息的創(chuàng)造和發(fā)明能力。所以，父母之愛的本質(zhì)從來不是一種工作，而是一種關(guān)系，一種特殊的愛的關(guān)系。

所以，身為父母，不該按照自己的標(biāo)準(zhǔn)來打造一個孩子，而要像一個園丁那樣工作。父母要創(chuàng)造的是一個生態(tài)系統(tǒng)，只要保證土壤富饒、空間安全，花花草草就能以各種你預(yù)料不到的方式自行應(yīng)對環(huán)境的變化。從進化生物學(xué)的角度來說，這就是人類童年的全部意義所在，而父母的責(zé)任是創(chuàng)造和保護這種生態(tài)系統(tǒng)。

參考文獻：

[1]張蓓.中日家庭教育比較研究[J].文化創(chuàng)新比較研究，2019，3（26）：190-191.

[2]陳利.《園丁與木匠》（第五章）翻譯報告[D].河南大學(xué)，2019.