李鎮(zhèn)西

“打造”一詞本來(lái)多用于制造業(yè)，而且往往是手工業(yè)，如打造銀器，打造首飾，打造兵器，等等。最近十來(lái)年，“打造”漸漸移用到教育領(lǐng)域，如“打造名師”“打造學(xué)校品牌”“打造校園文化”……當(dāng)然，詞語(yǔ)的含義及運(yùn)用本身是在發(fā)展變化的，所以后來(lái)用于精神文化產(chǎn)品也不是不可以。

問(wèn)題是，“打造校園文化”之“打造”是什么意思呢？

至少有些學(xué)校是這樣操作的：請(qǐng)一家文化公司來(lái)幫著創(chuàng)意和設(shè)計(jì)。比如：幫學(xué)校確立一個(gè)“人無(wú)我有”的“文化特色”—“孝文化”呀，“義文化”呀，“水文化”呀，“山文化”呀，“石文化”呀，“竹文化”呀，等等；然后緊扣這個(gè)“文化”來(lái)設(shè)計(jì)校訓(xùn)、?；铡⑿８?、校服，包括信封、信箋、水杯以及學(xué)校的色調(diào)和logo等，還有學(xué)校教學(xué)樓墻上的各種圖案和文字，以及校園內(nèi)的各種小雕塑、學(xué)校圍墻上的浮雕，等等……經(jīng)過(guò)這么一“打造”，學(xué)校一下子就顯出“濃濃的文化氣息”了。

但是，校園文化可以是這么“打造”出來(lái)的嗎？

當(dāng)然不是。按照我膚淺的理解和通俗的表述，“校園文化”是“學(xué)校文化”的展示和標(biāo)志，如果沒(méi)有學(xué)校文化，那么校園文化則成了無(wú)源之水、無(wú)本之木。而學(xué)校文化是一所學(xué)校在辦學(xué)歷史中水到渠成地積淀而成的，并被學(xué)校全體師生所認(rèn)同和遵循的價(jià)值觀、精神、行為準(zhǔn)則及規(guī)章制度、行為方式，它當(dāng)然可以體現(xiàn)于外在的校園景觀中，但更是通過(guò)一個(gè)又一個(gè)的課程和故事得以彰顯，并流傳下去。總之，每一所學(xué)校的文化都是從這所學(xué)校的土壤中自然而然“生長(zhǎng)”出來(lái)的，而不是花錢去請(qǐng)公司“設(shè)計(jì)”，然后“打造”出來(lái)的！

當(dāng)然，必須特別說(shuō)明的是，現(xiàn)在也有一些比較專業(yè)的負(fù)責(zé)任的文化公司并不是僅僅幫著“設(shè)計(jì)”，而是深入學(xué)校，進(jìn)入課堂，了解校史，訪談師生，感受氛圍……然后幫著總結(jié)學(xué)校本來(lái)就客觀存在著的文化因素，將其提煉并凸顯出來(lái)，這是無(wú)可厚非的。這不是我這篇文章批評(píng)的對(duì)象。

我批評(píng)的是純粹從主觀愿望出發(fā)，僅僅靠“設(shè)計(jì)”來(lái)“打造”出“校園文化”。文化本來(lái)是從自身內(nèi)部生長(zhǎng)起來(lái)的東西，卻靠別人來(lái)“打造”，我看不出這樣的“文化”有什么真正的文化內(nèi)涵。

進(jìn)而言之，就算是“校園文化”可以“打造”—如果這里的“打造”，是我上面所說(shuō)的“總結(jié)學(xué)校本來(lái)就客觀存在著的文化因素，將其提煉并凸顯出來(lái)”，那么，這“校園文化”是為誰(shuí)而“打造”呢？當(dāng)然是為師生打造，但在我看來(lái)，首先是為學(xué)生打造。道理很簡(jiǎn)單，學(xué)校的一切歸根到底是為孩子服務(wù)的。

然而，去許多學(xué)?？纯窗桑@里的“文化”有多少是屬于孩子的？或者說(shuō)，和孩子有多大關(guān)系？

一塵不染的校園里，到處是氣勢(shì)恢宏的成人化標(biāo)語(yǔ)、口號(hào)。比如：遠(yuǎn)遠(yuǎn)就看到教學(xué)樓的墻上寫(xiě)的巨幅標(biāo)語(yǔ)“十年樹(shù)木，百年樹(shù)人”“百年大計(jì)，教育為本；教育大計(jì)，教師為本”“奮力打造國(guó)內(nèi)知名、西部一流、省內(nèi)領(lǐng)先的精品名校！”“培養(yǎng)走向世界的現(xiàn)代中國(guó)人！”“造就一代又一代有中國(guó)情懷、世界視野的卓越人才！”……這些口號(hào)在我看來(lái)絕對(duì)沒(méi)有錯(cuò)，放一些在學(xué)校的墻上也是應(yīng)該的，因?yàn)樗梢约?lì)全校教師時(shí)刻不忘辦學(xué)使命?？涩F(xiàn)在不少學(xué)校在校園里呈現(xiàn)的基本上都是這些成人口號(hào)，就不妥當(dāng)了。

校園里還展示有很多圖片及對(duì)圖片的介紹。比如：很多學(xué)校都有“領(lǐng)導(dǎo)關(guān)懷”的櫥窗，上面展示著各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)前來(lái)視察學(xué)校的照片。這么多領(lǐng)導(dǎo)關(guān)心學(xué)校，當(dāng)然是學(xué)校的光榮，但可不可以將這些照片放在學(xué)校榮譽(yù)陳列室呢？把有限的墻面留給兒童，不是更好嗎？

校園櫥窗里對(duì)校長(zhǎng)和教師的介紹，也往往讓兒童看不懂。如很多對(duì)校長(zhǎng)的介紹是這樣寫(xiě)的：×××，我國(guó)著名教育專家，先后獲得國(guó)家級(jí)××榮譽(yù)，出版過(guò)××著作，主持過(guò)××國(guó)家級(jí)課題，在全國(guó)率先提出了××理念，創(chuàng)立了××課堂模式……對(duì)學(xué)校名師的介紹也大致是這樣的風(fēng)格：曾獲得全國(guó)××公開(kāi)課賽課一等獎(jiǎng)，曾被評(píng)為“首屆十大××名師”稱號(hào)，云云。

這樣的文字介紹，包括照片上西裝革履的校長(zhǎng)和老師，很難讓兒童感到親切。孩子們根本不懂那些“榮譽(yù)”“課題”“理念”“模式”是什么意思，他們其實(shí)最關(guān)心的是：這個(gè)校長(zhǎng)對(duì)我們兇不兇？平時(shí)我們?nèi)绻麑?duì)學(xué)校有什么建議，能找到校長(zhǎng)當(dāng)面提嗎？這位老師的課上得好不好？課間老師和我們一起跳繩或踢足球嗎？我們犯了錯(cuò)，老師會(huì)不會(huì)動(dòng)輒請(qǐng)家長(zhǎng)……

我知道，上述介紹校長(zhǎng)和老師的文字本來(lái)就不是寫(xiě)給孩子們看的，而主要是寫(xiě)給前來(lái)視察的領(lǐng)導(dǎo)和參觀的教育同行的?？墒?，校園主要是屬于本校兒童的呢，還是外面的領(lǐng)導(dǎo)和同行的？

此外，還有滿墻的“辦學(xué)理念”“培養(yǎng)目標(biāo)”“校風(fēng)”“教風(fēng)”“學(xué)風(fēng)”以及“321青藍(lán)工程”“三主式課堂”“三自式德育”……讓人看得眼花繚亂。我想，把這些東西那么醒目地寫(xiě)在校園的墻上是為了什么呢？是為了提醒每一位教育者嗎？那完全可以寫(xiě)在相應(yīng)的辦公室、會(huì)議室呀！難道寫(xiě)在外墻上就可以讓老師們隨時(shí)“不忘使命，牢記初心”嗎？

我甚至還在一所小學(xué)的墻上看到了“堅(jiān)決打贏掃黑除惡攻堅(jiān)戰(zhàn)”的標(biāo)語(yǔ)，剛好不遠(yuǎn)處有一群一年級(jí)的小朋友從教室里活蹦亂跳地出來(lái)。當(dāng)時(shí)我只覺(jué)得這樣的“校園文化”實(shí)在滑稽。

我覺(jué)得，校園外墻上呈現(xiàn)一兩句核心的教育格言（比如教育家的經(jīng)典語(yǔ)錄或本校校訓(xùn)）就可以了，把更多的空間留給孩子們吧！

所謂“留給孩子們”，并不是說(shuō)把校園的所有墻面和空間都用圖文塞滿。現(xiàn)在有的學(xué)校也很注意“兒童視角”，于是校園幾乎所有的空間都是名人名言、兒童書(shū)畫(huà)、手抄小報(bào)，連樓梯的每一級(jí)臺(tái)階的側(cè)面都寫(xiě)著中英文對(duì)照的“你好”“謝謝”“不客氣”“再見(jiàn)”……整個(gè)校園被這樣的“文化”塞得水泄不通，令人窒息，這恐怕不是校園文化“打造者”的初衷。

把校園還給孩子，讓校園別那么“神圣”，別那么“精致”，別那么“一塵不染”，別那么“氣勢(shì)恢宏”。讓校園有樹(shù)林，有草坪，有小土坡和小池塘，孩子們可以打滾，可以摔跤，可以捉迷藏，可以追逐打鬧……越是有兒童的笑聲、歌聲和吶喊聲的校園，就越有“文化”。

幾年前，我曾經(jīng)去臺(tái)灣考察參觀過(guò)幾所學(xué)校，看到了真正屬于兒童的校園。例如：新北市三峽區(qū)成福國(guó)民小學(xué)的校園里有水塘，孩子們可以穿著青蛙服下水觀察水中的動(dòng)植物；新竹道禾實(shí)驗(yàn)學(xué)校有許多枝繁葉茂的大樹(shù)，孩子們課間都可以爬上去玩兒；臺(tái)北市私立奎山中學(xué)的校園里有許多沙坑、土坡、秋千，是專門供孩子們“撒野”的，他們的一幢教學(xué)樓居然還修了旋轉(zhuǎn)滑梯，是孩子們下課后下樓去操場(chǎng)的“通道”。校長(zhǎng)說(shuō)：“孩子們一下課就坐滑梯下來(lái)了，多好玩兒！”

在這幾所學(xué)校里，放眼校園，房子是舊的，教室是舊的，操場(chǎng)是舊的，到處都有泥土和青草。校園里也沒(méi)有刻意的所謂“校園文化建設(shè)”，我沒(méi)有看到“辦學(xué)理念”“校風(fēng)”“教風(fēng)”“學(xué)風(fēng)”之類的表述，也沒(méi)有看到各種花里胡哨的“校園文化墻”之類的裝飾。但學(xué)校所有的教育追求，都寫(xiě)在了孩子們快樂(lè)的臉上。

當(dāng)時(shí)，我不禁對(duì)同行的老師感慨：“在大陸，許多學(xué)校越來(lái)越精美、豪華和高大上—水磨石地面，瓷磚貼墻，噴泉水池，天文館……總之，地面早已經(jīng)干凈得沒(méi)有一點(diǎn)泥土了。孩子們?cè)谶@樣的校園里，被要求‘規(guī)范行為‘文明休閑，還要‘輕手輕腳，輕拿輕放，輕言細(xì)語(yǔ)，整個(gè)學(xué)校就沒(méi)有孩子盡情撒歡甚至撒野的地方！而這里的校園，如果按大陸的某些驗(yàn)收標(biāo)準(zhǔn)，硬件就過(guò)不了關(guān)。但這里卻是孩子們的樂(lè)園！這才是學(xué)校！”

如今，在中小學(xué)校園的墻上，“一切為了孩子，為了孩子的一切，為了一切的孩子”是出現(xiàn)頻率最高（至少是“之一”）的話。其實(shí)，真正的“為了”并不是把這三句話突出地寫(xiě)在墻上，而是不動(dòng)聲色地體現(xiàn)于學(xué)校的每一個(gè)細(xì)節(jié)，自然而然地融入孩子們每一天的生活。

這樣的校園文化，是不是離孩子更近一些呢？

（編輯 王淑清）