顧海良

新中國(guó)70華誕前夕，習(xí)近平總書(shū)記參觀了“偉大歷程·輝煌成就——慶祝中華人民共和國(guó)成立70周年大型成就展”。他深刻指出：“70年來(lái)我國(guó)取得的歷史性成就、發(fā)生的歷史性變革，充分說(shuō)明只有中國(guó)共產(chǎn)黨才能領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)，只有社會(huì)主義才能救中國(guó)，只有改革開(kāi)放才能發(fā)展中國(guó)、發(fā)展社會(huì)主義、發(fā)展馬克思主義，只有中國(guó)特色社會(huì)主義道路才能引領(lǐng)中國(guó)走向繁榮富強(qiáng)。”回溯七秩歲月，既有歷史的縈懷，也有未來(lái)的展望。習(xí)近平總書(shū)記對(duì)新中國(guó)社會(huì)主義革命、建設(shè)和改革過(guò)程作出的四個(gè)“只有”的概括，揭示了我們?nèi)〉玫臍v史性成就和經(jīng)歷的歷史性變革的根本原因和基本特征，也闡明了新中國(guó)70年馬克思主義中國(guó)化的過(guò)程，揭示了這一過(guò)程中蘊(yùn)含的從“第二次結(jié)合”到“不斷賦予馬克思主義以新的時(shí)代內(nèi)涵”的思想歷程和理論特征。

一、馬克思主義中國(guó)化新境遇與“第二次結(jié)合”的啟程

新中國(guó)的成立是中國(guó)人民從此站起來(lái)了的偉大事件。習(xí)近平總書(shū)記在慶祝中華人民共和國(guó)成立70周年大會(huì)的講話中指出：“這一偉大事件，徹底改變了近代以后100多年中國(guó)積貧積弱、受人欺凌的悲慘命運(yùn)，中華民族走上了實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的壯闊道路?！?/p>

新中國(guó)成立后，中國(guó)共產(chǎn)黨人帶領(lǐng)全國(guó)各族人民，在迅速醫(yī)治戰(zhàn)爭(zhēng)創(chuàng)傷、恢復(fù)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)上，根據(jù)中國(guó)的具體國(guó)情，不失時(shí)機(jī)地推進(jìn)對(duì)農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、資本主義工商業(yè)的社會(huì)主義改造。在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，開(kāi)辟了一條“發(fā)展中國(guó)、發(fā)展社會(huì)主義”的新的道路，中華民族走上了偉大復(fù)興道路的“第一步”;也對(duì)馬克思主義關(guān)于社會(huì)主義過(guò)渡時(shí)期理論作出了多方面的創(chuàng)新性探索，“發(fā)展馬克思主義”，拉開(kāi)了新中國(guó)70 年馬克思主義中國(guó)化的“序幕”。

新中國(guó)70年，中國(guó)共產(chǎn)黨推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化的歷史過(guò)程，就是以實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興為主題的，貫穿其中的就是從“站起來(lái)”到“富起來(lái)”再到“強(qiáng)起來(lái)”的歷史性飛躍?；趯?duì)中國(guó)國(guó)情的深刻把握和黨在新民主主義革命時(shí)期已經(jīng)形成的對(duì)工業(yè)化和現(xiàn)代化的認(rèn)識(shí)，在新中國(guó)“站起來(lái)”的基點(diǎn)上，中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)中華民族偉大復(fù)興的探尋，是以實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義工業(yè)化和現(xiàn)代化為起點(diǎn)的。

1951年12月，毛澤東在《實(shí)行增產(chǎn)節(jié)約，反對(duì)貪污、浪費(fèi)和官僚主義》中就提出在實(shí)現(xiàn)工業(yè)化過(guò)程中注重農(nóng)業(yè)發(fā)展的思想，強(qiáng)調(diào)“為了完成國(guó)家工業(yè)化，必須發(fā)展農(nóng)業(yè)，并逐步完成農(nóng)業(yè)社會(huì)化。但是首先重要并能帶動(dòng)輕工業(yè)和農(nóng)業(yè)向前發(fā)展的是建設(shè)重工業(yè)和國(guó)防工業(yè)?！保ā睹珴蓶|文集》第6卷，人民出版社1999年版，第207頁(yè)）

1953年12月發(fā)布的《為動(dòng)員一切力量把我國(guó)建設(shè)成為一個(gè)偉大的社會(huì)主義國(guó)家而斗爭(zhēng)——關(guān)于黨在過(guò)渡時(shí)期總路線的學(xué)習(xí)和宣傳提綱》正式提出：“實(shí)現(xiàn)國(guó)家的社會(huì)主義工業(yè)化，就可以促進(jìn)農(nóng)業(yè)和交通運(yùn)輸業(yè)的現(xiàn)代化，就可以建立和鞏固現(xiàn)代化的國(guó)防，就可以保證逐步完成非社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)成分的改造?！保ā督▏?guó)以來(lái)重要文獻(xiàn)選編》第4冊(cè)，中央文獻(xiàn)出版社1993年版，第704頁(yè)）

在1954年召開(kāi)的第一屆全國(guó)人民代表大會(huì)第一次會(huì)議上，周恩來(lái)提出：“如果我們不建設(shè)起強(qiáng)大的現(xiàn)代化的工業(yè)、現(xiàn)代化的農(nóng)業(yè)、現(xiàn)代化的交通運(yùn)輸業(yè)和現(xiàn)代化的國(guó)防，我們就不能擺脫落后和貧困，我們的革命就不能達(dá)到目的?！保ā吨芏鱽?lái)選集》下卷，人民出版社1984年版，第132頁(yè)）

社會(huì)主義現(xiàn)代化目標(biāo)的形成，為鞏固和發(fā)展“站起來(lái)”的經(jīng)濟(jì)、政治、文化和社會(huì)基礎(chǔ)，提供了強(qiáng)大動(dòng)力和發(fā)展方向。實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化是中國(guó)共產(chǎn)黨把馬克思主義基本原理與中國(guó)實(shí)際結(jié)合的重要結(jié)論。

1956年，在中國(guó)社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度確立之際，社會(huì)主義工業(yè)化和現(xiàn)代化道路問(wèn)題，成為中國(guó)共產(chǎn)黨治國(guó)理政的根本課題。1956年3-4月間，面對(duì)蘇共二十大后國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)可能出現(xiàn)的變局，毛澤東提出：“最重要的是要獨(dú)立思考，把馬列主義的基本原理同中國(guó)革命和建設(shè)的具體實(shí)際相結(jié)合”。他認(rèn)為要總結(jié)中國(guó)革命經(jīng)驗(yàn)：“民主革命時(shí)期，我們?cè)诔粤舜筇澲蟛懦晒Φ貙?shí)現(xiàn)了這種結(jié)合，取得了新民主主義革命的勝利?，F(xiàn)在是社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期，我們要進(jìn)行第二次結(jié)合，找出在中國(guó)怎樣建設(shè)社會(huì)主義的道路”。（《毛澤東年譜》第2卷，中央文獻(xiàn)出版社2013年版，第557頁(yè)）進(jìn)行“第二次結(jié)合”，成為中國(guó)共產(chǎn)黨在中國(guó)社會(huì)主義道路選擇關(guān)鍵時(shí)期和國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)逆轉(zhuǎn)時(shí)期提出的重大戰(zhàn)略思想，成為探尋社會(huì)主義現(xiàn)代化道路和實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的思想旗幟，也成為新中國(guó)馬克思主義中國(guó)化的思想遵循。

隨著社會(huì)主義建設(shè)實(shí)踐的推進(jìn)，中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)社會(huì)主義現(xiàn)代化發(fā)展目標(biāo)的認(rèn)識(shí)也日益深化。1957年3月，毛澤東在全國(guó)宣傳工作會(huì)議上提出“建設(shè)一個(gè)具有現(xiàn)代工業(yè)、現(xiàn)代農(nóng)業(yè)和現(xiàn)代科學(xué)文化的社會(huì)主義國(guó)家”的奮斗目標(biāo)。1960年3月，毛澤東明確提出“建設(shè)我們國(guó)家現(xiàn)代化的工業(yè)、現(xiàn)代化的農(nóng)業(yè)、現(xiàn)代化的科學(xué)文化和現(xiàn)代化的國(guó)防”的奮斗目標(biāo)。1964年12月，在第三屆全國(guó)人大第一次會(huì)議上，周恩來(lái)正式提出“把我國(guó)建設(shè)成為一個(gè)具有現(xiàn)代農(nóng)業(yè)、現(xiàn)代工業(yè)、現(xiàn)代國(guó)防和現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的社會(huì)主義強(qiáng)國(guó)”的戰(zhàn)略目標(biāo)?！八膫€(gè)現(xiàn)代化”明確了中國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的方向和任務(wù)，是富有中國(guó)特征和標(biāo)格的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)戰(zhàn)略，也是“第二次結(jié)合”的最富有代表性的理論成果。

自此，“四個(gè)現(xiàn)代化”成為激勵(lì)全國(guó)各族人民共同奮斗的宏偉目標(biāo)，即使在“文化大革命”中也持續(xù)地堅(jiān)持了這一奮斗目標(biāo)，1975年1月第四屆全國(guó)人大一次會(huì)議再次明確“四個(gè)現(xiàn)代化”的戰(zhàn)略目標(biāo)。以工業(yè)化和現(xiàn)代化為起點(diǎn)的中華民族偉大復(fù)興的戰(zhàn)略目標(biāo)，成為馬克思主義中國(guó)化接續(xù)過(guò)程的標(biāo)識(shí)和主題。

二、馬克思主義中國(guó)化歷史性飛躍與“中國(guó)式的現(xiàn)代化道路”

實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化是新中國(guó)成立后30年間探尋中華民族偉大復(fù)興宏偉目標(biāo)的集中體現(xiàn)，構(gòu)成這一時(shí)期馬克思主義中國(guó)化過(guò)程的重要思想特征。

1979年11月，鄧小平指出：“四個(gè)現(xiàn)代化建設(shè)的方針和目標(biāo)是毛澤東主席和周恩來(lái)總理生前提出的，由于‘四人幫的干擾，實(shí)際上沒(méi)有真正地做起來(lái)?！保ā多囆∑轿倪x》第2卷，人民出版社1994年版，第234頁(yè)）這一期間，鄧小平還強(qiáng)調(diào)：“能否實(shí)現(xiàn)四個(gè)現(xiàn)代化，決定著我們國(guó)家的命運(yùn)、民族的命運(yùn)。在中國(guó)現(xiàn)實(shí)的條件下，搞好社會(huì)主義的四個(gè)現(xiàn)代化，就是堅(jiān)持馬克思主義，就是高舉毛澤東思想偉大旗幟?！保ā多囆∑轿倪x》第2卷，人民出版社1994年版，第162-163頁(yè)）社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)是最大的政治，“因?yàn)樗碇嗣竦淖畲蟮睦?、最根本的利益”。（《鄧小平文選》第2卷，人民出版社1994年版，第163頁(yè)）

面對(duì)當(dāng)代中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的實(shí)際，這年3月，鄧小平第一次提出“中國(guó)式的現(xiàn)代化道路”的問(wèn)題，強(qiáng)調(diào)“過(guò)去搞民主革命，要適合中國(guó)情況，走毛澤東開(kāi)辟的農(nóng)村包圍城市的道路?，F(xiàn)在搞建設(shè)，也要適合中國(guó)情況，走出一條中國(guó)式的現(xiàn)代化道路?！保ā多囆∑轿倪x》第2卷，人民出版社1994年版，第163頁(yè)）“中國(guó)式的現(xiàn)代化道路”是對(duì)“四個(gè)現(xiàn)代化”思想的新的闡釋。1982年，在黨的十二大開(kāi)幕詞中，鄧小平提出“把馬克思主義的普遍真理同我國(guó)的具體實(shí)際結(jié)合起來(lái)，走自己的道路，建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義”的思想，凸顯了對(duì)“第二次結(jié)合”的思想遵循，開(kāi)啟了馬克思主義中國(guó)化的新的歷史過(guò)程。

從“中國(guó)式的現(xiàn)代化道路”到“建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義”探索過(guò)程，是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下開(kāi)辟的一條“發(fā)展中國(guó)、發(fā)展社會(huì)主義”的嶄新的道路，是“引領(lǐng)中國(guó)走向繁榮富強(qiáng)”的發(fā)展的道路，也是“發(fā)展馬克思主義”的理論創(chuàng)新的道路。

“發(fā)展馬克思主義”，著重體現(xiàn)在對(duì)“什么是馬克思主義、怎樣對(duì)待馬克思主義”、“什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義”、“建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨”和“實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展”等重大課題的回答中。

從鄧小平理論到“三個(gè)代表”重要思想，再到科學(xué)發(fā)展觀，就是對(duì)這些重大課題回答的思想精萃和理論結(jié)晶，構(gòu)成馬克思主義中國(guó)化第二次歷史性飛躍的華彩樂(lè)章。

1998年5月，在慶祝北京大學(xué)建校100周年大會(huì)上，江澤民就號(hào)召?gòu)V大青年“向著新世紀(jì)前進(jìn)，向著現(xiàn)代化的光輝目標(biāo)前進(jìn)，向著中華民族的偉大復(fù)興前進(jìn)”。

2001年4月，在慶祝清華大學(xué)建校90周年大會(huì)的講話中，江澤民再次提出“到本世紀(jì)中葉，我們要基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興”。

正是在這一意義上，新時(shí)期鄧小平理論的貢獻(xiàn)，就可以概括為“為黨和國(guó)家重新走在時(shí)代潮流前面，為中華民族以更強(qiáng)大的力量自立于世界民族之林，規(guī)劃了嶄新的和切合實(shí)際的宏偉藍(lán)圖”。（《十四大以來(lái)重要文獻(xiàn)選編》上，人民出版社1996年版，第450頁(yè)）

同年7月，在中國(guó)共產(chǎn)黨成立80周年之際，江澤民指出：“中國(guó)革命、建設(shè)和改革的卓越成就，是全國(guó)各族人民共同奮斗的結(jié)果，是近代以來(lái)中國(guó)一切仁人志士前赴后繼、不懈努力的結(jié)果，也是一代代中國(guó)共產(chǎn)黨人無(wú)私奉獻(xiàn)的結(jié)果?！保ā督瓭擅裎募返?卷，人民出版社2006年版，第269頁(yè)）

“革命”“建設(shè)”和“改革”的概括，最為凝煉地揭示了近百年來(lái)追尋中華民族偉大復(fù)興的歷史性主題，揭示了馬克思主義中國(guó)化的階段性特征。

2011年7月，在回溯中國(guó)共產(chǎn)黨90年奮斗歷程時(shí)，胡錦濤以“中華民族偉大復(fù)興”為主題，從“三件大事”上對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史發(fā)展，對(duì)馬克思主義中國(guó)化的歷史邏輯作出新的概括。這“三件大事”，一是“我們黨緊緊依靠人民完成新民主主義革命，實(shí)現(xiàn)了民族獨(dú)立、人民解放”，中國(guó)人民從此站起來(lái)了，中華民族發(fā)展進(jìn)步從此開(kāi)啟了新的歷史紀(jì)元;二是“我們黨緊緊依靠人民完成了社會(huì)主義革命，確立了社會(huì)主義基本制度”，建立起獨(dú)立的比較完整的工業(yè)體系和國(guó)民經(jīng)濟(jì)體系，積累了中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)的重要經(jīng)驗(yàn);三是“我們黨緊緊依靠人民進(jìn)行了改革開(kāi)放新的偉大革命，開(kāi)創(chuàng)、堅(jiān)持、發(fā)展了中國(guó)特色社會(huì)主義”，社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)取得舉世矚目的偉大成就。這“三件大事”，“從根本上改變了中國(guó)人民和中華民族的前途命運(yùn)，不可逆轉(zhuǎn)地結(jié)束了近代以后中國(guó)內(nèi)憂外患、積貧積弱的悲慘命運(yùn)，不可逆轉(zhuǎn)地開(kāi)啟了中華民族不斷發(fā)展壯大、走向偉大復(fù)興的歷史進(jìn)軍，使具有5000多年文明歷史的中國(guó)面貌煥然一新，中華民族偉大復(fù)興展現(xiàn)出前所未有的光明前景?！保ā妒叽笠詠?lái)重要文獻(xiàn)選編》下，人民出版社2013年版，第432-433頁(yè)）“三件大事”，展示了中華民族走向偉大復(fù)興的歷史進(jìn)程、輝煌成就和光明前景，凸顯了馬克思主義中國(guó)化的歷史主題。特別是后兩件“大事”，更是凸顯了新中國(guó)70年馬克思主義中國(guó)化的歷史主題和思想特征。

三、新時(shí)代馬克思主義中國(guó)化新境界與中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)

在慶祝中華人民共和國(guó)成立70周年大會(huì)的講話中，習(xí)近平總書(shū)記指出：“70年來(lái)，全國(guó)各族人民同心同德、艱苦奮斗，取得了令世界刮目相看的偉大成就。今天，社會(huì)主義中國(guó)巍然屹立在世界東方，沒(méi)有任何力量能夠撼動(dòng)我們偉大祖國(guó)的地位，沒(méi)有任何力量能夠阻擋中國(guó)人民和中華民族的前進(jìn)步伐?！敝袊?guó)共產(chǎn)黨近百年歷史，就是一部引領(lǐng)中華民族走向復(fù)興的奮斗歷史，就是一部帶領(lǐng)中國(guó)人民發(fā)憤圖強(qiáng)、艱苦創(chuàng)業(yè)的歷史，馬克思主義中國(guó)化正是以此為歷史主題而不斷向前發(fā)展的。

在慶祝中華人民共和國(guó)成立70周年招待會(huì)上，習(xí)近平總書(shū)記指出：“70年在人類(lèi)歷史長(zhǎng)河中只是彈指一揮間，但對(duì)中國(guó)人民和中華民族來(lái)講，這是滄桑巨變、換了人間的70年。中華民族迎來(lái)了從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍，迎來(lái)了實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的光明前景?！?2016年7月，在回顧中國(guó)共產(chǎn)黨95年光輝歷程和歷史貢獻(xiàn)時(shí)，習(xí)近平總書(shū)記就從“三個(gè)歷史階段”的“三次偉大飛躍”上，對(duì)中華民族偉大復(fù)興的“站起來(lái)到富起來(lái)、強(qiáng)起來(lái)”作了概述，對(duì)馬克思主義中國(guó)化的主題作了新的探索。

習(xí)近平總書(shū)記所概述的這“三次偉大飛躍”，一是從1921年至1949年的“歷史階段”，中國(guó)共產(chǎn)黨緊緊依靠人民，用28年時(shí)間，打敗了日本帝國(guó)主義，推翻了國(guó)民黨反動(dòng)統(tǒng)治，完成了新民主主義革命，建立了中華人民共和國(guó)，由此“實(shí)現(xiàn)了中國(guó)從幾千年封建專制政治向人民民主的偉大飛躍”;二是從1949年至1978年的“歷史階段”，我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)人民完成社會(huì)主義革命，確立社會(huì)主義基本制度，推進(jìn)社會(huì)主義建設(shè)，“實(shí)現(xiàn)了中華民族由不斷衰落到根本扭轉(zhuǎn)命運(yùn)、持續(xù)走向繁榮富強(qiáng)的偉大飛躍”;三是1978年以來(lái)的“歷史階段”，我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國(guó)人民進(jìn)行改革開(kāi)放新的偉大革命，極大激發(fā)廣大人民群眾的創(chuàng)造性，極大解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，極大增強(qiáng)社會(huì)發(fā)展活力，人民生活顯著改善，綜合國(guó)力顯著增強(qiáng)，國(guó)際地位顯著提高，“實(shí)現(xiàn)了中國(guó)人民從站起來(lái)到富起來(lái)、強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍”。（《十八大以來(lái)重要文獻(xiàn)選編》下，中央文獻(xiàn)出版社2018年版，第342-343頁(yè)）以“站起來(lái)到富起來(lái)、強(qiáng)起來(lái)”為特征的三次偉大飛躍，是中華民族發(fā)展史上不能忘卻、不可磨滅的歷史記憶，是中國(guó)人民和中華民族繼往開(kāi)來(lái)、奮勇前進(jìn)的歷史畫(huà)卷，也是馬克思主義中國(guó)化與時(shí)俱進(jìn)、守正創(chuàng)新的歷史標(biāo)識(shí)。這一歷史記憶、歷史畫(huà)卷和歷史標(biāo)識(shí)，就是中國(guó)共產(chǎn)黨人“不忘初心、繼續(xù)前進(jìn)”的內(nèi)在根據(jù)和根本動(dòng)力。

在黨的十九大報(bào)告中，習(xí)近平總書(shū)記從“不忘初心、牢記使命”的高度，對(duì)中華民族偉大復(fù)興的新時(shí)代內(nèi)涵作了新的闡釋?！安煌跣?、牢記使命”的思想內(nèi)核在于：“實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興是近代以來(lái)中華民族最偉大的夢(mèng)想。中國(guó)共產(chǎn)黨一經(jīng)成立，就把實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義作為黨的最高理想和最終目標(biāo)，義無(wú)反顧肩負(fù)起實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民進(jìn)行了艱苦卓絕的斗爭(zhēng)，譜寫(xiě)了氣吞山河的壯麗史詩(shī)?！睆膱?jiān)持“不忘初心、繼續(xù)前進(jìn)”到堅(jiān)持“不忘初心、牢記使命”，在中國(guó)特色社會(huì)主義理論自信上，明確“中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系是指導(dǎo)黨和人民實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的正確理論”，從而揭示了中國(guó)特色社會(huì)主義歷史主題的思想特征。

在“不忘初心、牢記使命”基礎(chǔ)上進(jìn)一步展開(kāi)了“四個(gè)偉大”的新思想。要完成新時(shí)代的歷史使命，必須緊緊圍繞實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的宏偉目標(biāo)，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國(guó)人民披荊斬棘、攻堅(jiān)克難，跨越雄關(guān)漫道，去進(jìn)行偉大斗爭(zhēng)，建設(shè)偉大工程，推進(jìn)偉大事業(yè)?！八膫€(gè)偉大”緊密聯(lián)系、相互貫通、相互作用，作為一個(gè)整體，“起決定性作用的是黨的建設(shè)新的偉大工程”。習(xí)近平總書(shū)記指出：“推進(jìn)偉大工程，要結(jié)合偉大斗爭(zhēng)、偉大事業(yè)、偉大夢(mèng)想的實(shí)踐來(lái)進(jìn)行，確保黨在世界形勢(shì)深刻變化的歷史進(jìn)程中始終走在時(shí)代前列，在應(yīng)對(duì)國(guó)內(nèi)外各種風(fēng)險(xiǎn)和考驗(yàn)的歷史進(jìn)程中始終成為全國(guó)人民的主心骨，在堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的歷史進(jìn)程中始終成為堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心?！保ā妒糯笠詠?lái)重要文獻(xiàn)選編》上，中央文獻(xiàn)出版社2019年版，第12頁(yè)）“四個(gè)偉大”對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義方向、立場(chǎng)和原則及其目標(biāo)、路徑和保證的整體闡釋，展現(xiàn)了新中國(guó)70年馬克思主義中國(guó)化的新境界。

四、“不斷賦予馬克思主義以新的時(shí)代內(nèi)涵”與21世紀(jì)馬克思主義旗幟

七秩歲月、砥礪奮進(jìn)，才有中華民族偉大復(fù)興目標(biāo)的逐步實(shí)現(xiàn);與時(shí)偕行、因時(shí)而進(jìn)，也才有馬克思主義中國(guó)化的不斷發(fā)展。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是21世紀(jì)馬克思主義，這一思想的顯著特征就在于“不斷賦予馬克思主義以新的時(shí)代內(nèi)涵”。

2018年，正值改革開(kāi)放40周年，習(xí)近平總書(shū)記在中央政治局集體學(xué)習(xí)《共產(chǎn)黨宣言》的時(shí)候，提出了新時(shí)代馬克思主義中國(guó)化要“不斷賦予馬克思主義以新的時(shí)代內(nèi)涵”?！安粩噘x予馬克思主義以新的時(shí)代內(nèi)涵”，就是要把馬克思主義科學(xué)原理和科學(xué)精神，貫穿于馬克思主義中國(guó)化的全過(guò)程，要在根本上“提高全黨運(yùn)用馬克思主義基本原理解決當(dāng)代中國(guó)實(shí)際問(wèn)題的能力和水平，把《共產(chǎn)黨宣言》蘊(yùn)含的科學(xué)原理和科學(xué)精神運(yùn)用到統(tǒng)攬偉大斗爭(zhēng)、偉大工程、偉大事業(yè)、偉大夢(mèng)想的實(shí)踐中去，不斷譜寫(xiě)新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義新篇章?！瘪R克思主義是隨著時(shí)代、實(shí)踐、科學(xué)的發(fā)展而不斷豐富、發(fā)展的開(kāi)放的理論體系，它并沒(méi)有結(jié)束真理，而是不斷開(kāi)辟通向真理的道路。在馬克思主義中國(guó)化的新的進(jìn)程中，在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史進(jìn)程中，要始終堅(jiān)守“以科學(xué)的態(tài)度對(duì)待科學(xué)，以真理的精神追求真理” 。

“不斷賦予馬克思主義以新的時(shí)代內(nèi)涵”，也是從“大歷史”觀上推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化的重要結(jié)論。歷史是最好的教科書(shū)。習(xí)近平總書(shū)記認(rèn)為：“只有在整個(gè)人類(lèi)發(fā)展的歷史長(zhǎng)河中，才能透視出歷史運(yùn)動(dòng)的本質(zhì)和時(shí)代發(fā)展的方向?！保ā妒糯笠詠?lái)重要文獻(xiàn)選編》上，中央文獻(xiàn)出版社2019年版，第423頁(yè)）馬克思主義的形成和發(fā)展從來(lái)沒(méi)有離開(kāi)過(guò)世界歷史發(fā)展的大道，從來(lái)都是與資本主義和社會(huì)主義歷史發(fā)展過(guò)程密切地聯(lián)系在一起的。堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義，就要堅(jiān)守這種“大歷史”觀。

2016年7月，在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立95周年大會(huì)上，習(xí)近平總書(shū)記結(jié)合中國(guó)近代以來(lái)，特別是中國(guó)共產(chǎn)黨成立以來(lái)近百年的“大歷史”，提出不忘初心、不斷前進(jìn)，強(qiáng)調(diào)“無(wú)論過(guò)去、現(xiàn)在還是將來(lái)，對(duì)馬克思主義的信仰，對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的信念，對(duì)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的信心，都是指引和支撐中國(guó)人民站起來(lái)、富起來(lái)、強(qiáng)起來(lái)的強(qiáng)大精神力量”。

在慶祝中華人民共和國(guó)成立70周年大會(huì)的講話中，習(xí)近平總書(shū)記提出：“中國(guó)的昨天已經(jīng)寫(xiě)在人類(lèi)的史冊(cè)上，中國(guó)的今天正在億萬(wàn)人民手中創(chuàng)造，中國(guó)的明天必將更加美好。”從這一“大歷史觀”來(lái)看，從“站起來(lái)”到“富起來(lái)”再到“強(qiáng)起來(lái)”的過(guò)程，是對(duì)中華民族偉大復(fù)興的歷史維度的概括，也是對(duì)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)實(shí)發(fā)展空間維度的概括。歷史總是現(xiàn)實(shí)的。在現(xiàn)實(shí)中，“強(qiáng)起來(lái)”總是以“站起來(lái)”為基礎(chǔ)的，“強(qiáng)起來(lái)”無(wú)論在其深度還是在其廣度上，始終要堅(jiān)持并不斷夯實(shí)“站起來(lái)”的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，使中國(guó)特色社會(huì)主義能夠從道路、理論、制度和文化的根基上，越來(lái)越堅(jiān)強(qiáng)和堅(jiān)挺地自立于世界民族之林。同時(shí)，在現(xiàn)實(shí)中，“強(qiáng)起來(lái)”也總是以“富起來(lái)”為條件的，無(wú)論在其現(xiàn)實(shí)還是在其未來(lái)中，始終要堅(jiān)持筑牢“富起來(lái)”的現(xiàn)實(shí)條件，使中國(guó)特色社會(huì)主義能夠堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，全面落實(shí)經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)和生態(tài)文明建設(shè)總體布局。這就是在“強(qiáng)起來(lái)”的新時(shí)代，馬克思主義中國(guó)化歷史主題的理論境界和思想意蘊(yùn)。

在慶祝中華人民共和國(guó)成立70周年大會(huì)的講話中，習(xí)近平總書(shū)記指出：“70年來(lái)，在中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，中國(guó)人民勇于探索、不斷實(shí)踐，成功開(kāi)辟了中國(guó)特色社會(huì)主義道路，推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，中國(guó)大踏步趕上了時(shí)代，中國(guó)人民意氣風(fēng)發(fā)走在了時(shí)代前列！”七秩歲月，與時(shí)偕行、因勢(shì)而新。“不斷賦予馬克思主義以新的時(shí)代內(nèi)涵”是“第二次結(jié)合”思想遵循和理論指導(dǎo)的新的闡釋，使“第二次結(jié)合”的思想遵循和理論指導(dǎo)獲得了新時(shí)代的思想感召力和理論影響力。從“第二次結(jié)合”到“不斷賦予馬克思主義以新的時(shí)代內(nèi)涵”，生動(dòng)地刻畫(huà)了新中國(guó)70年馬克思主義中國(guó)化的思想歷程和理論特征。

（作者：教育部社會(huì)科學(xué)委員會(huì)副主任委員、中央馬克思主義理論研究和建設(shè)工程咨詢委員和首席專家、北京大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授）

責(zé)任編輯：劉玉成