鞏永丹 徐斌

對(duì)于新中國(guó)成立70周年以來取得的發(fā)展成就，我們可以總結(jié)很多經(jīng)驗(yàn)，其中，堅(jiān)持實(shí)事求是的思想路線，是我們社會(huì)主義建設(shè)、改革和發(fā)展取得成功的重要因素。習(xí)近平總書記指出，“實(shí)事求是，是馬克思主義的根本觀點(diǎn)，是中國(guó)共產(chǎn)黨人認(rèn)識(shí)世界、改造世界的根本要求，是我們黨的基本思想方法、工作方法、領(lǐng)導(dǎo)方法。”實(shí)踐證明，什么時(shí)候我們很好地堅(jiān)持實(shí)事求是，我們的社會(huì)主義改革和建設(shè)就進(jìn)行得比較順利;什么時(shí)候我們違背了實(shí)事求是，我們就會(huì)遭受挫折和失敗。

一、認(rèn)清中國(guó)國(guó)情與歷史方位

實(shí)事求是的前提就是把握“實(shí)事”，即認(rèn)清中國(guó)國(guó)情和歷史方位，這是我們確定發(fā)展理念、探索發(fā)展方式、決定發(fā)展策略的基礎(chǔ)。

新中國(guó)成立后，我們選擇了社會(huì)主義道路。當(dāng)時(shí)國(guó)內(nèi)外的基本情況是，國(guó)際形勢(shì)相對(duì)緩和，戰(zhàn)爭(zhēng)短時(shí)間內(nèi)打不起來，蘇聯(lián)社會(huì)主義建設(shè)給我們提供了經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。社會(huì)秩序相對(duì)穩(wěn)定，但經(jīng)濟(jì)發(fā)展比較落后。在對(duì)基本國(guó)情和歷史方位正確研判的基礎(chǔ)上，我們確定了調(diào)動(dòng)一切積極因素建設(shè)社會(huì)主義的基本方針，確立了經(jīng)濟(jì)建設(shè)的根本任務(wù)，這是在社會(huì)主義制度下的正確選擇。

1978年改革開放后，我們開始探索中國(guó)特色社會(huì)主義。解決這個(gè)問題的前提是要認(rèn)清新時(shí)期中國(guó)的基本國(guó)情和歷史方位。鄧小平提出“社會(huì)主義初級(jí)階段論”、“社會(huì)主義本質(zhì)論”和我國(guó)社會(huì)主要矛盾的觀點(diǎn)，它們構(gòu)成了鄧小平理論的重要內(nèi)容，是改革開放、探索中國(guó)特色社會(huì)主義的理論基礎(chǔ)。對(duì)于我國(guó)的歷史方位，黨的十三大報(bào)告明確指出，我國(guó)正處在社會(huì)主義的初級(jí)階段。我們必須從這個(gè)實(shí)際出發(fā)，而不能超越這個(gè)階段。

基于社會(huì)主義初級(jí)階段這個(gè)最大的實(shí)際和生產(chǎn)力比較落后的基本國(guó)情，我們確立了建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的改革目標(biāo)，以不斷解放生產(chǎn)力、發(fā)展生產(chǎn)力;確立了建立社會(huì)主義民主政治制度改革目標(biāo)，以賦予人民更充分的民主權(quán)利。

黨的十八大后，中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)進(jìn)入了強(qiáng)起來的新時(shí)代，這是中國(guó)發(fā)展新的歷史方位。我國(guó)社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。習(xí)近平總書記清醒地指出，“我們必須認(rèn)識(shí)到，我國(guó)社會(huì)主要矛盾的變化，沒有改變我們對(duì)我國(guó)社會(huì)主義所處歷史階段的判斷，我國(guó)仍處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國(guó)情沒有變，我國(guó)是世界上最大的發(fā)展中國(guó)家的國(guó)際地位沒有變?！彼麖?qiáng)調(diào)，全黨要牢牢把握社會(huì)主義初級(jí)階段這個(gè)最大國(guó)情及其不斷變化的特點(diǎn)，“更好解決我國(guó)社會(huì)出現(xiàn)的各種問題，更好實(shí)現(xiàn)各項(xiàng)事業(yè)全面發(fā)展，更好發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)，更好推動(dòng)人的全面發(fā)展、社會(huì)全面進(jìn)步?！?/p>

新時(shí)代，社會(huì)主義初級(jí)階段的新特點(diǎn)、新變化，中國(guó)改革和發(fā)展的新的歷史方位，是我們堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的出發(fā)點(diǎn)和總依據(jù)。由此，我們確立了新發(fā)展理念，發(fā)展方式由高速度增長(zhǎng)轉(zhuǎn)變?yōu)楦哔|(zhì)量發(fā)展，強(qiáng)調(diào)以人民為中心的發(fā)展理念，不斷滿足人民美好生活的需要，更注重實(shí)現(xiàn)社會(huì)公正，增強(qiáng)人民的獲得感、幸福感和安全感。

二、把握發(fā)展規(guī)律

把握中國(guó)國(guó)情和歷史方位是堅(jiān)持實(shí)事求是的基礎(chǔ)，離開對(duì)這個(gè)最大實(shí)際的認(rèn)識(shí)，就容易走向唯心主義;但中國(guó)國(guó)情、歷史方位是具體的、變化的，偏離這一點(diǎn)，就是形而上學(xué)。我們辯證地把握中國(guó)國(guó)情和歷史方位，就要研究當(dāng)代中國(guó)改革和發(fā)展的規(guī)律，這是堅(jiān)持實(shí)事求是思想路線的根本要求。

新中國(guó)成立后，我們黨清醒地認(rèn)識(shí)到，我們的根本問題在于經(jīng)濟(jì)落后，發(fā)展經(jīng)濟(jì)是堅(jiān)持和鞏固社會(huì)主義制度的根本任務(wù)。為了“把一個(gè)落后的農(nóng)業(yè)的中國(guó)改變成為一個(gè)先進(jìn)的工業(yè)化的中國(guó)”，毛澤東發(fā)表了《論十大關(guān)系》，以經(jīng)濟(jì)關(guān)系為中心論題，論述了影響社會(huì)發(fā)展的十對(duì)重要關(guān)系和重要觀點(diǎn)，為經(jīng)濟(jì)建設(shè)和工業(yè)化道路做出了理性設(shè)計(jì)，為社會(huì)主義建設(shè)確立了正確方向。

生產(chǎn)關(guān)系必須適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展要求，上層建筑必須適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)發(fā)展要求，這是社會(huì)基本矛盾運(yùn)動(dòng)規(guī)律。當(dāng)代中國(guó)改革就是改變不適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展要求的生產(chǎn)關(guān)系、不適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的上層建筑的某些方面和環(huán)節(jié)，建構(gòu)新的經(jīng)濟(jì)、政治、文化和社會(huì)體制。正是在深刻把握人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律、社會(huì)主義發(fā)展規(guī)律的基礎(chǔ)上，我們黨明確提出，走自己的路、建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義，并科學(xué)回答了建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的一系列基本問題，從而推動(dòng)了中國(guó)改革和中國(guó)特色社會(huì)主義的實(shí)踐。

新時(shí)代改革更需要增強(qiáng)改革的頂層設(shè)計(jì)，更注重改革的整體性、系統(tǒng)性和協(xié)同性，這就要求更深刻地把握改革的各要素、各系統(tǒng)之間的關(guān)系。黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央正是以全新的視野深化了對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)，深刻回答了新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國(guó)特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義這個(gè)重大時(shí)代課題，形成了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，推動(dòng)黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)生根本性變革，取得了歷史性成就。

正是遵循社會(huì)基本矛盾運(yùn)動(dòng)規(guī)律，我們的改革采取頂層設(shè)計(jì)和摸著石頭過河相結(jié)合的方法，整體推進(jìn)和重點(diǎn)突破相促進(jìn)的方式;我們推進(jìn)制度改革、完善制度建設(shè)，增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”，不斷加強(qiáng)上層建筑建設(shè)，使其適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)發(fā)展要求，從而促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展。我們遵循矛盾變化規(guī)律，統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局，協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，使改革建設(shè)的各方面、各領(lǐng)域形成相互作用的良性機(jī)制。遵循共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律，始終“不忘初心、牢記使命”，不斷進(jìn)行黨的自我革命，全面從嚴(yán)治黨，保持黨的先進(jìn)性和純潔性，切實(shí)提高了黨的凝聚力和戰(zhàn)斗力。

三、勾畫發(fā)展藍(lán)圖

新中國(guó)成立70年來，我們黨堅(jiān)持實(shí)事求是的思想路線，還在于把握基本國(guó)情和歷史方位的基礎(chǔ)上，遵循社會(huì)發(fā)展規(guī)律，以人民為中心，勾畫社會(huì)發(fā)展的理想藍(lán)圖，設(shè)計(jì)科學(xué)方法，從而實(shí)現(xiàn)了科學(xué)性和價(jià)值性的統(tǒng)一。

在社會(huì)主義建設(shè)過程中，毛澤東提出發(fā)展國(guó)民經(jīng)濟(jì)分兩步走的戰(zhàn)略目標(biāo)，即：在完成國(guó)民經(jīng)濟(jì)調(diào)整以后，搞一個(gè)五年設(shè)想，就是基本上搞一個(gè)初步的獨(dú)立的國(guó)民經(jīng)濟(jì)體系;然后再有15年左右，建成一個(gè)具有現(xiàn)代農(nóng)業(yè)、現(xiàn)代工業(yè)、現(xiàn)代國(guó)防和現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的社會(huì)主義強(qiáng)國(guó)。毛澤東提出的發(fā)展戰(zhàn)略曾經(jīng)動(dòng)員和激勵(lì)著全國(guó)人民為“四化”而奮斗。

改革開放后，我們黨對(duì)中國(guó)國(guó)情、社會(huì)主義本質(zhì)和發(fā)展目標(biāo)有了越來越清晰的認(rèn)識(shí)。1987年，黨的十三大正式提出“三步走”的發(fā)展戰(zhàn)略。為了更好地實(shí)現(xiàn)三步走戰(zhàn)略，鄧小平提出了以重點(diǎn)帶動(dòng)全局的戰(zhàn)略思想。他指出，發(fā)展規(guī)律“是波浪式前進(jìn)。過幾年又一個(gè)飛躍，跳一個(gè)臺(tái)階，跳了以后，發(fā)現(xiàn)問題及時(shí)調(diào)整一下，再前進(jìn)”。

黨的十八大后，習(xí)近平同志更重視長(zhǎng)遠(yuǎn)謀劃、戰(zhàn)略布局，他說，我們要處理好尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動(dòng)性的關(guān)系，要堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，按照客觀規(guī)律辦事，一張藍(lán)圖抓到底，抓好打基礎(chǔ)利長(zhǎng)遠(yuǎn)的工作。在總體小康水平的基礎(chǔ)上，我們黨堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展理念，進(jìn)一步勾畫了更具體、更明確的新三步走的發(fā)展戰(zhàn)略。這就是：第一步，到建黨一百年時(shí)全面建成小康社會(huì);第二步，從二〇二〇年到二〇三五年，在全面建成小康社會(huì)的基礎(chǔ)上，再奮斗十五年，基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化;第三步，從二〇三五年到本世紀(jì)中葉，在基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的基礎(chǔ)上，再奮斗十五年，把我國(guó)建成富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)。

新時(shí)代的發(fā)展戰(zhàn)略是在歷史發(fā)展新境遇中，遵循社會(huì)發(fā)展規(guī)律的科學(xué)勾畫，具有現(xiàn)實(shí)可行性的理想藍(lán)圖。它表現(xiàn)為：每一步的戰(zhàn)略目標(biāo)是社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)這一最終目標(biāo)的具體步驟和堅(jiān)實(shí)環(huán)節(jié);經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、人民生活等不同維度發(fā)展目標(biāo)是總體目標(biāo)的組成部分和生動(dòng)展現(xiàn);“八個(gè)明確”和“十四個(gè)堅(jiān)持”是實(shí)現(xiàn)理想藍(lán)圖的指導(dǎo)思想、實(shí)踐要求和可靠保障。

新時(shí)代“三步走”發(fā)展戰(zhàn)略體現(xiàn)了實(shí)事求是的精神，它的現(xiàn)實(shí)可行性、符合社會(huì)發(fā)展規(guī)律的科學(xué)性、體現(xiàn)人民為中心的價(jià)值性，成為激發(fā)人民群眾奮斗的目標(biāo)和激情，它將每個(gè)人的動(dòng)力凝聚成實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的磅礴力量，促進(jìn)了中國(guó)特色社會(huì)主義不斷發(fā)展。

（作者單位：北京師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院）

責(zé)任編輯 李涇一