楊敏

內(nèi)容提要在馬克思主義中國(guó)化的早期進(jìn)程中，階級(jí)階層分析可以說(shuō)是一系列重大問(wèn)題的焦點(diǎn)所在。馬克思主義的理論原典以及后來(lái)的具體實(shí)踐一再表明，馬克思主義階級(jí)階層分析是由馬克思和恩格斯所開創(chuàng)，列寧對(duì)殖民地半殖民地社會(huì)的深入研究使之豐富和深化，早期中國(guó)馬克思主義社會(huì)學(xué)家推進(jìn)其創(chuàng)新性發(fā)展的一個(gè)重要領(lǐng)域。從列寧對(duì)俄國(guó)和殖民地半殖民地國(guó)家的階級(jí)階層分析，到早期中國(guó)馬克思主義社會(huì)學(xué)家對(duì)中國(guó)社會(huì)的階級(jí)階層分析，馬克思主義階級(jí)階層分析實(shí)現(xiàn)了“民族形式”的更新。在這一歷史進(jìn)程中，馬克思主義的階級(jí)分析與階層分析也越來(lái)越顯示出一體相融的特征，階級(jí)分析中內(nèi)含了階層分析，階層分析則展現(xiàn)了階級(jí)分析面向現(xiàn)實(shí)的鮮活品質(zhì)，這兩個(gè)側(cè)面始終相依不離、相輔相成，共同構(gòu)成了馬克思主義階級(jí)階層分析的理論和方法。對(duì)馬克思主義階級(jí)階層分析這一領(lǐng)域的再認(rèn)識(shí)仍有廣闊的空間，值得我們進(jìn)一步鉤沉、發(fā)掘和深耕。

關(guān)鍵詞馬克思主義階級(jí)階層分析早期中國(guó)馬克思主義社會(huì)學(xué)馬克思主義中國(guó)化

〔中圖分類號(hào)〕C91〔文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼〕A〔文章編號(hào)〕0447-662X（2019）04-0010-12

從中國(guó)社會(huì)學(xué)史研究看，“早期”范疇可有狹義和廣義之分，前者主要指社會(huì)學(xué)從西方傳入及中國(guó)社會(huì)學(xué)創(chuàng)始，至20世紀(jì)30年代抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā);后者則指社會(huì)學(xué)從西方傳入及中國(guó)社會(huì)學(xué)創(chuàng)始，至1949年中華人民共和國(guó)成立。在本文中，筆者是在狹義上使用“早期”這一表述。早期馬克思主義社會(huì)學(xué)的代表性人物主要有陳獨(dú)秀、李大釗、瞿秋白、李達(dá)、李漢俊、毛澤東、陳翰笙等。與其他學(xué)術(shù)群體相比，中國(guó)早期馬克思主義社會(huì)學(xué)家頗具特點(diǎn)，他們中的許多人往往集多重身份于一身——從信仰上說(shuō)是馬克思主義者，在職業(yè)上是職業(yè)革命家，在學(xué)術(shù)領(lǐng)域則是社會(huì)學(xué)家。他們是馬克思主義中國(guó)化最早的探路者。

馬克思主義中國(guó)化的核心問(wèn)題在于，如何使馬克思主義適合于中國(guó)國(guó)情，從而與中國(guó)革命的具體實(shí)踐相結(jié)合。換言之，馬克思主義中國(guó)化必須回答如何使馬克思主義植根于中國(guó)社會(huì)這一問(wèn)題，馬克思主義社會(huì)學(xué)中國(guó)化也因此是不可或缺的。作為馬克思主義理論體系的重要組成部分，馬克思主義社會(huì)學(xué)在傳入中國(guó)的百多年時(shí)間里，對(duì)中國(guó)社會(huì)的變革和進(jìn)步產(chǎn)生了巨大影響，期間特別值得一書的是中國(guó)早期馬克思主義社會(huì)學(xué)家為此做出的重要貢獻(xiàn)。馬克思主義的理論研究與實(shí)踐精神相結(jié)合的這一過(guò)程，確切說(shuō)是，馬克思主義經(jīng)典理論與中國(guó)革命實(shí)踐相結(jié)合的過(guò)程，使社會(huì)學(xué)獲得了體現(xiàn)其學(xué)科特質(zhì)的一種歷史方式。

一、早期馬克思主義社會(huì)學(xué)中國(guó)化的重要問(wèn)題及焦點(diǎn)議題

從早期馬克思主義社會(huì)學(xué)中國(guó)化過(guò)程看，在一些經(jīng)典論題上集中了中共建黨初期的重大問(wèn)題的討論，并且具有持續(xù)性和貫穿性，從大革命、獨(dú)立武裝斗爭(zhēng)、土地革命到根據(jù)地時(shí)期，這些問(wèn)題的劇烈爭(zhēng)論一直存在。其中，關(guān)于中國(guó)社會(huì)性質(zhì)與中國(guó)革命性質(zhì)、土地革命和農(nóng)民問(wèn)題、革命策略和統(tǒng)一戰(zhàn)線，這幾個(gè)問(wèn)題之間有著密切相關(guān)且彼此遞進(jìn)的關(guān)系，最終都是與階級(jí)階層問(wèn)題聯(lián)系在一起的。也就是說(shuō)，關(guān)于中國(guó)社會(huì)的階級(jí)階層分析幾乎是一系列重大問(wèn)題的聚焦點(diǎn)，這就形成了早期馬克思主義社會(huì)學(xué)中國(guó)化的一個(gè)焦點(diǎn)性議題。誠(chéng)如有學(xué)者所言：“探索中國(guó)共產(chǎn)黨階級(jí)分析的興起與發(fā)展，不僅是研究馬克思主義中國(guó)化史的題中應(yīng)有之義，也是認(rèn)知近代中國(guó)思維方式變革史不容忽視的重要內(nèi)容?！眲⑤x：《惲代英與中國(guó)共產(chǎn)黨階級(jí)分析的興起》，《人文雜志》2018年第6期。

1.中國(guó)社會(huì)性質(zhì)和中國(guó)革命性質(zhì)與階級(jí)階層分析

20世紀(jì)20年代中國(guó)共產(chǎn)黨建黨之初，確定中國(guó)社會(huì)的性質(zhì)成為中國(guó)革命的首要問(wèn)題，中共主要領(lǐng)導(dǎo)人（也是早期馬克思主義社會(huì)學(xué)的重要代表人物）對(duì)此作了論述。如陳獨(dú)秀在《中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)于時(shí)局的主張》《中國(guó)共產(chǎn)黨第二次全國(guó)代表大會(huì)宣言》（1922）等文中，指出中國(guó)是“半獨(dú)立的封建國(guó)家”，作為一個(gè)被西方列強(qiáng)侵略、殖民化的封建社會(huì)，形成中國(guó)目前在國(guó)際上的特殊地位。中共中央文獻(xiàn)研究室、中央檔案館：《建黨以來(lái)重要文獻(xiàn)選編（1921-1949）》第1冊(cè)，中央文獻(xiàn)出版社，2011年，第89、122頁(yè)。又如瞿秋白非常重視對(duì)中國(guó)社會(huì)的研究，對(duì)中國(guó)革命的性質(zhì)和任務(wù)逐漸形成了清晰的看法。他在《中國(guó)的蘇維埃政權(quán)與社會(huì)主義》《政治報(bào)告討論后之結(jié)論》（1928）等文中，指出當(dāng)前的中國(guó)革命是民權(quán)主義革命，革命的任務(wù)是肅清一切資本主義前期的封建式的社會(huì)關(guān)系、生產(chǎn)關(guān)系，并強(qiáng)調(diào)現(xiàn)在還不是社會(huì)主義的革命，在這一革命的完成過(guò)程中，有轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐣?huì)主義革命的可能，或者說(shuō)客觀上轉(zhuǎn)變而成社會(huì)主義革命的趨勢(shì)。瞿秋白：《瞿秋白文集·政治理論編》第5卷，人民出版社，1987年，第229～234、599頁(yè)。瞿秋白的思考很大程度上反映出當(dāng)時(shí)黨內(nèi)存在的疑慮、分歧和爭(zhēng)論，是具有較強(qiáng)的理論和實(shí)踐的針對(duì)性的。

在中國(guó)社會(huì)性質(zhì)和中國(guó)革命性質(zhì)的問(wèn)題上，毛澤東做出了杰出貢獻(xiàn)。他指出：“只有認(rèn)清中國(guó)社會(huì)的性質(zhì)，才能認(rèn)清中國(guó)革命的對(duì)象、中國(guó)革命的任務(wù)、中國(guó)革命的動(dòng)力、中國(guó)革命的性質(zhì)、中國(guó)革命的前途和轉(zhuǎn)變。所以，認(rèn)清中國(guó)社會(huì)的性質(zhì)，就是說(shuō)，認(rèn)清中國(guó)的國(guó)情，乃是認(rèn)清一切革命問(wèn)題的基本的根據(jù)?！泵珴蓶|：《中國(guó)革命和中國(guó)共產(chǎn)黨》，《毛澤東選集》第2卷，人民出版社，1991年，第633頁(yè)。他進(jìn)一步指出：自周秦以來(lái)，中國(guó)是一個(gè)封建社會(huì);自外國(guó)資本主義侵略中國(guó)，中國(guó)社會(huì)又逐漸地生長(zhǎng)了資本主義因素以來(lái)，中國(guó)已逐漸地變成了一個(gè)殖民地、半殖民地、半封建的社會(huì)。他認(rèn)為這就是現(xiàn)時(shí)中國(guó)社會(huì)的性質(zhì)和中國(guó)的國(guó)情。毛澤東：《新民主主義論》，《毛澤東選集》第2卷，人民出版社，1991年，第664～665頁(yè)。毛澤東通過(guò)對(duì)中國(guó)社會(huì)結(jié)構(gòu)的分析，得出了中國(guó)社會(huì)性質(zhì)的具體結(jié)論，回答了中國(guó)革命的性質(zhì)、道路和前景等問(wèn)題。

這里應(yīng)當(dāng)指出的是，對(duì)中國(guó)社會(huì)和中國(guó)革命性質(zhì)的分析必然涉及對(duì)中國(guó)社會(huì)階級(jí)階層的分析。事實(shí)上，這兩個(gè)方面有著直接的和內(nèi)在的聯(lián)系，一定意義上可以說(shuō)，對(duì)中國(guó)社會(huì)的階級(jí)階層分析是認(rèn)識(shí)和把握中國(guó)社會(huì)和中國(guó)革命性質(zhì)的基礎(chǔ)。早期中國(guó)共產(chǎn)黨人對(duì)外國(guó)資本家與本國(guó)資本家的共同點(diǎn)及區(qū)別，對(duì)依附于外國(guó)資本階級(jí)的買辦資產(chǎn)階級(jí)，對(duì)革命的敵人——官僚、軍閥、資本家——進(jìn)行了甄別。如陳獨(dú)秀認(rèn)為中國(guó)革命必須分為兩段路程：“第一段是大的和小的資產(chǎn)階級(jí)對(duì)于封建軍閥之民主主義的爭(zhēng)斗;第二段是新起的無(wú)產(chǎn)階級(jí)對(duì)于資產(chǎn)階級(jí)之社會(huì)主義的爭(zhēng)斗”。陳獨(dú)秀：《對(duì)于現(xiàn)在中國(guó)政治問(wèn)題的我見》，《陳獨(dú)秀文章選編》中冊(cè)，生活·讀書·新知三聯(lián)書店，1984年，第185頁(yè)。這里內(nèi)含了階級(jí)階層分析這一關(guān)鍵問(wèn)題。在1921年中共第一次代表大會(huì)上，一些中共代表已經(jīng)開始得出這樣的看法：軍閥是社會(huì)上一切其他階級(jí)的敵入，共產(chǎn)黨應(yīng)該聯(lián)合其他階級(jí)打倒共同的敵人，甚至形成了工人階級(jí)、農(nóng)民、小資產(chǎn)階級(jí)組成民主主義聯(lián)合戰(zhàn)線的認(rèn)識(shí)。在這方面，毛澤東是具有典型性的。他早期的一些文作反映出，中國(guó)社會(huì)和中國(guó)革命的性質(zhì)與中國(guó)社會(huì)階級(jí)階層的分析是直接聯(lián)系在一起的。在《中國(guó)社會(huì)各階級(jí)的分析》（1926）一文中，他開宗明義地指出：“誰(shuí)是我們的敵人？誰(shuí)是我們的朋友？這個(gè)問(wèn)題是革命的首要問(wèn)題。中國(guó)過(guò)去一切革命斗爭(zhēng)成效甚少，其基本原因就是因?yàn)椴荒軋F(tuán)結(jié)真正的朋友，以攻擊真正的敵人?！泵珴蓶|：《中國(guó)社會(huì)各階級(jí)分析》，《毛澤東選集》第1卷，人民出版社，1991年，第3頁(yè)。他強(qiáng)調(diào)，革命黨是群眾的向?qū)В锩h領(lǐng)錯(cuò)了路必然會(huì)導(dǎo)致革命的失敗;要取得革命的成功，必須注意團(tuán)結(jié)真正的朋友，以攻擊真正的敵人。在《中國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)略問(wèn)題》（1936）中，毛澤東回顧了中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下各階段的革命戰(zhàn)爭(zhēng)，指出了主要敵人是帝國(guó)主義和封建勢(shì)力，分析了資產(chǎn)階級(jí)、城市小資產(chǎn)階級(jí)、農(nóng)民以及無(wú)產(chǎn)階級(jí)對(duì)待革命戰(zhàn)爭(zhēng)的不同態(tài)度，認(rèn)為“只有無(wú)產(chǎn)階級(jí)和共產(chǎn)黨能夠領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)民、城市小資產(chǎn)階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)，克服農(nóng)民和小資產(chǎn)階級(jí)的狹隘性，克服失業(yè)者群的破壞性，并且還能夠克服資產(chǎn)階級(jí)的動(dòng)搖和不徹底性（如果共產(chǎn)黨的政策不犯錯(cuò)誤的話），而使革命和戰(zhàn)爭(zhēng)走上勝利的道路?！泵珴蓶|：《中國(guó)革命的戰(zhàn)略問(wèn)題》，《毛澤東選集》第1卷，人民出版社，1991年，第184頁(yè)。

顯然，對(duì)中國(guó)社會(huì)和中國(guó)革命性質(zhì)的把握離不開馬克思主義的階級(jí)階層分析。因?yàn)椋袊?guó)社會(huì)和中國(guó)革命的性質(zhì)取決于中國(guó)的社會(huì)結(jié)構(gòu)和社會(huì)關(guān)系，取決于中國(guó)的階級(jí)階層結(jié)構(gòu)和階級(jí)階層關(guān)系，以及這些階級(jí)階層之間的利益結(jié)構(gòu)和利益關(guān)系。正是馬克思主義的階級(jí)階層分析提供了對(duì)中國(guó)社會(huì)性質(zhì)和中國(guó)革命性質(zhì)進(jìn)行具體認(rèn)識(shí)的切入點(diǎn)，進(jìn)而提供了黨在革命過(guò)程中制定綱領(lǐng)、目標(biāo)、任務(wù)、策略的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。

2.土地革命和農(nóng)民問(wèn)題與階級(jí)階層分析

土地問(wèn)題和土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)是與中國(guó)社會(huì)性質(zhì)和中國(guó)革命性質(zhì)相聯(lián)系的另一個(gè)重要問(wèn)題。大革命時(shí)期，早期馬克思主義社會(huì)學(xué)家如陳獨(dú)秀、瞿秋白、毛澤東等，對(duì)農(nóng)民問(wèn)題和農(nóng)民階級(jí)作了深入討論。1927年大革命失敗后，國(guó)共第一次合作破裂，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的反帝反封建斗爭(zhēng)進(jìn)入了土地革命時(shí)期，土地問(wèn)題、農(nóng)民問(wèn)題、農(nóng)村階級(jí)階層問(wèn)題成為了理論與實(shí)踐的中心課題。與前一時(shí)期不同的是，這一時(shí)期黨內(nèi)的文風(fēng)、辯風(fēng)出現(xiàn)了明顯變化，有研究者指出：“自批判‘立三路線開始，對(duì)馬列主義原典的引用，冗長(zhǎng)、繁瑣之風(fēng)愈演愈烈，甚至在很多時(shí)候似乎在較量誰(shuí)更熟悉馬列主義，‘言必稱希臘，先有馬列語(yǔ)錄，然后才是實(shí)踐，實(shí)踐服從理論、理論裁制實(shí)踐的文風(fēng)開始大行其道。”楊鳳城：《土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期中共中央領(lǐng)導(dǎo)層的馬克思主義認(rèn)識(shí)研究——以原典引用為核心的考察》，《蘇區(qū)研究》2018年第1期。中共一些高層人物引用馬列主義原典的論戰(zhàn)形式下，反映的是這一時(shí)期土地革命的復(fù)雜形勢(shì)，以及圍繞中國(guó)國(guó)情的解釋和中國(guó)革命的判斷，黨內(nèi)出現(xiàn)的新一輪更為激烈的爭(zhēng)論。

如王明在其《反對(duì)兩個(gè)嚴(yán)重錯(cuò)誤的傾向》（1930）一文中，認(rèn)為民主革命和社會(huì)主義革命的成分是“錯(cuò)雜著的”，“現(xiàn)在階段的中國(guó)革命，在新高潮到來(lái)之時(shí)，有很快的轉(zhuǎn)變到社會(huì)主義革命的前途”，認(rèn)識(shí)不到這一點(diǎn)就會(huì)犯“二次革命論”的錯(cuò)誤。人民出版社編輯部：《王明言論選輯》，人民出版社，1982年，第51頁(yè)。李立三在《新的革命高潮前面的諸問(wèn)題》（1930）中亦認(rèn)為，現(xiàn)時(shí)全國(guó)革命斗爭(zhēng)日益接近直接革命的形勢(shì)，一省與幾省首先勝利建立革命政權(quán)的問(wèn)題已經(jīng)提到黨的任務(wù)前面，并提出緊隨著民主革命轉(zhuǎn)變到社會(huì)主義革命，要沒收土地，沒收帝國(guó)主義、中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)的銀行企業(yè)工廠，由革命政府來(lái)組織生產(chǎn)管理生產(chǎn)。中共中央文獻(xiàn)研究室、中央檔案館：《建黨以來(lái)重要文獻(xiàn)選編（1921-1949）》第7冊(cè)，中央文獻(xiàn)出版社，2011年，第198～199頁(yè)。瞿秋白則認(rèn)為，現(xiàn)階段革命是反對(duì)帝國(guó)主義的資產(chǎn)階級(jí)民權(quán)革命，主要內(nèi)容是土地革命，這一革命完成之后有轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐣?huì)主義革命的可能，但現(xiàn)在還不是社會(huì)主義的革命。在《關(guān)于殖民地和半殖民地國(guó)家的革命運(yùn)動(dòng)的補(bǔ)充》（1928）一文中，他引證列寧的民族與殖民地理論予以說(shuō)明：“列寧教導(dǎo)說(shuō)，在殖民地和落后的資本主義國(guó)家，農(nóng)民是最基本的群眾，正因?yàn)槿绱?，我們?cè)谀抢锔愕氖琴Y產(chǎn)階級(jí)民主革命?！雹搛那锇祝骸饿那锇孜募ふ卫碚摼帯返?卷，人民出版社，1996年，第30、577頁(yè)。列寧的論述一方面指出了農(nóng)民整體上是與傳統(tǒng)封建勢(shì)力相對(duì)立的，號(hào)召無(wú)產(chǎn)階級(jí)同“全體農(nóng)民結(jié)盟”;另一方面也分析了農(nóng)村的階級(jí)分化，農(nóng)村無(wú)產(chǎn)階級(jí)與資產(chǎn)階級(jí)（如富農(nóng)）對(duì)立的現(xiàn)實(shí)。顯然，瞿秋白自覺或不自覺地已經(jīng)運(yùn)用了馬克思主義的階級(jí)階層分析，初步闡述了對(duì)土地革命的策略性思考：在現(xiàn)階段反帝反封建的資產(chǎn)階級(jí)革命中，要團(tuán)結(jié)全體農(nóng)民;在社會(huì)主義革命中，無(wú)產(chǎn)階級(jí)要聯(lián)合農(nóng)村無(wú)產(chǎn)階級(jí)、半無(wú)產(chǎn)階級(jí)和一切被剝削者，反對(duì)資本主義。在《中國(guó)革命和農(nóng)民運(yùn)動(dòng)的策略》（1929）中他又重申：“我們的任務(wù)是——無(wú)論什么時(shí)候，都不要離開階級(jí)的觀點(diǎn)，要組織城市和農(nóng)村無(wú)產(chǎn)階級(jí)的密切的聯(lián)盟”。⑥

還應(yīng)注意的是，此前，1927年11月，中共在參照共產(chǎn)國(guó)際二大通過(guò)的《土地問(wèn)題提綱》的基礎(chǔ)上，形成了第一個(gè)關(guān)于土地問(wèn)題的黨綱——《關(guān)于土地問(wèn)題黨綱草案的決議》，更具體地分析了農(nóng)民階級(jí)內(nèi)部的不同區(qū)別：除地主外，農(nóng)民本身也有自耕農(nóng)、半自耕農(nóng)和佃農(nóng)之分，“三種農(nóng)民之中，都有貧農(nóng)、小農(nóng)、中農(nóng)與富裕農(nóng)民的區(qū)別”，“各種農(nóng)民之中，在中國(guó)本部最大多數(shù)是貧農(nóng)和小農(nóng)”，他們的數(shù)量約占全體農(nóng)民的百分五十至八十左右;中國(guó)農(nóng)村的無(wú)地農(nóng)民（如苦力、雇農(nóng)或稱佃農(nóng)）等，他們受著最殘酷的剝削，是中國(guó)工業(yè)無(wú)產(chǎn)階級(jí)的始祖。可見，對(duì)土地革命性質(zhì)的判斷涉及了革命的階級(jí)路線及策略制定，而階級(jí)階層分析則是其中無(wú)法回避的問(wèn)題。

毛澤東從農(nóng)民問(wèn)題深入到土地問(wèn)題、土地租稅問(wèn)題及地權(quán)問(wèn)題的分析。在他看來(lái)，中國(guó)革命必然是土地革命，因?yàn)橹袊?guó)社會(huì)問(wèn)題的根本在于土地問(wèn)題。在《國(guó)民革命與農(nóng)民運(yùn)動(dòng)——〈農(nóng)民問(wèn)題叢刊〉序》（1926）中，他指出：“農(nóng)民問(wèn)題乃國(guó)民革命的中心問(wèn)題，農(nóng)民不起來(lái)參加并擁護(hù)國(guó)民革命，國(guó)民革命不會(huì)成功;農(nóng)民運(yùn)動(dòng)不趕速地做起來(lái)，農(nóng)民問(wèn)題不會(huì)解決;農(nóng)民問(wèn)題不在現(xiàn)在的革命運(yùn)動(dòng)中得到相當(dāng)?shù)慕鉀Q，農(nóng)民不會(huì)擁護(hù)這個(gè)革命。”毛澤東：《國(guó)民革命與農(nóng)民運(yùn)動(dòng)——〈農(nóng)民問(wèn)題叢刊〉序》，《毛澤東文集》第1卷，人民出版社，1996年，第37頁(yè)。他對(duì)軍閥、買辦階級(jí)、地主階級(jí)以及都市工人階級(jí)、學(xué)生、中小、商人進(jìn)行了分析，認(rèn)為若無(wú)農(nóng)民從鄉(xiāng)村中奮起打倒宗法封建的地主階級(jí)之特權(quán)，則軍閥與帝國(guó)主義勢(shì)力不會(huì)根本倒塌。在《湖南農(nóng)民運(yùn)動(dòng)考察報(bào)告》（1927）中，他著重指出，貧農(nóng)占了鄉(xiāng)村人口的百分之七十，“沒有貧農(nóng)，便沒有革命;若否認(rèn)他們，便是否認(rèn)革命;若打擊他們，便是打擊革命。他們的革命大方向始終沒有錯(cuò)?！泵珴蓶|：《湖南農(nóng)民運(yùn)動(dòng)考察報(bào)告》，《毛澤東選集》第1卷，人民出版社，1991年，第21頁(yè)。在《反對(duì)本本主義》（1930）、《怎樣分析農(nóng)村階級(jí)》（1933）等文中，毛澤東一再論述，土地革命的核心問(wèn)題是階級(jí)階層問(wèn)題。

綜上，大革命時(shí)期中共關(guān)于中國(guó)社會(huì)和中國(guó)革命性質(zhì)的爭(zhēng)論，進(jìn)一步延伸到土地革命時(shí)期的不斷革命論與革命階段論，革命的轉(zhuǎn)變以及革命的特點(diǎn)、任務(wù)、路線、策略、前途等問(wèn)題，并具體到對(duì)無(wú)產(chǎn)階級(jí)、資產(chǎn)階級(jí)、小資產(chǎn)階級(jí)、農(nóng)民的地位、作用等的探究，這顯然不僅僅是對(duì)中國(guó)社會(huì)的階級(jí)分析，而且是對(duì)中國(guó)社會(huì)階層的更為細(xì)致的研究和甄別。正是在理論不斷面向中國(guó)具體實(shí)際的過(guò)程中，馬克思主義逐漸顯現(xiàn)出一種鮮活特質(zhì)和民族形式，從而解決了馬克思主義在中國(guó)本土立足的關(guān)鍵問(wèn)題，回答了如何才能使馬克思主義這一外來(lái)理論植根于中國(guó)社會(huì)的問(wèn)題。正是由于真正做到了理論聯(lián)系實(shí)際，中共能夠從中國(guó)具體實(shí)踐直面馬克思列寧主義的經(jīng)典論斷，使得這一時(shí)期引證原著文本表現(xiàn)出的教條主義、本本主義傾向能夠得以克服，這也促使馬克思主義中國(guó)化提升到了一個(gè)更高階段。從學(xué)理和實(shí)踐的發(fā)展來(lái)看，早期中國(guó)馬克思主義社會(huì)學(xué)家的階級(jí)階層分析，開辟了一條新的馬克思主義中國(guó)化道路。

3.革命策略和統(tǒng)一戰(zhàn)線與階級(jí)階層分析

土地革命和農(nóng)民問(wèn)題與階級(jí)階層分析的探究繼續(xù)向革命策略的邏輯延伸，為統(tǒng)一戰(zhàn)線奠定了理論與實(shí)踐的基礎(chǔ)。早在1922年，鑒于中國(guó)的政治現(xiàn)狀和中共尚不足200人的實(shí)際情況，共產(chǎn)黨人理所當(dāng)然地接受了共產(chǎn)國(guó)際關(guān)于在中國(guó)建立反帝反軍閥的民族民主革命聯(lián)合戰(zhàn)線的主張。楊奎松：《馬克思主義中國(guó)化的歷史進(jìn)程》，河南人民出版社，1994年，第123頁(yè)。隨著大革命的失敗、國(guó)共第一次合作的破裂，中共內(nèi)部的革命聯(lián)合戰(zhàn)線政策主張也滑向了低谷期。進(jìn)入1930年代之后，日本帝國(guó)主義加緊實(shí)行對(duì)華侵略，中日民族矛盾逐漸上升為主要矛盾，這一客觀現(xiàn)實(shí)促使共產(chǎn)黨人必須思考如何實(shí)現(xiàn)中國(guó)社會(huì)各階級(jí)政治力量的整合，建立全民族抗日統(tǒng)一戰(zhàn)線問(wèn)題因而被提到了一個(gè)重要位置。統(tǒng)一戰(zhàn)線概念本身包含著不同政黨、派別、團(tuán)體之間在一定條件下的平等的聯(lián)合與合作，因而必然涉及對(duì)各種政治力量的分析、對(duì)不同社會(huì)階層（無(wú)產(chǎn)階級(jí)、農(nóng)民、游民無(wú)產(chǎn)階級(jí)、軍閥、地主階級(jí)、資產(chǎn)階級(jí)、小資產(chǎn)階級(jí)）的分析，由此才能制定符合現(xiàn)實(shí)環(huán)境的斗爭(zhēng)策略，與一切可能的階級(jí)力量形成政治聯(lián)合。

這一時(shí)期，在《共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)中的“左派”幼稚病》《為共產(chǎn)國(guó)際第二次代表大會(huì)準(zhǔn)備的文件》（其中第二部分是“土地問(wèn)題提綱初稿”）（1920）等文中，列寧所闡述的馬列主義統(tǒng)一戰(zhàn)線理論中蘊(yùn)含的階級(jí)階層分析，在中國(guó)實(shí)踐中得到了進(jìn)一步發(fā)展。列寧指出了資本主義在非西方國(guó)家的一個(gè)重要事實(shí)，這就是在資產(chǎn)階級(jí)和無(wú)產(chǎn)階級(jí)之間存在著為數(shù)眾多的形形色色的中間類型——半無(wú)產(chǎn)者、小農(nóng)、中農(nóng)以及小手藝人、小手工業(yè)者和小業(yè)主等，無(wú)產(chǎn)階級(jí)本身也有比較成熟的和比較不成熟的階層，以及鄉(xiāng)土、職業(yè)、有時(shí)甚至宗教等等區(qū)分。“由于這一切原因，無(wú)產(chǎn)階級(jí)的先鋒隊(duì)，無(wú)產(chǎn)階級(jí)的覺悟部分，即共產(chǎn)黨，就必須而且絕對(duì)必須對(duì)無(wú)產(chǎn)者的各種集團(tuán)，對(duì)工人和小業(yè)主的各種政黨采取機(jī)動(dòng)、通融、妥協(xié)的辦法。”“全部問(wèn)題在于要善于運(yùn)用這個(gè)策略”。[前蘇聯(lián)]列寧：《共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)中的“左派”幼稚病》，《列寧全集》第4卷，人民出版社，1995年，第183、184頁(yè)。列寧強(qiáng)調(diào)，只要各個(gè)民族之間、各個(gè)國(guó)家之間的民族差別和國(guó)家差別還存在，各國(guó)工人運(yùn)動(dòng)在運(yùn)用共產(chǎn)黨人的基本原則時(shí)，就應(yīng)“正確地適應(yīng)于民族的和民族國(guó)家的差別，針對(duì)這些差別正確地加以運(yùn)用”。[前蘇聯(lián)]列寧：《為共產(chǎn)國(guó)際第二次代表大會(huì)準(zhǔn)備的文件》，《列寧全集》第4卷，人民出版社，1995年，第200頁(yè)。這對(duì)中共有著重要的指導(dǎo)意義。陳獨(dú)秀稱：“中國(guó)產(chǎn)業(yè)之發(fā)達(dá)還沒有到使階級(jí)壯大而顯然分裂的程度，所以無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的時(shí)期尚未成熟，只有兩階級(jí)（指無(wú)產(chǎn)階級(jí)與資產(chǎn)階級(jí)——引者注）聯(lián)合的國(guó)民革命的時(shí)期是已經(jīng)成熟了”。楊奎松：《馬克思主義中國(guó)化的歷史進(jìn)程》，河南人民出版社，1994年，第125頁(yè)。國(guó)共第一次合作破裂之后，聯(lián)合戰(zhàn)線的斗爭(zhēng)策略仍然受到關(guān)注。依據(jù)列寧的著作原典，張聞天主張，要極巧妙地利用敵人之間的一切“裂痕”，利用各國(guó)資產(chǎn)階級(jí)之間以及各個(gè)國(guó)家內(nèi)資產(chǎn)階級(jí)各集團(tuán)或各派別之間的一切利益對(duì)立，利用一切機(jī)會(huì)獲得大量的同盟者，盡管這些同盟者是暫時(shí)的、動(dòng)搖的、不穩(wěn)定的、靠不住的、有條件的，張聞天：《關(guān)于蘇維埃政府的〈宣言〉與反機(jī)會(huì)主義的斗爭(zhēng)》，《張聞天文集》第1卷，中共黨史資料出版社，1990年，第286頁(yè)。并強(qiáng)調(diào)在戰(zhàn)斗中學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)馬克思、列寧、斯大林那樣藝術(shù)地辯證地去運(yùn)用與駕馭各種斗爭(zhēng)方式。張聞天：《一切為了保衛(wèi)蘇維?！?，《張聞天文集》第1卷，中共黨史資料出版社，1990年，第358頁(yè)。在中共的斗爭(zhēng)策略和聯(lián)合戰(zhàn)線主張中，其根本仍在于對(duì)中國(guó)社會(huì)各階級(jí)特別是各階層的符合實(shí)際的把握。

抗日戰(zhàn)爭(zhēng)期間，毛澤東論述了民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的中國(guó)化理論。在《論反對(duì)日本帝國(guó)主義的策略》（1935）報(bào)告中，他指出了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的一個(gè)嚴(yán)峻問(wèn)題：“反抗呢？還是投降呢？或者游移于兩者之間呢？”中國(guó)一切階級(jí)和一切政治派別必須對(duì)這一問(wèn)題回答“怎么辦”?；趯?duì)“中國(guó)各個(gè)階級(jí)怎樣來(lái)回答這個(gè)問(wèn)題”的深入剖析，他認(rèn)為，中國(guó)工人階級(jí)和農(nóng)民階級(jí)是中國(guó)革命最堅(jiān)決的力量，青年學(xué)生和城市小資產(chǎn)階級(jí)已經(jīng)發(fā)動(dòng)了一個(gè)廣大的反日運(yùn)動(dòng)，大土豪、大劣紳、大軍閥、大官僚、大買辦階級(jí)的利益同帝國(guó)主義的利益是不可分離的，民族資產(chǎn)階級(jí)與地主階級(jí)、買辦階級(jí)是有區(qū)別的，這一階級(jí)有其復(fù)雜性，因左翼、右翼、中間態(tài)度可能陷入破裂，并指出，甚至地主買辦階級(jí)營(yíng)壘中也不是完全統(tǒng)一的?！鞍堰@個(gè)階級(jí)關(guān)系問(wèn)題總起來(lái)說(shuō)，就是：在日本帝國(guó)主義打進(jìn)中國(guó)本部來(lái)了這一個(gè)基本的變化上面，變化了中國(guó)各階級(jí)之間的相互關(guān)系，擴(kuò)大了民族革命營(yíng)壘的勢(shì)力，減弱了民族反革命營(yíng)壘的勢(shì)力?！泵珴蓶|：《論反對(duì)日本帝國(guó)主義的策略》，《毛澤東選集》第1卷，人民出版社，1991年，第149頁(yè)。毛澤東進(jìn)一步指出，黨的任務(wù)就是把紅軍的活動(dòng)和全國(guó)的工人、農(nóng)民、學(xué)生、小資產(chǎn)階級(jí)、民族資產(chǎn)階級(jí)的一切活動(dòng)匯合起來(lái)，成為一個(gè)統(tǒng)一的民族革命戰(zhàn)線。顯然，毛澤東更直接地闡述了民族統(tǒng)一戰(zhàn)線與階級(jí)階層分析之間的關(guān)系。

由此可見，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期能夠形成一個(gè)廣泛的民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，離不開馬克思主義階級(jí)階層分析在中國(guó)的創(chuàng)造性運(yùn)用。有研究者指出：“現(xiàn)代‘階級(jí)概念最早傳入中國(guó)，發(fā)生在清末時(shí)期。但這一觀念在中國(guó)真正產(chǎn)生較大影響，還是在五四時(shí)期馬克思主義大規(guī)模傳入中國(guó)之后，特別是以馬克思主義為指導(dǎo)的中國(guó)共產(chǎn)黨成立前后和大革命時(shí)期。此時(shí)，一批思想先驅(qū)努力運(yùn)用階級(jí)分析方法，嘗試以階級(jí)觀點(diǎn)來(lái)觀察分析中國(guó)的社會(huì)問(wèn)題，據(jù)此制定中國(guó)的革命方略，影響極為深遠(yuǎn)?！眲⑤x：《惲代英與中國(guó)共產(chǎn)黨階級(jí)分析的興起》，《人文雜志》2018年第6期。筆者認(rèn)為，馬克思主義這一方法既是階級(jí)分析的，也是階層分析的，它們共同構(gòu)成了馬克思主義根本方法的兩個(gè)側(cè)面。而且，就其對(duì)于馬克思主義的重要性而言，階層分析并不亞于階級(jí)分析。一方面，階級(jí)分析是以生產(chǎn)資料的占有作為劃分依據(jù)，體現(xiàn)了馬克思主義理論的原則性，也反映了自私有制產(chǎn)生以來(lái)人類社會(huì)歷史現(xiàn)象的普遍性，是貫穿在社會(huì)結(jié)構(gòu)、社會(huì)關(guān)系中的基本邏輯。另一方面，階層分析關(guān)系到社會(huì)生活中的經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)等各種實(shí)際因素，依據(jù)財(cái)產(chǎn)、收入、政治態(tài)度等因素對(duì)個(gè)人、群體、組織、集團(tuán)的現(xiàn)實(shí)作用和影響，可以更為細(xì)致和具體地甄別社會(huì)結(jié)構(gòu)和社會(huì)關(guān)系、特別是現(xiàn)實(shí)的利益關(guān)系。這實(shí)際上體現(xiàn)了馬克思主義對(duì)階級(jí)階層采取的多元分析方法，這一方法避免了以單一因素對(duì)個(gè)人、群體、組織、集團(tuán)進(jìn)行劃分，也避免了對(duì)社會(huì)結(jié)構(gòu)和社會(huì)關(guān)系、利益結(jié)構(gòu)和利益關(guān)系的簡(jiǎn)單化、片面化、抽象化的判斷?？梢哉f(shuō)，當(dāng)馬克思主義面對(duì)不同社會(huì)、國(guó)家和民族的復(fù)雜情況時(shí)，正是階級(jí)階層分析的具體運(yùn)用，使得馬克思主義的鮮活品質(zhì)得以充分展現(xiàn)，也由此開辟了從思想理論轉(zhuǎn)向?qū)嵺`策略的現(xiàn)實(shí)途徑。

二、階級(jí)階層分析與馬克思主義社會(huì)學(xué)的民族形式

在馬克思主義中國(guó)化的早期進(jìn)程中，階級(jí)階層分析可以說(shuō)是一系列重大問(wèn)題的焦點(diǎn)所在。毛澤東認(rèn)為：“馬克思主義必須和我國(guó)的具體特點(diǎn)相結(jié)合并通過(guò)一定的民族形式才能實(shí)現(xiàn)。馬克思列寧主義的偉大力量，就在于它是和各個(gè)國(guó)家具體的革命實(shí)踐相聯(lián)系的?！泵珴蓶|：《中國(guó)共產(chǎn)黨在民族戰(zhàn)爭(zhēng)中的地位》，《毛澤東選集》第2卷，人民出版社，1991年，第534頁(yè)。從之前的分析可以看出，馬克思主義階級(jí)階層理論和方法對(duì)于實(shí)現(xiàn)馬克思主義的民族形式有著關(guān)鍵作用。這里應(yīng)當(dāng)強(qiáng)調(diào)的是，馬克思主義這一重要方法包括階級(jí)分析和階層分析兩個(gè)方面。然而長(zhǎng)期以來(lái)，馬克思主義研究領(lǐng)域形成了一種主流傾向，即偏重階級(jí)分析而忽視階層分析，這種主流傾向顯示出“新教條主義”特征，甚至傳統(tǒng)化了。因此，對(duì)馬克思主義階級(jí)階層理論及方法的再認(rèn)識(shí)是有必要的。

1.經(jīng)典時(shí)期馬克思主義社會(huì)學(xué)的工業(yè)化過(guò)程階級(jí)階層分析

在以往的馬克思主義研究中，側(cè)重強(qiáng)調(diào)馬克思主義階級(jí)分析的原則性和正統(tǒng)性，在一定程度上忽視了馬克思主義社會(huì)分層研究，甚至導(dǎo)致了一種誤識(shí)——社會(huì)分層是非馬克思主義的方法。事實(shí)上，從馬克思主義原典來(lái)看，社會(huì)分層研究是馬克思和恩格斯開創(chuàng)的一個(gè)重要領(lǐng)域。

馬克思主義的階級(jí)劃分根據(jù)是生產(chǎn)資料的占有，以此將社會(huì)群體或集團(tuán)區(qū)分為資產(chǎn)階級(jí)與無(wú)產(chǎn)階級(jí)，資產(chǎn)階級(jí)又可分為大資產(chǎn)階級(jí)和小資產(chǎn)階級(jí)，后者即中等資產(chǎn)階級(jí)，這表明，古典階段的馬克思主義階級(jí)分析已進(jìn)入了更為具體的階層分析。馬克思和恩格斯所說(shuō)的中等資產(chǎn)階級(jí)或中間等級(jí)，后來(lái)也被稱為中產(chǎn)階級(jí)、中間階級(jí)、中產(chǎn)階層、中間階層、中等階層等，他們?cè)凇豆伯a(chǎn)黨宣言》中對(duì)之作了較為集中的論述，指出這個(gè)階層的小工業(yè)家、小商人、手工業(yè)者、農(nóng)民等其政治態(tài)度“不是革命的，而是保守的”。馬克思和恩格斯考察了西方主要國(guó)家的工業(yè)化和現(xiàn)代化，論述了工業(yè)對(duì)其他社會(huì)生產(chǎn)部門的關(guān)鍵性制約作用，以及伴隨工業(yè)化而來(lái)的新技術(shù)和新經(jīng)營(yíng)方式所導(dǎo)致的農(nóng)村、農(nóng)業(yè)和農(nóng)民的變革。在《資本論》中，馬克思根據(jù)生產(chǎn)資料占有劃分了社會(huì)三大階級(jí)——雇傭工人、資本家、土地所有者，分析了這些集團(tuán)的個(gè)人的不同生計(jì)方式——靠勞動(dòng)力得到工資、從資本獲取利潤(rùn)、由土地所有權(quán)獲得地租。同時(shí)，馬克思對(duì)小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的解體、農(nóng)業(yè)人口的持續(xù)分化作了多方面的分析，指出大工業(yè)在農(nóng)業(yè)領(lǐng)域內(nèi)所起的作用是消滅了農(nóng)民，并代之以雇傭工人，農(nóng)民階級(jí)內(nèi)部的分化形成了不同社會(huì)階層——農(nóng)村無(wú)產(chǎn)階級(jí)（農(nóng)業(yè)工人或農(nóng)村工人階層，受雇于農(nóng)場(chǎng)主、靠工資收入生活）、農(nóng)業(yè)資本家階級(jí)（即富裕農(nóng)民階層，包括租地農(nóng)場(chǎng)主、大土地所有者、城市產(chǎn)業(yè)資本家、富農(nóng)或大農(nóng)、中農(nóng)）。有學(xué)者亦認(rèn)為，馬克思在其晚年撰寫《資本論》時(shí)，注意到現(xiàn)代化大生產(chǎn)中出現(xiàn)的大企業(yè)與股份制企業(yè)，以及相應(yīng)的商業(yè)工人與職業(yè)經(jīng)理層，并將他們看作是新中產(chǎn)階級(jí)。“無(wú)論是否贊同馬克思主義的觀點(diǎn)，西方中產(chǎn)階級(jí)的研究始終是建立在馬克思所提出的基本問(wèn)題之上，也即中產(chǎn)階級(jí)的社會(huì)屬性及其社會(huì)功能為何？”朱斌：《當(dāng)代中國(guó)的中產(chǎn)階級(jí)研究》，《社會(huì)學(xué)評(píng)論》2017年第1期。

總之，馬克思和恩格斯在對(duì)西方主要工業(yè)化現(xiàn)代化國(guó)家的城鄉(xiāng)社會(huì)分化和階級(jí)階層狀況進(jìn)行研究的基礎(chǔ)上，開辟了馬克思主義階級(jí)分析與階層分析的先河。一方面，馬克思和恩格斯以生產(chǎn)資料占有作為階級(jí)區(qū)分的依據(jù);另一方面，他們也從多種經(jīng)濟(jì)因素（收入、財(cái)產(chǎn)等）對(duì)階層進(jìn)行甄別。可以說(shuō)，馬克思主義經(jīng)典時(shí)期已經(jīng)形成了對(duì)階級(jí)階層進(jìn)行多元分析的方法，不僅對(duì)占有生產(chǎn)資料的階級(jí)進(jìn)行階層分析，也對(duì)不占有生產(chǎn)資料的階級(jí)進(jìn)行階層分析;在階級(jí)分析中內(nèi)含了階層分析，階層分析中貫穿著階級(jí)分析，顯示了這兩個(gè)方面的相依不離、相輔相成的關(guān)系。

2.列寧和共產(chǎn)國(guó)際的殖民地半殖民地社會(huì)階級(jí)階層分析

19世紀(jì)末至20世紀(jì)20年代，列寧通過(guò)對(duì)東方民族和國(guó)家的研究形成了民族和殖民地問(wèn)題理論，也稱“東方社會(huì)理論”，是馬克思主義理論俄國(guó)化的一個(gè)重要標(biāo)志。1861年俄國(guó)改革廢除了農(nóng)奴制，推動(dòng)了資本主義的發(fā)展，但農(nóng)奴制經(jīng)濟(jì)關(guān)系的殘余仍然存在，村社解體后農(nóng)村階級(jí)分化嚴(yán)重，俄國(guó)的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于歐洲一些國(guó)家，東方社會(huì)與西方工業(yè)化國(guó)家的差異，對(duì)馬克思主義在俄國(guó)革命中的實(shí)踐方式有著直接的影響。在《我們的綱領(lǐng)（為《工人報(bào)》寫的文章）》（1899）中，列寧指出：我們決不把馬克思的理論看作某種一成不變的和神圣不可侵犯的東西;俄國(guó)社會(huì)黨人需要獨(dú)立地探討馬克思的理論，因?yàn)樗峁┑闹皇强偟闹笇?dǎo)原理，而這些原理的應(yīng)用，具體地說(shuō)，在英國(guó)不同于法國(guó)，在法國(guó)不同于德國(guó)，在德國(guó)又不同于俄國(guó)。②《列寧選集》第1卷，人民出版社，1992年，第273～274、355頁(yè)。列寧的觀點(diǎn)為俄共指明了馬克思主義俄國(guó)化的方向，與此同時(shí)，馬克思主義階級(jí)階層分析也在俄國(guó)革命實(shí)踐中得到了進(jìn)一步發(fā)展。

第一，關(guān)于俄國(guó)階級(jí)階層的具體分析。在《俄國(guó)資本主義的發(fā)展》（1895-1899）、《怎么辦？（我們運(yùn)動(dòng)中的迫切問(wèn)題）》（1901-1902）等文著中，列寧對(duì)俄國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)制度以及階級(jí)和階層結(jié)構(gòu)作了深度研判，用經(jīng)驗(yàn)事實(shí)和統(tǒng)計(jì)材料說(shuō)明資本主義關(guān)系在俄國(guó)農(nóng)村的發(fā)展，資本對(duì)宗法制村社的侵入和農(nóng)業(yè)資本主義的出現(xiàn)，不僅導(dǎo)致了農(nóng)民的階級(jí)分化，形成了富農(nóng)與貧民、農(nóng)業(yè)企業(yè)主與工業(yè)企業(yè)主、農(nóng)業(yè)雇傭工人與工業(yè)雇傭工人等對(duì)抗階級(jí)，而且催化了農(nóng)民的階層分化，形成了農(nóng)業(yè)企業(yè)主、農(nóng)場(chǎng)地主、農(nóng)業(yè)雇傭工人、手工業(yè)者等不同階層。列寧認(rèn)為：“工人要想成為社會(huì)民主黨人，就應(yīng)當(dāng)明確認(rèn)識(shí)地主和神父、大官和農(nóng)民、學(xué)生和游民的經(jīng)濟(jì)本性及其社會(huì)政治面貌”。②顯然，這些判斷是以對(duì)俄國(guó)不同階級(jí)階層及其社會(huì)地位、利益關(guān)系、政治立場(chǎng)的具體分析為基礎(chǔ)的。

第二，基于階級(jí)階層分析的革命策略。在《社會(huì)民主黨在民主革命中的兩種策略》（1905）、《社會(huì)民主黨對(duì)農(nóng)民運(yùn)動(dòng)的態(tài)度》《小資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)主義和無(wú)產(chǎn)階級(jí)社會(huì)主義》（1905）、《無(wú)產(chǎn)階級(jí)在我國(guó)革命中的任務(wù)（無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的行動(dòng)綱領(lǐng)草案）》（1917）、《偉大的創(chuàng)舉》（1919）等文中，列寧為了明確革命力量，對(duì)大資產(chǎn)階級(jí)、地主、廠主、無(wú)產(chǎn)階級(jí)和農(nóng)民等進(jìn)行了階級(jí)分析，并以農(nóng)村土地關(guān)系研究為基礎(chǔ)，對(duì)農(nóng)村無(wú)產(chǎn)階級(jí)、小資產(chǎn)階級(jí)、手工業(yè)者、游民進(jìn)行了階層分析。列寧尤其重視“農(nóng)民問(wèn)題”和不同階級(jí)階層對(duì)“農(nóng)民運(yùn)動(dòng)的態(tài)度”，在《偉大的創(chuàng)舉》（1919）一文中，列寧指出：“幾千萬(wàn)農(nóng)民，他們主要分成三類：人數(shù)最多的、同無(wú)產(chǎn)階級(jí)最接近的一類，即半無(wú)產(chǎn)者，或者說(shuō)貧苦農(nóng)民;其次是中農(nóng);最后是人數(shù)最少的一類，即富農(nóng)，或者說(shuō)農(nóng)村資產(chǎn)階級(jí)?！薄读袑庍x集》第4卷，人民出版社，1992年，第22～23頁(yè)。在他看來(lái)，民主革命是無(wú)產(chǎn)階級(jí)反對(duì)整個(gè)資產(chǎn)階級(jí)、官吏和地主的斗爭(zhēng)，要同一部分資產(chǎn)階級(jí)特別是小資產(chǎn)階級(jí)，同全體農(nóng)民、不僅是農(nóng)村無(wú)產(chǎn)階級(jí)，而且包括富裕農(nóng)民、中等農(nóng)民一起進(jìn)行。列寧通過(guò)俄國(guó)階級(jí)階層的細(xì)致和具體的分析，闡釋了資產(chǎn)階級(jí)民主革命同社會(huì)主義革命的關(guān)系，以及工農(nóng)聯(lián)盟、民主共和制的途徑和方法等理論與實(shí)踐的重大問(wèn)題。

第三，階級(jí)階層分析在半殖民地社會(huì)的運(yùn)用。有研究者認(rèn)為，列寧在1915年第一次提出了“半殖民地”概念。趙德馨：《列寧關(guān)于半殖民地半封建社會(huì)的學(xué)說(shuō)》，《青海社會(huì)科學(xué)》1984年第4期。在《論歐洲聯(lián)邦口號(hào)》（1915）、《社會(huì)主義革命和民族自決權(quán)（提綱）》（1916）、《帝國(guó)主義是資本主義的最高階段》（1916）、《論面目全非的馬克思主義和“帝國(guó)主義經(jīng)濟(jì)主義”》（1916）、《無(wú)產(chǎn)階級(jí)在我國(guó)革命中的任務(wù)（無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的行動(dòng)綱領(lǐng)草案）》（1917）等文作中，列寧將中國(guó)、波斯、土耳其等稱為半殖民地國(guó)家，他區(qū)分了三類不同的國(guó)家，第一類是西歐（以及美洲）的各先進(jìn)國(guó)家，第二類是東歐，第三類是半殖民地和殖民地，并指出：“在不發(fā)達(dá)的國(guó)家里，在我們（我們的提綱第6條中）列為第二類和第三類的國(guó)家里，也就是在整個(gè)東歐和一切殖民地和半殖民地，……這里的民族通常還是受壓迫的、資本主義不發(fā)達(dá)的民族。在這些民族中客觀上還有全民族的任務(wù)，即民主的任務(wù)，推翻異族壓迫的任務(wù)?！薄读袑庍x集》第2卷，人民出版社，1992年，第766頁(yè)。20世紀(jì)20年代，《共產(chǎn)國(guó)際第二次代表大會(huì)文獻(xiàn)》（1920）、《民族和殖民地問(wèn)題提綱初稿》（1920）等文獻(xiàn)是列寧關(guān)于民族和殖民地問(wèn)題研究的理論形態(tài)的形成標(biāo)志。為了明確革命對(duì)象和革命力量，列寧對(duì)不發(fā)達(dá)國(guó)家的農(nóng)村階級(jí)階層作了分析，區(qū)分了農(nóng)業(yè)無(wú)產(chǎn)階級(jí)（雇傭工人）、半無(wú)產(chǎn)者、小農(nóng)（自己擁有或租種小塊兒土地）、中農(nóng)（其中有些雇工）、大農(nóng)（包括資本主義企業(yè)主，地主即大土地占有者）等。列寧非常重視落后民族與發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家的區(qū)別，強(qiáng)調(diào)“在解決一切殖民地和民族問(wèn)題時(shí)，不從抽象的原理出發(fā)，而從具體的現(xiàn)實(shí)生活中的各種現(xiàn)象出發(fā)。”《列寧選集》第4卷，人民出版社，1992年，第275頁(yè)。

總之，列寧對(duì)民族與殖民地問(wèn)題的研究表明了一種理論風(fēng)格，即對(duì)東方社會(huì)的認(rèn)識(shí)不能采取抽象的、形式的方法，而是必須以認(rèn)識(shí)這類社會(huì)的歷史的、經(jīng)濟(jì)的實(shí)際情形為前提，真正把握東方不發(fā)達(dá)社會(huì)“落后的以農(nóng)民為主的”特征。正是本著這種理論與實(shí)踐相結(jié)合的精神，列寧運(yùn)用馬克思主義階級(jí)分析和階層分析方法，闡述了工人農(nóng)民與統(tǒng)治階級(jí)（國(guó)際資本主義勢(shì)力，帝國(guó)主義、封建貴族、大地主勢(shì)力）的對(duì)立，落后國(guó)家的民族資產(chǎn)階級(jí)受到發(fā)達(dá)國(guó)家的資本家的壓制與掠奪，知識(shí)階級(jí)不是一個(gè)階級(jí)而是一個(gè)階層等思想，并在此基礎(chǔ)上進(jìn)一步闡明了無(wú)產(chǎn)階級(jí)在資產(chǎn)階級(jí)民主革命中的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和工農(nóng)革命聯(lián)盟的思想，為殖民地半殖民地國(guó)家提供了具體的革命對(duì)策。列寧的上述思想表明，以歐洲早期工業(yè)化為經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)的馬克思主義走出了以往的歷史形態(tài)，馬克思主義階級(jí)階層分析也隨之進(jìn)入了一個(gè)新階段。更為重要的是，這一階段的發(fā)展為馬克思主義（包括馬克思主義社會(huì)學(xué)）中國(guó)化提供了更為直接的來(lái)源。

3.早期中國(guó)馬克思主義社會(huì)學(xué)的階級(jí)階層分析

關(guān)于列寧的民族殖民地理論傳入國(guó)內(nèi)、為中國(guó)共產(chǎn)黨接受的時(shí)間，我國(guó)黨史界以往的看法是在1922年初，即中國(guó)共產(chǎn)黨通過(guò)遠(yuǎn)東勞動(dòng)代表大會(huì)渠道接受列寧的民族殖民地問(wèn)題的理論，進(jìn)而提出了黨在民主革命時(shí)期的綱領(lǐng)。中共中央黨史研究室：《中國(guó)共產(chǎn)黨歷史》第1卷上冊(cè)，中共黨史出版社，2002年，第98頁(yè)。也有研究者認(rèn)為，許多史實(shí)證明在中共一大前，列寧的這個(gè)思想已經(jīng)傳入國(guó)內(nèi)。田子渝、楊榮：《列寧民族殖民地問(wèn)題的理論傳入我國(guó)的時(shí)間與最初影響》，《江漢論壇》2010年第8期。1922年中共二大制定了黨的民主革命綱領(lǐng)，從二大宣言我們可以剖釋出，中共接受了列寧關(guān)于民族和殖民地問(wèn)題理論的指導(dǎo)。亦如黨史研究者認(rèn)為的，馬克思和恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》中對(duì)資本主義社會(huì)的兩大對(duì)立階級(jí)——資產(chǎn)階級(jí)和無(wú)產(chǎn)階級(jí)的特點(diǎn)和命運(yùn)進(jìn)行了簡(jiǎn)要論析，強(qiáng)調(diào)在兩者之間，還存在一個(gè)以農(nóng)民和手工業(yè)者為主的廣大“中間階級(jí)”。但隨著資本主義的日益發(fā)展，這些“中等階級(jí)”也都難逃逐漸“降落到無(wú)產(chǎn)階級(jí)隊(duì)伍里來(lái)”的命運(yùn)。中共二大之前，黨的領(lǐng)導(dǎo)者一般只會(huì)按照《共產(chǎn)黨宣言》和《資本論》中的有關(guān)階級(jí)論說(shuō)，來(lái)言說(shuō)階級(jí)問(wèn)題，尚不會(huì)根據(jù)中國(guó)的國(guó)情，進(jìn)行與政黨政策相聯(lián)系的更為具體的階級(jí)分析。⑥劉輝：《惲代英與中國(guó)共產(chǎn)黨階級(jí)分析的興起》，《人文雜志》2018年第6期。顯然，列寧的民族殖民地理論促使中國(guó)第一代馬克思主義者的思想發(fā)生了深刻轉(zhuǎn)變，特別是列寧將馬克思主義階級(jí)階層分析創(chuàng)造性地運(yùn)用到東方社會(huì)，使得中共對(duì)中國(guó)革命的任務(wù)、目標(biāo)、政策、策略等獲得了更為清晰和符合實(shí)際的認(rèn)識(shí)。這里仍需指出的是，階級(jí)分析的確是馬克思主義的一個(gè)基本觀點(diǎn)，然而，這一原則中的一個(gè)重要邏輯絕不能忽視，即階級(jí)分析中內(nèi)含了階層分析，階層分析中貫穿著階級(jí)分析，階級(jí)分析和階層分析是相依不離、相輔相成的，這兩個(gè)側(cè)面共同構(gòu)成了馬克思主義階級(jí)階層分析理論和方法?？梢哉f(shuō)，沒有階層分析，階級(jí)分析就會(huì)陷入抽象化、形式化，墜入教條主義的困境，失去面向現(xiàn)實(shí)的鮮活品質(zhì)。因此，如果只講階級(jí)分析而回避階層分析，很難說(shuō)是對(duì)馬克思主義的完整理解。

研究者指出，中共二大之后至大革命時(shí)期，陳獨(dú)秀、瞿秋白、彭述之、惲代英、鄧中夏、毛澤東等中國(guó)共產(chǎn)黨人，都試圖運(yùn)用階級(jí)分析法來(lái)分析中國(guó)社會(huì)各階級(jí)的情形，并據(jù)此探究中國(guó)革命的道路問(wèn)題。⑥在筆者看來(lái)，此一時(shí)期的中共領(lǐng)袖人物（他們中的一些成員也是早期中國(guó)馬克思主義社會(huì)學(xué)派的代表人物）已經(jīng)開始嘗試運(yùn)用馬克思主義階級(jí)階層方法，對(duì)當(dāng)時(shí)中國(guó)社會(huì)的階級(jí)階層結(jié)構(gòu)進(jìn)行深入探究，而這無(wú)疑是破解怎樣走中國(guó)道路的關(guān)鍵。譬如，陳獨(dú)秀在《中國(guó)農(nóng)民問(wèn)題》（1923）一文中，對(duì)中國(guó)農(nóng)村階級(jí)階層作了較細(xì)致的研究，區(qū)分了5個(gè)階級(jí)——地主、中產(chǎn)階級(jí)、小有產(chǎn)階級(jí)、半無(wú)產(chǎn)階級(jí)、無(wú)產(chǎn)階級(jí)，劃分了10個(gè)階層——地主階級(jí)包括大地主、中地主、小地主，中產(chǎn)階級(jí)包括自耕農(nóng)兼地主、自耕農(nóng)兼雇主，小有產(chǎn)階級(jí)包括自耕農(nóng)、自耕農(nóng)兼佃農(nóng)，半無(wú)產(chǎn)階級(jí)包括佃農(nóng)兼雇主、佃農(nóng)，無(wú)產(chǎn)階級(jí)指雇農(nóng)。他還對(duì)革命對(duì)象和革命力量作了考察，認(rèn)為地主是反動(dòng)勢(shì)力，自耕農(nóng)是中間勢(shì)力，農(nóng)村無(wú)產(chǎn)階級(jí)和半無(wú)產(chǎn)階級(jí)是革命力量。陳獨(dú)秀：《中國(guó)農(nóng)民問(wèn)題》，《陳獨(dú)秀著作選》第2卷，上海人民出版社，1993年，第508～509頁(yè)。應(yīng)當(dāng)看到，陳獨(dú)秀主要是依據(jù)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)資料占有（主要是土地占有）這個(gè)單一尺度對(duì)農(nóng)村階級(jí)和階層進(jìn)行劃分，這些思考尚不足以形成中國(guó)革命的對(duì)象和力量、道路、策略等的現(xiàn)實(shí)方案。又如，瞿秋白通過(guò)列寧的民族與殖民地理論，反復(fù)論述民主革命的核心是解決農(nóng)民的土地問(wèn)題：“馬克思列寧主義說(shuō)：殖民地和民族問(wèn)題，大部分就是土地問(wèn)題農(nóng)民問(wèn)題”?！傲袑幵?jīng)說(shuō)過(guò)，以為對(duì)農(nóng)民沒有明確的態(tài)度，無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨就能在殖民地真正貫徹共產(chǎn)主義政策和策略，那是地地道道的烏托邦。列寧教導(dǎo)說(shuō)，在殖民地和落后的資本主義國(guó)家，農(nóng)民是最基本的群眾，正因?yàn)槿绱耍覀冊(cè)谀抢锔愕氖琴Y產(chǎn)階級(jí)民主革命?！宾那锇祝骸恶R克思主義還是民生主義》，《瞿秋白文集·政治理論編》第5卷，人民出版社，1996年，第210頁(yè);瞿秋白：《關(guān)于殖民地和半殖民地國(guó)家的革命運(yùn)動(dòng)的補(bǔ)充》，《瞿秋白文集·政治理論編》第6卷，人民出版社，1996年，第30頁(yè)。瞿秋白力圖對(duì)列寧思想做出審慎的、策略的解釋，指出在資產(chǎn)階級(jí)民權(quán)主義革命階段，無(wú)產(chǎn)階級(jí)要團(tuán)結(jié)全體農(nóng)民進(jìn)行反封建斗爭(zhēng);在社會(huì)主義革命階段，城市無(wú)產(chǎn)階級(jí)要聯(lián)合農(nóng)村無(wú)產(chǎn)階級(jí)、半無(wú)產(chǎn)階級(jí)和一切被剝削者，反對(duì)資本主義。

在早期中國(guó)馬克思主義社會(huì)學(xué)家中，毛澤東的階級(jí)階層分析是獨(dú)特的，主要表現(xiàn)在：一是階級(jí)階層分析的精細(xì)化。在《中國(guó)社會(huì)各階級(jí)的分析》（1925）中，毛澤東不僅區(qū)分了地主階級(jí)和買辦階級(jí)、中產(chǎn)階級(jí)、小資產(chǎn)階級(jí)、半無(wú)產(chǎn)階級(jí)和無(wú)產(chǎn)階級(jí)，而且進(jìn)一步作了階層劃分：地主階級(jí)和買辦階級(jí)（主要強(qiáng)調(diào)大地主階級(jí)和大買辦階級(jí)），中產(chǎn)階級(jí)（代表著城鄉(xiāng)資本主義生產(chǎn)關(guān)系，主要是指民族資產(chǎn)階級(jí)），小資產(chǎn)階級(jí)（自耕農(nóng)主要指中農(nóng)、手工業(yè)主、小知識(shí)階層），半無(wú)產(chǎn)階級(jí)（半自耕農(nóng)、貧農(nóng)、小手工業(yè)者、店員、小販等），無(wú)產(chǎn)階級(jí)（工業(yè)無(wú)產(chǎn)階級(jí)、游民無(wú)產(chǎn)者）。毛澤東：《中國(guó)社會(huì)各階級(jí)的分析》，《毛澤東選集》第1卷，人民出版社，1991年，第3～9頁(yè)。在《反對(duì)本本主義》（1930）一文中，毛澤東更為細(xì)致地列出了13個(gè)階層——工業(yè)無(wú)產(chǎn)階級(jí)、手工業(yè)工人、雇農(nóng)、貧農(nóng)、城市貧民、游民、手工業(yè)者、小商人、中農(nóng)、富農(nóng)、地主階級(jí)、商業(yè)資產(chǎn)階級(jí)、工業(yè)資產(chǎn)階級(jí)。二是重視把握階級(jí)階層的結(jié)構(gòu)和關(guān)系。毛澤東倡導(dǎo)，在調(diào)查農(nóng)民成分時(shí)，以租佃關(guān)系來(lái)區(qū)別自耕農(nóng)、半自耕農(nóng)、佃農(nóng)的數(shù)目，尤其是富農(nóng)、中農(nóng)、貧農(nóng)的數(shù)目;調(diào)查商人成分時(shí)，不但要知道糧食業(yè)、衣服業(yè)、藥材業(yè)等行業(yè)的人數(shù)，尤其要調(diào)查小商人、中等商人、大商人的人數(shù);不僅要調(diào)查各業(yè)的情況，尤其要調(diào)查各業(yè)內(nèi)部的階級(jí)情況;不僅要調(diào)查各業(yè)之間的相互關(guān)系，尤其要調(diào)查各階級(jí)之間的相互關(guān)系。毛澤東：《反對(duì)本本主義》，《毛澤東選集》第1卷，人民出版社，1991年，第113～114頁(yè)。三是拓展了階級(jí)階層分析的多元趨向。毛澤東不僅堅(jiān)持了以生產(chǎn)資料占有來(lái)劃分階級(jí)這一原則，而且重視經(jīng)濟(jì)因素、政治因素等帶來(lái)的階層差別，通過(guò)經(jīng)濟(jì)收入、財(cái)產(chǎn)占有以及政治態(tài)度等對(duì)各階級(jí)階層及其相互關(guān)系進(jìn)行具體考察，在把握中國(guó)社會(huì)復(fù)雜現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ)上，確定統(tǒng)一戰(zhàn)線和制定相應(yīng)政策。毛澤東始終警惕把中國(guó)復(fù)雜的國(guó)情和政治簡(jiǎn)單化，在《論政策》（1940）中他強(qiáng)調(diào)：“既須對(duì)于反對(duì)抗日的親日派大地主大資產(chǎn)階級(jí)和主張抗日的英美派大地主大資產(chǎn)階級(jí)，加以區(qū)別;又須對(duì)于主張抗日但又動(dòng)搖、主張團(tuán)結(jié)但又反共的兩面派大地主大資產(chǎn)階級(jí)和兩面性較少的民族資產(chǎn)階級(jí)和中小地主、開明紳士，加以區(qū)別?！泵珴蓶|：《論政策》，《毛澤東選集》第2卷，人民出版社，1991年，第764頁(yè)。

綜上，在早期中國(guó)馬克思主義社會(huì)學(xué)家面向社會(huì)實(shí)際的過(guò)程中，馬克思主義階級(jí)階層分析展現(xiàn)了重要意義，特別是毛澤東對(duì)馬克思主義階級(jí)階層分析方法的獨(dú)辟蹊徑的運(yùn)用，極大地推進(jìn)了理論與實(shí)踐、學(xué)理與現(xiàn)實(shí)的相互結(jié)合。與此同時(shí)，馬克思主義的階級(jí)分析與階層分析也越來(lái)越顯示出一體相融的特征，中國(guó)“東方社會(huì)”的獨(dú)特環(huán)境促使馬克思主義階級(jí)階層分析的多元內(nèi)涵得到了進(jìn)一步顯現(xiàn)，階級(jí)階層分析的具體化、精細(xì)化也因之成為可能，與此相應(yīng)的是，革命原則性與策略靈活性問(wèn)題上的政治風(fēng)險(xiǎn)和實(shí)踐張力逐漸得以消釋。這一歷史進(jìn)程最終結(jié)出了馬列主義經(jīng)典理論中國(guó)化的豐碩成果。

三、馬克思主義階級(jí)階層分析的再認(rèn)識(shí)

在馬克思主義中國(guó)化的進(jìn)程中，馬克思主義階級(jí)階層分析理論和方法發(fā)揮出的巨大作用，無(wú)論怎樣評(píng)價(jià)亦不為過(guò)。同時(shí)，馬克思主義階級(jí)階層分析的創(chuàng)新性運(yùn)用可以說(shuō)是實(shí)現(xiàn)經(jīng)典馬克思主義“民族化”“中國(guó)化”的一個(gè)關(guān)鍵。鑒于這一研究領(lǐng)域存在的不足甚至偏差，對(duì)馬克思主義階級(jí)階層分析進(jìn)行再認(rèn)識(shí)是非常必要的。

1.馬克思主義階級(jí)階層分析研究：歷史事實(shí)和現(xiàn)實(shí)空間

在馬克思主義和中共黨史研究領(lǐng)域，現(xiàn)有大量成果集中在對(duì)馬克思主義階級(jí)分析的研究，而對(duì)馬克思主義階層分析的研究卻十分鮮見。這一現(xiàn)實(shí)意味著一種認(rèn)識(shí)偏頗，即把以生產(chǎn)資料占有為原則進(jìn)行階級(jí)區(qū)分視為了馬克思主義階級(jí)階層分析的全部;把以其他經(jīng)濟(jì)因素進(jìn)行階層分析則視為是對(duì)這一原則的背離。這種認(rèn)識(shí)傾向不僅阻礙了對(duì)馬克思主義階級(jí)階層分析的完整把握，而且忽視了馬克思主義階級(jí)階層分析中內(nèi)含的多元分析方法，這就導(dǎo)致了一種后果——社會(huì)分層研究被歸入了非馬克思主義領(lǐng)域，很大程度上放棄了馬克思主義的社會(huì)分層研究。然而，歷史的事實(shí)是，社會(huì)分層研究是由馬克思和恩格斯開創(chuàng)的、列寧對(duì)殖民地半殖民地社會(huì)的深入研究使之豐富和深化的、早期中國(guó)馬克思主義社會(huì)學(xué)家實(shí)現(xiàn)了創(chuàng)新性發(fā)展的一個(gè)重要領(lǐng)域。這一點(diǎn)不僅從馬列主義的理論原典，也從后來(lái)的中國(guó)實(shí)踐一再得到證明。

馬克思主義作為一種外來(lái)的思想學(xué)說(shuō)和理論體系，最初從歐洲、日本、俄國(guó)傳入中國(guó)，這一傳播過(guò)程也帶有了歐洲形式、俄國(guó)形式。在馬克思主義發(fā)展的列寧階段，馬克思主義階級(jí)階層分析在非西方社會(huì)得到實(shí)際運(yùn)用，促成了馬克思主義“民族形式”的更新，在馬克思主義的傳播和發(fā)展史上具有里程碑的意義。列寧將馬克思主義階級(jí)階層分析運(yùn)用于俄國(guó)社會(huì)，對(duì)俄國(guó)階級(jí)階層結(jié)構(gòu)和關(guān)系進(jìn)行具體分析，并以此為基礎(chǔ)提出了俄國(guó)革命策略，始于歐洲的馬克思主義因此獲得了俄國(guó)形式。此一階段上，列寧的民族和殖民地問(wèn)題理論對(duì)包括中國(guó)在內(nèi)的東方國(guó)家產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，昭示著馬克思主義將進(jìn)入新的發(fā)展階段。在中國(guó)民主革命的每一重大歷史時(shí)期，都出現(xiàn)了理論和實(shí)踐、原則和策略的激烈爭(zhēng)論，現(xiàn)實(shí)中的挫折也往往相伴相隨，馬克思主義中國(guó)化因之成為了一項(xiàng)緊迫的任務(wù)。馬克思主義在早期中國(guó)化過(guò)程中，圍繞中國(guó)社會(huì)與中國(guó)革命的性質(zhì)問(wèn)題、土地革命與農(nóng)民問(wèn)題、革命策略與統(tǒng)一戰(zhàn)線問(wèn)題的種種爭(zhēng)論，都聚焦在階級(jí)階層分析這一關(guān)鍵問(wèn)題上?？梢哉f(shuō)，這一焦點(diǎn)性問(wèn)題的解決使馬克思主義獲得了與中國(guó)國(guó)情相適合的理論形態(tài)和實(shí)踐途徑。

這里仍以毛澤東為例，他倡導(dǎo)馬克思主義中國(guó)化要以對(duì)中國(guó)社會(huì)的深入研究為基礎(chǔ)，指出了這一過(guò)程既要研究馬列主義理論，也要研究中華民族歷史。他強(qiáng)調(diào)，馬克思主義必須在與中國(guó)具體實(shí)踐相結(jié)合的過(guò)程中形成一定的民族形式。在他看來(lái)，“馬克思主義在中國(guó)具體化”就必須帶有“中國(guó)的特性”，“按照中國(guó)的特點(diǎn)去應(yīng)用”，使馬克思主義具有“新鮮活潑的、為中國(guó)老百姓所喜聞樂見的中國(guó)作風(fēng)和中國(guó)氣派”。毛澤東：《中國(guó)共產(chǎn)黨在民族戰(zhàn)爭(zhēng)中的地位》，《毛澤東選集》第2卷，人民出版社，1991年，第534頁(yè)。正是通過(guò)馬克思主義階級(jí)階層分析的實(shí)際運(yùn)用，毛澤東揭示了中國(guó)的階級(jí)階層結(jié)構(gòu)和關(guān)系，找到了馬克思主義和中國(guó)具體特點(diǎn)相結(jié)合的現(xiàn)實(shí)途徑，使這一外來(lái)理論獲得了“民族形式”“中國(guó)作風(fēng)”“中國(guó)氣派”，最終扎根于中國(guó)。而且，毛澤東對(duì)馬克思主義階級(jí)階層分析的具體運(yùn)用，不僅體現(xiàn)在民主革命時(shí)期，也貫穿在社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期。在《我們黨的—些歷史經(jīng)驗(yàn)》（1956）一文中，毛澤東倡導(dǎo)“立體地看農(nóng)村”，“農(nóng)村不是平面的，而是有富的，有貧的，也有最貧的，有雇農(nóng)、貧農(nóng)、中農(nóng)、富農(nóng)、地主之分?！泵珴蓶|：《我們黨的—些歷史經(jīng)驗(yàn)》，《毛澤東文集》第7卷，人民出版社，1999年，第132頁(yè)?！对谥袊?guó)共產(chǎn)黨全國(guó)宣傳工作會(huì)議上的講話》（1957）中，毛澤東指出，我們處在一個(gè)社會(huì)大變動(dòng)的時(shí)期，“在不同的階級(jí)、階層、社會(huì)集團(tuán)的人們中間，對(duì)于這個(gè)社會(huì)制度的大變動(dòng)，有各種不同的反映。”并倡導(dǎo)作為不同職業(yè)群體的知識(shí)分子階層，要與工農(nóng)相結(jié)合。毛澤東：《在中國(guó)共產(chǎn)黨全國(guó)宣傳工作會(huì)議上的講話》，《毛澤東文集》第7卷，人民出版社，1999年，第267頁(yè)。從毛澤東闡述的內(nèi)容來(lái)看，不僅包括階級(jí)分析，也包括階層分析。因此，本文采用“馬克思主義階級(jí)階層分析”的表述，意在強(qiáng)調(diào)馬克思主義的理論和方法這兩個(gè)重要方面。如果重視階級(jí)分析而忽視了階層分析，或者反過(guò)來(lái)，重視階層分析而忽視了階級(jí)分析，不僅難以獲得對(duì)馬克思主義的完整理解，也難以解釋馬克思主義的中國(guó)化。

2.馬克思主義階級(jí)階層分析與西方社會(huì)學(xué)多元分層研究

由于傳統(tǒng)上存在已久的一種誤識(shí)，即重視馬克思主義的階級(jí)分析而忽視了其階層分析，以至于將社會(huì)分層研究歸入了非馬克思主義社會(huì)學(xué)的范疇。因此，在對(duì)馬克思主義階級(jí)階層分析進(jìn)行再認(rèn)識(shí)的同時(shí)，也有必要對(duì)西方社會(huì)學(xué)多元分層研究進(jìn)行再審視。

在西方社會(huì)學(xué)的社會(huì)分層研究領(lǐng)域，德國(guó)社會(huì)學(xué)家馬克斯·韋伯的相關(guān)思想一向被視為是重要的理論源頭。韋伯從經(jīng)濟(jì)、聲譽(yù)、權(quán)力三個(gè)角度綜合考察一個(gè)社會(huì)的不平等，他的社會(huì)分層研究也被稱為“三位一體分層模式”，在馬克斯·韋伯的《經(jīng)濟(jì)與社會(huì)》一書中對(duì)此有較為集中的論述。在該書第一部分，韋伯對(duì)“階級(jí)”概念作了闡述，在他看來(lái)，階級(jí)應(yīng)該是指處于相同階級(jí)地位的人的任何群體。韋伯劃分了兩類有產(chǎn)階級(jí)——享有特權(quán)的有產(chǎn)階級(jí)和受到特權(quán)損害的有產(chǎn)階級(jí)，前者是靠租息為生者、債權(quán)人、吃證券息金者，后者包括被當(dāng)作財(cái)產(chǎn)的占有對(duì)象（無(wú)人身自由的人）、失去社會(huì)地位者（古代意義上的“無(wú)產(chǎn)者”）、負(fù)債人、“窮人”，并指出在這兩類有產(chǎn)階級(jí)中間的“中等階級(jí)”，包括形形色色的擁有財(cái)產(chǎn)或受過(guò)教育而以此獲得收益的階層。韋伯將中間階級(jí)也劃分為兩類——享有特權(quán)的職業(yè)階級(jí)和受到特權(quán)損害的職業(yè)階級(jí)，前者指企業(yè)家（包括商業(yè)經(jīng)營(yíng)、海運(yùn)、工業(yè)、農(nóng)業(yè)、銀行和金融業(yè)企業(yè)家）、自由職業(yè)者（律師、醫(yī)生、藝術(shù)家）、掌握壟斷性專業(yè)技能的勞動(dòng)者，后者指熟練技能工人、初學(xué)技藝工人等，并將處于兩類職業(yè)階級(jí)之間的稱為“中間階級(jí)”（包括一部分農(nóng)民、手工業(yè)者、官員、掌握特殊壟斷性技能的工人）。[德]馬克斯·韋伯：《經(jīng)濟(jì)與社會(huì)》（上卷），林榮遠(yuǎn)譯，商務(wù)印書館，1997年，第333～336頁(yè)。與馬克思主義以生產(chǎn)資料占有對(duì)階級(jí)進(jìn)行區(qū)分、以多種經(jīng)濟(jì)因素（收入、財(cái)產(chǎn)等）對(duì)階層進(jìn)行甄別不同，韋伯以經(jīng)濟(jì)收入作為社會(huì)分層的重要尺度，其所關(guān)注的不是經(jīng)濟(jì)制度的改變，而是財(cái)富占有和分配的變化。此外，在《經(jīng)濟(jì)與社會(huì)》第二部分，韋伯闡述了權(quán)力和榮譽(yù)對(duì)社會(huì)分層的影響，指出權(quán)力與社會(huì)榮譽(yù)（威望）的相互制約，“權(quán)力帶來(lái)榮譽(yù)”，社會(huì)榮譽(yù)（威望）也可成為權(quán)力的基礎(chǔ)。[德]馬克斯·韋伯：《經(jīng)濟(jì)與社會(huì)》（下卷），林榮遠(yuǎn)譯，商務(wù)印書館，1997年，第246～247頁(yè)。韋伯的思想對(duì)于西方社會(huì)學(xué)的多元分層研究具有開創(chuàng)性貢獻(xiàn)。

需要說(shuō)明的是，《經(jīng)濟(jì)與社會(huì)》是韋伯去世之后，由他的夫人瑪麗婭娜·韋伯整理出版的。根據(jù)此著中標(biāo)出的寫作時(shí)間，第一部分是在第一次世界大戰(zhàn)之后的1918-1920年間寫的;第二部分則是在第一次世界大戰(zhàn)前的大約1911-1913年間寫的。[德]馬克斯·韋伯：《經(jīng)濟(jì)與社會(huì)》（上卷）出版說(shuō)明，林榮遠(yuǎn)譯，商務(wù)印書館，1997年，第Ⅰ頁(yè)。據(jù)此，韋伯對(duì)社會(huì)分層的闡述主要在第一部分，即寫于1918-1920年間。而列寧將馬克思主義階級(jí)階層分析運(yùn)用于俄國(guó)社會(huì)的階級(jí)階層研究應(yīng)早于韋伯的社會(huì)分層論述，對(duì)殖民地半殖民地社會(huì)的階級(jí)階層分析也并不比韋伯的社會(huì)分層研究更晚。列寧關(guān)于俄國(guó)以及殖民地半殖民地社會(huì)的階級(jí)階層研究，可參見其1895-1920年間的相關(guān)論著：《俄國(guó)資本主義的發(fā)展》（1895-1899）、《怎么辦？（我們運(yùn)動(dòng)中的迫切問(wèn)題）》（1901-1902）、《社會(huì)民主黨在民主革命中的兩種策略》（1905）、《社會(huì)民主黨對(duì)農(nóng)民運(yùn)動(dòng)的態(tài)度》《小資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)主義和無(wú)產(chǎn)階級(jí)社會(huì)主義》（1905）、《無(wú)產(chǎn)階級(jí)在我國(guó)革命中的任務(wù)（無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的行動(dòng)綱領(lǐng)草案）》（1917）、《偉大的創(chuàng)舉》（1919），以及20世紀(jì)20年代的《共產(chǎn)國(guó)際第二次代表大會(huì)文獻(xiàn)》（1920）、《民族和殖民地問(wèn)題提綱初稿》（1920）等。要之，馬克思和恩格斯所開創(chuàng)的馬克思主義社會(huì)分層研究，比韋伯為代表的西方社會(huì)學(xué)社會(huì)分層研究更為源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，而列寧的馬克思主義階級(jí)階層分析與韋伯的社會(huì)分層研究，大致形成于同一歷史時(shí)期，這是一個(gè)應(yīng)當(dāng)確認(rèn)的事實(shí)。

3.馬克思主義階級(jí)階層分析與當(dāng)代中國(guó)

馬克思主義階級(jí)階層分析的基本觀點(diǎn)蘊(yùn)含了普遍與特殊、共性與個(gè)性、抽象與具體的辯證法，既闡述了人類歷史變遷的普遍規(guī)律，也體現(xiàn)了社會(huì)生活發(fā)展的具體多樣。一方面，馬克思主義根據(jù)生產(chǎn)資料占有進(jìn)行階級(jí)區(qū)分，反映了自私有制產(chǎn)生以來(lái)人類社會(huì)階級(jí)現(xiàn)象的普遍性，以及與社會(huì)生產(chǎn)方式的變革相隨而來(lái)的階級(jí)結(jié)構(gòu)和階級(jí)關(guān)系的變化的基本邏輯。另一方面，馬克思主義依據(jù)收入、財(cái)產(chǎn)等因素進(jìn)行階層區(qū)分，對(duì)現(xiàn)實(shí)的社會(huì)結(jié)構(gòu)、社會(huì)關(guān)系和利益結(jié)構(gòu)、利益關(guān)系及其動(dòng)態(tài)特征作了更為細(xì)致而具體的分析。可以說(shuō)，馬克思主義階級(jí)階層分析方法中鮮活的實(shí)踐品質(zhì)，昭示了馬克思主義中國(guó)化的理論依據(jù)和現(xiàn)實(shí)途徑。

18、19世紀(jì)的歐洲尚處于工業(yè)化現(xiàn)代化的早期階段。這一時(shí)期，與資本原始積累相聯(lián)系的社會(huì)不平等體系、簡(jiǎn)明清晰的階級(jí)結(jié)構(gòu)和利益結(jié)構(gòu)、兩大工業(yè)階級(jí)之間勢(shì)不兩立的對(duì)抗關(guān)系，資本所有者與雇傭勞動(dòng)者分屬于自己的陣營(yíng)，也各有其集體命運(yùn)等，決定了歐洲當(dāng)時(shí)的基本社會(huì)現(xiàn)實(shí)和政治格局。如馬克思和恩格斯所描述的，工業(yè)化時(shí)代的階級(jí)對(duì)立“簡(jiǎn)單化了”，“整個(gè)社會(huì)日益分裂為兩大敵對(duì)的陣營(yíng)，分裂為兩大相互直接對(duì)立的階級(jí)：資產(chǎn)階級(jí)和無(wú)產(chǎn)階級(jí)”，這兩個(gè)階級(jí)日益嚴(yán)峻的對(duì)抗，無(wú)產(chǎn)階級(jí)的力量日益增長(zhǎng)和越來(lái)越擴(kuò)大的聯(lián)合，使地方性斗爭(zhēng)匯合成全國(guó)性斗爭(zhēng)和階級(jí)斗爭(zhēng)。[德]馬克思、[德]恩格斯：《共產(chǎn)黨宣言》，《馬克思恩格斯選集》第1卷，第2版，人民出版社，1995年，第273～277頁(yè)。我們從中可以看出傳統(tǒng)階級(jí)政治的基本特征——簡(jiǎn)單的階級(jí)結(jié)構(gòu)和利益結(jié)構(gòu)，沖突型的社會(huì)不平等體系，兩個(gè)工業(yè)階級(jí)的直接對(duì)立，以階級(jí)斗爭(zhēng)達(dá)到國(guó)家政權(quán)轉(zhuǎn)移的政治目標(biāo)，等等。應(yīng)當(dāng)說(shuō)，經(jīng)典馬克思主義階級(jí)階層分析理論和方法有其鮮明的時(shí)代性和充分的實(shí)踐依據(jù)。然而，當(dāng)早期中國(guó)馬克思主義社會(huì)學(xué)家面對(duì)中國(guó)錯(cuò)綜復(fù)雜的利益關(guān)系、政治派系之間既排斥又結(jié)合的社會(huì)現(xiàn)實(shí)時(shí)，必須促使經(jīng)典理論和方法超越傳統(tǒng)階級(jí)政治的簡(jiǎn)單范疇，馬克思主義階級(jí)階層分析也因此進(jìn)入到了一個(gè)更為開闊的實(shí)踐空間。

回顧上述歷史進(jìn)程對(duì)于認(rèn)識(shí)當(dāng)今中國(guó)社會(huì)仍然具有明顯的價(jià)值。進(jìn)入20世紀(jì)以來(lái)，工業(yè)化現(xiàn)代化的發(fā)展越來(lái)越顯示出一種去傳統(tǒng)化趨向。隨著以往由工業(yè)資本主導(dǎo)的國(guó)際分工體系的蛻變，金融資本主導(dǎo)的全球市場(chǎng)化經(jīng)濟(jì)體系日益轉(zhuǎn)變成形，至20世紀(jì)中期、特別是冷戰(zhàn)結(jié)束，全球化和經(jīng)濟(jì)一體化已成趨勢(shì)。我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)在改革開放中進(jìn)入了新時(shí)期，新型工業(yè)化、城市化、信息化快速發(fā)展，城鄉(xiāng)結(jié)構(gòu)、社會(huì)結(jié)構(gòu)、利益結(jié)構(gòu)、階級(jí)結(jié)構(gòu)等也出現(xiàn)了新的特征。相比于經(jīng)典時(shí)期馬克思主義面對(duì)的社會(huì)背景——早期工業(yè)化現(xiàn)代化階段的簡(jiǎn)單階級(jí)結(jié)構(gòu)、兩大工業(yè)階級(jí)的對(duì)立和沖突，與此相聯(lián)系的社會(huì)利益結(jié)構(gòu)、社會(huì)組織形態(tài)等，以及傳統(tǒng)政治的內(nèi)涵、議題、目標(biāo)，中國(guó)的國(guó)情在各個(gè)方面都相去甚遠(yuǎn)。在當(dāng)代中國(guó)，以農(nóng)民工群體為主體的“新工人階級(jí)”，盡管仍屬于雇傭勞動(dòng)者階層，但他們中相當(dāng)一部分人擁有宅基地、承包地，其中一部分人還持有集體經(jīng)濟(jì)股份，因而與18、19世紀(jì)的工人階級(jí)范疇已是相去甚遠(yuǎn)。還有其他新出現(xiàn)的社會(huì)群體和職業(yè)群體，也如新工人階級(jí)，具有前所未有的新形態(tài)。當(dāng)代中國(guó)階級(jí)階層的現(xiàn)實(shí)結(jié)構(gòu)及其關(guān)系的這些重大變化，使得社會(huì)利益格局和利益關(guān)系也呈現(xiàn)出多元多樣和重疊復(fù)雜的趨向。

近年來(lái)，隨著中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，人民的美好生活需要與發(fā)展的不充分不平衡這一重大現(xiàn)實(shí)的形成，意味著當(dāng)前我國(guó)社會(huì)基本矛盾發(fā)生了根本性變化。與此同時(shí)，伴隨著城市發(fā)展日益提升的品質(zhì)化和品位化、新型城鎮(zhèn)化不斷推動(dòng)的農(nóng)民市民化、鄉(xiāng)村振興不斷開辟出的農(nóng)村新業(yè)態(tài)等等，一個(gè)規(guī)?？涨暗闹挟a(chǎn)階層正處在方興未艾之時(shí)，將在民族復(fù)興道路上寫下全新的敘事篇章。這一新的時(shí)代特征必然推進(jìn)馬克思主義階級(jí)階層分析的研究和運(yùn)用，同時(shí)也將反映出馬克思主義社會(huì)學(xué)中國(guó)化的新進(jìn)程。對(duì)馬克思主義階級(jí)階層分析進(jìn)行再認(rèn)識(shí)，不僅有助于理解馬克思主義以及馬克思主義社會(huì)學(xué)的中國(guó)化，也有助于把握當(dāng)代中國(guó)的社會(huì)發(fā)展趨勢(shì)。所有這些都表明，對(duì)馬克思主義階級(jí)階層分析的研究仍有廣闊空間，值得我們進(jìn)一步鉤沉、發(fā)掘和深耕。

作者單位：中央財(cái)經(jīng)大學(xué)社會(huì)與心理學(xué)院

責(zé)任編輯：秦開鳳