張政

摘 要：博物館在我國(guó)可以說(shuō)是人盡皆知，但人們對(duì)博物館的了解卻知之甚少，通常只知道博物館內(nèi)收藏了大量由古至今的文物，以及博物館屬于非營(yíng)利性的對(duì)外服務(wù)機(jī)構(gòu)，人們可以在博物館開(kāi)放期間到博物館進(jìn)行參觀。然而事實(shí)上博物館不僅具有文物征集、文物展覽、文物研究的職能，同時(shí)也具備教育功能，通過(guò)多種途徑來(lái)向大眾普及博物館內(nèi)有關(guān)文物的信息，以及通過(guò)這些文物來(lái)映射當(dāng)時(shí)的歷史實(shí)況，增加人們對(duì)我國(guó)歷史的了解。

關(guān)鍵詞：博物館；教育問(wèn)題；發(fā)展趨勢(shì)理念；策略

我國(guó)最初并沒(méi)有博物館，其是在閉關(guān)鎖國(guó)局面被打破后才從西方國(guó)家引進(jìn)我國(guó)，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的發(fā)展，如今我國(guó)的博物館數(shù)量越來(lái)越多，整體發(fā)展情況也十分可觀。然而即使如此也不可否認(rèn)的是，雖然博物館在很多方面都取得了不錯(cuò)的成果，但在博物館教育這一板塊卻存在一些問(wèn)題。這些問(wèn)題若不能夠得到有效解決，不僅會(huì)對(duì)博物館今后的綜合發(fā)展造成不利影響，也會(huì)妨礙我國(guó)傳統(tǒng)文化和文物的傳承。

1 博物館教育中存在的問(wèn)題

1.1 教育活動(dòng)不足

雖然我國(guó)有著一定數(shù)量的博物館，但很多地區(qū)的小型博物館不僅開(kāi)館時(shí)間較短，且教育活動(dòng)的組織情況也不好，如只有在特殊節(jié)日內(nèi)才會(huì)組織相應(yīng)的活動(dòng)，或是博物館閉館時(shí)間過(guò)長(zhǎng)，很多博物館冬季閉館，直到第二年春季才重新開(kāi)館，在有限的開(kāi)館時(shí)間內(nèi)無(wú)法保證教育活動(dòng)的數(shù)量和質(zhì)量，是導(dǎo)致博物館教育問(wèn)題的主要原因之一。另外，受到博物館自身性質(zhì)的影響，以及人們往往只是在節(jié)日，或是天氣較好的時(shí)候才會(huì)到博物館一游，導(dǎo)致了博物館內(nèi)的人員缺乏工作激情，也就不會(huì)投入精力和時(shí)間研究教育活動(dòng)，或是對(duì)館內(nèi)文物進(jìn)行后續(xù)研究工作，而是將精力放在文物征集上，以此來(lái)保證博物館展覽活動(dòng)的效果[1]。

1.2 教育方式單一

如今我國(guó)已經(jīng)進(jìn)行了教育改革，學(xué)校教育的總體效率有了很大提升，但博物館教育方面卻并未出現(xiàn)多少進(jìn)展，即使已經(jīng)脫離了三員一體的模式。不難發(fā)現(xiàn)，無(wú)論是以往還是現(xiàn)在，博物館在開(kāi)展教育活動(dòng)時(shí)一直是以講解員的講解為主要方式，而人們只是被動(dòng)的接受講解員講授的內(nèi)容，這與填鴨式教學(xué)并無(wú)多少不同。另外，雖然受到教育改革的啟發(fā)，如今部分博物館會(huì)定期或不定期的開(kāi)展講座活動(dòng)，但收效甚微，最終還是要回到展廳講解的模式。而出現(xiàn)此種情況的原因在于，我國(guó)博物館對(duì)于其自身的教育職能理解不夠，認(rèn)為博物館教育就是通過(guò)接待服務(wù)—講解—組織活動(dòng)的一系列行為來(lái)完成，卻忽略了對(duì)教育職能的挖掘[2]。

1.3 教育工作者綜合素養(yǎng)不高

博物館內(nèi)的主要工作對(duì)象是文物，而要做好文物的相關(guān)工作，首先應(yīng)保證工作人員對(duì)文物有足夠的了解，同時(shí)具有很好的文化知識(shí)底蘊(yùn)，如此一來(lái)才能夠做好文物挖掘和研究的工作，也才能夠更好的服務(wù)于人民。教育工作者同樣是博物館內(nèi)的在編人員，如今博物館的教育工作者都為講解員，而此類(lèi)講解的特點(diǎn)是相貌和身材較好，且語(yǔ)言表達(dá)能力極強(qiáng)，但專(zhuān)業(yè)性不強(qiáng)，反而更似商業(yè)活動(dòng)對(duì)主持人的要求。另外，現(xiàn)如今很多博物館加大了對(duì)外語(yǔ)言人才的招募比例，然而招募指標(biāo)中還是以人員的身材相貌為主，從而導(dǎo)致了博物館教育宣傳團(tuán)隊(duì)的整體工作素養(yǎng)持續(xù)下滑，無(wú)法真正的開(kāi)展博物館教育工作[3]。

1.4 人們對(duì)博物館缺乏正確認(rèn)知

在人們心中，博物館更多的被看作是一種收藏機(jī)構(gòu)，其中收藏著大量?jī)r(jià)值不菲，且具有歷史意義的文物，人們對(duì)館內(nèi)的收藏品主要存在的是一種觀賞性心理，只需要滿足視覺(jué)享受即可。但博物館存在的意義絕不止于此，其是人類(lèi)藝術(shù)與科學(xué)的結(jié)晶，也是人類(lèi)學(xué)習(xí)藝術(shù)和科學(xué)的主要場(chǎng)地，通過(guò)對(duì)館內(nèi)藏物的研究和宣傳，能夠讓更多國(guó)人了解歷史，從歷史中獲得新知。同時(shí)，人們要形成一些信念，如文物保護(hù)的信念、文物研究的信念、文物宣傳的信念等。

2 博物館教育發(fā)展趨勢(shì)理念與策略

2.1 確定教育目的

博物館有著多項(xiàng)職能，教育職能是其中的重要組成部分，然而以往因受到種種因素影響，導(dǎo)致博物館教育工作的開(kāi)展情況不佳，為了能夠緩解這種情況，今后應(yīng)明確博物館的教育目的。博物館屬于社會(huì)型機(jī)構(gòu)，因此其最終的目的應(yīng)為全社會(huì)服務(wù)，社會(huì)群體的組成較為復(fù)雜，從年輕人到長(zhǎng)者，從學(xué)生到職員。對(duì)于不同的社會(huì)群體應(yīng)采取不同的教育方式，并制定不同的教育目標(biāo)，只有充分滿足人們多樣化的要求和需求，才能夠真正使博物館教育走入人心，走入社會(huì)的每個(gè)角落[4]。

2.2 豐富博物館教育活動(dòng)

教育活動(dòng)通常更多的指向?qū)W生群體，如今學(xué)生所接受的教育主要可以分為兩種，一種是學(xué)校教育，另外一種是家庭教育，而博物館教育正是這兩種教育的延伸。對(duì)于現(xiàn)如今的博物館，其不但要做好基本的文物展覽活動(dòng)，也要積極走進(jìn)學(xué)校，走進(jìn)課堂，如其可以與當(dāng)?shù)氐膶W(xué)校達(dá)成共識(shí)，每星期或是每個(gè)月進(jìn)行幾次專(zhuān)門(mén)的課堂教育，這樣一來(lái)不僅可以使博物館教育工作者積累更多工作經(jīng)驗(yàn)，也可以真正將博物館的教育作用發(fā)揮出來(lái)。此外，博物館也可以開(kāi)展各類(lèi)活動(dòng)，如示范表演、專(zhuān)題講座，或是知識(shí)競(jìng)答等。

2.3 優(yōu)化人才隊(duì)伍建設(shè)

教育工作的開(kāi)展依然要依靠專(zhuān)業(yè)的人員隊(duì)伍，今后博物館應(yīng)充分重視起對(duì)現(xiàn)有人才的培訓(xùn)，同時(shí)要根據(jù)實(shí)際需求來(lái)提升相關(guān)人員的準(zhǔn)入標(biāo)準(zhǔn)，具體可以從以下幾個(gè)方面入手：1）在設(shè)計(jì)教育活動(dòng)后應(yīng)利用有限的時(shí)間對(duì)參與此次活動(dòng)的人員進(jìn)行集中培訓(xùn)，使其不但能夠?qū)逃齼?nèi)容了如指掌，也能夠通過(guò)不同的講解手段進(jìn)行生動(dòng)有趣又足夠深入的講解，使被教育者能夠提升性質(zhì)；2）除了每次的專(zhuān)門(mén)培訓(xùn)外，博物館內(nèi)部也應(yīng)制定出培訓(xùn)體系和制度，減少不必要的假期，將這些時(shí)間用來(lái)做更加有意義的事情，除了內(nèi)部開(kāi)展的培訓(xùn)活動(dòng)外，也可以聯(lián)合其他博物館開(kāi)展交流學(xué)習(xí)活動(dòng)；3）將人才的專(zhuān)業(yè)知識(shí)、技能、工作素養(yǎng)視作唯一的準(zhǔn)入標(biāo)準(zhǔn)，從根本上杜絕非專(zhuān)業(yè)人員的存在[5]。

3 結(jié)束語(yǔ)

綜上所述，博物館的教育職能若要得到發(fā)揮，首先應(yīng)確保人們對(duì)博物館有正確的認(rèn)知，其次要對(duì)教育宣傳手段進(jìn)行優(yōu)化，做到與時(shí)俱進(jìn)，然后提升博物館教育工作者的綜合能力，最后將博物館的發(fā)展與我國(guó)教育事業(yè)的發(fā)展緊密聯(lián)系在一起。只有充分做到以上幾點(diǎn)，才能夠更大限度的完成博物館教育目標(biāo)。

參考文獻(xiàn)

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